《我與地壇》教案教學(xué)設計（精選10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的《我與地壇》教案教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我與地壇》教案教學(xué)設計 1
教學(xué)重難點(diǎn)
一、導入：
在《我與地壇》中，史鐵生面對著(zhù)生機勃勃的地壇古園，終于在心理上戰勝了自己，解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難題――生與死。（史鐵生怎么認為的？有沒(méi)有自然界的什么事物讓我們也作此聯(lián)想呢？學(xué)生大致可以想到“大雪壓青松，青松挺且直”，并且知道生命要堅強）今天我們來(lái)學(xué)習另外一篇關(guān)于生與死的文章，一位作家在聽(tīng)到冬后的鳥(niǎo)啼后所悟到的一些道理。
――――板書(shū)《鳥(niǎo)啼》
二、請同學(xué)們再次閱讀文章，考慮兩個(gè)問(wèn)題：
a.解決生字詞
b.用自己的話(huà)復述文章 （5分鐘左右）
三、（學(xué)生復述）大概是：聽(tīng)到鳥(niǎo)啼 作者感悟
四、問(wèn)題設計：
1、為什么鳥(niǎo)啼對作者有啟示和思考？比如窗外的鳥(niǎo)叫會(huì )不會(huì )然讓你也有這樣的感悟？（不會(huì )，因為環(huán)境問(wèn)題。學(xué)生大致回答）是在什么環(huán)境下？（第一段和第二段開(kāi)始，教師可以總結：在死亡的環(huán)境下，剛剛有了一點(diǎn)點(diǎn)的.溫暖）
2、 么鳥(niǎo)的叫聲是怎么樣子的？（二三四節，大致分為兩種類(lèi)型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表現了生命的越來(lái)越強烈）
3、 生思考：在一種死亡的環(huán)境的籠罩下，出現了激昂清越的鳥(niǎo)啼；
在《呱呱》中，主人公在冬夜的山頂，苦寂無(wú)人的時(shí)候，聽(tīng)到的一聲聲嬰兒的啼哭，有什么相似之處？
�。▽W(xué)生大致可以說(shuō)出鳥(niǎo)啼是生命的希望）
是用什么手法得出的呢？
�。ㄌ崾舅劳龅沫h(huán)境，鳥(niǎo)尸，學(xué)生可以說(shuō)出“襯托，對比之類(lèi)的話(huà)”就行了
4、我們通過(guò)環(huán)境等方面看出了鳥(niǎo)啼是有象征意義的，那么作者對此是怎樣認識的呢？請用筆在文中劃出作者感悟的話(huà)。（第6節之后每段都有，讓學(xué)生大膽的劃吧）
�。ㄟ@些基本上分成兩種，即12節以前的，一句話(huà)總結：死亡的環(huán)境或者艱難困苦阻擋不了生的希望，有生的希望就應勇敢的活著(zhù)；12節之后，關(guān)于生死問(wèn)題）
5、 作者最終是通過(guò)鳥(niǎo)啼來(lái)說(shuō)明他的生死觀(guān)，那作者是怎么的生死觀(guān)呢？（就是12節，教參上的解釋太難懂了，可以解釋成：當精神上死亡之后，即使是活著(zhù)也已經(jīng)死了，有了生的希望就能成長(cháng)整個(gè)生命。適當補充一些吧。）
6、由此來(lái)看，把鳥(niǎo)啼僅僅解釋成“生的希望”好像還不太好，那么看了作者的生死觀(guān)之后，鳥(niǎo)啼怎么解釋才能概括他的觀(guān)點(diǎn)？(從文中找，學(xué)生說(shuō)也可以，引導一下：向死而生，面對死亡，應該有生的希望)
7、我們在文中學(xué)習了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有沒(méi)有什么事物讓我們可能有這樣關(guān)于生命的感悟？
�。ㄇ嗨�，竹子之類(lèi)的，讓學(xué)生學(xué)習自然界的精神吧，學(xué)生很積極的，連哪個(gè)偉人曾以此為榜樣都可以說(shuō)出來(lái)的，一句話(huà)：鼓勵）
《我與地壇》教案教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結構，通過(guò)細讀與反復吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入：仔細觀(guān)察汶川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫(xiě)有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫(xiě)：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)。第二處描寫(xiě)：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀(guān)自然世界，有著(zhù)勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著(zhù)，享受著(zhù)屬于自己的歡樂(lè )、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫(xiě)：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿(mǎn)劫數的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著(zhù)季節的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著(zhù)“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的.一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創(chuàng )造者。與其向命運屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。
三、練習：觀(guān)察圖片，寫(xiě)一段文字，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)。閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。
《我與地壇》教案教學(xué)設計 3
教學(xué)目標：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、增強學(xué)生直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學(xué)習的樂(lè )趣
3、學(xué)習作者的預言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導入新課
今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)�，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預習：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命 心魂
�。ǜ鶕n文內容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問(wèn)題。
�、攀疯F生為什么選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.
史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
�、频貕惺裁刺攸c(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答.
明確:“荒蕪但并不衰敗”。
�、遣凰〉谋憩F?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲(chóng)”、“露珠”的活動(dòng)滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))
2、我與地壇有著(zhù)怎樣的聯(lián)系？（第2節寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
�。�1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽(yáng)循著(zhù)亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅�！�
地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候， 讓‘我’看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認識自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。
�。�2）“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，……滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)�！�
這段描寫(xiě)細致而深刻，寫(xiě)了園中的幾中小昆蟲(chóng)，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使我認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
�。�3）“譬如祭壇石門(mén)中的落日，……園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道�！�
地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論是石門(mén)中的落日，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著(zhù)季節的 離去與來(lái)，處處洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)。
三處景物描寫(xiě)襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對生命的思索，本身也是對生命的'感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著(zhù)應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
�。�1）當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×�，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
四、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放）
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛(ài)的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛(ài)的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
五、總結課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì )史鐵生對生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著(zhù)重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導學(xué)生體會(huì )生存的意義。這樣設計容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達到了預想的目標。
《我與地壇》教案教學(xué)設計 4
教材分析：
在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生用懇切、優(yōu)美的文字，記述了自己十五年生活中最重要的那些復雜難言的感受文章闡述了兩方面的內容：一是自己殘疾后，地壇成為了自己棲居的精神家園，地壇荒蕪而不衰敗，它處處時(shí)時(shí)都洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)史鐵生日復一日、年復一年徜徉于其間，觀(guān)察、聆聽(tīng)、感受、思索，終于感悟到了賴(lài)以支撐自己生命的人生哲理和情思，使作家參透了生死，也明白了應該怎樣活，地壇讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依二是以地壇為背景，寫(xiě)了與地壇相關(guān)的人物—自己的母親，表現了母愛(ài)的偉大和無(wú)私
學(xué)生分析：
高中學(xué)生在認知方面已經(jīng)具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面對困難的勇氣上還需要有更為理性的思考同時(shí)，母愛(ài)總是毫不張揚的，母愛(ài)的方式總是平凡的，子女往往忽略了這平凡而又偉大的愛(ài)，只有去感悟，才有深切的感受
教學(xué)目標：
1、反復誦讀，品味語(yǔ)言
2、理解、體味史鐵生對生命以及苦難的感悟
3、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)
教學(xué)重點(diǎn)：
史鐵生對生命以及苦難的感悟
教學(xué)難點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用
教學(xué)方法：
反復誦讀文章、自主探究、合作探究與指導相結合
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
(出示幻燈片圖片)有這么一個(gè)人，他最?lèi)?ài)的體育運動(dòng)是田徑，他最喜歡和最羨慕的人是超級田徑巨星劉易斯，最想做的事是和劉易斯賽跑，他對劉易斯說(shuō)：“你的跑鞋我的夢(mèng)”可現實(shí)中，他卻在二十一歲生日的時(shí)候，癱瘓了雙腿，從此，他再也沒(méi)有站起來(lái)命運跟他開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑可是，他并沒(méi)有沉淪下去，他潛心讀書(shū)，他致力寫(xiě)作，成了一個(gè)頑強的向不幸命運抗爭的人，他一直在跑，與劉易斯的迅跑沒(méi)什么兩樣他就是史鐵生今天，就讓我們走近史鐵生，走進(jìn)他的《我與地壇》，來(lái)感悟史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對生命的思考(板書(shū)：課題)
二、展示示教學(xué)目標，重點(diǎn)，難點(diǎn)
三、整體感知(引導學(xué)生梳理文章結構)
文章的標題是《我與地壇》，但作者僅僅寫(xiě)了我和地壇嗎?
(明確：還寫(xiě)了母親)
現在請同學(xué)們迅速從文中找出一個(gè)能把“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的過(guò)渡段
(明確：現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題)
四、深入探究
(引：“我”當年為什么要獨自跑到地壇去?“我”又給母親出了一個(gè)怎樣的難題?讓我們來(lái)探究文本，找到答案)
(一)合作探究：第一部分，“我”與“地壇”(板書(shū))
l “我”是在什么樣的情況下來(lái)到地壇的?
明確：
�、倩畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿
�、谑Щ曷淦�
�、壅也坏焦ぷ�，找不到去路，忽然間什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界
l地壇是怎樣給作者以啟示的呢?(找出文中有關(guān)地壇的景物描寫(xiě)，誦讀、賞析)
“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
朗讀略明確：地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒但園中的老柏樹(shù)卻愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩也就是說(shuō)，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著(zhù)一種生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意圖，這意圖實(shí)際上就是地壇給自己的生命的暗示
“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”“滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息”
(思考：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水等事物有著(zhù)怎樣的共同特點(diǎn)?)
朗讀略明確：地壇中的小昆蟲(chóng)和草木雖然卑微，但卻能自得其樂(lè )的按自己的方式生存著(zhù)，都在無(wú)言訴說(shuō)著(zhù)生命的頑強和美麗，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，使地壇不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現象讓作者發(fā)現了一個(gè)樸素的道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，自己也應該像那些小昆蟲(chóng)和一草一木那樣珍愛(ài)生命雖然殘廢，但不能頹廢
“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道”
(齊讀，看都寫(xiě)了地壇的哪些景物，這些景物都有什么特點(diǎn)?)
朗讀略六個(gè)譬如
明確：燦爛的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的氣味的驟雨，或飄搖歌舞或坦然安臥的落葉
引導：祭壇石門(mén)的落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛;最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機的時(shí)候，孩子們的腳印讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼黑的'古柏，讓他看到了園子里的亙古不變的寧靜之美;驟雨讓他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至，早霜到來(lái)，似乎滿(mǎn)目凄涼，但他看到的是落葉之美這些東西都蘊含著(zhù)一種生命的激情，一種生命的永恒這些景物本身就是對生命最好的解讀作者長(cháng)時(shí)間的觀(guān)察和思索這些景物，他會(huì )感悟到什么呢?換句話(huà)說(shuō)，作為已經(jīng)殘疾了的自己，應該怎樣去活?那就是：要勇敢的面對生活中的困難和挫折!
l 小結：在我與地壇這一部分中，作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的?
明確：一座廢棄的古園，一個(gè)殘廢的青年;古園荒蕪冷落，青年失魂落魄;古園荒蕪但不衰敗，青年感悟古園，珍愛(ài)生命;古園被肆意雕琢，有些東西不能改變，青年雙腿殘廢，勇敢的面對生活，精神不變總之，是地壇使史鐵生從絕望中走了出來(lái)，地壇給了史鐵生第二次生命!
(二)合作探究：第二部分“我”與“母親”(板書(shū))
讀文章第二部分，感悟、理解母親對自己的愛(ài)
l作者到底給母親出了一個(gè)怎樣的難題
明確：五個(gè)“知道”、“擔心”;不僅僅是“擔心”，還有自己不在家時(shí)，母親那種心神不定、坐臥難寧的“痛苦”與“驚恐”母親的想法和舉動(dòng)，正是母親對兒子的愛(ài)的體現，兒子的不幸在母親那里總是要加倍的
l母親又是怎樣對待這個(gè)難題的?母親對待苦難的方式又給了作者什么樣的啟示?(找出關(guān)鍵句子，進(jìn)行揣摩)
明確：(她思來(lái)想去最后準是對自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔”可她又確信一個(gè)人不能僅僅活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到)母親沒(méi)有退縮、更沒(méi)有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，希望兒子找到一條通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母親，更是一位意志堅韌的母親
明確：(母親生前沒(méi)給我留下過(guò)射門(mén)雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻)要堅強地承受苦難，要堅韌的生活下去而這正是為作者怎樣活遞了一把鑰匙
母親伴隨了作者對生命的思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗誦：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印
總結討論：
縱觀(guān)全文，作者寫(xiě)了“地壇”與“母親”，“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?
明確：當作者失去了行走能力的時(shí)候，他來(lái)到地壇，地壇的勃勃生機給了他生命的啟迪;當他失去了母親的時(shí)候，他依然來(lái)到了地壇，在地壇中，他追懷著(zhù)母親的足跡，追索著(zhù)母親給他的啟示母親是偉大的，地壇和母親一樣偉大
五、拓展延伸(任選其中一個(gè)小題)
(一)、史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類(lèi)拔萃的成績(jì)，對每一個(gè)人都是很大的激勵以“咀嚼苦難”為話(huà)題，寫(xiě)一個(gè)片段，展示自己對苦難的態(tài)度
例子：咀嚼苦難，我們才能超越自我對于音樂(lè )家來(lái)說(shuō)，雙耳失聰是一種致命的打擊，但貝多芬卻能對命運說(shuō)“不”這個(gè)生活在苦難之中的人，將苦難的果實(shí)連汁吞下，咀嚼耳聾的痛楚，不畏眾人的嘲諷，用發(fā)自靈魂的聲音講述了音樂(lè )的真諦，用心靈譜寫(xiě)了永恒的經(jīng)典
“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功對于君主來(lái)說(shuō)，斷送江山意味著(zhù)什么?死亡嗎?但至少對勾踐來(lái)說(shuō)不是在吳國的監獄中，在夫差的皮鞭下，他臥薪嘗膽，一面咀嚼著(zhù)苦難，一面勾畫(huà)著(zhù)復國的藍圖，于是，越國滅吳不再是遙遠的神話(huà)
(二)、以“感悟母愛(ài)”為話(huà)題，寫(xiě)一個(gè)片段
例如：沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的波浪滔天，母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無(wú)聲，綿長(cháng)悠遠
母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿
《我與地壇》教案教學(xué)設計 5
教學(xué)目的：
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。
課時(shí)安排：
一課時(shí)(自讀課)。
學(xué)生活動(dòng)設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
教學(xué)步驟：
一、導入新課：多媒體音樂(lè )《命運交響曲》，此曲洋溢著(zhù)一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來(lái)學(xué)習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫(xiě)了我、地壇嗎?(還寫(xiě)了母親，多媒體)現在請同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開(kāi)頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價(jià)
(一)第一部分
1.當年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑著(zhù)去地壇的嗎?文章中如何敘說(shuō)的?
(它等待我出生雙腿)
2.獨自去地壇時(shí)，作者可不是掛著(zhù)這般燦爛的笑容，找出文中描寫(xiě)第一次去地壇的
句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當時(shí)他的內心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(失魂落魄、看見(jiàn)自己的影子百無(wú)聊賴(lài)，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說(shuō)明地壇與作者之間一定有著(zhù)什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫(xiě)荒蕪的句子：四百多年來(lái)自在坦蕩分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫(xiě)不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的.生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來(lái)到世界就是一種美麗，活，義無(wú)反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦思索的殘疾青年來(lái)說(shuō)，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題;死是一件不必急于求成的事。換句話(huà)說(shuō)，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問(wèn)題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強自救的靈魂�？ǚ蚩ㄕJ為幸福就是把痛苦成功地變做快樂(lè )，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述說(shuō)自己面對生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語(yǔ)調向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過(guò)最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來(lái)了。所以作者說(shuō)：我常常要到那園子里去。
(上述分析通過(guò)學(xué)生讀議展開(kāi)，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì )有如此不尋常的關(guān)系。導：作者說(shuō)他總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。請問(wèn)擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?
配樂(lè )讀 2-3段，深沉而凝重的話(huà)語(yǔ)。
a、矛盾：五個(gè)知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無(wú)可奈何，心里憂(yōu)慮太多太多
b、有一個(gè)細節就寫(xiě)出了母親的這種心理痛苦，有一回反應，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說(shuō)母親也在受折磨，無(wú)處發(fā)泄的痛苦活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個(gè)難題?沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對待、更沒(méi)有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著(zhù)兒子，寬慰著(zhù)兒子。(細節：曾經(jīng)有過(guò) )
由此可見(jiàn)，母親是一位疼愛(ài)而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(3)母親對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我影響的一句。)母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛(ài)的偉大!讀現在(音樂(lè )：滿(mǎn)文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛(ài)的深沉與溫馨，作者更多是在現在我才想起，我不知道失去后才倍覺(jué)珍惜，母親走過(guò)的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高�？梢�(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻給母親的贊歌�；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
四、分析、評價(jià)，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀(guān)的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你如何對待生死問(wèn)題?如何對待自己的父母?
為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對待生命的道理。有句話(huà)這么說(shuō)只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個(gè)人不希望自己災難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話(huà)題，課后作文。
板書(shū)：
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛(ài)，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
設想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
《我與地壇》教案教學(xué)設計 6
�。劢虒W(xué)目的］
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
1、體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
�。劢虒W(xué)設想］
這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細讀與反復吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì )思想的深邃。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導入課文
人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺(jué)、體悟、認知為基礎，對生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀(guān)照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、預讀課文
1、作者簡(jiǎn)介
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。
現為專(zhuān)業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì )員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》借讀他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希望大家上課時(shí)用心思考，用心感悟。（明確教學(xué)目標）
2、地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。（展示圖片）
3、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問(wèn)題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
指導：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"
問(wèn)題2、當時(shí)作者在地壇里思考著(zhù)什么問(wèn)題？結果如何？
他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著(zhù)的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì )死亡，不必著(zhù)急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
指導：
"我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。"
"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。"
"剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"
三、重點(diǎn)解析
�。ㄒ唬﹥热萁馕�
1、“我”是不是經(jīng)常去地壇？（是）
“我”為什么喜歡去地壇？（寧靜）
�。墼谌丝诿芫鄣�、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時(shí)需要的環(huán)境,它為作者者提供了特定的情緒背景�！霸谀菢右粋�(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考”。］
2、地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節日。
我 雙腿殘疾 順應自然 不應消極
3、來(lái)地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來(lái)地壇，使我對生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？（“荒蕪 不衰敗”）
為什么說(shuō)地壇荒蕪而不衰��？（找出有關(guān)的描寫(xiě)，抓住一些關(guān)鍵詞）
小昆蟲(chóng) 卑微
草木 競相生長(cháng)
�。ǘ╊I(lǐng)會(huì )語(yǔ)言的魅力
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�
3、“蜂兒如一朵小霧穩穩地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫(xiě)出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛(ài)和人生應有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。
�。廴跣〉纳�，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活著(zhù)，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構成昆蟲(chóng)生長(cháng)背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著(zhù)，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現象讓作者發(fā)現了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，人活著(zhù)就應順從自然。］
四、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書(shū)寫(xiě)規范，晚自習下課前上交。
2、預習文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
第二課時(shí)
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
1、珍愛(ài)生命、體驗母愛(ài)
2、展現內心世界的“輪椅視角”
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導入
史鐵生在觀(guān)察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。當他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現其實(shí)母親所承受的.苦難是自己的雙倍；他發(fā)現母親的愛(ài)原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周?chē)�，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。
二、體味母親的"苦"
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預習）
"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會(huì )更糟，但她又擔心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"
"母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因為她自己心里也沒(méi)有答案。她料想我不會(huì )愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。"
"……，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔。"
"她有一個(gè)長(cháng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"
2、為什么作者要說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家后，她想問(wèn)兒子內心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反復糾纏而痛苦萬(wàn)分。
"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"
三、依據以上示范分析，學(xué)生自己總結
1、文中的母親是一位什么樣的母親？［討論］
她是一位不幸的母親；
她又是一位堅韌的母親
本文刻畫(huà)了一位巨大痛苦，幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，她的母愛(ài)深沉而豪不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的、偉大的。本文歌頌了母愛(ài)的崇高、偉大。
2.文章是怎樣展現母親的愛(ài)的？［討論］
從母親對我的理解這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)母親對我的關(guān)愛(ài)。母親理解我，她保證了我去地壇的權力；她甚至做好了一切母親都不愿意做的最壞打算，“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔”；她獨自承受著(zhù)兒子殘疾及由此帶來(lái)的痛苦，她活得很苦，但她又“確信一個(gè)人不能僅僅是活著(zhù)，兒子得有一條路走向自己的幸福�！�
母親是苦難的，但很堅韌；“我”也是苦難的，那“我”該怎么辦呢？然而母親卻早早地離去了，在“我”剛剛撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻無(wú)福享受我的一點(diǎn)快樂(lè )�？次恼孪嚓P(guān)部分，齊讀第14段�！坝帧毕氲嚼铎稀队菝廊恕贰靶亲蛞褂謻|風(fēng)”寫(xiě)出了一種“物是人非”的悲痛。母親的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的語(yǔ)言。
�。蹖�(xiě)母愛(ài)，并不是母親直接表現的，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思，從我理解母親對我的理解這個(gè)角度展開(kāi)。這樣寫(xiě)使文章尤為動(dòng)人。寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”對母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對“母親對待生命、對待命運的態(tài)度”的“理解”。］
四、思維拓展
欣賞滿(mǎn)文軍的《懂你》，如果我們以史鐵生的描寫(xiě)作為拍攝ＭＴＶ的素材，你會(huì )選取哪幾個(gè)鏡頭？體會(huì )親情。［討論］
今天聽(tīng)這首歌，和以往是否有點(diǎn)不一樣。我們是否解讀過(guò)自己的母親，是否試著(zhù)去解讀母親，是否去解讀所有愛(ài)我們的人，是否為愛(ài)我們的人更好的生活。
五、布置作業(yè)
課文是一篇文質(zhì)兼美的散文，不論是文字表達，還是表現手法，還是思想內容，都有我們應該學(xué)習的地方。課后認真閱讀的其他幾部分（在《讀本》上），請大家模仿本文通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等刻畫(huà)人物的手法，寫(xiě)一篇作文《重讀×××》，要求寫(xiě)出真情實(shí)感。
《我與地壇》教案教學(xué)設計 7
【教學(xué)目的】
1.抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養學(xué)生面對苦難的承受能力。
3.通過(guò)學(xué)習，體味作者對親情的獨特感悟，體會(huì )母愛(ài)的偉大，培養學(xué)生養成珍惜自己眼前的擁有，學(xué)習體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
地壇和母親對我生命求索的啟示。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入：
聽(tīng)朗誦：汪國真《熱愛(ài)生命》
熱愛(ài)生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
教師抒情導入：
有這樣一個(gè)人，從小生長(cháng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時(shí)響應“上山下鄉”的號召，主動(dòng)去陜北農村插隊落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠(chǎng)，每天在那里畫(huà)彩蛋。再后來(lái)，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強的昂著(zhù)頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時(shí)那痛不欲生的困境的。
二、作者介紹
北京市人，當代著(zhù)名小說(shuō)家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠(chǎng)工作。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續發(fā)表了多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎�，F為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、專(zhuān)業(yè)作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作的心魂，看這心魄的可能與去向�！边@也是作者對他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
看文章：《說(shuō)說(shuō)史鐵生》
三、聽(tīng)朗誦，感受課文
1.聽(tīng)課文第一部份朗誦
2.學(xué)生齊讀第3段、第5段、第7段。
四、研討課文
�。ㄒ唬┭凶x討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動(dòng)力。
�。ǘ┨接懀涸诘貕胁粩喔形虻氖疯F生堅強地活下來(lái)了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)。
參考：史鐵生堅強地活下來(lái)了，他坦然豁達，但沒(méi)有激情。
�。ㄈ┨接懀鹤髡哒f(shuō)“地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區別？
前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。
五、拓展閱讀【見(jiàn)課件】
第二課時(shí)
一、聽(tīng)朗誦，感受文本
1.聽(tīng)第二部分的朗讀
2.齊讀第3段、第7段。
二、研討課文
作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
研讀探討：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對待？
2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
母親這種對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
3、請讀最后一段，仔細品味最后一句話(huà)的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！眱H僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著(zhù)我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子，指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著(zhù)作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對生命的解讀,對母愛(ài)的詮釋。
三、拓展：堅強的.母親，一份毫不張揚的愛(ài)……
看文章《秋天的懷念》
看視頻《母親》
四、小結
1.學(xué)習這篇散文，可值得借鑒的有幾個(gè)方面？
�、僖P(guān)心殘疾人：一個(gè)人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無(wú)出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發(fā)展空間，他們也可以做出自己的貢獻。
�、谝鋹�(ài)生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無(wú)論什么人，無(wú)論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會(huì )給母親帶來(lái)什么樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛(ài)生命。史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類(lèi)拔萃的成績(jì)，對每一個(gè)人都是極大的激勵。每個(gè)人只要根據自身的條件，揚長(cháng)避短，頑強奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。
�、垡由钋械馗惺苣笎�(ài)：母愛(ài)總是毫不張揚的，母愛(ài)的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟才有深切的感受。
2.引用史鐵生的話(huà)，加深對史鐵生的了解，積累寫(xiě)作資源。
關(guān)于寫(xiě)作
……我其實(shí)未必合適當作家，只不過(guò)命運把我弄到這一條路上來(lái)了�！傄驳糜袟l路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向寧靜。我的寫(xiě)作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺，或者竟是無(wú)關(guān)也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著(zhù)不知所終的方向祈禱……
關(guān)于殘疾
……殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來(lái)就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛(ài)的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì )功能去衡量，于是善惡樹(shù)上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來(lái)。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會(huì )在呼喚什么？馬丁路得金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路。殘疾與愛(ài)情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無(wú)處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛(ài)對殘疾的救贖來(lái)評價(jià)不可……
五、課內閱讀
看文章《關(guān)于信仰，關(guān)于殘疾--史鐵生》
看文章《寧靜的史鐵生》
《我與地壇》教案教學(xué)設計 8
教學(xué)目標
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
教學(xué)難點(diǎn)
咀嚼母愛(ài)對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導入新課
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗爭的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、品讀探究
�。ㄒ唬┢肺龅谝徊糠郑何遗c地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來(lái)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)懷幻想，對幸福充滿(mǎn)渴望的年齡。
3、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候，為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹(shù)——野草荒藤”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì )得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著(zhù)什么？
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊涵著(zhù)對生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起�！�
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì )遺棄。同病相憐
8、作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�
過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會(huì )降臨的節日，頑強的活著(zhù)是一種幸福。
面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
�。ǘ┢肺龅诙糠郑何遗c母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂(yōu)”、“找”�！八汀�、“憂(yōu)”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。
3、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的，文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現的是一種怎樣的思想感情？
明確：并不是直接表現，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對我的愛(ài)展開(kāi)。反復寫(xiě)表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無(wú)法彌補的遺憾。
4、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的'命運，體會(huì )到了強烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。
5、母親伴隨著(zhù)作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
這句形象地表現了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì )發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(cháng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(cháng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應，完成了作者對母愛(ài)的詮釋。
母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。
三、小結升華
第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內容是緊密聯(lián)系的。文章結尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印�！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。
從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對象的特點(diǎn)如下：
四、布置作業(yè)
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？
《我與地壇》教案教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng )意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復雜情感，由此去解讀文章的內涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預習：自由地朗讀全文，把你認為最能感動(dòng)你的句子或細節找出來(lái)。
一、導入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀中國杰出作品以及中國當代50本經(jīng)典著(zhù)作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。一個(gè)被命運打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此就再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年發(fā)表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對生命、對人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認為人的生死、貧富都由命運或天命預先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的'去處，像是上帝的苦心安排�！弊髡哒娴恼J為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？（先設疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫(xiě)地壇景物的句子。分析這些景物描寫(xiě)昭示著(zhù)什么？
明確：
a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內容�！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛�，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當初，作者帶著(zhù)三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著(zhù)這三個(gè)問(wèn)題，請問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？
明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問(wèn)題，“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，就是，我應該怎樣活？
應該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！彼K于選擇了活。因為死亡是一個(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著(zhù)去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對人生，面對苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機。
5、那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準備好了”“這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾�，作者真的認為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅強活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對死亡的舍棄意味著(zhù)對生命的珍惜，對不幸的平靜接受意味著(zhù)對苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對話(huà)》片段。
六、結束語(yǔ)
人為什么活著(zhù)？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
《我與地壇》教案教學(xué)設計 10
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與能力
把握文章的脈絡(luò )，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習本文表達思想內容的方法。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
整體感知，理清兩部分內容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì )作者及母親的情感，認識生命的意義。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解、體味史鐵生對生命及其苦難的感悟，體會(huì )作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對人生的思考和生命的認識。
二、教學(xué)重點(diǎn)
感悟作者由“死”到“生”的復雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )作者對生命、母愛(ài)的思考與感悟
四、教學(xué)方法
�。ㄒ唬﹩�(wèn)答法
�。ǘc(diǎn)撥法
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬⿲�
青年是一首詩(shī)，這是因為處在這個(gè)年齡段的生命總有著(zhù)絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請大家翻開(kāi)課本45頁(yè)。
板書(shū)課題我與地壇
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹�！段业倪b遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。
�。ㄈ┱n文講解
1、請同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕欄(qì)：
4、亙古不變(gèn)：
5、頹墻（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、雋(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2、請同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請從文中找到相應的句子。
明確：（1）近。
“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
�。�2）宿命
我常覺(jué)得這中間有著(zhù)宿命的味道。
為什么說(shuō)是宿命呢？請大家集體朗讀第三自然段。讀完后說(shuō)說(shuō)現在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。
明確：現在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書(shū)：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”
為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)�？（板�?shū)：失魂落魄）
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對它產(chǎn)生了依賴(lài)感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。�3）思考
明確：“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！�
作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問(wèn)題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。
�。�4）生命的暗示
明確：作者說(shuō)，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧靜的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過(guò)頭來(lái)看，作者在前面說(shuō)的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？
明確：生命的暗示
�。�5）逃避
明確：作者說(shuō)他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現實(shí)中的世界和作者心中的世界。他想逃避現實(shí)，所以他到地壇去。
小結：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現實(shí)，去寧靜地方思考問(wèn)題，他選擇了和他有著(zhù)宿命的緣分的地壇，在那里思考問(wèn)題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來(lái)看第五自然段，首先請一位同學(xué)朗讀第5自然段，請同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。
明確：園子荒蕪但并不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現在哪里?請大家結合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強�！皠兾g”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去
瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì )兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了
樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。
滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話(huà)說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的'殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評，最后小結：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著(zhù)生命的頑強。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會(huì )，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪不衰�。�
3、同學(xué)們，我們前面說(shuō)過(guò)，作者和地壇有著(zhù)共通點(diǎn)，有著(zhù)相似的命運，那面對地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？
在學(xué)生回答的基礎上老師總結：
作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰��；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢�。ò鍟�(shū)：身殘志不殘）
4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問(wèn)題呢？我們來(lái)看第六自然段，請大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。
好，那么，作者對于這兩個(gè)問(wèn)題的思考，他得出結論了嗎？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
請學(xué)生談對這句話(huà)的理解。在學(xué)生回答的基礎上總結。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì )來(lái)臨的，那么，就應該想想應該怎樣活下去。
5、那究竟應該怎樣活下去呢？我們來(lái)看第七自然段。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者是怎樣說(shuō)的？請大家把讀一段課文，從開(kāi)頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學(xué)生讀完后教師提問(wèn)：關(guān)于怎樣活這個(gè)問(wèn)題，作者一下子想清楚了嗎？
學(xué)生回答，教師總結：
沒(méi)有，他說(shuō)這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當中，他不斷地去地壇里思考。
6、那，在這十五年當中，地壇遭遇了什么？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者說(shuō)有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？
�。�1）譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
�。�2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
�。�3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。
�。�4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。
�。�5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件。
�。�6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道。
那現在大家來(lái)看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗爭。（板書(shū)：形體改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話(huà)可以看出落日即將隱入地平線(xiàn)，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗爭）
三、總結
地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對生命的思考，但是，關(guān)于應該怎樣活下去這個(gè)問(wèn)題，在這一節中作者并沒(méi)有很明確地給出答案，而這個(gè)問(wèn)題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著(zhù)他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節課將一起學(xué)習，請同學(xué)們回去之后預習第二節的內容。下課。
四、板書(shū)設計
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢于抗爭
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�
母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫(xiě)母愛(ài)、贊頌母愛(ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。這首詩(shī)，表現的是一位母親對即將遠行的兒子的擔心，那么史鐵生又是如何表現母親對自己的愛(ài)的呢？現在就讓我們一起來(lái)看課文第二節。
板書(shū)課題
板書(shū)我與母親
�。ǘ┲v解
1、作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲醋髡咭郧暗男袨榈降捉o母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來(lái)看一下第二自然段，請大家仔細閱讀并談一下自己的看法。
在學(xué)生回答的基礎上教師總結。
明確：
這是一種無(wú)法調和的矛盾，母親疼愛(ài)兒子，擔心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對兒子說(shuō)承受的痛苦，他想問(wèn)卻又怕會(huì )觸碰到兒子的傷口。
2、那面對這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來(lái)看第三自然段，請同學(xué)們從中找出答案。
明確：
她思來(lái)想去后準是對自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來(lái)承擔�！�
母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？
明確：疼愛(ài)并理解兒子。
其實(shí)，在這一段的最后一句話(huà)，作者給自己的母親做了一個(gè)評價(jià)，這個(gè)評價(jià)是什么呢，請大家一起讀出來(lái)。
學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
請大家來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么，史鐵生覺(jué)得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？
學(xué)生回來(lái)，教師總結。
明確：因為母親不光是會(huì )疼愛(ài)兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛(ài)，她整日活在痛苦與擔心當中。
4、作者說(shuō)，他當年不曾想為母親想過(guò)，那他是從什么時(shí)候開(kāi)始去思考母愛(ài)，感受母愛(ài)的呢?他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之后才有余暇設想。
在母親猝然去世之后，作者才開(kāi)始去領(lǐng)悟、去理解母親對他的愛(ài)，所以，他只能用回憶和設想的方式。
5、作者通過(guò)回憶和設想體會(huì )到了母親的愛(ài)，在課文中有三個(gè)情節直接或間接的表現了母親的愛(ài)，請同學(xué)們找出來(lái)并談?wù)勛约旱目捶�，這些情節是怎樣表現了母親的愛(ài)。
明確：
�。�1）一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著(zhù)我拐出小院去的那處墻角，對我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應。
母親在兒子走出家門(mén)后還在望著(zhù)兒子遠去的背影，久久不去做別的事情，證明他對兒子愛(ài)得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì )不會(huì )出事，所以她就一直保持著(zhù)面對兒子離去的方向的姿式，內心矛盾交織，才會(huì )對我的回來(lái)“一時(shí)沒(méi)有反應過(guò)來(lái)”。
�。�2）有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著(zhù)眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì )兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。
表現出母親對兒子的擔心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì )出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺(jué)得應該給兒子一個(gè)獨立的空間，讓她思考問(wèn)題，所以在確定兒子沒(méi)事之后她又悄然離開(kāi)。
�。�3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳的落葉，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。
表明母親的愛(ài)，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛(ài)的深沉。
總結：從這三個(gè)情節，可以看出母親對兒子的愛(ài)的深沉與理解，也就是作者在前文說(shuō)到的：她不是那種光會(huì )疼愛(ài)兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。
板書(shū)：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫(xiě)了他與疑問(wèn)作家朋友的一次談話(huà)，講到了寫(xiě)作的動(dòng)機。同學(xué)們仔細閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫(xiě)作動(dòng)機了嗎？
明確：有，他通過(guò)寫(xiě)朋友寫(xiě)作是為了讓母親驕傲來(lái)告訴我們他也想通過(guò)寫(xiě)作來(lái)使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來(lái)看下一段，在這一段中，作者說(shuō)，在他的小說(shuō)第一次獲獎的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著(zhù)，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？
明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結論了嗎？
明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
好，作者思考的結果是，母親太苦了，所以應該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對于這個(gè)結果，作者說(shuō)，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請大家說(shuō)說(shuō)，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？
學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎上總結。
明確：
現在作者還是希望母親能夠看到自己現在自立自強的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂(lè )。
8、我們來(lái)看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛(ài)給自己的啟示，請大家集體朗讀出來(lái)。
明確：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)母親給了我怎樣的啟示。
在學(xué)生回答的基礎上總結。
明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強面對。
9、現在，請大家看到最后一句話(huà)：
多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對這句話(huà)的理解。
學(xué)生回答，教師總結。
明確：母親的愛(ài)伴隨著(zhù)作者在地壇中感悟生命，母親的愛(ài)支持著(zhù)他走過(guò)人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。
板書(shū)：追憶與痛苦
總結：
非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著(zhù)思考的深入，隨著(zhù)精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著(zhù)年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著(zhù)命運的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這里，請大家回去之后預習下一篇課文《花未眠》。
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