古建筑文化的缺失與建筑文化斷層分析論文

　　摘要:傳統的古代建筑在當今飛速發(fā)展的社會(huì )無(wú)法滿(mǎn)足人們對住房舒適度和美觀(guān)的要求，一些古老的建筑因為其結構復雜，且以木材為主要建筑材料，很難達到現代建筑效果。因此古建筑文化遭到現代人的拋棄，而人們更愿意追求西方建筑風(fēng)格。獨具一格的古建筑文化在中國正慢慢消逝，但現代人也無(wú)法創(chuàng )造出屬于中國自己獨特的建筑風(fēng)格，導致中國建筑文化出現斷層。

　　關(guān)鍵詞:缺失;斷層;分析

　　1中國古建筑的特征

　　建筑是一種文化，是隨著(zhù)朝代政治制度和民俗習慣而演變的一種文化遺產(chǎn)。中國建筑文化源遠流長(cháng)、種類(lèi)繁多，從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現在，已有六、七千年的歷史。各朝代金碧輝煌的宮殿、綿延萬(wàn)里的長(cháng)城、曲折多變的各式園林等等，這些都是中國古代建筑文化的佼佼者，皇宮彰顯了權利與信仰，長(cháng)城見(jiàn)證了古代人民抵御入侵者的血和汗，而各式的園林則體現了古代人民對優(yōu)雅、恬淡生活的追求。中國古代建筑文化是人類(lèi)歷史長(cháng)河的一類(lèi)藝術(shù)，它經(jīng)歷了幾千年的變革，在世界建筑史上自成系統，獨樹(shù)一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。

　　1．1框架式結構

　　由于中國古代建筑多以木材為主要建筑材料，框架式結構成為中國古代建筑的主要建筑結構。斗栱是中國木構架建筑中最特殊的構件，斗是斗形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。明清以后，由于結構簡(jiǎn)化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。在古代，對木材的選擇也很有講究，不同地區選用不同的木材，大多數都以樟木和楠木居多，而宮廷等顯赫府邸多用金絲楠木。金絲楠木也成為權力和富裕的象征。

　　1．2裝飾獨特

　　變化多樣的裝修與裝飾是中國古代建筑的又一大特點(diǎn)，凡一切建筑部位或構件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構件性質(zhì)不同而有別。如故宮太和殿，太和殿檐下施以密集的斗拱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫(huà)。門(mén)窗上部嵌成棱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列6根直徑1.00m的瀝粉貼金云龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。

　　1．3庭院式組庭布局

　　中國古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達后院，這是中國封建社會(huì )“長(cháng)幼有序，內外有別”的思想意識的產(chǎn)物。最有代表性的例子就是現在已為數不多的北京四合院，北京的四合院之所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，這種住宅適合于南方的氣候條件。四合院的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源于中國古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。

　　2中國古代建筑文化的消逝

　　在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，一座座現代建筑崛地而起，然而在這種現象下，大量的古建筑文化卻在我們城市的開(kāi)發(fā)建設過(guò)程中消失了，其實(shí)并不是只有現在才這樣，我們歷史上就是如此。在中國的傳統文化中，存在著(zhù)一種破壞欲，對歷史遺產(chǎn)的不珍惜，甚至是故意的破壞。中國古建筑和其他一切歷史文物一樣，其價(jià)值就在于它的歷史遺留性，不可能再生產(chǎn)、再建造，一經(jīng)破壞就無(wú)法挽回。但古建筑在歷經(jīng)歲月滄桑的保存過(guò)程中，由于人為和自然力的破壞，使得我國古建筑遭受損害、破壞的程度極大。雖說(shuō)，相關(guān)部門(mén)花了很大力度對古建筑翻新、重建，但是部分工程卻走著(zhù)一種徒勞之路。呈現給我們的只是現代的油漆、現代的殿堂以及現代的鐘鼓樓，難見(jiàn)始建時(shí)的痕跡。在中國歷史上就普遍存在對古代建筑肆意毀壞的現象，中國歷史經(jīng)歷了無(wú)數朝代和種族，而每一次的改朝換代就意味著(zhù)對以前的文化和建筑予以摧毀，再重新建造屬于自己朝代的建筑。例如秦朝的咸陽(yáng)城、阿房宮，漢朝的未央宮、長(cháng)樂(lè )宮，大明宮等等，都是因為改朝換代而人為摧毀。其次改朝換代必須經(jīng)歷戰爭，每一次戰爭都意味著(zhù)殺戮和打砸燒灼，這也很大程度的毀壞了中國古代建筑，其中抗日戰爭和兩次國共內戰以毀壞主要建筑物和公路為主對對方進(jìn)行打擊。所以說(shuō)中國古代建筑文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。

　　3中國建筑文化出現斷層

　　由于古建筑文化逐漸淡出人們的視野，新的建筑體系又無(wú)法短時(shí)間內形成，建筑師只能憑自己的靈感去建造各式建筑，或者是對西方建筑的一味模仿，造成了中國建筑文化的斷層。在當今社會(huì )，不論是從原料、工藝或是環(huán)保，都存有不合適時(shí)宜的現狀，北方的四合院需要占到一定的面積，在當今人口迅速發(fā)展下，四合院的存在已無(wú)法滿(mǎn)足需要，而南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無(wú)法滿(mǎn)足現代生活要求。而主觀(guān)原因則是由于國內的富人們對于古建筑文化的不自信，沒(méi)有如對中國飲食文化、服飾文化那樣強烈的自信心�，F在我國的各個(gè)城市建筑，不僅沒(méi)有自己的特色，而且在建筑風(fēng)格上雜亂無(wú)章，簡(jiǎn)直是一鍋鍋的大雜燴。即使是在傳統建筑保護的最好的北京，這種風(fēng)格也已經(jīng)被嚴重破壞了。這不僅讓我們這些保護和傳承傳統特色的人感到心痛，而且讓那些追求西方化的人心痛。只不過(guò)我們比后者更多了許多憂(yōu)愁和悲憤罷了!同時(shí)，中國建筑文化出現另外一個(gè)問(wèn)題，有些地方或者政府試圖挽救古建筑文化，可惜弄巧成拙。在損壞的古建筑基礎上進(jìn)行整改、修繕，結果是既不像古建筑，又沒(méi)有當時(shí)代特色。更有甚者，直接仿刻古建筑，這是對古建筑文化的褻瀆，有一種東施效顰的感覺(jué)。

　　4中國當代建筑文化的重建

　　建筑是一個(gè)國家表面而深層次的文化體現，特別是城市建筑。在面臨古代建筑文化缺失和中國建筑文化斷層的窘迫際遇下，中國當代建筑文化急需一場(chǎng)徹底的重建。中國杰出的建筑師在中國優(yōu)秀建筑師論壇中討論了“中國當代建筑共同體和范式重建”，他們也一直認為中國建筑文化急需改變和重建。

　　4．1建筑學(xué)向公眾推廣

　　把真正的建筑學(xué)向公眾推廣，讓大家知道什么才是目前比較健康的建筑學(xué)，而不是某一種風(fēng)格，同時(shí)讓公眾指出缺陷，提供建議，給設計者出謀劃策，營(yíng)造良好建筑行業(yè)環(huán)境。公眾也是由個(gè)體構成的，甲方、政府職能部門(mén)的領(lǐng)導官員也是來(lái)自于公眾，所以他代表的權利也需要通過(guò)某一種意愿來(lái)實(shí)施，這個(gè)意愿也受到深層價(jià)值觀(guān)的影響，是有這個(gè)文明價(jià)值觀(guān)在規范的。

　　4．2保護傳統建筑

　　傳統建筑業(yè)是當代中國建筑文化的一部分，重建當代中國建筑文化也應當保護古建筑，古建筑文化屬于當代中國建筑文化。保護傳統建筑的關(guān)鍵是處理好傳統建筑與周?chē)�現代建筑的關(guān)系，這是在進(jìn)行城市現代化建設中最容易遇到的問(wèn)題之一。中華文明博大精深，歷史內涵深厚，而要把這種無(wú)形的精髓融入有形的建筑設計之中，就需要建筑設計師對層次的把握。這種追求，是對傳統修養的靈活的掌握，也是設計理念創(chuàng )新的基礎。

　　4．3合理借鑒西方建筑風(fēng)格

　　中國當代建筑共同體的建造是要融合中西文化的，建筑師雖然來(lái)自不同國家和地區，但思考問(wèn)題的方式有很多共通點(diǎn)，這就是共同體。西方建筑師在設計和建筑上給中國帶來(lái)的正面沖擊力，中國可以適當學(xué)習。這樣可以對我們建筑的行業(yè)、對文明的發(fā)展有所推動(dòng)。

　　5結語(yǔ)

　　隨著(zhù)國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，國內進(jìn)行著(zhù)大規模的城鎮化建設。中國傳統建筑攜帶著(zhù)大量歷史信息，中華文化博大精深，歷史內涵深厚。要把這種無(wú)形的精髓融入到有形的建筑設計之中，了解建筑的內涵并在一定程度上把握住一個(gè)民族的精神特質(zhì)。

　　作者:李瓊 單位:山西省文物技術(shù)中心

　　參考文獻

　�。�1］本刊特約評論員．復興中華建筑文化的必要性和緊迫性［J］．古建園林技術(shù)，2012(04):3－7，30．

　�。�2］趙紅．古建筑檔案文化價(jià)值的開(kāi)發(fā)利用［J］．蘭臺世界，2012(S1):78－79．

　�。�3］張文敏．城市化進(jìn)程中的文化缺失及涵養［J］．中共云南省委黨校學(xué)報，2014(02):148－151．

　�。�4］林佳．遺產(chǎn)保護中的文化沖突與《北京文件》———兼論中國古建筑彩畫(huà)的特點(diǎn)與保護［J］．建筑學(xué)報，2013(02):6－9．

【古建筑文化的缺失與建筑文化斷層分析論文】相關(guān)文章：

關(guān)于文化習俗對建筑藝術(shù)設計的影響分析的論文09-26

汽車(chē)文化論文05-20

茶文化論文11-13

文化自信的論文09-19

文化的差異論文06-07

茶文化論文05-16

建筑設計與藝術(shù)文化的相互關(guān)系論文08-28

文化差異對國際貿易的制約及對策分析論文08-21

古建筑實(shí)習報告09-23

日本禮儀文化論文06-04