高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文15篇(合集)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文1
有人說(shuō)：“每當有一顆星星隕落，就會(huì )有另一顆星誕生�！蔽以谂ふ�，外公，你在哪里？----題記
十八年來(lái)，我從未經(jīng)歷過(guò)生離死別。年底，外公——那個(gè)最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過(guò)一些外公患重病的消息，但噩耗傳來(lái)，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個(gè)月，外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦，意識還很清醒，見(jiàn)我進(jìn)門(mén)，外公不顧病體，掙扎著(zhù)要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中，哽咽著(zhù)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。外公撫摸著(zhù)我的頭，輕輕說(shuō)：“乖孩子，別怕，外公沒(méi)事的.�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉。
后來(lái)，外公的身體每況愈下，住院了，老是說(shuō)胡話(huà)，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著(zhù)，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著(zhù)：“外公！”外公好像是有感知的，聽(tīng)到我叫他的第一時(shí)間，極力地想睜開(kāi)眼睛看看外孫，但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開(kāi)始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著(zhù)我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來(lái)看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無(wú)論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺(jué)世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會(huì )到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個(gè)春節格外清冷，炕頭一直鋪著(zhù)外公生前鋪過(guò)的床單。母親和外婆說(shuō)那上面有外公的氣息，留個(gè)念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽(tīng)得我，幾度哽咽。奶奶說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著(zhù)的人把路照亮。
但我相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文2
年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對這樣的描寫(xiě)唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗�！�
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去?在當時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。
多年之后，隨著(zhù)閱歷的增長(cháng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著(zhù)名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l(shuí)能指責這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰后社會(huì )的支離破碎，夢(mèng)想與現實(shí)的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的.星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著(zhù)特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過(guò)他們也曾在你們的泥潭嘗試過(guò)?你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現大地束縛的人?你可曾想過(guò)，當你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著(zhù)你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游?你可曾想過(guò)他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個(gè)生命的逝去，必會(huì )帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文3
理想是什么？理想，是一個(gè)人對未來(lái)事物的想象和希望�？v觀(guān)人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(cháng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程就是不斷接近目標�？缭侥繕藢⒗硐胱兂涩F實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì )環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財的不斷占有，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì )地位和無(wú)所不及的權勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè )他人而活著(zhù)，為了人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著(zhù)，其理想是將人類(lèi)世界建設成一個(gè)和諧的生命樂(lè )園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著(zhù)不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(cháng)大了能成為一名教師。一名醫生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì )上爭得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現實(shí)的殘酷，再加上肩負著(zhù)養老扶幼等重擔，這時(shí)的理想便是安居樂(lè )業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì )環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè )園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園�，F實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的'希望。追求的目標和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級的區別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會(huì )變成一具行尸走肉。
活著(zhù)的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì )有奮斗的目標，生活也才會(huì )充滿(mǎn)情趣和多姿多彩。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文4
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著(zhù)落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著(zhù)自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(cháng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著(zhù)自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的'樹(shù)，紅中夾帶著(zhù)黃與綠，錯落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì )讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè )，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗不來(lái)的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著(zhù)混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著(zhù)這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文5
在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠不會(huì )中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”在中國人心中，漢語(yǔ)就是這樣的地位，而語(yǔ)文，便是學(xué)好漢語(yǔ)的重要學(xué)科。朗朗上口的唐詩(shī)，意境深遠的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)等，不就是語(yǔ)文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？
在競爭日益激烈的21世紀，處處充滿(mǎn)了機遇與挑戰，而語(yǔ)文則是衡量人才知識與素質(zhì)的標準之一。與此同時(shí)，語(yǔ)文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎和獲得知識的必需技能。就連大數學(xué)家華羅庚都說(shuō)過(guò)：“要打好基礎，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因為語(yǔ)文天生重要。不會(huì )說(shuō)話(huà)，不會(huì )寫(xiě)文章，行之不遠，存之不久�！边@就更要求我們學(xué)好語(yǔ)文。而現在的`我們，學(xué)好語(yǔ)文主要有三條途徑，在我看來(lái)，這三條途徑?jīng)]有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，唯有相互補充，才能構成提高語(yǔ)文素養的有效方法。
首先，作為學(xué)生，我們大部分的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時(shí)都補不上，更別說(shuō)有的老師還會(huì )補充一些課本上沒(méi)有的知識，這些東西錯過(guò)了就是錯過(guò)了，很難再補上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識語(yǔ)文魅力，培養自己的學(xué)習方式，為下一步的繼續學(xué)習打好基礎。
其次，便是課外大量的閱讀�；艚鹪裕骸爱斠粋�(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多�！彼�，當課堂的學(xué)習已經(jīng)滿(mǎn)足不了我們的漢語(yǔ)文化的渴求欲時(shí)，大量的閱讀就顯得尤為重要。當我們結束一天的學(xué)習，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗。就連文采斐然的毛澤東，都時(shí)常手不離書(shū)，潛心閱讀。
最后，便是重要的社會(huì )生活實(shí)踐。都說(shuō)“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，唯有經(jīng)常實(shí)踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語(yǔ)的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實(shí)踐，我們才能將語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)透，做到真正的心有語(yǔ)文，燦若花開(kāi)。
總之，三種方法缺一不可，不能“顧此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有將三種方法靈活運用，相互補充，才能形成完整的語(yǔ)文學(xué)習體系，使作為當代青年的我們增強自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國在國際上的文化自信心。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文6
暮色暗淡，殘陽(yáng)如血。
冷冬的風(fēng)凜冽地刮著(zhù)，刮得人臉生疼。十八歲的女孩坐在河邊，手里拿著(zhù)�？季�，上面的分數令她心寒。她考差了，離自己夢(mèng)想的學(xué)校差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒(méi)有安慰她，反而將她痛罵了一頓。
女孩于殘陽(yáng)中站了起來(lái)，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒(méi)有人知道那個(gè)夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見(jiàn)，從那以后，女孩仿佛在書(shū)桌旁生了根。
幾個(gè)月后，女孩坐在高考考場(chǎng)上，答完了人生最重要的幾份卷子。也許是好事多磨，女孩取得的分數雖然比最后一次�？级喑隽撕芏�，但依然未能考上理想中的院校。
女孩流著(zhù)淚在鄉間小路上拼命奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農村的夜空被繁星照亮，女孩睜著(zhù)流著(zhù)淚的眼睛，看著(zhù)熱鬧的夜空——夢(mèng)想跟那星星一樣離她如此遙遠。這時(shí)，女孩的父親來(lái)到了她的身邊�！皩Σ黄�，我還是沒(méi)考好，你罵我吧�！薄安�，孩子，那次�？己笪液湍銒屃R你是因為你的心根本不在學(xué)習上，后來(lái)我們看到了你的努力和進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的，雖然你的進(jìn)步并未幫你達成目標，但那又怎樣？只要能進(jìn)步，在哪兒都能成就精彩人生�！�
父親的話(huà)好似一豆燈火，點(diǎn)亮了女孩沮喪、空虛的心。幾個(gè)月后，女孩聽(tīng)從父親的話(huà)，背上行囊，去了一個(gè)二本院校，繼續著(zhù)自己的人生。
女孩后來(lái)大富大貴了嗎？沒(méi)有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的火車(chē)，找了份工作，平平淡淡地生活著(zhù)。只不過(guò)，不管生活有多平淡，她都努力讓自己保持開(kāi)朗，努力讓自己進(jìn)步。
再后來(lái)，她結了婚，生了小孩，成為了我的母親。
或許是因為自己的經(jīng)歷，從小到大，我媽媽都不太在意我的`成績(jì)，所以在別人學(xué)奧數的時(shí)候，我基本上都在玩泥巴。但我媽媽也是有底線(xiàn)的，她不要求我每次都要考100分、90分，她只要求我每次都有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
我從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，上了高中，我也就自然地成為了藝術(shù)生。文化課落下不少，成績(jì)自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個(gè)要求。她不想我也像她一樣因為沒(méi)有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。
如今，我走在媽媽曾經(jīng)走過(guò)的路上，只求問(wèn)心無(wú)愧和爭取進(jìn)步，或許我的進(jìn)步十分微小，使我趕不上我想要搭乘的那列車(chē)。不過(guò)，后面其實(shí)還有很多列車(chē)在等我，因為我一直在努力進(jìn)步，就像小樹(shù)一直在努力進(jìn)步給人陰涼，就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成江河，我也努力奔向我所夢(mèng)想的遠方。
一點(diǎn)進(jìn)步，一種不一樣的人生。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文7
語(yǔ)文是鑰匙，為我們開(kāi)啟認知世界、探索未來(lái)的神秘大門(mén)；語(yǔ)文是財富，在前進(jìn)的路上，為我們創(chuàng )造、創(chuàng )新鋪墊基石；語(yǔ)文是寶藏，是我們取之不盡、用之不竭的知識源泉；語(yǔ)文是一本本經(jīng)典名著(zhù)，超越時(shí)空，跨越國界，呈現在你面前，讓你愛(ài)不釋手；語(yǔ)文是一篇篇佳作美文，明快節奏、展現色彩，書(shū)寫(xiě)世間情懷，讓人流連忘返。語(yǔ)文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。
兒時(shí)，語(yǔ)文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會(huì )揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì )發(fā)黑”，我們拼命卷著(zhù)舌頭學(xué)平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗人們意志似的，把門(mén)檻設得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標準的`話(huà)音，完美的語(yǔ)音。變幻莫測的平仄組合、美麗無(wú)窮的平翹搭配，讓每個(gè)炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個(gè)漢字的音符。從此，人間多了一處風(fēng)景，世間多了一道音律。
然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。臺上一分鐘展現，臺下十年苦練，不憑一時(shí)激情，只靠持久熱忱。
中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文是一場(chǎng)轟轟烈烈的文字戰役。在長(cháng)輩們的“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開(kāi)始“趨理棄文”。然而，多少次的物理課，我們偷偷閱讀在抽屜里放著(zhù)的《紅樓夢(mèng)》，看紅樓夢(mèng)中人演繹宿命與歸途，品社會(huì )萬(wàn)象人情事態(tài)；多少次的自習課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國夢(mèng)，體會(huì )兼濟天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛(ài)國情操里，又多少次沉溺在無(wú)法自拔的感情世界里……語(yǔ)文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文字和音樂(lè )，是人類(lèi)最文明的財產(chǎn)。
語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。在人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程中，文明因你而發(fā)展。新時(shí)代，當全球化的步伐加快，網(wǎng)絡(luò )代替書(shū)信，“hello”代替“你好”，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真不容易。當“一種相思，兩處閑愁”的憂(yōu)傷不再，當“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的場(chǎng)景不再，當“夜夜思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”的春思不再……越來(lái)越多的外語(yǔ)考試遮住我們的眼睛，越來(lái)越多的國際化麻木我們的心靈，我聽(tīng)見(jiàn)了自己心玄斷裂的聲音。然而，語(yǔ)文，博大精深，也正吸引全球的關(guān)注：越來(lái)越多的外國人學(xué)漢語(yǔ)，各地出現學(xué)漢語(yǔ)熱……愛(ài)語(yǔ)文的路上，踽踽獨行。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文8
所謂“故鄉”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著(zhù)一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉，尋找故鄉，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂(yōu)，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數枝葉。而對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的`偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(cháng)輩不生長(cháng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會(huì )讓人有“家”的歸屬感，也會(huì )產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂(lè )和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著(zhù)離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著(zhù)同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著(zhù)，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(cháng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉明�！碑斈銡v盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著(zhù)皎潔月光的故鄉，還在等待著(zhù)當年那個(gè)輕狂少年人!
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文9
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著(zhù)自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會(huì )贊揚這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著(zhù)它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著(zhù)古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話(huà)，閃耀的哲學(xué)之光。無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng )造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的'光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周?chē)皆裕好總�(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛(ài)一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀。人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng )造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文10
第一次見(jiàn)到萬(wàn)花筒，我早已過(guò)了玩這種東西的年齡。
五歲的表妹炫耀著(zhù)手里的寶貝，讓我看一會(huì )兒的條件是背她兩個(gè)鐘點(diǎn)兒。沒(méi)轍，誰(shuí)讓咱生在偏僻的小村莊，誰(shuí)讓咱家里窮得叮當響。十歲的我付出了八個(gè)小時(shí)的汗水，才得以瞇起一只眼和那個(gè)花花的東西有了“幾小會(huì )兒”的親密接觸。
真的很奇妙。
萬(wàn)花筒里的'繽紛才讓我真正見(jiàn)識了這幾種顏色的瞬息萬(wàn)變。盡管農村孩子的想象力從沒(méi)被開(kāi)發(fā)過(guò)，但那一天，我的大腦卻被這動(dòng)態(tài)的色彩與光線(xiàn)占領(lǐng)了，眼前一會(huì )兒天上的銀河，一會(huì )兒孫悟空的花果山，一會(huì )兒各式各樣的禮花，一會(huì )兒又熊熊燃燒的火焰。這樣的“瞎想”，當時(shí)只能窩藏在心里；若說(shuō)給大人聽(tīng)，會(huì )招來(lái)陣陣的嘲笑的。
總共不到半小時(shí)的“神游”，曾經(jīng)是記憶里一個(gè)不可撤銷(xiāo)的驛站。
初中學(xué)了光學(xué)，才明白這神奇的操手其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的三棱鏡。很后悔沒(méi)能早些接觸到物理，那樣的話(huà)，就可以自己動(dòng)手做一個(gè)萬(wàn)花筒，還用得著(zhù)出賣(mài)勞動(dòng)？
心靈與年齡齊飛。漸漸長(cháng)大了，漸漸成熟了，漸漸事情想得多了，眼睛更多的盯著(zhù)一個(gè)又一個(gè)很現實(shí)的問(wèn)題�？荚嚦煽�(jì)上下浮動(dòng)了幾個(gè)名次，班主任老師對那哪個(gè)同學(xué)格外關(guān)照，誰(shuí)誰(shuí)的爸爸當大多的官開(kāi)什么樣的車(chē)，甚至一個(gè)月前還在為哪個(gè)大學(xué)“有前途”向能接觸到 的過(guò)來(lái)人討教秘訣……確實(shí)活得很累。腦海涌進(jìn)一股又一股躁動(dòng)的水，小時(shí)侯建造的驛站荒蕪了，關(guān)閉了。
前兩天到超市買(mǎi)文具，在樓梯拐角處那面不知何時(shí)立起的哈哈鏡前，一個(gè)小男孩忙得不亦樂(lè )乎。跑遠了看，走近了瞧，還時(shí)不時(shí)地把臉貼在鏡面上，嘴里邊喊著(zhù)“好長(cháng)的脖子”“扁了”“腦袋大了”，邊哈哈樂(lè )個(gè)沒(méi)完。這一下子也勾起了我的童心，站在邊上，細細端詳鏡子里變形了的“自己”，卻不禁失笑。這還是我嗎？
的確是我，只不過(guò)不是物理意義或生物學(xué)意義上的。
想起了卡夫卡，想起了他筆下的那個(gè)大甲蟲(chóng)。才開(kāi)始覺(jué)得，他的作品其實(shí)并不荒誕。
忽然又想起了那只我曾經(jīng)擁有過(guò)半個(gè)小時(shí)的萬(wàn)花筒。它是什么時(shí)候躲到了或者說(shuō)被我擠到了黑暗的角落？
生活永遠不可能像萬(wàn)花筒，但心靈的房間里不能沒(méi)有萬(wàn)花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會(huì )在現實(shí)里復活。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文11
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀(guān)草長(cháng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(cháng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！碑斈阗N近自然，你會(huì )收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時(shí)，因為有清泉叮咚，你會(huì )收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會(huì )嘆為觀(guān)止；因為有蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì )驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現，即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的.雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會(huì )有他積極樂(lè )觀(guān)豁達的生活態(tài)度；嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿(mǎn)。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過(guò)現代的信息技術(shù)，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì )“越來(lái)越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤，你便會(huì )窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì )發(fā)現，自然，就在身邊。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文12
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過(guò)沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來(lái)讓這長(cháng)路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著(zhù)沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風(fēng)景。海倫·凱勒，一個(gè)聾盲女作家，孤獨地來(lái)到了她的黑色沙漠，她并沒(méi)有像其他聾盲人一樣，安于命運度過(guò)一生或是在黑暗中碌碌無(wú)為，她看不見(jiàn)光，卻用鼻子呼吸陽(yáng)光，她聽(tīng)不見(jiàn)雨聲，卻用手指去捕捉輕風(fēng)，她用心去感受著(zhù)這世上的一切，黑暗對她來(lái)說(shuō)只是美景的點(diǎn)綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險是運，我們無(wú)從預測。被厄運纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風(fēng)飄蕩，有人選擇依賴(lài)他人，像鮒魚(yú)般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風(fēng)仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指外都不能運動(dòng)，但他身殘志堅，僅僅憑他三根手指和堅強的意志，完成了時(shí)間簡(jiǎn)史這樣的'偉大著(zhù)作，看到了別人所看不到的風(fēng)景。沙漠的險惡束縛不了他對人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時(shí)常會(huì )遇到沙暴、海市蜃樓等險阻，很容易會(huì )迷失自己前行的方向。與其在風(fēng)沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著(zhù)星路回到自己的軌跡�？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學(xué)研究作出了巨大貢獻。最終，兩彈一星的成功就是錢(qián)學(xué)森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢(qián)學(xué)森能堅持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運和不自由的，因為我們生而在這沙漠中，一生受其束縛，注定背負著(zhù)走出這片沙漠的使命。我們又是幸運和自由的，沙漠的路千萬(wàn)種，我們擁有選擇的權力，當困難來(lái)臨，當迷失方向，我們可以有不同的選擇，來(lái)迎接不同的人生。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文13
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細體會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監測預報系統發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應用，正是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然的`需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著(zhù)作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統一，就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文14
在風(fēng)云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢必會(huì )走下坡路，至少經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展潛伏著(zhù)危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻淡漠甚至拋棄了自己的.母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì )寫(xiě)毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著(zhù)漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個(gè)稱(chēng)呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(cháng)遠意義，至少沒(méi)有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語(yǔ)所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國的漢語(yǔ)學(xué)習者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學(xué)生的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。
聽(tīng)說(shuō)前不久申報文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長(cháng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿甚至學(xué)術(shù)交流會(huì )全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(cháng)，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂(yōu)。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(cháng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著(zhù)那位韓國網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認為是世上最優(yōu)美的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文15
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì )生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養的關(guān)鍵，還在于社會(huì )生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著(zhù)我們對語(yǔ)文知識的渴求、對掌握語(yǔ)言技巧的企盼;寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現我們試圖把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著(zhù)呢!要真正培養語(yǔ)文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的.小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì )生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話(huà)不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會(huì )、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì )有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì )生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養來(lái)自生活的累積，生活永遠是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，感受生活，認識生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟;愛(ài)生活，我們的表達和創(chuàng )造欲望才更強烈、多維;愛(ài)生活，我們也才會(huì )真正體味到語(yǔ)文素養帶給我們的種種精彩。
【高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文】相關(guān)文章：
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分的作文11-30
江西高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文_高考滿(mǎn)分作文12-07
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文12-04
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文11-27
高考滿(mǎn)分作文語(yǔ)文12-05
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文06-14
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文06-26
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文08-06