高考滿(mǎn)分作文【薦】
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文1
羊腸小道，阡陌交通。
不知多少莊稼人踩在它身上，忙于田間。
又是一年夏季，又是一個(gè)西瓜大賣(mài)的季節。村子田間到處都是西瓜藤。不禁又令我想起幾年前家家開(kāi)始種西瓜的情形。
幾年前，不知什么原因，村里鄰間紛紛開(kāi)始種起了西瓜來(lái)。鄰家林阿婆也不例外。但她種西瓜的方法卻與別家不同，另顯風(fēng)度。
別人一門(mén)心思的侍候西瓜藤，林阿婆卻養起了數十只雞。曾在餐桌上聽(tīng)爺爺奶奶議論：“不照顧西瓜藤，卻養起了雞。等西瓜熟了，我們賣(mài)西瓜她賣(mài)雞，那十幾只雞能賣(mài)多少錢(qián)�！迸既宦�(tīng)到林阿婆的兒媳和林阿婆關(guān)系弄僵了。
春風(fēng)吹，綠了大地，紅了花兒。西瓜藤也開(kāi)出了淡黃色的花兒，綠油油地嫩葉在陽(yáng)光下照得翡翠。天漸漸暖了，家家也忙活了起來(lái)。田間小路又一次熱鬧起來(lái)。家家開(kāi)始推著(zhù)小推車(chē)，扛著(zhù)鋤頭，給西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家從容淡定，過(guò)著(zhù)玩出早歸的生活，別有一番風(fēng)度。
漫長(cháng)的等待可急壞了莊稼人，但很快西瓜藤便結出了一個(gè)個(gè)如同綠瑪瑙的小西瓜，這可喜壞了莊稼人，家家又開(kāi)始忙著(zhù)施肥的、打藥、除草，一個(gè)都不能少啊。
但是林阿婆卻很少去田間，而是每天侍弄著(zhù)自己養的那盆盆栽，澆水、剪枝。悠哉自然，風(fēng)度翩翩。是不是逗逗家中的那只黃狗，累了就躺在古木藤椅上，曬曬太陽(yáng)，閉目養神。
西瓜熟了。但人們怎么瞧也不對勁，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭過(guò)去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的西瓜比自家的'大，還比自家的甜？
林阿婆一家高興得合不攏嘴，為啥？因為并未花什么錢(qián)在種西瓜上，甚至連精力都沒(méi)有。至于蟲(chóng)子嘛，草嘛都被雞吃了，肥料嘛，雞肥中不中。這時(shí)大家才拍拍了拍腦袋，恍然大悟。
忙季過(guò)去，空氣中依舊充斥著(zhù)汗漬味。林阿婆依舊過(guò)著(zhù)修建盆栽，逗弄黃狗的愜意鄉村生活，悠閑從容的風(fēng)度盡顯。不同于別家的種法，不同流的風(fēng)度盡顯。
站在陽(yáng)臺上，望著(zhù)林阿婆家田地里的西瓜，皆如綠寶石。我想，他生活的風(fēng)度，和為人處世的風(fēng)度應該和她種田時(shí)那種從容不迫的風(fēng)度一樣吧。
是啊，每個(gè)人的風(fēng)度都會(huì )在自己所做的事中體現出來(lái)。往往還伴隨著(zhù)一個(gè)人的智慧。林阿婆的風(fēng)度，盡顯。
高考滿(mǎn)分作文2
“山羊過(guò)獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過(guò)，相當殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規則，更加殘忍�？墒�，這規則定了就要遵守！在兩人過(guò)獨木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏(yíng)，就變成了違規。這引發(fā)了大家強烈地爭論。
因為我們大家心里總有一個(gè)前人劃定的規則——大家怎么著(zhù)，你就必須怎么著(zhù)！哪怕是有些規則會(huì )使人性泯滅，會(huì )阻礙社會(huì )前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規則”就是束縛人們思想的舊觀(guān)念。我們說(shuō)舊觀(guān)念會(huì )束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀(guān)念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀(guān)念的束縛，解放思想，勇于探索，人類(lèi)才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的'祖先開(kāi)天辟地，篳路藍縷，冒著(zhù)生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養出第一串稻穗，才使人類(lèi)由蒙昧時(shí)代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類(lèi)制造機器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng )造了機器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類(lèi)邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人。每個(gè)“第一”，都將人類(lèi)帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現。正是這種勇于沖破舊觀(guān)念的精神，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的歷史前進(jìn)。
然而，長(cháng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀(guān)念、舊規則束縛著(zhù)，害怕創(chuàng )“新路”。我們的經(jīng)濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會(huì )主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟，創(chuàng )建和諧社會(huì )，互助雙贏(yíng)，保持可持續發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時(shí)機，迎接挑戰，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。
面對現在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數未知的領(lǐng)域在等待我們去開(kāi)拓。我們要敢于挑戰束縛我們前進(jìn)的舊“規則”，我們要敢于創(chuàng )造有利于和諧發(fā)展、互助共贏(yíng)的新“規則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創(chuàng )雙贏(yíng)的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考滿(mǎn)分作文3
妹妹：
展信好！收到你的來(lái)信后，我愁了很久，我在努力尋找著(zhù)一個(gè)最恰當的理由來(lái)說(shuō)服你。
你說(shuō)，你總在大學(xué)的生活里遭到別人輕視的眼光，你認為那是因為你寒酸的出身；你說(shuō)，你總會(huì )在高等學(xué)府里受到該校學(xué)子的指指點(diǎn)點(diǎn)，你認為那是因為你來(lái)自普通的家庭，你在埋怨我們的父母，你在感嘆上天的不公。而我想說(shuō)的是：沒(méi)有人會(huì )從你身上看到你的出身，但你的舉手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的.優(yōu)雅學(xué)識。
不可否認，的確有些人擁有著(zhù)光鮮的外表和順順當當的一生�？晌也⒉挥X(jué)得這是可羨慕的，因為我知道為什么那些種在家里的花草常常會(huì )莫名其妙地死去，而反倒是生長(cháng)在野外的植物即便是遭到旱澇的沖刷也依舊保持著(zhù)郁郁青青的活力；因為我知道為什么那些活著(zhù)順當的人常常會(huì )因為一點(diǎn)小小的挫折而選擇自殺，反倒是那些住過(guò)重癥病房的人出來(lái)后更愿意好好地活著(zhù)。妹妹，你是否已領(lǐng)悟到“吃苦要趁早”這句話(huà)所蘊含的哲理呢？或許我們的起點(diǎn)確實(shí)比別人的低，我想這并沒(méi)有什么不好的，因為過(guò)于順當的人生仿佛一顆裹著(zhù)巧克力的慢性毒藥，消解人的意志，迷惑人的心志，雖然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的經(jīng)歷卻可以讓人沉淀出智慧與力量。讓我們的心靈呈現出從未有過(guò)的張力與廣闊。
我明白你高考失常后所引出的內心的自卑感。妹妹，把你的目光放得遠些，不要因為這個(gè)挫折所帶來(lái)的傷痛，充斥著(zhù)你以后的日子，我們的人生那么長(cháng)，即便現在沒(méi)有成功，還有以后呢！
記得以前買(mǎi)飲料時(shí)，你總是囑咐我要幫你買(mǎi)咖啡，因為你喜歡咖啡那種苦甜參半的滋味。那時(shí)，我便始終堅信著(zhù)我的妹妹以后一定會(huì )是一個(gè)了不起的人物，因為她知道苦也是一種滋味，一種人生的滋味。
我們姐妹倆或許更應該感謝我們的父母，因為在這并不富裕的家庭里，我們學(xué)會(huì )了如何忍讓?zhuān)绾卧谵讚娜兆永飳で笊畹拈W光點(diǎn)，不是嗎？
妹妹，記住姐姐對你說(shuō)的，在挫折中品味屬于我們的人生，在吃苦的經(jīng)歷中沉淀出別人所沒(méi)有的智慧與力量吧！
等你放假回來(lái)，我們一起喝一杯苦甜參半的咖啡。
姐姐
×月×日
高考滿(mǎn)分作文4
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹(shù)從前只想借外物之力到達另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著(zhù)周身的真實(shí)支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著(zhù)眼外界，無(wú)睹內在。
理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng )造。
無(wú)數人敗給了外力。
對己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對社會(huì )持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的.默許，對性別不公之象的熟視無(wú)睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。
大多時(shí)日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著(zhù)于自身對理想的無(wú)能無(wú)力。
然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長(cháng)，達到了心之所向。
聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè )中覓得了夢(mèng)想的真諦。
讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現實(shí)，三十年，三十年對數學(xué)的熱愛(ài)與往復的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現象武裝，當點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長(cháng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現，它的種子已在各個(gè)角落生根復蓬勃生長(cháng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻的，亦生長(cháng)成人類(lèi)社會(huì )的寶藏。
正如法國詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無(wú)垢的星空。
高考滿(mǎn)分作文5
讀父母，讀人生等
讀你，也讀我
那是很久遠的一個(gè)故事了。故事中的主人公當時(shí)正在讀大學(xué)，在那個(gè)知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來(lái)的命運之車(chē)送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的'冷，沒(méi)有足夠的衣物御寒，又沒(méi)有東西吃，只能湊合著(zhù)吃些樹(shù)根草皮，夜晚根本不敢睡覺(jué)。一來(lái)是那里的野獸多，二來(lái)是怕自己睡著(zhù)之后永遠都醒不過(guò)來(lái)了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類(lèi)最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶?zhuān)麄兛吹侥艹缘木蛽專(zhuān)艽┑木湍�。唯獨他，默默地啃他的�?shù)皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來(lái)，回到了城里。當許多年后別人追問(wèn)他當時(shí)為什么不與別人一樣時(shí)，他回答說(shuō)：“我始終記得自己是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人，那一大堆一大堆的書(shū)一直在我眼前晃動(dòng)，它們讓我最終沒(méi)有越過(guò)那最后一道道德防線(xiàn)。它們時(shí)刻在提醒我，我是一個(gè)人，而不是野獸�！�
這個(gè)故事讓我久久無(wú)言，能夠讓一個(gè)人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)！我不知道究竟是什么樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命��！也許有些時(shí)候，書(shū)籍什么都不是，不是陽(yáng)光，不是空氣，不是面包，不是營(yíng)養品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長(cháng)的力量，塑造一個(gè)個(gè)健全而完整的心靈。
我一向認為，在書(shū)海遨游過(guò)的人，至少不會(huì )泯滅所有的良知。書(shū)籍是那樣一種精靈，它總會(huì )留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?dòng)，為之觸動(dòng)的東西，它在不知不覺(jué)中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著(zhù)一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什么到晚年還保留著(zhù)那份童真童稚呢？三毛在萬(wàn)水千山走遍之后依然還能交出真心呢？書(shū)籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學(xué)有句校訓：人無(wú)法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書(shū)籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì )發(fā)現，你心靈的故鄉是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔.
高考滿(mǎn)分作文6
剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌，我不禁失笑，想想國際乒聯(lián)屢次為中國隊修改規則也沒(méi)能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，實(shí)至方能名歸。在強大的實(shí)力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無(wú)力，一切鼠目寸光的投機者都只能避路。
子長(cháng)為文：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代，有真才實(shí)學(xué)、絕強實(shí)力的人物了，他們用自己的實(shí)力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實(shí)力青史留名，一展胸襟抱負。
王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。少陵此詩(shī)是說(shuō)：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著(zhù)時(shí)光流逝身名俱滅，只能在文學(xué)襯托著(zhù)四杰的美名。而四杰卻以自身對時(shí)代的理解和詮釋?zhuān)鋵?shí)壯大了自己的實(shí)力，贏(yíng)得杜甫及千千萬(wàn)萬(wàn)后人的景仰，享譽(yù)有唐，才冠一時(shí)。
士別三日，即更刮目相待，當年的吳下阿蒙，通過(guò)發(fā)奮壯大實(shí)力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o(wú)雙國士，可見(jiàn)強者用實(shí)力說(shuō)話(huà)，用實(shí)力擺脫浮夸、改變成見(jiàn)。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭功！伊呂兩人擁有經(jīng)邦濟世的實(shí)力，才能在機遇來(lái)臨時(shí)風(fēng)虎云龍，橫空出世，創(chuàng )三代之風(fēng)，有遺惠于民族。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)只想踏踏實(shí)實(shí)地做做學(xué)問(wèn)，于是有了天書(shū)般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群。他用絕對的實(shí)力贏(yíng)得了時(shí)代、公眾的尊崇。
不容何病，不容然后見(jiàn)君子！此語(yǔ)振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無(wú)當世顯功，然而夫子所創(chuàng )儒學(xué)以其強大的'實(shí)力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂儀禮，興教化而明經(jīng)意，后世讀書(shū)之人，誠信忠厚，知恥自知，勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智，溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜。仁、禮、中庸，儒學(xué)以其強大的實(shí)力塑造了我們民族的性格。原來(lái)，強者用實(shí)力說(shuō)話(huà)，盡管孔子的儒學(xué)當世受阻，卻因其無(wú)匹的實(shí)力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無(wú)情地奉回。
由此觀(guān)之，所謂倜儻非常，無(wú)非發(fā)奮進(jìn)取，增長(cháng)實(shí)力。是��！勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實(shí)力說(shuō)話(huà)，實(shí)至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時(shí)，先要經(jīng)受萬(wàn)里風(fēng)云；潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍游淺灘？請用實(shí)力說(shuō)話(huà)。
高考滿(mǎn)分作文7
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長(cháng)，以前在部隊里開(kāi)汽車(chē)�？墒敲\捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當時(shí)得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著(zhù)清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會(huì )局限于物質(zhì)層面，他和現在的北漂應該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì )希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時(shí)長(cháng)輩都會(huì )說(shuō)，好好學(xué)習吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農村生活的.主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺的權威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當官當的不值。后來(lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺的進(jìn)城夢(mèng)�？上У氖�，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進(jìn)了城，自己的生活會(huì )是怎樣的。思考的結果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考滿(mǎn)分作文8
詩(shī)化型妙句：
�。�1）水有水的飄逸靈動(dòng)，山有山的沉穩厚重。山和水的融合，是靜和動(dòng)的映襯，單調與精彩的變幻。在青山間探索，在綠水間行舟，如在畫(huà)中游。
�。�2）謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的。
情感充沛的擬人句：
�。�1）當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。
�。�2）山。好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是他的本色，靜立，獻出了唐古拉山的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他無(wú)語(yǔ)、無(wú)怨、無(wú)悔、無(wú)去、無(wú)從。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著(zhù)動(dòng)人的神話(huà)，最美的風(fēng)景。
�。�3）山和水并行著(zhù)，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我恢绷鲃�(dòng)呢？”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育？難道萬(wàn)千挫折不值得你面對？難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解？”‘水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚。
生動(dòng)美麗的比喻句：
�。�1）如果溝通的門(mén)通向的'另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲。
�。�2）人生又何不似這茶？一次又一次地被沸水沖起來(lái)，水涼后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散發(fā)著(zhù)生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會(huì )隨風(fēng)逝去。
�。�3）生活就像一條溪流，有過(guò)平緩，也會(huì )有激進(jìn)，更會(huì )有阻遏。生活如同大海，有風(fēng)平浪靜，也會(huì )有海浪，更會(huì )有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風(fēng)順，畢竟，那樣太不現實(shí)了。
�。�4）如果說(shuō)他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運是那貧瘠的土地？那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。
高考滿(mǎn)分作文9
俗話(huà)說(shuō)，莫欺少年窮。一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬蛯?xiě)過(guò)一篇《少年中國說(shuō)》，批判暮氣沉沉的封建社會(huì )，呼吁改革創(chuàng )新，發(fā)憤圖強。
當下社會(huì )，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛(ài)想象，愛(ài)冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺(jué)得成年人虛偽，成年人卻說(shuō)年輕人幼稚。
這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來(lái)，有循規蹈矩，遵守家庭和社會(huì )教導的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實(shí)先生的《白鹿原》中我們看到，聽(tīng)從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個(gè)孤獨終老，一個(gè)成了漢奸賣(mài)國賊和反動(dòng)派;而聽(tīng)從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動(dòng)統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業(yè)�？梢�(jiàn)，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會(huì )亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。
一個(gè)優(yōu)秀的家庭，和一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì )，應當足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無(wú)非是會(huì )試錯，不試又怎么會(huì )知道是非對錯;而大人和社會(huì )，毫無(wú)疑問(wèn)應當容納這種試錯。
誰(shuí)的人生，是一直步步正確的呢？
小時(shí)候，老師和家長(cháng)會(huì )讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;
那么在生活中，家長(cháng)和社會(huì )給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來(lái)自于雙方，矛盾也從來(lái)不會(huì )單方面消除。面對現代社會(huì )的激烈的觀(guān)念沖突，創(chuàng )新沖突，大人和社會(huì )的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會(huì )每天有那么多的`爆料呢？
韓愈說(shuō)，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。大人和社會(huì )要贏(yíng)得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會(huì )的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺(jué)民所說(shuō)：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會(huì )的唯一正確途徑。
在這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒(méi)有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個(gè)人的成功，更是觀(guān)念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂(lè )童星。這不值得大人和社會(huì )好好思考嗎？
高考滿(mǎn)分作文10
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(cháng)于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類(lèi)似的成分?”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新�！惫磐駚�(lái)，無(wú)數仁人志士以創(chuàng )新推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。在當下，創(chuàng )新應被大力提倡。
創(chuàng )新往往源于現實(shí)的挫折與對未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對遠方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著(zhù)對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開(kāi)放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng )新，要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的�！眲�(chuàng )新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來(lái)的'追求才會(huì )有對現實(shí)的不滿(mǎn)，才會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng )新了。
創(chuàng )新以自我革命形式實(shí)現。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會(huì )競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng )新者可以勝出。反觀(guān)百年老店柯達，雖率先研發(fā)數碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
這說(shuō)明創(chuàng )新需要一個(gè)自我革新機制。這種機制外在動(dòng)力是競爭對手帶來(lái)的壓力，內在動(dòng)力是體制內部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實(shí)現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng )新思維。今日無(wú)數大型企業(yè)秉承創(chuàng )新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng )新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng )新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠方，實(shí)現了自己的理想。而在現實(shí)中，創(chuàng )新作用遠不止此。創(chuàng )新一方面給創(chuàng )新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng )新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì )對創(chuàng )新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng )新，極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。
“日新之謂盛德�！贝髽�(shù)用新辦法實(shí)現了對遠方的探索，而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng )新，打開(kāi)新未來(lái)。
高考滿(mǎn)分作文11
我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著(zhù)塘中飽滿(mǎn)欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香�；ò潉�(dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛(ài)……站起身來(lái)，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書(shū)房中，讓這香氣伴我左右！四下無(wú)人，僅有我與滿(mǎn)池蓮花，相對默默無(wú)言。
纖長(cháng)指尖終還是滑下花脈，收于身側。慎獨啊，慎獨！我默念著(zhù)這重似千鈞的至理之言，離開(kāi)了花園，夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái)，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。
星空閃爍，月華流轉，書(shū)桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會(huì )在深夜竊竊私語(yǔ)，悄悄回味著(zhù)暮色四合之時(shí)，手指與瓣脈離開(kāi)一瞬的韻味？
想著(zhù)想著(zhù)竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會(huì )是何般？
這也許就是自己才解得開(kāi)的謎題罷�！鄙鳘殹倍�，在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。
獨處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的'善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無(wú)窮，又有誰(shuí)能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺(jué)中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰(shuí)知那面紗下真面目？獨處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語(yǔ)。
或許你在人前滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的本意……獨自一人，你如何對待自己？是無(wú)賴(lài)撒潑，還是喜怒無(wú)常，全然不似平日？
舉手投足間，泄露一個(gè)人如何與自己對話(huà)。對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨自來(lái)這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧于人更值得去躬行，無(wú)人之時(shí)，一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己，獨自走過(guò)斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨自面對病狗，憐憫避開(kāi)透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經(jīng)過(guò)，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎獨”！獨處時(shí)，用良善溫儉之心面對一顆赤子之心，這不經(jīng)意的舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠懇。
我面窗臨月，仿佛嗅到不遠處的蓮香，獨處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。
高考滿(mǎn)分作文12
一年之計在于春，一天之計在于晨。陽(yáng)春四月，萬(wàn)物復蘇。令人興奮已久的春游終于來(lái)了。
說(shuō)起春游，對于已經(jīng)初一的我們就再熟悉不過(guò)了。
血拼超市
踏進(jìn)超市，嘈雜的聲音便傳進(jìn)耳邊。拎起一個(gè)籃子，穿梭在人群中。來(lái)的一個(gè)售貨架上，掃了一眼，被人一搶而空……好不容易“搶”到了明天的零食，災難又來(lái)了。面對門(mén)庭若市的排隊的人，我竟等得不耐煩了。時(shí)間一分一秒得過(guò)去，終于輪到我了。
跋山涉水
懷揣著(zhù)緊張、激動(dòng)得心情，第二天總算來(lái)臨了。
背上書(shū)包，踏上了旅途。
剛走出校門(mén)口便下起了淅淅瀝瀝得小雨，但依舊阻擋不了同學(xué)們前進(jìn)的步伐。一路上，同學(xué)們有說(shuō)有笑。下雨時(shí)，到某個(gè)同學(xué)那蹭會(huì )兒傘；雨停了，又和旁邊的同學(xué)聊天；帶了手機的，則是津津樂(lè )道地聽(tīng)著(zhù)歌……在蜿蜒曲折的山路上行走著(zhù)，在路上的.談笑風(fēng)生，使我們淡忘了路途遙遠帶來(lái)的疲憊。
終于，在我們不懈努力下，勝利就在前方。走過(guò)一座石橋低頭望一灣溪水，看一田野的莊_稼，邁著(zhù)沉重又輕盈的步伐到達了目的地。
定格瞬間
來(lái)到班規定的場(chǎng)地，同學(xué)們像一只只脫韁的野馬，尋找一個(gè)舒服的場(chǎng)地。緊接著(zhù)從背包里拿出餐桌布，在一旁搬來(lái)幾塊石頭把布壓牢。一個(gè)個(gè)背包齊齊落下，有些同學(xué)趕忙從包里拿出一瓶水，“咕嘟咕嘟”地一氣喝下，有的干脆把包里所有零食都倒在桌布上，那零食多得可以開(kāi)一個(gè)零售店；還有同學(xué)則是拿出手機記錄下這美好的一刻。
放下書(shū)包，我坐在一塊石頭上，二話(huà)不說(shuō)地拿出面包填飽早已空缺一塊的肚子。拉開(kāi)易拉罐的口子，如魚(yú)得水般地喝下。
一會(huì )兒，同學(xué)們各個(gè)都滿(mǎn)足地離開(kāi)了零食堆，一個(gè)個(gè)要不去其他班找老同學(xué)敘舊，要比就是玩自個(gè)兒帶來(lái)的游戲牌，還有些當起了小攝影師，用手機記錄下這有趣的畫(huà)面。
我拿出手機，站在河邊，看那流水潺潺，時(shí)不時(shí)看見(jiàn)有幾只白鷺飛過(guò)。望溪邊的兩排山，連忙舉起相機，頻幕上這定格的瞬間……
美好的時(shí)光總是短暫的，如潺潺流水一去不復返！望太陽(yáng)東升西落，回憶綿綿……
高考滿(mǎn)分作文13
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿(mǎn)眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(cháng)，比風(fēng)更短，執著(zhù)的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的.船，以牛角尖的方向，駛入夢(mèng)魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿(mǎn)，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開(kāi)的水，沸騰著(zhù)翻滾著(zhù)燃燒著(zhù)不停消耗著(zhù)自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說(shuō)到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(cháng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考滿(mǎn)分作文14
離囊已具，隨君千里
長(cháng)途云帆起，收束聽(tīng)離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無(wú)用，或欲而無(wú)徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒栗，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來(lái)跋涉險境，足養身形，不至神志滑昏，困于朔雨。它們最平凡樸素，無(wú)法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。
久而無(wú)需者，如夏日毳衣，旱時(shí)伴柄，看似無(wú)用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)”，猶言其是。它們是不時(shí)之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽(yáng)之機。
欲而無(wú)徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰于身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢(mèng)想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動(dòng)，滋味便在這變而不猛的曲折里。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見(jiàn)，其為操守，矢志不移。心游塵軒，捬掌笑魚(yú)雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。游于天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行于世，不求執筆名達宇內執筆珠璣，不可劣行涂地同舟而敵，必如許衡“梨雖無(wú)主，我心有主”，司兵則嚴宮墻，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責，自輕其徑，則元元無(wú)過(guò)，四境之內必倉廩攘之！
通熒之物，源于操守，明于志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的`人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價(jià)，也終將告別這世界，以白骨鋪就后繼者的坦途。當我們赤身裸體面見(jiàn)上帝，審判我們的將會(huì )是使命之高低。莊子樂(lè )隱，恣肆山林；孔子樂(lè )道，仁澤可壇。貫穿他們人生圖景的，是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹(shù)，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時(shí)間前行，終會(huì )為高尚之行撰下碑銘，為茍且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無(wú)論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會(huì )易如平地。
嗚呼！風(fēng)刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿(mǎn)珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。
高考滿(mǎn)分作文15
曹文軒在《前方》中說(shuō)，人總有克制不住的離家的欲望。
起先，我們乘著(zhù)牛拉的車(chē)，從泥濘和山路中走出來(lái)，再換乘大車(chē)小車(chē)，最終躋身高樓和車(chē)流之間。我們期待著(zhù)前方的路，學(xué)習奮斗，為了在萬(wàn)家燈火中有屬于自己的一盞。自行車(chē)輪一圈圈轉動(dòng)，吹著(zhù)口哨騎車(chē)的是那個(gè)憧憬未來(lái)的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時(shí)間也如車(chē)輪一般轉個(gè)不停，把自行車(chē)轉得又老又舊。多了一輛汽車(chē)行駛在路上，里面是一個(gè)西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿(mǎn)意，在另一個(gè)地方，把車(chē)變得越來(lái)越快，把房子變得越來(lái)越高，車(chē)更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過(guò)高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車(chē)可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來(lái)，從廣袤中走來(lái)，從自由中走來(lái)，卻走進(jìn)了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂(lè )此不疲。年少時(shí)向往的前方，就是在車(chē)和房子間切換的生活嗎？
許多人在這個(gè)車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車(chē)兜風(fēng)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是這個(gè)豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。
后來(lái)老成的人也累了，臉上生出幾分無(wú)奈，開(kāi)著(zhù)車(chē)回山里的那個(gè)小村莊。車(chē)行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過(guò)。不會(huì )有在艷陽(yáng)中，在風(fēng)雨中，在夕陽(yáng)的余暉中，在月夜中吟詩(shī)作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因為我們隨時(shí)都可以出發(fā)，蜀道難也擋不住我們的車(chē)。我們的情感也隨車(chē)一樣飛馳，與自然擦肩而過(guò)，我們坐在車(chē)上，和心中的詩(shī)意越來(lái)越遠。我們的.先人一步步走過(guò)的泥土，被我們用水泥填平，被無(wú)數的車(chē)碾過(guò)。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車(chē)仿佛把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車(chē)讓我們在路上這一過(guò)程變得沒(méi)有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說(shuō)了句很有意思的話(huà)：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途�！�
前方的家，還是我們的精神家園嗎？
在車(chē)上的人，他們是要歸家還是要遠行呢？
我們是不是可以從車(chē)上下來(lái)，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會(huì )發(fā)現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語(yǔ)牌說(shuō)的那樣：“慢慢走，欣賞��！”
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