從建筑策劃到建筑設計論文
摘要拓展建筑學(xué)學(xué)科體系,完善和建立新的理論、概念和方法是當代建筑師的歷史責任。闡述了建筑策劃思想的產(chǎn)生和概念輪廓;特別就建筑策劃到建筑設計這一環(huán)節,論述了兩者的相關(guān)性、制約性和理論模式;指出在世紀更替的今天,建筑師理應學(xué)會(huì )和具備建筑策劃的方法,并以此確保建筑創(chuàng )作在環(huán)境效益、社會(huì )效益和經(jīng)濟效益三方面俱佳,滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的要求。
關(guān)鍵詞：建筑策劃；建筑設計；空間；信息；可行性研究
建筑學(xué)有兩類(lèi)課題:一類(lèi)是研究已經(jīng)存在了的正確的標準;另一類(lèi)是研究對立、沖突、懸而未決的問(wèn)題。前者可以通過(guò)繼承來(lái)完成,而后者只能通過(guò)創(chuàng )造新的建筑理論和概念來(lái)解決。
建筑學(xué)是與人類(lèi)同時(shí)產(chǎn)生,同時(shí)發(fā)展的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日新月異、城市化進(jìn)程的加快,建筑學(xué)也不斷地拓寬著(zhù)它的領(lǐng)域。社會(huì )學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體工效學(xué)、行為心理學(xué)、市場(chǎng)經(jīng)濟學(xué)、系統工程學(xué)等都已逐步滲入建筑學(xué)這門(mén)古老的學(xué)科中,傳統的建筑學(xué)正發(fā)生著(zhù)變化。與自然科學(xué)、人文學(xué)科相融合,通過(guò)藝術(shù)構思的軟件與信息論、運籌學(xué)、統計學(xué)以及計算機等近代科學(xué)方法論和技術(shù)手段的硬件相結合,建筑師們已經(jīng)開(kāi)始重新認識建筑學(xué)了。
古典的建筑學(xué)是以建筑設計為核心,把建筑設計作為一種技藝,總結設計經(jīng)驗,探討設計規律。與其他自然學(xué)科相比,建筑學(xué)是一門(mén)惰性較大的綜合學(xué)科�？萍�
的發(fā)展促進(jìn)了思維方式的外向化和多元化�，F代建筑科學(xué)與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng),已經(jīng)發(fā)展到可與任何近代科學(xué)、學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互借鑒、相互融合的地步,形成了一個(gè)完全開(kāi)放的,與近代科學(xué)、前沿科學(xué)建立邏輯聯(lián)系和系統組合的全新的體系。
從學(xué)科的性質(zhì)來(lái)看,現代建筑學(xué)幾乎是一門(mén)無(wú)所不包的交叉學(xué)科。它隨著(zhù)世界近60年來(lái)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)化與綜合化的發(fā)展趨勢,在學(xué)科的深度和廣度兩個(gè)方面都大大地前進(jìn)了,已不再局限于“蓋房子”這樣一個(gè)較為原始的概念。廣義建筑觀(guān)的概念已逐步形成。
人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)農業(yè)、工業(yè)革命浪潮的沖擊,已經(jīng)進(jìn)入信息和新技術(shù)革命時(shí)代。從信息論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,信息性是客觀(guān)世界的物質(zhì)屬性、能量屬性之外的第三種屬性,它是物質(zhì)的普遍屬性。任何物質(zhì)都載有信息并發(fā)出信息,廣義信息是指物質(zhì)世界的普遍的相互作用。我們把與人有關(guān)的相互作用亦稱(chēng)作信息,其中又可分為自然信息和文化信息。信息的流程實(shí)際就是認識、思維、觀(guān)念的流程,即由人對外部信息從感覺(jué)到知覺(jué)的理解,及選擇運用信息的全過(guò)程。
信息社會(huì )的一大特征是更加強調人的因素,更加講求科學(xué)性和邏輯性。早在1981年,國際建筑師協(xié)會(huì )(UIA)第十四屆大會(huì )發(fā)出的建筑師華沙宣言中就強調:人是環(huán)境的核心。要“認識到人類(lèi)—建筑—環(huán)境三者之間有密切的相關(guān)性,認識到建筑師和規劃師在形成人類(lèi)環(huán)境的過(guò)程中的歷史責任”。1996年7月在西班牙巴塞羅那,國際建筑師協(xié)會(huì )第十九屆大會(huì )不僅繼續強調建筑師的環(huán)境意識,而且更加
鮮明地指出建筑師應肩負研究和創(chuàng )造可持續發(fā)展的人類(lèi)聚居環(huán)境的歷史責任。
于是在世紀交替的今天,有責任的建筑師們開(kāi)始對近代建筑的功能主義和形式主義進(jìn)行反省,要求對傳統、地域、裝飾等進(jìn)行再評價(jià)。的確,人類(lèi)生活為愈來(lái)愈高度發(fā)達的技術(shù)所支撐,強調追求經(jīng)濟合理性的同時(shí),要求尋回失落了的豐富的人類(lèi)生活的期望也日益高漲。尤其是隨著(zhù)現代建筑由“現代主義”向“后現代主義”的變化,建筑師們開(kāi)始有了創(chuàng )造新文化的責任感。
考察一下我國近年來(lái)的建筑建設流程,不難發(fā)現:規劃師們在研究城市規模、人口構成、政治、地理、經(jīng)濟環(huán)境因素等,越來(lái)越注意拓寬自己的視野和職能范圍,在總體規劃、區域規劃及城市設計等方面做了大量的工作,從構想、論證到建立模型已基本形成了一套科學(xué)的體系。經(jīng)濟學(xué)家、地理學(xué)家、環(huán)境學(xué)家也相繼介入人類(lèi)聚居環(huán)境、資源評價(jià)、景觀(guān)的研究�？墒亲鳛槿司迎h(huán)境主角的建筑師卻未能積極參與建設項目立項、規模論證、環(huán)境評價(jià)、方案優(yōu)化等環(huán)節,往往是在立項以后,收到一份由業(yè)主擬定的設計任務(wù)書(shū)及規劃條件,于是就按“書(shū)”設計而不過(guò)問(wèn)其他了。
由于從城市區域規劃到單體建筑的設計以及從立項到具體設計實(shí)施,其中缺少根據總體規劃而進(jìn)行的對建筑本身的規模、性質(zhì)、容量、性格等影響設計和使用的諸因素作深入的調查研究、歸納分析的環(huán)節,從而缺乏定性定量的結論和數據,因此往往造成建筑師的盲目設計,或者變成業(yè)主主觀(guān)意念的強加。這顯然是與當今時(shí)代強調人居環(huán)境,強調人的因素,強調科學(xué)性,尊重物質(zhì)間的信息交流、相互制約、相輔相成的時(shí)代脈搏相悖的。從項目立項到具體設計的實(shí)施,其中缺少的這個(gè)環(huán)節正是建筑師進(jìn)行設計所必要的科學(xué)的依據。
從信息社會(huì )的角度看,業(yè)主單方面抑或幾個(gè)專(zhuān)家所制定的建筑設計條件,其擬定的任務(wù)書(shū)是缺乏科學(xué)性的,往往缺少系統的思想,不能與時(shí)代、環(huán)境進(jìn)行通暢的交流,沒(méi)有邏輯的反饋,其設計結果也難免造成社會(huì )效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的低下。
那幺,在跨世紀的信息時(shí)代建筑師的科學(xué)的設計依據應該是什幺,又應如何得到呢?建筑策劃理論作出了回答。
“建筑策劃是指在建筑學(xué)領(lǐng)域內建筑師根據總體規劃的目標設定,從建筑學(xué)的科學(xué)角度出發(fā),為達成總體規劃的既定目標,對建筑設計的條件、環(huán)境和相關(guān)制約因素進(jìn)行分析研究,從而為建筑設計提供科學(xué)的、邏輯的、優(yōu)化的設計依據�！薄�1】
廣義而言,建筑活動(dòng)可分為城市規劃和建筑設計兩大部分。
現代城市規劃自勒柯布西埃等人針對工業(yè)革命以后巴黎城市的改造提出了現代城市規劃的基本原則“明日城市”的設想,徹底否定和批判文藝復興和巴洛克時(shí)代的城市規劃原則開(kāi)始,到1956年國際現代建筑協(xié)會(huì )(CIAM)結束,形成了目前被奉為權威的現代城市規劃理論。但1956年CIAM解散以后,對現代城市規劃原則的批判多了起來(lái)。如路易斯康、查爾斯詹克斯等人的TEAM 10新運動(dòng)提
出城市流動(dòng)性、生長(cháng)與變化性等新城市規劃原則對CIAM進(jìn)行修正,以及以黑川紀章為中心的強調傳統、發(fā)展、文化地域性的“新陳代謝”理論,使東西方乃至世界范圍內城市規劃的運動(dòng)出現了新的潮流。這種新潮流在后來(lái)的后現代城市規劃中達到高潮。
后現代城市規劃原理,在強調從CIAM繼承城市的功能性和合理性的同時(shí),批判和修正了CIAM將城市功能過(guò)分純粹化、分離化的做法,強調傳統和歷史的引入不只是形象的簡(jiǎn)單重復,強調城市必要的合理的高密度以及區域之間的聯(lián)系,強調街道在規劃中的地位以及民眾參與和聽(tīng)詢(xún)規劃研究的重要性。
這些觀(guān)點(diǎn)已構成了城市規劃的新動(dòng)向和新潮流,并已得到全世界的共識。其中強調區域的聯(lián)系、強調對街道的研究以及民眾的參與和聽(tīng)詢(xún),是與現代建筑策劃理論不謀而合的。
建筑策劃的理論基點(diǎn)就是源于對實(shí)態(tài)的調查分析,民眾參與聽(tīng)詢(xún)以及對使用者的調查是建筑策劃不可缺少的環(huán)節。還有建筑策劃對項目的論證、規模性質(zhì)及社會(huì )環(huán)境等的研究分析也使得建筑策劃的研究對象大大超出建筑單體本身,擴大到街道、區域和社會(huì )。建筑策劃的理論起點(diǎn)和方法論的形成與城市規劃的新潮流達到了一種默契,從中我們可以悟出,生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境的研究同樣也已成為建筑策劃的中心課題。
我們通常所說(shuō)的建筑設計無(wú)疑應是一個(gè)廣義的概念,它實(shí)際上包括建筑設計的前期研究即建筑策劃理論。廣義的設計概念應有三個(gè)階段，設計條件的設定分析階段;建筑空間構想、設定階段;建筑空間的具象表述階段。但從建立建筑策劃理論的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),前兩個(gè)階段又屬于建筑策劃的范疇,而且建筑策劃通過(guò)第二階段與建筑設計相溝通。
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