【熱門(mén)】河西走廊觀(guān)后感
當認真看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，每個(gè)觀(guān)看完影片的人都有不一樣的感受與想法。但是觀(guān)后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的河西走廊觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
河西走廊觀(guān)后感1
最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。
今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對大西北的印象非常少，看完這部紀錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要歷史人物。從最開(kāi)始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對西域的了解給當時(shí)正一籌莫展對付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說(shuō)對中國國家版圖的開(kāi)拓，對西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛青，霍去病征服河西走廊，設置自己的郡縣。隨后的'兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著(zhù)作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統一全國之前的戰亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統一全國，他意識到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國盛會(huì )�？芍^使東西方的商貿得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區，隨后的幾十年里，當時(shí)蒙古國統領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀(guān)歷史變遷，漢朝開(kāi)拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國從過(guò)了文藝復興，也錯過(guò)了歐洲的工業(yè)革命。即便是當時(shí)開(kāi)放國門(mén)，沒(méi)有當時(shí)很好的國民基礎和卓越的領(lǐng)導統治，中國即便知道文藝復興，估計也是hold不住的
到新中國建立初期，國家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國家戰略資源。為新中國的建設提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國人民的用之不竭的財富
河西走廊觀(guān)后感2
關(guān)于河西走廊的最初印象，來(lái)自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書(shū)籍，那時(shí)候便知道我的家鄉酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見(jiàn)慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀(guān)看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，并買(mǎi)來(lái)了同名書(shū)籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(cháng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱(chēng)南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(cháng)地帶，故被稱(chēng)為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(cháng)河中的那些人那些事娓娓道來(lái)。
1868年，德國地質(zhì)學(xué)家李�；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開(kāi)辟造就了絲綢之路的暢通，沒(méi)有河西走廊，就沒(méi)有絲綢之路。
某年夏天，我們曾驅車(chē)前往位于張掖肅南的康樂(lè )草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無(wú)可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右?jiàn)A擊匈奴的宏大戰略構想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開(kāi)大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現斷匈奴右臂的戰略構想，漢武帝決定派使團前往西域聯(lián)絡(luò )大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經(jīng)過(guò)匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來(lái)率領(lǐng)這支使團，宮廷侍衛張騫最終脫穎而出，他在孤立無(wú)援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對后世的影響遠遠超出了當時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jì)依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來(lái)將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據兩關(guān)”的全過(guò)程。英武的少年將軍霍去病，和他戰無(wú)不勝的青年禁衛軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構建了一道堅不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬(wàn)余騎兵出擊，給予盤(pán)踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”傳說(shuō)漢武帝聽(tīng)聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱(chēng)因此而來(lái)�；羧ゲ∪ナ篮�，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開(kāi)拓河西過(guò)程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設立，其名稱(chēng)沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，均在現今的敦煌市境內，絲綢之路以長(cháng)安為起點(diǎn)，到達敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門(mén)戶(hù)，關(guān)內關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開(kāi)辟最初不得不訴諸戰爭，但是其通暢無(wú)論是對于中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說(shuō)張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開(kāi)創(chuàng )者，如果說(shuō)張騫表現的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當時(shí)漢朝人勇敢無(wú)畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國在河西走廊設置驛站、屯墾戍邊的故事。張開(kāi)臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國建交或結盟已經(jīng)成為了漢帝國的國家戰略，在兵威之外，漢帝國先后派細君公主和解憂(yōu)公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛邊疆，一邊開(kāi)荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿(mǎn)生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著(zhù)巨大的穩定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開(kāi)創(chuàng )了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之后，中原陷入長(cháng)期戰亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰亂的世外桃源。在此過(guò)程中，河西儒學(xué)獨樹(shù)一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著(zhù)中原政局的穩定，學(xué)者們陸續東遷。正如片中所說(shuō)：“這是河西走廊對于中原王朝的回饋，更是對整個(gè)中華民族的貢獻�！�
西晉末年，永嘉之亂開(kāi)啟了長(cháng)達二百七十多年戰火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國傳統文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰亂來(lái)到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過(guò)漢帝國近400年的經(jīng)營(yíng)，農耕、畜牧與商貿發(fā)達，是躲避戰亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來(lái)，據說(shuō)他教授的學(xué)生多達三千，規�？氨瓤鬃�。來(lái)自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的'學(xué)問(wèn)融會(huì )貫通、著(zhù)書(shū)立說(shuō)，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習之余帶領(lǐng)弟子們在馬蹄山上開(kāi)鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過(guò)了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著(zhù)述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應西涼王李暠的邀請出山擔任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著(zhù)作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書(shū)》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì )的時(shí)代，堅守著(zhù)一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔當，使河西走廊成為了當時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學(xué)大師陳寅恪說(shuō)河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現了河西石窟藝術(shù)從開(kāi)始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀(guān)止的石窟走廊。
漢魏以來(lái)，河西走廊不僅是中國儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國歷史上開(kāi)鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開(kāi)始，河西的石窟藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮，祁連山成為石窟開(kāi)鑿的理想場(chǎng)所，玉門(mén)昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開(kāi)鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂(lè )僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見(jiàn)鳴沙山在金光之中似千佛顯現，認為是佛家圣地，于是留下來(lái)開(kāi)窟造像，開(kāi)啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現了越來(lái)越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫(huà)匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進(jìn)入了又一個(gè)強盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開(kāi)放，使絲綢之路迎來(lái)了自漢以來(lái)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書(shū)中形容的“華戎所交一大都會(huì )”。對于雄才大略的“天可汗”唐太宗來(lái)說(shuō)，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰略的既定目標，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫(huà)師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認為具有“吳帶當風(fēng)”“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的畫(huà)圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫(huà)，都是那些不知名的畫(huà)師們一筆一筆畫(huà)出來(lái)的，史料中沒(méi)有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱(chēng)。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫(huà)，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來(lái)的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)
十五世紀以后，一個(gè)屬于海洋的世紀悄然來(lái)臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達伽馬開(kāi)始了西方人的地理大冒險，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無(wú)意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導了虎門(mén)銷(xiāo)煙的民族英雄林則徐路過(guò)河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險，東南誰(shuí)比此關(guān)雄”的詩(shī)句。幾年后，結束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見(jiàn)了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說(shuō)：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬�！�
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復新疆。他調集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿(mǎn)了在河西隨處可見(jiàn)的楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù)，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰的決心所震懾，不得不通過(guò)談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來(lái)的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬(wàn)丈地寫(xiě)下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開(kāi)了大門(mén)。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫(xiě)道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)�！睍r(shí)至今日，河西人依然把當地的柳樹(shù)稱(chēng)為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長(cháng)，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過(guò)去時(shí)，進(jìn)入二十世紀，這條古老的走廊也即將迎來(lái)前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀中期，河西走廊迎來(lái)了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門(mén)和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門(mén)一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調查，半年后《甘肅玉門(mén)石油報告》完成，引發(fā)了中國地質(zhì)學(xué)界對河西走廊地區的關(guān)注，但由于時(shí)局動(dòng)蕩，玉門(mén)石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰爆發(fā)后，孫建初帶隊前往玉門(mén)尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國成立后，玉門(mén)油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規模開(kāi)發(fā)的寶藏，在社會(huì )主義建設事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠如我們經(jīng)常提到的那句話(huà)“玉門(mén)，是中國石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉”。從玉門(mén)油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻，更是以鐵人精神感召著(zhù)一代又一代人報效祖國。詩(shī)人李季有詩(shī)云“蘇聯(lián)有巴庫，中國有玉門(mén)。凡有石油處，就有玉門(mén)人”，就是對玉門(mén)油田和石油人的最好注腳。
除了玉門(mén)油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著(zhù)鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀(guān)不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見(jiàn)證。進(jìn)入新世紀，風(fēng)電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線(xiàn)通車(chē)，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰略大通道。
河西走廊，因為豐饒，所以美麗；因為歷史悠久，所以沉厚包容。20xx年11月，“一帶一路”上升為國家戰略，包含河西走廊在內的絲綢之路經(jīng)濟帶迎來(lái)了新的機遇與挑戰。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開(kāi)來(lái)、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng )造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結尾處說(shuō)的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續�！�
河西走廊觀(guān)后感3
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，20xx的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀(guān)，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的概念，對它的`認識過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀(guān)大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(cháng)廊，更是中華歷史上的文化長(cháng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國唯華夏文明延續至今，生于華夏長(cháng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國
河西走廊觀(guān)后感4
一周看完了河西走廊，這種幾天之內看一段幾千年的歷史的感覺(jué)，很震撼。
歷史是客觀(guān)存在的，歷代皇帝也是有功有過(guò)，沒(méi)有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開(kāi)創(chuàng )了史上第一次中外博覽會(huì )，開(kāi)鑿隋唐大運河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰苦了農民，以至于矛盾激化不可調和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的`各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無(wú)不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的調整兩側的重量才能保持平衡，若是任由一側重量加下去將永遠失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習的平衡要把握，若是覺(jué)察自己陷入了某一個(gè)執念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點(diǎn)：
1.前人栽樹(shù)后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰略規劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠見(jiàn)，歷史讓我們學(xué)會(huì )了拉長(cháng)時(shí)間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習這點(diǎn)。
3.要開(kāi)放自己，封閉讓國家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對外貿易，到明之后開(kāi)始閉關(guān)鎖國直到清朝，長(cháng)期的封閉導致國家經(jīng)濟衰退，人也是如此吧。
4.人無(wú)完人，歷代皇帝都有功過(guò)，犯錯不要苛責有功也不要炫耀，無(wú)愧于心就好。
河西走廊觀(guān)后感5
央視用一部大氣磅礴、畫(huà)面精良的紀錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現給我們的是鮮活的歷史。十集的紀錄片，每一集都舍不得跳過(guò)片頭，總感覺(jué)那滿(mǎn)天的繁星是歷史的見(jiàn)證，通過(guò)各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺(jué)到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現在包括經(jīng)濟與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著(zhù)，讀古才能知今。
我對歷史不甚知曉，但卻有著(zhù)想要了解的心，此紀錄片中，講述的`有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國他鄉，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今；還有那個(gè)歷史書(shū)中的奢靡浪費的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟的一代有為帝王，正如記錄片中所說(shuō)，其罪也彰，其功也卓，弊在當代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫(huà)，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運往國外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。歷史的長(cháng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀(guān)后感6
震撼又感到驕傲，又重新認識了一次家鄉。做為90后，本身比較喜歡歷史，對甘肅的歷史有一定的了解，這部紀錄片如一根線(xiàn)，將以前的歷史知識串聯(lián)了起來(lái)。河西走廊見(jiàn)證了國家和民族的興衰，也見(jiàn)證了文明的傳承。從強漢到如今，兩千多年的歲月變遷，祖國母親經(jīng)歷了榮光與苦難，讓人深切的感受到?jīng)]有國就沒(méi)有家。希望以后能多出一些這樣的紀錄片，讓我們深入的'了解祖國母親的每一塊土地的人文和歷史，將前輩們積極向上丶頑強不屈丶敢于拼搏丶勇于開(kāi)拓的精神傳承下去，讓我們一起向著(zhù)民族的偉大復興前進(jìn)！
河西走廊觀(guān)后感7
懷著(zhù)萬(wàn)重澎湃，復雜，贊嘆，熱眶的心情，看完了這部分篇十集，敘述了中國歷代王朝戰亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部，中央電視臺科教頻道聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制。
片中無(wú)論時(shí)空如何交錯揮變，中國西部--河西走廊，永遠以其頑強的生命活力，不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著(zhù)新的生機。該片針對不同的朝代，對相應的地理，政治，經(jīng)濟，軍事，文化，宗教，傳承等方面做了詳細敘述。后人反觀(guān)，每一次前人的每每細微舉動(dòng)，無(wú)一不改變著(zhù)歷史的動(dòng)向，推動(dòng)著(zhù)中國歷史的持續進(jìn)步。
看完本片的期間及期后，我均沉思太久。我是西北甘肅人，然而對自己的省份卻了解甚少�？赐曛�，一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽(tīng)著(zhù)如今熟悉的數個(gè)省內地名，均是古代兵家必爭之地，觀(guān)看如今平和存在于中國版圖內的寸寸國土，那卻是無(wú)數古人用鮮血拿回又失去再奪去的不易尸體奠基掌握。這些來(lái)之不易的版圖，以及地名的來(lái)歷，均寄托了歷代君王及人民對于美好生活的愿景。
同時(shí)，我也置身處地的去思索，倘若我是當時(shí)的歷史人物，那我面對生與死的沖擊，進(jìn)與守的抉擇，開(kāi)拓還是封鎖的意念，我的抉擇做法是什么呢？我是否在幾千年前會(huì )有當年歷代君王及大臣不畏艱險的魄力勇氣呢？所以，我開(kāi)始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長(cháng)河中，后人對其聲討不一，但只要能做帝王，那勢必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺上，已經(jīng)超過(guò)了我們如今的大多數。
說(shuō)回片中，我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過(guò)，卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生，幾輩，甚至數百年的持續堅持不松懈才取得的`成果，這讓我無(wú)法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地，雖一切都已物是人非，但閉上眼睛，仿佛一場(chǎng)場(chǎng)廝殺，一匹匹戰馬，呼嘯的戰煙，就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展，但看到仍會(huì )大吃一驚的敦煌壁畫(huà)，它的難度太高。但當它以數百上千沖擊我們認知的情境出現時(shí)，卻是幾千年前毫無(wú)任何先進(jìn)工匠技術(shù)，只能用最原始方法的吃苦耐勞中國人智慧結晶所修筑，這種沖擊，無(wú)疑是非常巨大的，你也許去觸摸，此時(shí)的你，能與當時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方，細想，那是一種跨時(shí)代的“交流”。
本片的第一集，使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫，19年的歷程堆砌，起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年，但得失都在此，正是此舉，他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習性，便于更好設計對策針對軟肋。九年光景，匈奴也放松了警惕，為了讓他更加有所羈絆，且強迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及，但也許這段感情，正是張騫能堅持下來(lái)的一份內心暖意吧。當然，最終回國也因為一次戰略失誤被貶為庶民，最終又被請出山，但早已年事已高。不得不說(shuō)，伴君如伴虎。
第二集，通道。英姿颯爽，氣度不凡，年輕有為的霍去病，深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉，但卻英年早逝。但他面對漢武帝為他準備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅，何以為家”，更是留在了歷史永遠的里程碑上。后人永遠為之贊嘆。
第三集，驛站。懸泉置的出現，代表了當時(shí)各地的行政以及郵驛系統已初步形成。和親烏孫的漢家解憂(yōu)公主，三代外交元老�；�，一生為國之生死嘔心瀝血。體現了誰(shuí)說(shuō)女子不如男的壯闊氣魄，以及傳承精神的厚重。
第四集，根脈。儒家文化在中原戰亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。
第五集，造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書(shū)，造佛像等方式將佛法中國化。雖自身也飽受多年囚禁，但終歸給離亂中的人們以及數多往來(lái)中西的僧侶一束曙光。
第六集，絲路。隋煬帝楊廣，飽受爭議的這一人物�！捌渥镆舱�，其功也卓”。唯一親歷巡河西游，巨大花費，苦了當代，利了數代。親臨張掖，不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終，還是在如今張掖舉行了外交與商貿盟會(huì )，可與如今上海世博會(huì )為比，各國首領(lǐng)來(lái)朝拜，無(wú)一不被大國風(fēng)采所震撼。萬(wàn)人倘若想再入侵，也會(huì )思索三分。暢快。
第七集，敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫(huà)師為始，講述了從開(kāi)鑿，裝模，顏料制作以及繪制的全過(guò)程。木匠，石匠，畫(huà)師，各方的配合，給人類(lèi)留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來(lái)了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢，至此之后，這類(lèi)風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng)，不拘泥。盛世無(wú)疑。
第八集，會(huì )盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數代做的貢獻傳承。直到圓寂。
第九集，蒼生。新疆開(kāi)始戰亂，林則徐，左宗棠以及數人為收復而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭取，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)之不易。所以，外國針對于中國地圖哪怕一小塊的繪制缺失，決不允許，這是尊嚴與底線(xiàn)。更是為前人生命的捍衛。
第十集，寶藏。新中國成立之后，毛澤東任命下，河西走廊地理方面石油的開(kāi)采。以及西氣東輸等重要舉措的開(kāi)始，火車(chē)到高鐵的變革，中國一步步的走起來(lái)了。
正如收尾所道，河西走廊，灑下過(guò)無(wú)數先輩的血汗，沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬，別開(kāi)生面，學(xué)者，僧人，古老典籍，經(jīng)書(shū)，無(wú)數歲月，但思想跟信念始終不息。儒家，佛教，光芒閃耀。東西交流碰撞，博大寬容。在這條神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷，重復輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。
作為中國人，上下五千年文明，我驕傲。我會(huì )永遠眼含熱淚。并為此而貢獻出自己的一份力量。生生不息。
河西走廊觀(guān)后感8
紀錄片《河西走廊》是在當前“一路一帶”國家戰略大背景下推出的國際制作的紀錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對這部紀錄片的觀(guān)后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區和漫長(cháng)的酷熱。偶然回頭，車(chē)后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰馬，但是揚起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀錄影片給我們展現了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節，跨越歷史長(cháng)河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前�！逗游髯呃取纷罹实哪^(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現出來(lái)。
如今中國紀錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿(mǎn)矛盾沖突的情節編排、緊張激烈的懸念設置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國紀錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè )大道戲劇化效果，情景再現手段是非常普及的一種表現方式，使得紀錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對于紀錄片的創(chuàng )作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現手段在重構歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現使用的'是搬演而非扮演，既與傳統的紀錄片相比有所創(chuàng )新，有不同于劇情片的虛構。
《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，結合歷史事實(shí)真實(shí)再現歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達給觀(guān)眾。利用蒙太奇將歷史與現實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅韌不拔的“一帶一路”精神和現代宣揚的“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”完美結合，使得整部影片的價(jià)值體現更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細節生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現代審美與價(jià)值觀(guān)融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
河西走廊觀(guān)后感9
《河西走廊》，一部我認為國產(chǎn)最好的紀錄片，不論是背景音樂(lè )還是旁白配音，旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美，總共十集不長(cháng)不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。
戰馬斯鳴，旌旗林立且昂首飄揚，戰士堅毅目光如炬且虎虎生風(fēng)，北風(fēng)呼嘯揚起陣陣黃沙，黑云壓境且懸掛于蒼穹，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著(zhù)眼前的大漢疆域地圖，眼神堅定的盯著(zhù)那條狹長(cháng)的走廊不由的激情豪邁，蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅，何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥，他以初生牛犢的氣勢在為國為家的道路上揮斥方遒，二十便封狼居胥，祁連山、焉支山無(wú)一不留下他的激情揮灑、理想安家，他的不世之功遍布在河西走廊的每個(gè)角落。紀錄片《河西走廊之夢(mèng)》不時(shí)在我耳邊回響，我總感覺(jué)兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔，音樂(lè )聲里滲透著(zhù)每一位為家國浴血奮戰將士理想和忠魂。
張騫背負著(zhù)國家的使命前進(jìn)在未知的領(lǐng)域，這個(gè)過(guò)程，他經(jīng)歷了滄海桑田也經(jīng)歷了轉身千年，他的探索歷經(jīng)了艱險也積累了太多的沉淀，他崇高的使命感，崇高的氣節，對家國崇高的信仰讓河西走廊，讓大漢充滿(mǎn)了意氣風(fēng)發(fā)和無(wú)盡的期待，期待精神永存，期待家國永存，期待走廊永存。
這片土地上雖廝殺不斷，但包容也不斷，這里是中外文明交匯的必經(jīng)之路，這片土地上可以看到各種民族的人，也發(fā)生著(zhù)各種不為人知的傳奇故事。張國臂腋，揚我軍威，滴酒入泉，盛世敦煌也。佛教進(jìn)入中原的必經(jīng)之地，石窟藝術(shù)的重要發(fā)祥地，馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術(shù)在河西走廊，在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著(zhù)世界上第一次“萬(wàn)國”博覽會(huì )，這片土地首先向世界展示了中華大地的盛大容顏，在海權文明未到來(lái)之前河西走廊一直是中華文明的血脈，它的繁榮即是國家的繁榮，漢時(shí)的絲綢之路，東漢再次延續開(kāi)啟，隋時(shí)的`“萬(wàn)國會(huì )盟”，唐安史之亂以前河西走廊是西域進(jìn)入中原的第一站，元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會(huì )談無(wú)一不記錄著(zhù)盛世的變遷。
這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國看到了希望，玉門(mén)油田，鐵人王進(jìn)喜等為新中國的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻。無(wú)意中發(fā)現的鎳礦讓新中國一舉成為鎳產(chǎn)業(yè)的大國而這次的貢獻者便是河西走廊上的金昌，金川公司和無(wú)數為鎳事業(yè)做出貢獻的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現，酒鋼，風(fēng)力發(fā)電，太陽(yáng)能發(fā)電等。
遠遠望去祁連山的純凈延續千年，它滋潤著(zhù)河西走廊這片神奇的土地，緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌，或許它經(jīng)歷了許多變化，但其中總有一些東西是不變的，如：夢(mèng)想，渴望、期待、天下。
如今的河西走廊已經(jīng)重現往日的期許，它不僅僅是一個(gè)名詞，不僅僅是一段歷史，它更多的是中國人內心的激情、使命。
河西走廊觀(guān)后感10
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團隊制作的一部宏大、莊嚴的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認知要比書(shū)籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，無(wú)疑是對我在歷史方面知識空缺的最好、最快的'填補。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現的歷史內容各不相同，但是縱觀(guān)整部紀錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿易、文化、資源等多方面展現了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開(kāi)始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過(guò)這條道路，中國的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀錄片后，仿佛也把我帶入了河西走廊悠久的歷史長(cháng)河中，去感受那漢武大帝的開(kāi)拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫(huà)、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對這部偉大的作品做以深刻的觀(guān)感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對中國西北地區歷史文化有一些碎片性的記憶和知識上的積淀，同時(shí)也讓我對踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿(mǎn)了期待……
河西走廊觀(guān)后感11
《河西走廊》，一部值得推薦的紀錄片，結構和細節都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開(kāi)疆擴土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細細道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病，為漢帝國解憂(yōu)遠嫁的解憂(yōu)公主，陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的�；�，為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過(guò)雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開(kāi)眼看世界”第一人林則徐，抬著(zhù)自己的棺材保衛新疆的戰士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝，被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的`驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
河西走廊的故事，只是我國歷史的冰山一角，一樣的故事在全國都在不停的上演。
歷史的長(cháng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀(guān)后感12
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現讓寫(xiě)在史書(shū)里、刻在壁畫(huà)上、流淌在歷史長(cháng)河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過(guò)符節，跨越歷史長(cháng)河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀，我們卻習慣了循規蹈矩，習慣了安于現狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔負開(kāi)拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今�！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開(kāi)拓的步伐了，反倒覺(jué)得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來(lái)的更為準確。
通過(guò)對紀錄片的學(xué)習，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標、路途是充滿(mǎn)艱辛的；學(xué)習知識，亦或是枯燥的、乏味的。無(wú)論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標，但一路走來(lái)，可能會(huì )因各種原因忘卻了自己的目標，停下追逐的腳步。沒(méi)有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標，努力學(xué)習新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我；即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化。我當時(shí)就哭了。他的生命這么強韌，一直在與病魔作斗爭，我感覺(jué)他就像是一個(gè)小英雄。這就是對我最大的安慰，同時(shí)也是對我拍這個(gè)片子的精神回報�！倍S家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調，大姐已經(jīng)上中專(zhuān)，二姐和弟弟都在上初中，比起談從前的日子，弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊，讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的.合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，許多人專(zhuān)程來(lái)看望她，在她的睡房里，漏風(fēng)的墻壁上貼著(zhù)姚明、濮存昕等公益名人的照片，懸掛著(zhù)山東白血病人送她的千紙鶴，國務(wù)院總理溫家寶曾接見(jiàn)了她和其他受艾滋病影響的孩子，還在她的筆記本上贈語(yǔ)：“堅強、努力、奮斗、向上�！�
可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關(guān)懷，這也是我們希望看到的，但影片的宗旨絕不僅僅是這些，它在于喚起社會(huì )更多人對那些艾滋孩子的關(guān)注，因為還有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關(guān)愛(ài)，還有很重要的是要消除特別是農村里對艾滋病人的歧視和偏見(jiàn)，這樣他們才能正常生活，擁有生活的信心。但對艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的，而需要一個(gè)過(guò)程，美國發(fā)行量最大的華文媒體《世界日報》這樣寫(xiě)道：“如果說(shuō)，股市的一天暴跌，北京可以用龐大的資金來(lái)入市托股，第二天就可以全盤(pán)翻紅，繼續營(yíng)造經(jīng)濟形勢一片大好的盛況，那么，艾滋病的防治，就絕對需要漫長(cháng)的奮斗過(guò)程，才能出現成效”。
河西走廊觀(guān)后感13
《河西走廊》這部紀錄片真的值得一看，讓人動(dòng)容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂(lè )、文案，更在于看到兩千多年來(lái)，民族自信和堅韌的精神，由衷欽佩和自豪�？赐赀�想再看一遍。
一眼千年，時(shí)間從這里走過(guò)，留下了歷朝歷代的痕跡，關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開(kāi)了對西方世界的認知。13年，堅守初心，歷經(jīng)磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開(kāi)闊，開(kāi)疆拓土，并設河西四郡，穩定邊疆，聯(lián)通商貿�；羧ゲ∠袷菐е�(zhù)使命而來(lái)的璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官�；�，解憂(yōu)公主為漢帝國西部穩定舍身忘死。開(kāi)始的屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現了獨善其身、兼濟天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來(lái)是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無(wú)讖歷經(jīng)艱險到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭中的精神信仰。第一個(gè)踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個(gè)在中國的土地上組織“世博會(huì )”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當代，利在千秋。敦煌220窟，體現了畫(huà)工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個(gè)歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復新疆伊利，決一死戰，讓人動(dòng)容。外國記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關(guān)鎖國，落后世界，落后就會(huì )挨打，痛心惋惜。深感生活在現在這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國家，是多么幸福。
新中國成立后，百廢待興，一代代年輕的建設者們執著(zhù)、堅韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經(jīng)艱難萬(wàn)險，發(fā)掘地質(zhì)資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風(fēng)能，太陽(yáng)能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的`發(fā)展，開(kāi)拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉身千年。時(shí)光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續。
河西走廊觀(guān)后感14
現在怎么不愛(ài)寫(xiě)東西了，書(shū)看多了該想要輸出才是，許多觀(guān)點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成，因為我沒(méi)有系統地思考過(guò)就不敢說(shuō)，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫(xiě)一寫(xiě)吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現在寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉。之前長(cháng)安與河西走廊是對立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統治的對象，宋遷都之后一直到改革開(kāi)放，長(cháng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒(méi)有對故鄉感到有什么自豪的，生長(cháng)在古城又不是就代表我有底蘊有文化，相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋�(huà)面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，我幾乎確信現在這里的人沒(méi)有把當時(shí)的精神繼承下來(lái)，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來(lái)了，但只覺(jué)得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復原出來(lái)，這個(gè)城市還是不及當年長(cháng)安的十一，因為她的精神內核已經(jīng)沒(méi)有了。當年的長(cháng)安，包容萬(wàn)象，萬(wàn)國來(lái)朝，天下第一。當年長(cháng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達的`生產(chǎn)力，就如現今的歐美。人類(lèi)文明數千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著(zhù)發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆著(zhù)人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內心深處的，雖然也說(shuō)不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現為不卑不亢，自由廣博體現為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內核的東西還是一路的。只要內核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內核已經(jīng)不見(jiàn)了，我再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣于照抄照搬，感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。
河西走廊觀(guān)后感15
“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴散到了西域地區。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對漢帝國來(lái)講是一個(gè)沉重的負擔。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰事，他們就是手持農具的農民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機勃勃。一旦戰爭發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著(zhù)優(yōu)良戰馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對后世的影響極其深遠。新中國成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設兵團，就是一支兼具屯墾與戍邊職責的`軍隊。公元前60年，漢帝國設立西域都護府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰的戰場(chǎng)，變成了連通漢帝國和西域各國的商路，站在玉門(mén)關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運送到西域各國；同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥(niǎo)等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
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