高考滿(mǎn)分作文參考（精選80篇）

　　在學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的高考滿(mǎn)分作文參考，歡迎大家分享。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 1

　　“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內心的敵人戰斗，與社會(huì )丑態(tài)作斗爭，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國脊梁，向世界詮釋了中國魂的高度。

　　曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號，不惜在首陽(yáng)采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國國君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來(lái)，我讀到了屈原自負香草美人的高潔，我讀到了壯士對知遇之恩的感動(dòng)。

　　是他們，用筆為目，繪出祖國萬(wàn)水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥(niǎo)鳴風(fēng)嘯和人嘈車(chē)喧。他們不滿(mǎn)足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國的脊梁。

　　過(guò)去的過(guò)去，我為社會(huì )道德的'滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì )陰暗面斗爭，我感受到了偉岸的剛正。

　　少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國脊梁。

　　列強入侵，各國肆虐，瓜分傾銷(xiāo)，國將不國，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì )，胡適以筆誅口，為新文化運動(dòng)寫(xiě)下濃重一頁(yè)，李大釗以紅色革命為信仰，為中國帶來(lái)了革命的新征程。

　　他們，用筆繪制中國脊梁，用筆詮釋中國魂，用筆創(chuàng )造中國夢(mèng)。無(wú)論古今，他們是中國英雄。

　　可曾聽(tīng)到國學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠的歷史源頭傳來(lái)的教誨，讀書(shū)，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復習時(shí)，我們要溫故而知新。教書(shū)時(shí)，我們應有教無(wú)類(lèi)，因材施教，誨人不倦，對待朋友，禮輕情意重。對待遠方客人，應樂(lè )善好客。對待國君，要做到忠義禮智信。對待兄弟，要友善謙讓。對待父母，要孝順友恭。

　　可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。誠然，人的傲氣是無(wú)益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國的脊梁。

　　這些都是中國的勇士和先哲們，他們也是中國脊梁的畫(huà)師，也是中國魂的畫(huà)師，也將成為中國夢(mèng)的畫(huà)師。讓我們以他們?yōu)榘駱�，以�?mèng)為筆，繪出新時(shí)代中國夢(mèng)的脊梁。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 2

　　當我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽，讓它開(kāi)出最絢爛的花朵。

　　興許命運給我們的逆境大于幸運，但是正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣：生命的洪水奔流，不遇見(jiàn)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨的年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有，為了理想，他毅然出門(mén)遠行，來(lái)到堪薩斯城謀生，他將他的作品拿給編輯部，但主編認為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門(mén)打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味，但他不忘初心，堅持著(zhù)自己的理想，再一次去嘗試，雖然他又失敗了，但他還是沒(méi)有放棄，秉著(zhù)對理想的執著(zhù)追求，他最終成為了美國最負盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難，但他仍不忘初心，在創(chuàng )作中他得到了永生。

　　我們處在激情飛揚的青春年華。青春，一個(gè)美好的字眼，一個(gè)夢(mèng)想成真的最好時(shí)機。興許在追逐夢(mèng)想的途中，有很多人都與我們背道而馳，逆境重重。但泰戈爾說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。青春，不是我們拿來(lái)?yè)]霍的資本，而是我們拿來(lái)拼搏的基礎。也許很瘋狂，但那又怎樣，不忘初心，堅定地一步步地走下去。也許，青春早已逝去，但是卻仍堅持自己的初心，這也是一種成功。

　　保羅說(shuō)：有些人到了老年才第一次體驗自己的青春，他一生都在碌碌無(wú)為中度過(guò)。他5歲時(shí)父親便去世，14歲時(shí)他開(kāi)始了他的`流浪生涯，他在農場(chǎng)干過(guò)雜活，但一點(diǎn)都不開(kāi)心，18歲時(shí)，他的太太懷孕的同時(shí)，他又被解雇了。他后來(lái)什么都試過(guò)了，但什么都失敗了。時(shí)光飛逝，眼看一輩子都過(guò)去了，而他卻一無(wú)所有。若不是有一天郵遞員給他送來(lái)了他的第一份保險支票，他還不會(huì )意識到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了，覺(jué)醒了，爆發(fā)了，他開(kāi)始拿著(zhù)自己的退休金支票，并用它開(kāi)創(chuàng )了新的事業(yè)。今天，他的事業(yè)欣欣向榮，而他，也終于在88歲高齡大獲成功，這個(gè)到該結束時(shí)才開(kāi)始的人就是哈蘭德·桑德斯，而他所創(chuàng )的便是肯德基。青春易逝，但是那又如何，堅持自己的初心向著(zhù)成功而努力，也會(huì )邂逅永生。

　　堅持自己的初心，我們不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，我們不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中創(chuàng )造出屬于自己的輝煌。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 3

　　數碼相機的普及使得拍照變得更加便捷和經(jīng)濟實(shí)惠，人們可以隨時(shí)隨地拍攝大量照片。然而，有些攝影愛(ài)好者選擇重新拾起膠片相機，即使每卷膠卷只有有限的36張，而且沖洗的費用也相對較高。這是為什么呢？因為膠片攝影需要更加仔細地構思和拍攝，每次按下快門(mén)前都需要深入思考和觀(guān)察被攝物體，這種過(guò)程讓攝影者更加用心。每一張膠片照片的顯影過(guò)程都是一個(gè)值得回味的記憶，背后都有著(zhù)深刻的故事。

　　在當下數碼照片無(wú)處不在的時(shí)代，這種懷舊的情懷已經(jīng)變得非常珍貴。人們習慣用相機記錄下每一個(gè)瞬間，卻忽略了用心感受當下的美好。他們誤以為拍下的照片就等同于留住了時(shí)光。

　　我也曾經(jīng)這樣天真地認為。我初涉攝影之時(shí)曾去過(guò)一次西藏旅游，帶著(zhù)自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類(lèi)語(yǔ)言形容的美景，我的第一反應就是――趕緊拍下來(lái)。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開(kāi)過(guò)，存儲卡也被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時(shí)，卻再找不回當時(shí)的那一份激動(dòng)了。當時(shí)只顧著(zhù)拍照，卻忘了用心體會(huì )旅途的愉快，面對美景的.新奇與感動(dòng)，以及景觀(guān)背后動(dòng)人的故事傳說(shuō)……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來(lái)的。

　　后來(lái)，有一次我帶上相機出門(mén)“掃街”時(shí)，才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來(lái)是一家老字號腸粉店。走進(jìn)店里，點(diǎn)一碟腸粉，看著(zhù)老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不自主舉起相機按下快門(mén)。在老城區我又見(jiàn)到一家打制傳統銅器的小店。循著(zhù)“叮�！甭曌哌^(guò)去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著(zhù)打銅的過(guò)程。老師傅看著(zhù)我專(zhuān)注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門(mén)。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺(jué)得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽(tīng)到打銅的悅耳聲音。

　　我這才明白，拍照不僅僅是為了記錄下美好的瞬間，更重要的是讓我們有機會(huì )去用心觀(guān)察、感受周?chē)�的世界。照片只是記錄下那一刻的影像，而真正珍貴的回憶則深藏在我們的心靈深處，永遠不會(huì )被時(shí)間抹去。愿我們在拍照的過(guò)程中，學(xué)會(huì )珍惜當下，用心感受生活中的點(diǎn)滴美好。

　　因此，用膠片相機還是數碼相機拍照，其實(shí)并不影響照片的質(zhì)量，關(guān)鍵在于攝影師的用心與技術(shù)。照片的多與少也并不重要，重要的是能夠用心體驗、用心記錄，這樣才能留下真實(shí)而珍貴的記憶。只要用心拍攝，每一張照片都能成為生活中美好的一刻。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 4

　　民諺云：“一方水土養一方人�！彼赜小鞍税倮锴卮ā敝�稱(chēng)的關(guān)中平原孕育出的老腔，是地理環(huán)境、民俗文化與關(guān)中人豪爽樸實(shí)性格的產(chǎn)物。我相信那粗獷雄渾的嗓音背后，是黃土地的故事，有著(zhù)最質(zhì)樸的卻直抵人心的力量——正如劉歡的評價(jià)“每個(gè)音掉在地上都能冒煙�！�

　　關(guān)中河流，蒼白得像條細線(xiàn)奄奄一息，仿佛隨時(shí)會(huì )斷流。土地被一道道深深的溝壑分割開(kāi)，像是大地上的傷口，在流淌著(zhù)血色，看得人直心疼。農民守著(zhù)先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著(zhù)隱忍與堅守。毒辣的日頭下，莊稼人扶著(zhù)犁，吆喝著(zhù)老牛翻耕土地。頭纏白羊肚手巾的車(chē)把式，甩著(zhù)響鞭，趕著(zhù)馬車(chē)往城里送菜。他們吼一聲老腔，渾厚而略帶沙啞的嗓音，抖落在崎嶇的鄉間土路上，砸起滾滾煙塵……

　　這塊土地上不知生活著(zhù)路遙筆下的孫少安、孫少平們、潤葉們。他們心頭總會(huì )升起一些說(shuō)不清的疑惑，生存與生活這些古老的命題擺在眼前，他們渴望走出黃土地看看外面的世界。心有郁結，便仰頭高喊，百年來(lái)傳承的老腔聲中，喊出的是喜怒哀樂(lè )，是對人生的思索，是對天之問(wèn)，老腔震人心魄的魅力，大約就源于這原生態(tài)的高喊，這對人生終極命題的追問(wèn)。帶著(zhù)如此厚重的生活積淀，登上舞臺時(shí)，老腔演員一張口，無(wú)比真實(shí)暢快的抒發(fā)，怎會(huì )不引起極強的震撼力？

　　藝術(shù)源自于生活，天然帶有生活的力量，不只老腔如此。江南水鄉溫軟的評彈，襯著(zhù)小橋流水人家，自有一番韻致。字正腔圓的京韻大鼓，放在四九城的胡同茶館里欣賞，也是調和得讓人舒坦�；涢}民間的歌仔戲，傣家竹樓里的祝酒歌，唯族姑娘輕快的小手鼓與旋轉舞蹈都是直抵人心的。這些藝術(shù)形式不造作、不賣(mài)弄，唱的是當地的故事，跳的是水土的風(fēng)情，訴說(shuō)著(zhù)不老的神話(huà)與情歌。

　　城市的舞臺，春晚的`聚光燈，或許為老腔提供了傳播推廣的途徑，讓更多人有機會(huì )了解欣賞這門(mén)藝術(shù)。但我堅信，真正的老腔依然屬于關(guān)中土地。走在田間地頭，坐在鄉民們的條凳上，去聆聽(tīng)、參與老腔，才最有味兒。樹(shù)不離根，老腔也不能長(cháng)久地離開(kāi)那片土地，過(guò)度的商業(yè)演出會(huì )讓傳統曲藝漸漸流失本真，城市中的人們，勞碌奔波中，別忘了華陰老腔一聲吼中那遼闊的、博大的天地。

　　是時(shí)候了，讓老腔，讓那些深入靈魂的傳統曲藝，讓那來(lái)自生活的厚重力量，來(lái)震撼我們日漸硬質(zhì)化的心。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 5

　　高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！敝祆湔f(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！币�想攀登得更高更遠，就得刻苦讀書(shū)。在憂(yōu)傷時(shí)，捧一本好書(shū)，它會(huì )給你排解煩惱，你的煩惱就會(huì )拋于腦后；在歡樂(lè )時(shí)，捧一本書(shū)，他會(huì )給你助興，你會(huì )變得更加開(kāi)朗。

　　讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閑庭信步、閑看云卷云舒、花開(kāi)花落的從容與悠閑。你可以隨便從任何一個(gè)地方開(kāi)始讀起，并不著(zhù)急從頭到尾系統地閱讀。你是在和每一個(gè)字跳舞，你很容易就為它而著(zhù)迷，沉進(jìn)它營(yíng)造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，細細品味每個(gè)碎片的精彩與心動(dòng)，又重新把它們整合，體會(huì )渾融之美。細節與全文互相輝映，互相滲透，帶你進(jìn)入夢(mèng)幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”，你在書(shū)中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時(shí)間的存在。那種時(shí)刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿(mǎn)整間屋子，令人回味無(wú)窮。

　　書(shū)中自有黃金屋。知識就是財富，只有閱讀大量的書(shū)，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬(wàn)能的，而沒(méi)有知識是萬(wàn)萬(wàn)不能的，他與金錢(qián)唯一的一點(diǎn)不同就是金錢(qián)解決不了的問(wèn)題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來(lái)金錢(qián)，換來(lái)地位，用知識換來(lái)的，才是最真實(shí)的。

　　現在的我，書(shū)籍已經(jīng)成為了我生活中不可缺少的一部分。從書(shū)中，我體會(huì )到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書(shū)中，我感受到了余秋雨悲傷惆悵、語(yǔ)調輕緩的思緒、從書(shū)中，我讀出了張愛(ài)玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點(diǎn)。每個(gè)不同時(shí)代的作家，都能夠呈現給我不同時(shí)代的風(fēng)景線(xiàn)，他們優(yōu)美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個(gè)又一個(gè)故事娓娓道來(lái)。如今，當我沉醉在書(shū)籍中的時(shí)候，已不再是僅僅對表面的文字的熱愛(ài)。我更享受的.是靈魂與思想碰撞時(shí)擦出璀璨的火花。

　　書(shū)，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現實(shí)的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺(jué)，有一種暢快的自由與輕松。解放了平日里被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。這是個(gè)夢(mèng)幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的精神享受。

　　在書(shū)的世界里沉醉，是一件讓人充滿(mǎn)期待、并為之向往的美事。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 6

　　屠格涅夫說(shuō)：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳�！�

　　我一直都覺(jué)得，生命的真諦在于簡(jiǎn)單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過(guò)一種質(zhì)樸而恬靜的生活�？墒菚r(shí)代的進(jìn)步裹挾著(zhù)無(wú)盡的浮躁向我襲來(lái)。有的人選擇將生命的重心轉向金錢(qián)與權勢，歲月的車(chē)輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅守自己內心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹然，美麗芬芳。

　　瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學(xué)家來(lái)到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時(shí)，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩(shī)吟歌，與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩穩地指向中間。

　　當世人都陷于泥淖時(shí)，梭羅選擇以寧靜守護生命的.平衡。我看見(jiàn)他的身后開(kāi)出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿(mǎn)了生命的意境。

　　錢(qián)鐘書(shū)在面對他人稱(chēng)贊自己“大師風(fēng)華絕代，文才卓爾不群”時(shí)，只是淡然一笑，他沒(méi)有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學(xué)創(chuàng )作，追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩(shī)人，大多遠離世俗。選擇過(guò)安靜而簡(jiǎn)單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。

　　這些文學(xué)大家，始終堅持自己對質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹(shù)。始終筆直地站著(zhù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚;一半沐浴陽(yáng)光，一半灑落明珠……他們永恒地站著(zhù)，不卑不亢。

　　我們都應該學(xué)會(huì )讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽(yáng)光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開(kāi)來(lái)，聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱，聽(tīng)草的低語(yǔ)，吟詩(shī)唱歌，寫(xiě)作打球……寧靜而平和的人生其實(shí)如此美妙，到那一天我們會(huì )發(fā)現，當放棄自己的執念時(shí)，明月清泉，早已在懷。

　　一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間，人生的快樂(lè )，不在于對權勢的追求，不在于執念的堅持，而在于守護生命的天平，過(guò)平衡而簡(jiǎn)單的生活。

　　讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……

　　高考滿(mǎn)分作文參考 7

　　隨著(zhù)電腦的普及，我們的時(shí)代踏入了一條快車(chē)道。一切似乎都在變化：寧靜優(yōu)雅的古宅變成了摩天大廈，每天捧在手心的紙質(zhì)圖書(shū)換成了電子書(shū)，就連用來(lái)書(shū)寫(xiě)的鋼筆也在逐漸被鍵盤(pán)所取代，這是一場(chǎng)多么聲勢浩大的"文明之殤"啊，我們應該向文明懺悔！

　　這件事發(fā)生在幾個(gè)月前。那是初春的早晨，空氣中還微掛著(zhù)一絲寒意，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情向久違的老家趕去。一路上，滿(mǎn)眼皆是高低錯落，鱗次櫛比的樓房。湛藍的天空被染上了灰蒙蒙的沙塵，路邊樹(shù)木的禿枝倚在寒風(fēng)中微微顫抖。我屏住了呼吸，心里想著(zhù)馬上便可以看到美麗的'麥田，吮吸到新鮮空氣了。過(guò)了關(guān)口，我深吸了一口氣，但眼前出現的不是一望無(wú)際的田野，而是滿(mǎn)地的斷垣頹壁；吮吸的不是新鮮的空氣，而是嗆人的黃沙泥塵。我咳了一聲，惋惜著(zhù)城市的灰色病毒已經(jīng)擴散到了這里。太陽(yáng)早已高高掛在了天空中，但這里的空氣中仍浮著(zhù)一層薄薄的灰塵。遠處，幾輛挖掘機正張開(kāi)它那"血盆大口"，伸出它那"貪婪的嗜舌"，舔著(zhù)曾經(jīng)主導我國五千年的農耕文化，撒下灰色的城市病毒。

　　看著(zhù)看著(zhù)，我仿佛看到了那小青蛙，小蚯蚓被碾死在車(chē)輪下的情景；仿佛聽(tīng)見(jiàn)了世代以農為生的農民搬入城市后的嘆息。我卻只能默默地看著(zhù)這一切，默默地嘆息又一塊文化被人們人們貪婪的車(chē)輪碾壓成了碎片，默默地向文化懺悔"

　　如果一個(gè)時(shí)代的文化也消失了，那就代表那個(gè)時(shí)代從未出現"；如果一個(gè)時(shí)代遺存下來(lái)的歷史痕跡也消失了，那就代表那個(gè)時(shí)代遲早會(huì )被人們遺失在歷史長(cháng)河中。

　　我曾讀過(guò)一個(gè)故事，它發(fā)生在斯德哥爾摩。當一輛輛鏟土車(chē)用那欲望的鏟子伸向那饒有盛名的“國王花園”時(shí)，一個(gè)個(gè)青年站了出來(lái)，用他們的血肉之軀，擋住了推土車(chē)的腳步，用他們那“拯救斯德哥爾摩”的堅定意志，喚起了人們心中那或許已被都市燈火迷失了的對回憶的追求……已經(jīng)很久了，但那個(gè)"拯救斯德哥爾摩"的洪亮呼聲，仍在我心中回蕩。

　　“現在人正把自己的精神最大層面停留在當代的時(shí)空中，他們就像被劫持的人質(zhì)，綁縛在電子鐘上�！被蛟S王開(kāi)嶺先生說(shuō)的是對的，我們應該把目光放到我國五千年的歷史中，向那些青年一樣，高喊：“拯救中國，拯救中國五千年的歷史！”來(lái)向文明懺悔。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 8

　　從100到98，挨一頓揍；從55歲到61歲，得到一個(gè)吻。這個(gè)看似荒誕的故事經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。很多人認為前者落后被打是自然的，后者先進(jìn)被親是自然的。我們經(jīng)常說(shuō)我們需要一把尺子來(lái)測量到底。在現實(shí)生活中，應該說(shuō)統治者是最公平的，但是把它握在不同的人手里去衡量不同的人會(huì )導致不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房里的忙碌。我們一日三餐總是準時(shí)吃到美味的飯菜。但是有一天，當我們回家面對冰冷的爐子時(shí)，首先想到的是沒(méi)有食物可吃。當我們情緒低落時(shí)，我們表現出羞愧甚至責備的跡象，完全忽略了她又累又病，堅持不下去，甚至連燒水的力氣都沒(méi)有。而我們的父親偶爾也會(huì )在隔壁廚房煮一碗面，但他卻能讓全家人感到無(wú)比滿(mǎn)足。慣性使我們的尺子變得靈活，但它無(wú)法衡量愛(ài)的深度。

　　每一個(gè)單位都是好壞參半，有的忙有的搗亂，總有一些禿子和和尚混在一起彌補錯誤。奇怪的是，你做的總是在做，你看的總是在看，做的越多，犯的錯誤越多，挨的`批評也越多。而那些偶爾偷機會(huì )假裝的看客，也會(huì )名利雙收。即使是那些制造麻煩、變得聰明的人，也會(huì )讓領(lǐng)導和一席人都高興和滿(mǎn)意。慣性使我們的統治者有失偏頗，無(wú)法再凝聚所有人的力量。

　　你還記得北方小鎮戒粥的大嫂嗎？每年冬天，她都會(huì )半夜起床，煮三盆裝滿(mǎn)它的熱粥，免費送給在寒風(fēng)中畏縮的清潔工、窮人和乞丐，連續幾年不間斷。而有一天，一位老人吃了里面的一粒沙子，馬上給大嫂倒了一碗熱粥，粥的領(lǐng)取者瞬間分成了兩個(gè)陣營(yíng)：有人說(shuō)老人不要亂跑，也有人指責大嫂不摻沙子。善變的感情讓我們的統治者扭曲，又有多少善良的心是冰冷的？

　　開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載19名乘客的中巴突然一頭扎進(jìn)5米深的池塘。當地村民金友樹(shù)跳進(jìn)冰冷的水中，砸開(kāi)窗戶(hù)，救出了所有19名乘客。然而，由于長(cháng)期泡在冷水中，他患上了肺病，借了幾個(gè)月的錢(qián)，不得不離開(kāi)醫院，死在家里。 19名幸存者都沒(méi)有去醫院，更不用說(shuō)為他送行了。金淑死前寫(xiě)了一封信。第一句話(huà)是：“我救了19條命�，F在誰(shuí)來(lái)救我的命？” “冷漠，讓我們的尺子折斷，留下無(wú)盡的遺憾。每個(gè)人心里都有一把尺子。當我們用它來(lái)衡量別人時(shí)，我們應該永遠衡量自己。這個(gè)世界上，應該有這樣一個(gè)統治者，情感中充滿(mǎn)溫情，理性中充滿(mǎn)正義，法律中充滿(mǎn)正義，永遠閃耀著(zhù)人性的光輝。只要你堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，對自己狠一點(diǎn)，對別人好一點(diǎn)，星星之火一定會(huì )燎原，世界終將充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 9

　　“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著(zhù)自己特有的絢爛文化的真諦。

　　春秋戰國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)亂之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中溝通，在爭論中借鑒，它們是亂世中光明的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的燦爛輝煌。

　　人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或將來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨厚，不行比較的機緣巧合，從而衍生了不行復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，學(xué)問(wèn)分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與松散的斗爭意志，我們亦會(huì )贊揚這個(gè)時(shí)代，敬佩這些愛(ài)國者，或者憧憬這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著(zhù)它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

　　安靜浩瀚的大海，孕育著(zhù)古希臘的絢爛文明。精致的雕塑，奇異的神話(huà)，閃爍的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美妙的'和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時(shí)期的刺激時(shí)代。

　　文藝復興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中吸取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年月，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。確實(shí)，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜愛(ài)或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)拓人類(lèi)精神新天地。

　　古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化制造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好憧憬生于某一時(shí)期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光線(xiàn)黯淡。與其一味地活在夢(mèng)想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

　　周?chē)�平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的憧憬不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛(ài)一世紀以前，伊雷娜卻愿生在將來(lái)世紀……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將憧憬化為制造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番漂亮的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 10

　　從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當然。

　　我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現實(shí)中，應當說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì )出現不同的結果。我們習慣了在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時(shí)吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著(zhù)干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的`深遠。

　　每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會(huì )名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì )讓領(lǐng)導和一席眾人皆大歡喜，心滿(mǎn)意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

　　大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到她就半夜起來(lái)，熬上滿(mǎn)滿(mǎn)的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達五米的水塘。當地村民金有樹(shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，卻因長(cháng)冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話(huà)就是：“我救了19人的命，現在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

　　每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿(mǎn)，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原摘抄美文，人間終會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，灑滿(mǎn)愛(ài)。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 11

　　爺爺老是坐在他那早已掉漆的太師椅上，捋著(zhù)他那幾根花白的胡子，戴上老花鏡，看那幾本早已發(fā)黃了的《三字經(jīng)》。 那張不時(shí)會(huì )發(fā)出“咿咿呀呀”的聲音的太師椅，據說(shuō)是爺爺的爺爺傳下來(lái)的，已經(jīng)是好幾代了。爺爺老是不愿換上一張新的，雖然爸爸好幾次說(shuō)要買(mǎi)一副沙發(fā)換上。只要爸爸一開(kāi)口，就遭到爺爺的訓斥：“祖宗的東西能隨便搬掉嗎?你這個(gè)不肖的子孫!”于是爸爸便唯唯諾諾地退到一邊，不敢再提買(mǎi)沙發(fā)的事。而爺爺大概是氣昏了，坐在那太師椅上，花白的'胡子習慣地一翹一翹的。

　　我從很小很小的時(shí)候就看到爺爺坐在這張太師椅上，閑悠閑悠的。有時(shí)幾個(gè)老朋友來(lái)探訪(fǎng)他，于是興上心來(lái)，背著(zhù)“之乎者也”，身體也就習慣地搖擺起來(lái)，活像一座古老的擺鐘�！�—即便是他一個(gè)人在家，也是常常這樣背書(shū)，這樣搖擺。他這樣擺得習慣了，我們也就看得習慣了，雖然爸爸仍然很想買(mǎi)一副沙發(fā)，但也終于沒(méi)有提。

　　我也常常爬上太師椅，學(xué)著(zhù)爺爺的模樣搖擺起來(lái)，但總覺(jué)得自己搖得不比爺爺好看。但如果被爺爺看到了，自然是會(huì )有一頓訓斥的。訓斥完后自然是坐在太師椅上，胡子習慣地一翹一翹。坐上太師椅，爺爺儼然是至高無(wú)上的。

　　我對這張破舊的“老古董”可以說(shuō)是“恨之入骨”，這不單單是遭到爺爺的訓斥而遷怒于它。它擺在門(mén)邊，常常無(wú)緣無(wú)故地磕痛我的腳，有時(shí)還磕破了皮滲出血珠來(lái)。這種恨促使我起了弄壞它的念頭，我趁爺爺不在家，偷偷地拔掉那幾個(gè)快要掉落的楔子。

　　爺爺回來(lái)了，他習慣地把拐杖倚在太師椅旁邊，撩起長(cháng)衫，習慣地往下一坐�！斑燕ァ币宦�，等一家人從內屋跑出來(lái)一看，爺爺早已倒在地上，他的大腿扭傷了。

　　爺爺被送進(jìn)了醫院。他躺在床上“唉唉”地嘆了幾聲氣。我去看他的時(shí)候，看到他那艱難的樣子，真想向他承認這是我的過(guò)錯，但我終于沒(méi)有說(shuō)出口來(lái)，盡管心里有著(zhù)莫名其妙的內疚。

　　爸爸終于買(mǎi)來(lái)了一副沙發(fā)，擺在那太師椅的位置上。那張早已支離破碎的太師椅，被堆在靠墻的一個(gè)角落。

　　爺爺出院了。他在家里看到了沙發(fā)，依然是嘆息幾聲，沒(méi)有再說(shuō)什么。

　　他依然是習慣地把拐杖依在一邊，習慣地撩起長(cháng)衫，習慣地把身子向前一俯，習慣地輕輕下坐。但我常�？吹�，他的身子落下時(shí)總是像著(zhù)了一驚似的——大概是他還不習慣坐這種又低又軟的沙發(fā)吧。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 12

　　黃昏，廣場(chǎng)邊的廊亭里，老人們望著(zhù)棋盤(pán)，在托腮沉思；年輕人戴上了耳機，隔離了這個(gè)世界。廣場(chǎng)中間，孩子們望著(zhù)天上的風(fēng)箏，嬉笑著(zhù)奔向前方。

　　“媽媽?zhuān)�花兒好香呀，還有小蝴蝶呢！" 一聲稚嫩的童聲響起�！笆茄�，這地可真干凈！這得感謝勤勞的環(huán)衛工人們哪！"人群中，他低下了頭，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。夕陽(yáng)斜斜地灑下來(lái)，照在那抹橘黃色上，顯得格外亮麗、溫暖

　　哥，是撿來(lái)的嗎？

　　哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。

　　說(shuō)哥是撿來(lái)的，因為哥像一個(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。

　　風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著(zhù)哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。

　　哥真是撿來(lái)的嗎？在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著(zhù)依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來(lái)的。哎！想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是娘撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著(zhù)哥的那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！群星無(wú)語(yǔ)，只有無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。

　　然而，終于有一天，一輛汽車(chē)接走了……不是哥，而是我……

　　全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜依在門(mén)檻上，銀發(fā)中夾著(zhù)幾根枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著(zhù)。

　　哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的`手，沖向麥田，陽(yáng)光下哥黝黑的臉上滾動(dòng)著(zhù)顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)沉沉的“哥！”

　　哥，傻笑著(zhù)看著(zhù)我，說(shuō)：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少�！�

　　娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。

　　無(wú)數個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對娘說(shuō)：“這不公平！”娘只笑笑說(shuō)：“你上學(xué)要營(yíng)養�！�

　　原來(lái)，我現在才明白，我和哥的命運是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來(lái)這世上還有一種比母愛(ài)更偉大的東西。

　　它像一股叮咚的泉水，滋養著(zhù)我的心田，像一束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的力量，我多想問(wèn)問(wèn)娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因為娘是這樣認為的，這是娘這個(gè)最最善良的人對事物的認知。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 13

　　小巷的深處是家面店，仆人是位老人。

　　老人一頭白發(fā)，精瘦。當他閑適地坐在門(mén)前臺階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

　　面店是沒(méi)有招牌的。每當早晨，小巷的人們尚未起身，面店的門(mén)就開(kāi)了。那面香，便從小門(mén)中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著(zhù)自己的一碗芳香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

　　小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著(zhù)。人多時(shí)，就由老人來(lái)協(xié)調。每法上班族和同學(xué)黨急著(zhù)離開(kāi)時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì )爽快地答應多等一會(huì )兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的同學(xué)黨，所以坐下來(lái)不久，便可獲得一碗芳香。吃完后，向四周的人道個(gè)謝，攜著(zhù)眾人的善意目光走出去。迎來(lái)求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，勞碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意。

　　每當有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì )廉虛，總是熱鬧地應承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉下的釣翁討來(lái)的野生魚(yú)，就連水都是從自家院子的`井里挑來(lái)的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意？”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰(shuí)都知道，但有誰(shuí)像我這樣堅持幾十年呢？”

　　老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì )發(fā)覺(jué)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面�！敝劣谖�，編愛(ài)老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說(shuō)：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用；老人的面似茶，宜漸漸回味�！钡拇_，叔叔的面上會(huì )淋一勺蝦子油，而老人卻喜愛(ài)放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來(lái)。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚(yú)湯，魚(yú)湯刺激你的味覺(jué)。老人的才智，或許便是特靈魂留在面中了。

　　最終一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給全部人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有三分意思了�！�

　　后來(lái)，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

　　高考滿(mǎn)分作文參考 14

　　我深知此行艱險，但我實(shí)在放不下那里的孩子，我想，我可能還會(huì )回來(lái)吧。你們在這邊要好好照顧自己，不要擔心我�！�—留下這封短信，開(kāi)始啟程。

　　我將厚重的行李緊靠在身。細細搜尋著(zhù)一個(gè)無(wú)人的座位，車(chē)廂里充斥著(zhù)一種陳舊的霉味，我真心認為這是幾年前被人棄置的車(chē)廂�？諝庵羞�夾雜了一股小孩子的尿騷味，中年男子抽的劣質(zhì)香煙味。種種的一切，都跟上個(gè)月去西藏的情況似極了。走了約摸二十分鐘的樣子，才找到角落里一處安閑之地。對面的男子已疲憊得不似樣，頭倒在桌子上。然后，我打開(kāi)窗戶(hù)，想讓新鮮的空氣涌進(jìn)來(lái)。這時(shí)，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，從四川自貢搭火車(chē)去邊壩，不過(guò)短短五個(gè)小時(shí)而已。然而我一個(gè)月的思念在孩子的眼里大概似一年那么長(cháng)。

　　那些因大骨節病而無(wú)法翻山越嶺的孩子們，他們有的還非常小，有的已滿(mǎn)了二十歲了，上個(gè)月，我作為一名教師，因為支教一個(gè)月的行動(dòng)而來(lái)到了這個(gè)貧窮落后卻又充滿(mǎn)笑容的特殊學(xué)校。

　　他們長(cháng)高了沒(méi)有？該是娜拉又長(cháng)胖了一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我按照慣常的思路思考，卻發(fā)現我錯了。因為缺維生素而患有嚴重的大骨節病的孩子是永遠長(cháng)不高，長(cháng)不胖的，只是患病的時(shí)期不同才會(huì )形成高矮差異。想到這里，覺(jué)得喉嚨里有東西，我開(kāi)始哽咽起來(lái)，才發(fā)現邊壩到了。

　　那群孩子在曬太陽(yáng)，發(fā)現一個(gè)人影走來(lái)，他們齊刷刷地盯著(zhù)，會(huì )是誰(shuí)呢？他們絕沒(méi)有想到是我，這從我走到他們面前時(shí)他們驚詫的笑容可以看出�！袄蠋�，你不應該回來(lái)的�！边@個(gè)因災害而早熟的男生用生硬的漢語(yǔ)同我講話(huà)。我記得他叫阿西，因為患病而遭母親拋棄。他跟我說(shuō)過(guò)悄悄話(huà)，說(shuō)他們從來(lái)不指望有老師，因為他們總是來(lái)了一個(gè)月就走了，再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。那時(shí)我就告訴他：“不會(huì )的，至少我不會(huì )�！�

　　是啊，我怎么會(huì )離開(kāi)呢。我喜歡邊壩藍藍的天，白白的云，青黛的`山和奔騰不息的江河水。更重要的是這里的一群遭受困難卻樂(lè )觀(guān)堅強的孩子們。我把我所帶的文具分給孩子們，然后打算聯(lián)系扎拉古大哥，讓他給孩子送米來(lái)。這時(shí)，名叫卓瑪的小姑娘倚在墻角說(shuō)：“老師，你還會(huì )走掉，去好多好多人的城市嗎？”我輕撫著(zhù)她的頭發(fā)，“呣啦�！辈粫�(huì )的，這是我一個(gè)月里學(xué)習藏語(yǔ)的結果，我不后悔。

　　我倚著(zhù)門(mén)，看著(zhù)遠處山上翻飛舞動(dòng)的經(jīng)幡，它不也默默在山頭，給人帶來(lái)福氣和好運嗎？心安處，即在邊壩�！按诵陌蔡幨俏徉l”，以此地為吾長(cháng)吾死之地吧。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 15

　　泱泱古國，中華大地源遠流長(cháng)，積混沌而成文明。千萬(wàn)代人民的辛勤耕耘，傳承著(zhù)中華民族五千年的燦爛文化。風(fēng)雨兼程，歲月悠長(cháng)，龍的傳人們將誠信這一寶貴品質(zhì)代代相傳。古人敬重誠信，今人珍愛(ài)誠信，歷史永遠選擇那些堅守誠信的人。

　　孔曰成仁，在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件是內心的向善。所謂的勤心誠意，就是心中保持誠信，才能實(shí)現寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下。仁者發(fā)乎禮，義者發(fā)乎情，止乎心，正乎身。心中的誠信是行義的基礎，義之所存，誠信存之。讀《大學(xué)》《中庸》，其中蘊含著(zhù)誠信的.重要性，誠信貫穿其中，是一切行為的根本。

　　在滾滾而來(lái)，在歷史長(cháng)河中，誠信者如同璀璨星辰般閃耀。荊軻在"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中告別太子丹，義無(wú)反顧，只為報答知遇之恩，即使面臨死亡也毫無(wú)怨尤。伍子胥逃離楚國，投奔吳王，立誓為吳王復仇，從此竭盡全力輔佐，盡管后來(lái)受到猜忌，卻始終忠心耿耿。陶朱公蕩舟西湖，以"千金散盡還復來(lái)"的經(jīng)商秘訣，堅持誠信原則，后世徽商、晉商亦秉持此道，使商業(yè)蒸蒸日上。心懷誠信，致富經(jīng)商可家財萬(wàn)貫；將誠信融入生活，可留名后世；將誠信拓展至四海八荒，可感天地陰陽(yáng)，順乎自然規律，運行之時(shí)五岳震蕩，百川奔涌，眾人歸心，天下太平。

　　屈原被流放到汨羅江畔時(shí)，心中感慨道："世間紛擾不已，唯我獨守清白；眾人沉溺其中，唯我獨保清醒。"他憤怒那些只顧個(gè)人私利，卻不顧國家民眾疾苦的人，他忠于君主，憂(yōu)國憂(yōu)民，屈原的悲憤之情激蕩著(zhù)汨羅江水，留下了千古傳頌的名聲。劉邦進(jìn)駐關(guān)中，深得民心的原因在于遵守約法三章，嚴于律己，秋毫無(wú)犯；劉備占據荊襄之地，保護山川，與鄰國友好相處，內部治理有方，深得人心，從而一統了三分天下；李世民明白"水能載舟，亦能覆舟"的道理，他對百姓講信修德，天下人擁戴他為王，他也必須為萬(wàn)民謀福祉，于是創(chuàng )立了"貞觀(guān)之治"……這些故事都告訴我們，誠信是立身之本，天道必酬誠信。

　　因此，承襲民族優(yōu)良品質(zhì)，將誠信內化于心，以誠信為準則，引領(lǐng)我們的行為準則，從而使生活更加豐富多彩，事業(yè)更加輝煌燦爛！銘記，誠信是天道，誠信與我同行，指引前行之路。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 16

　　同學(xué)們，早上好!

　　一講到禁毒，有同學(xué)就會(huì )認為：禁毒跟我很遙遠，與我無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，毒，萬(wàn)惡不赦，下面請先聽(tīng)一則故事。河北某中學(xué)的一位同學(xué)，在初中時(shí)成績(jì)很好，讀高一時(shí)，因競爭激烈，成績(jì)總是不理想，在期末考試時(shí)，采取作弊的方式，結果受到學(xué)校的處分，由于無(wú)法承受和面對這一切，暑假期間與同學(xué)混在一起，經(jīng)常出入網(wǎng)吧和歌舞廳，因經(jīng)不起同學(xué)的引誘和好奇，吸了一次毒，吸了一次就會(huì )有第二次，最后一發(fā)不可收，染上了毒癮。從此，在學(xué)校偷同學(xué)的錢(qián)，在家里偷家里的錢(qián)，甚至到大街上去搶錢(qián)，走上了一條不歸路。

　　天津某青年自信自己有很強的自制力，從偶嘗一口到靜脈注射，卻一直沒(méi)有控制住自己，一步一步走向深淵。

　　一樁樁，一件件沾滿(mǎn)了血和淚的事件，無(wú)不是因而起的。

　　禍國殃民。它不僅給國家帶來(lái)了損失，也給人民帶來(lái)了災難。吸毒者為了它，不惜失掉了寶貴的生命，還連累了親朋好友。到后來(lái)，變得人不成人，家不成家，一片凄慘。像以上的例子很多很多，有的吸毒者受不了毒癮發(fā)作時(shí)的痛苦而自殺，有的吸毒過(guò)量而死亡，全國公安機關(guān)登記在冊的吸毒者有90多萬(wàn)，還有未登記的。90多萬(wàn)人中，35歲以下占77%，目前，吸毒人數呈上升趨勢，我們明顯感覺(jué)到向我們逼近。很早時(shí)，只聽(tīng)到國外有吸毒，后來(lái)國內也有了。再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)溫州有人吸毒，現在我們的城市里也有人吸毒，而且是年輕人。毫無(wú)疑問(wèn)，青少年已成為最易受到侵害的'高危人群。

　　青少年吸毒嚴重摧殘身心健康，據專(zhuān)家介紹，青少年身心尚未發(fā)育成熟，一旦吸毒成癮，會(huì )導致記憶力衰退，營(yíng)養嚴重不足，抵抗力下降，多種疾病發(fā)生。此外，青少年吸毒不僅給自身帶來(lái)了極大的危害，而且造成家破人亡，親人如仇，乃至敗壞風(fēng)氣，危害社會(huì )治安，引發(fā)刑事犯罪。同時(shí)，青少年吸毒又會(huì )助長(cháng)和刺激的犯罪，并且不斷腐蝕其他無(wú)辜青少年陷入吸毒、販毒和其他違法犯罪的泥潭，可謂是“一人吸毒，社會(huì )遭難”。

　　禁毒的方法就是不吸毒，要做到這一點(diǎn)，首要的任務(wù)就是使青少年能夠主動(dòng)地拒絕，加強禁毒教育，做好超前預防工作，我們要充分認識的危害，不能好奇去試一試，也不能因挫折精神不振找安慰，目前，國際社會(huì )很重視禁毒，我們國家也很重視禁毒，“6,26”定為“國際禁毒日”。加強宣傳教育，讓我們學(xué)生在學(xué)校里就能比較全面直接地學(xué)到識毒、防毒的知識，同學(xué)們，珍愛(ài)生命，遠離!讓你我共同努力，為打造和諧社會(huì )，貢獻自己的力量!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 17

　　朱元璋的故鄉鳳陽(yáng)，還流傳著(zhù)四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著(zhù)實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(cháng)，一清二白，貪官心慌�！敝煸�璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴懲不貸。

　　堂堂明朝的開(kāi)國皇帝，一代君王，九五之尊，為何如此摳門(mén)?因為節儉是安邦定國的法寶，節儉是中華民族的傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡�！庇纱丝梢�(jiàn)，節儉自古以來(lái)就被人們重視。如果不節儉，鋪張浪費，那么再多的財富都會(huì )被揮霍一空，再多的資源都會(huì )被消耗殆盡，再輝煌的成果都會(huì )轉瞬而逝……古今中外，許許多多的名人都深深地明白節儉的重要性。

　　要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標準，不吃魚(yú)肉、水果。

　　英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國諺語(yǔ)是“節約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的'燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。

　　這些國家元首，時(shí)代的風(fēng)云人物，正是因為懂得節儉，才能安定國家，治理好國家;才能給大小官員和全體人民做好榜樣，防止;才能讓國家變得更加繁榮昌盛;才能讓社會(huì )風(fēng)氣為之一新，有了全社會(huì )的勤儉節約，才能更有效地使用人力、物力，減少浪費，提高效率，從而使國家實(shí)現又好又快、可持續發(fā)展。

　　勤儉節約不僅對于國家至關(guān)重要，對于家庭和個(gè)人也必不可少。約翰遜說(shuō)過(guò)：“不節儉，誰(shuí)也富不了;節儉的人很少受窮�！�

　　如果把一個(gè)家庭比作一個(gè)木桶，把擁有的財富比作桶里的水，而浪費則是桶上的缺口。只“勤”不“儉”，就好比向桶中不斷加水而不修補桶上的漏洞，那么不論加多少水都是枉然;同樣的，只“儉”不“勤”，就如同修好了漏洞卻不向桶里加水，那么也只能坐吃山空。只有將“勤”與“儉”相結合才能將木桶中的水灌滿(mǎn)，使家庭富裕。

　　而現在，不少人卻把節儉拋在腦后：自來(lái)水籠頭隨手關(guān)得不夠緊閉，讓水白白地流走;習慣了吃飯時(shí)在餐桌上撒下幾粒米，酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;總是忘了隨手關(guān)燈，電燈一開(kāi)就是一整夜;上億家產(chǎn)揮霍一空的例子也屢見(jiàn)不鮮……難道我們真的要到一無(wú)所有的時(shí)候才后悔嗎?從現在做起吧!拒絕浪費懶惰，走向勤儉節約，迎接美好明天!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 18

　　早上坐地鐵時(shí)，發(fā)現許多人都提著(zhù)大包小包，想來(lái)是要踏上回家的列車(chē)了。我這才恍然意識到，年是越來(lái)越近了。

　　過(guò)年，回家。這幾乎是中國人的共識，也是無(wú)數在外拼搏的人們當下最重要的念想。當然，一張回家的車(chē)票也就成了“寶貝”。記得剛來(lái)北京讀書(shū)那年，還沒(méi)有電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )的購票方式，要到車(chē)站或者火車(chē)票代售點(diǎn)去排隊。幸而學(xué)校會(huì )統一組織代買(mǎi)學(xué)生票，雖然只能買(mǎi)到硬座，卻也是一種幸福，因為拿到學(xué)生票就意味著(zhù)不管怎么說(shuō)，回家過(guò)年是能夠實(shí)現了。因為家鄉離北京較遠，火車(chē)運行時(shí)間太長(cháng)，所以每到快放寒假時(shí)，我都會(huì )定好幾個(gè)鬧鐘，起個(gè)大早去售票點(diǎn)“碰運氣”，看看能不能再買(mǎi)到一張臥鋪票。到現在，我依然記得寒風(fēng)瑟瑟中長(cháng)龍一樣的隊伍，每個(gè)人都神情各異。買(mǎi)到票的人總是歡天喜地，第一時(shí)間打電話(huà)回家報喜訊。此時(shí)，還沒(méi)排到的人們臉上就會(huì )流露出羨慕的神情，焦急中滿(mǎn)懷期望。

　　寒來(lái)暑往，每次坐火車(chē)都是新的旅程，發(fā)生著(zhù)各種各樣的故事。大二那年寒假回家時(shí)，列車(chē)上大部分都是學(xué)生。雖然大家來(lái)自不同的學(xué)校，卻有著(zhù)相同的目的地——家鄉。年輕人總是初識時(shí)靦腆，過(guò)一會(huì )兒便會(huì )熟絡(luò )起來(lái)，更何況都是老鄉，有著(zhù)相同的成長(cháng)背景，自然有很多話(huà)題可以聊。從回憶高考當年種種到分享期末考試心得，從家鄉著(zhù)名的特產(chǎn)到每所大學(xué)的優(yōu)劣，從對親人的思念到孤身在外的心境……不多時(shí)，大家就敞開(kāi)了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副撲克，他拿出幾本書(shū)，“互通有無(wú)”。一節小小的車(chē)廂，儼然成為一個(gè)大家庭，每個(gè)人都融入其中，在回家的旅途中歡呼著(zhù)、雀躍著(zhù)。近20小時(shí)的旅程，也因著(zhù)大家的歡聲笑語(yǔ)而不再漫長(cháng)。

　　每踏上家鄉的土地，我總是忘不了回望那長(cháng)長(cháng)的.列車(chē)，心中對它充滿(mǎn)著(zhù)感激，因為是它帶我回家，給了我闔家團圓的機會(huì )。如今，手里握著(zhù)那回家的車(chē)票，似乎連手心都在出汗。不敢太松，因為怕那張粉色的小紙片隨風(fēng)飄遠；亦不敢太緊，因為怕將它攥出褶皺。望著(zhù)車(chē)票上家鄉的名字，我仿佛看到了出站口父母守候的身影，看到了父親手里為我準備的厚衣服和母親眼睛中的急切……

　　春節將至，一輛輛列車(chē)，呼嘯著(zhù)奔向祖國的大江南北，承載著(zhù)無(wú)數家庭的期待。這一輛又一輛回家的列車(chē)，在寒冬中滿(mǎn)載著(zhù)游子的鄉思與親人的惦念，開(kāi)向那春暖花開(kāi)的所在。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 19

　　時(shí)下，人們喜歡美容，買(mǎi)貴重的化妝品。一項英國科學(xué)家的研究表明:會(huì )化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會(huì )化妝，一定會(huì )更注重儀容儀表。愛(ài)化妝是愛(ài)美之心的表現，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌?

　　李清照描寫(xiě)桂花詩(shī)說(shuō):“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說(shuō)，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實(shí)離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見(jiàn)了。我總認為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì )讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂(lè )而不為呢?但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐?因此，表里如一，內外兼修，才能芳香馥郁，這應是我們追求的”。

　　艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當的修飾但不能妖艷，這樣可以被世人接受。一個(gè)人無(wú)在家，還是立足社會(huì )，都應有責任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著(zhù)�？砂徒鹫f(shuō)過(guò):人不是為了吃米而活著(zhù)。那么除了吃穿住以外，還應有更高的.追求，恰如恩格斯所言:人生的高境界是有所作為。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當�！比擞辛司�神氣，往往就敢于擔當。

　　外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績(jì)相差無(wú)幾的情況下，面試選擇是素面朝天。穿著(zhù)打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無(wú)可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養。文化和能力，就是缺少內在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

　　內在修為是必須的魯迅說(shuō)得好:“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！毕荣t圣哲倡導清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說(shuō)“增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短；著(zhù)粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行。品格與學(xué)識能力等綜合起來(lái)，方能彰顯高貴氣質(zhì)。

　　“數風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會(huì )淘汰，就跟上時(shí)代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 20

　　春夏秋冬，鳥(niǎo)蟬蟲(chóng)雪聲聲不絕，生活何等寧靜愜意!晝夜山水，棋簫松瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!

　　總有一些人對中國古代文化懷有強烈的向往。古老的莊重與沉靜，夾雜著(zhù)一絲絲的輕盈與飄逸，就這樣在時(shí)間的遠方若隱若現，成為了無(wú)數后代心靈的神秘棲息之地。

　　然而，有一個(gè)問(wèn)題常常被忽略：隨著(zhù)時(shí)間的流逝，美麗的事物是否消失了呢？如果沒(méi)有，為什么我們對它們的美感變得如此陌生？我們似乎失去了一種心境，一種能夠發(fā)現和體會(huì )美的心境。無(wú)論是古代還是現代，生活總是有喜有悲，有歡樂(lè )有苦惱；美麗總是存在的，無(wú)論以何種形式呈現，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。

　　周?chē)�平這樣說(shuō)到：“人類(lèi)及其產(chǎn)品把我和自然隔離開(kāi)來(lái)了，這是一種寂寞;千古如斯的自然把我和歷史隔離開(kāi)來(lái)了，這是又一種寂寞�，F代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺�！爆F代人很忙，忙著(zhù)工作，還要忙著(zhù)悠閑，忙著(zhù)去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見(jiàn)多識廣。美在變得廉價(jià)，美在失去生命力，美不再是個(gè)人獨一無(wú)二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價(jià)工具。太多人打著(zhù)自我保護的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。

　　世界上并不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現美的眼睛。這句話(huà)的廣泛傳播反而妨礙了很多人對其深層含義的理解和實(shí)踐。發(fā)現美，無(wú)論是用眼睛、耳朵還是心靈，歸根結底都是需要用心去感受。當我們擁有一顆善于感受美的心靈時(shí)，美的意義將會(huì )無(wú)限擴展，超越世俗所認可的.自然風(fēng)景和人文遺跡，而涵蓋一切有價(jià)值的事物。

　　美是真實(shí)的，生動(dòng)而感人，它無(wú)處不在。如果你能用心呵護一株植物，在自家陽(yáng)臺狹小的空間里看著(zhù)它沐浴在陽(yáng)光下，散發(fā)出勃勃生機，這種美麗勝過(guò)林海匆匆三日游；如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無(wú)論身處何地，它給你帶來(lái)的美感，比起在人群中匆匆瞥見(jiàn)那塊石碑更加珍貴、真實(shí)。

　　美與道德不同，它并非普世價(jià)值，因此，刻意感受美的過(guò)程也就是忽視美的過(guò)程。我們需要做的是重新認識美的本質(zhì)，珍惜與事物和心靈相契合的瞬間，重新體驗感動(dòng)，重新感受溫暖，重新?lián)碛幸活w善感的心。

　　美無(wú)時(shí)無(wú)處不在。我們都可以發(fā)現自己的“鳥(niǎo)蟬蟲(chóng)雪”與“棋簫松瀑”，不論它們以何種面貌呈現。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 21

　　7歲那年，我隨著(zhù)父親一同來(lái)到這座城市，這座城市冬天好冷��！我和父親緊緊裹著(zhù)破舊的大衣，大街上行人很少，我們就像在穿越一座冰冷的墳墓，靜寂得可怕。

　　終于到了，農夫工子弟學(xué)校。父親是全國兩億多農夫工的一名，而我和我的同學(xué)們就有了一個(gè)共同的名字——農夫工子女。其實(shí)，我一點(diǎn)也不懂得“農夫工”這三個(gè)字的含義，我只知道在秋末收完稻谷后，我便跟隨父親來(lái)到大城市，家鄉的小伙伴們得知這件事，好至羨慕！我也很自得，仿佛看到大城市一派繁華，生機勃勃的春天的景象。

　　由于一時(shí)買(mǎi)不起自行車(chē)，爸爸都會(huì )徒步走上好幾公里的路來(lái)接我，然后和我一起搭公交車(chē)回家。正是下班的高峰期，我和爸爸好不輕易擠上了公交車(chē)，我很高興，這是我頭一回坐上城里的公交車(chē)。不一會(huì )，我卻發(fā)現了一個(gè)奇怪的現象：人們時(shí)不時(shí)回頭看我們父子倆，我旁邊一位時(shí)髦的小姐還緊緊用手捂住她的`錢(qián)包。當我們經(jīng)過(guò)人群時(shí)，他們都像害怕瘟疫似的避開(kāi)了。盡管只有7歲，我全明白了。我望向車(chē)外，外面的樹(shù)枝都干枯了，只剩光禿禿的樹(shù)干，行人都加快腳步想早點(diǎn)回家。然而此時(shí)，我卻覺(jué)得車(chē)內比車(chē)外更加嚴寒，冷得讓我發(fā)抖，我真的好想找個(gè)縫鉆下去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸的答案。

　　我不懂，我的爸爸住的是較差的小屋子，吃的是最差的食品，然而他卻建造出了這個(gè)城市的繁華，他用自己的淚水去搭建高樓大廈�？墒菫槭裁磪s還要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光，他們霹靂的目光讓我仿佛置身于冰天雪地之中，接受寒風(fēng)無(wú)情地在我的臉上，劃出一道道傷口，任其淌血。

　　我想回家，家里的冬天雖然比這還嚴寒，但我卻能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖呵呵的，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷�？稍谶@，我無(wú)法忘記那個(gè)時(shí)髦小姐的害怕被偷的眼神，我無(wú)法忍受別人輕視地叫我爸爸“臭打工仔”。

　　然而當我預備將回家的事告訴父親時(shí)，事情卻忽然有了轉機。市里面的領(lǐng)導帶了好多的生活用具、文具來(lái)慰問(wèn)我們。有這么一個(gè)伯伯親切地拉著(zhù)我的手說(shuō)：“孩子，要好好學(xué)習，社會(huì )上還有很多人在關(guān)心你們�！表暱涕g，我的心流過(guò)一股暖流，這是這個(gè)季節以來(lái)第一次這般溫暖。

　　看著(zhù)這些社會(huì )上愛(ài)心人士送的東西，我才忽然覺(jué)得原來(lái)還有許多好心人在關(guān)心著(zhù)貧窮的人。

　　記得有位詩(shī)人曾說(shuō)：冬天去了，春天還會(huì )遠嗎？有這么多的好心人的幫助，我相信這個(gè)城市的春天一定會(huì )更加溫暖，更加漂亮。我更以我的父親是一名農夫工而驕傲。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 22

　　有人說(shuō)，透過(guò)某一扇窗，你能看到最美麗的風(fēng)景。風(fēng)聲過(guò)隙，大雁南歸，霜葉滿(mǎn)天，花飛十里。你能看到最想見(jiàn)到的人，最溫暖的希望，最渺遠的未來(lái)。

　　我守望著(zhù)一扇窗，度過(guò)了一個(gè)陳舊泛黃的童年。我守望著(zhù)窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。

　　我爸媽離開(kāi)我去外地的那一天，日子特別特別的漫長(cháng)，漫長(cháng)到讓年幼的我以為它不會(huì )結束了。

　　走的前兩天，他們就給我打了預防針，說(shuō)小滿(mǎn)，后天清早我們就出去了，你睡著(zhù)別起來(lái)，聽(tīng)話(huà)，��？

　　我盯著(zhù)火盆里“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點(diǎn)頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動(dòng)聲色。

　　窗外，開(kāi)始飄起了飛絮般的雪。

　　那扇窗，我看見(jiàn)爸媽總是站在它面前，久久地望向遠方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問(wèn)他們在看什么，他們意味深長(cháng)地說(shuō)：“在看外面的世界，還有你的將來(lái)�！�

　　他們?yōu)榱宋业膶��?lái)，離開(kāi)我去了外面的世界。后來(lái)，我想他們一定也心痛過(guò)。

　　走的那個(gè)清晨，天依然下著(zhù)飛絮般的雪。平常安靜若無(wú)聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽(tīng)到他們收拾行李，開(kāi)門(mén)，關(guān)門(mén)，腳步愈行愈遠。那腳步聲竟然和我的心跳÷個(gè)節拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽(tīng)不到的`時(shí)候，我覺(jué)得自己心跳也停止了�？諝忖g重得如同凝結了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開(kāi)被子跳下床，沖到那扇窗前，猶如去抓住一個(gè)忽然從手中滑落的易碎的容器。

　　他們已經(jīng)走遠了。一片白茫茫的天地之間，兩個(gè)黑點(diǎn)在緩緩地移動(dòng)，愈行愈遠。我緊緊地盯著(zhù)這兩個(gè)在天地之間渺小如黑點(diǎn)在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下;又走兩步，又停一下。終于義無(wú)反顧，以最快的速度漸漸離開(kāi)我的視野。我緊緊地貼著(zhù)窗戶(hù)的玻璃，只想著(zhù)可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個(gè)天地都暗下來(lái)了。

　　這時(shí)，我才感覺(jué)到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒(méi)有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來(lái)。

　　此后的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。

　　春天紅梅報曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿(mǎn)山野。冬天北風(fēng)卷起千層飛雪。

　　春夏秋冬，年華轉換。透過(guò)窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。

　　有個(gè)孩子守候著(zhù)一扇窗，守候了一個(gè)童年。

　　他在想，到底哪一天，他們會(huì )出現在窗外？

　　哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風(fēng)景？

　　高考滿(mǎn)分作文參考 23

　　我時(shí)常聽(tīng)到有人沾沾自喜地說(shuō)自己“三生有幸”時(shí)，就納悶：這人只有今生，哪來(lái)“三生”呢?隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我才慢慢地感覺(jué)到“三”的學(xué)問(wèn)的確不小。譬如，“三思而后行”，“舉一反三”，“三人行，則必有我師”等短語(yǔ)，其中的“三”字，既概括了社會(huì )生活現象、人生經(jīng)驗，或豐富的人生哲理，也蘊藏著(zhù)許多智慧，的確耐人尋味，引人思考。

　　三國時(shí)，劉備為成就大業(yè)，“三顧茅廬”，懇切地三請諸葛臥龍出山，演繹出“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”的佳話(huà)，奠定了天下三國鼎立的格局。這“三”里嫻莫韻味告訴我們：“精誠所至，金石為開(kāi)”。要想獲得別人的幫助和支持，就必須用誠意待別人，哪怕一再被對方拒絕。

　　孔子是我國春秋時(shí)期著(zhù)名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，一向被尊稱(chēng)為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，必有我師焉”的感慨�？鬃釉鴰熪白�、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問(wèn)不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái)，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學(xué)習和借鑒的地方。如今，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的道理也說(shuō)明智慧潛藏在“三”里面，藏在蕓蕓眾生之中。

　　我們高考復習，最講究“舉一反三”。從一個(gè)具體的題解中，抽象出一個(gè)答題思路，總結出一個(gè)答題方法，再去解決類(lèi)似的難題。做學(xué)問(wèn)也是這樣，從眾多的繁茂蕪雜的生活現象中去求異同，尋找規律；然后用規律去解決新問(wèn)題。這種歸納推理與演繹推理交雜反復的研究過(guò)程貫穿于學(xué)問(wèn)之中。

　　現在，國人眾盼海峽兩岸實(shí)現通郵、通商、通航的`“三通”，國共兩黨實(shí)現第三次握手合作，這是一種雙贏(yíng)的機遇和智慧。它將使兩岸獲得更充分的信息、更便捷的運輸、更暢通的資金流動(dòng)和更有效率的資源配置，各得其所，發(fā)揮潛能，大大提高兩岸經(jīng)濟的競爭力，加快共同發(fā)展的速度，促進(jìn)中華民族經(jīng)濟的全面振興。無(wú)疑符合兩岸人民的共同利益和愿望，蘊含著(zhù)國家繁榮和民族富強的美好前景。

　　“三”中含哲理，“三”里藏智慧。誠意求人、虛心求學(xué)、專(zhuān)心求法、合作求富。人生就是在反反復復中獲得啟迪，在紛繁復雜的現象中披沙揀金，在蕓蕓眾生中不恥下問(wèn)，學(xué)知識，長(cháng)才干。我們個(gè)人是這樣，一個(gè)國家民族也如此。改革開(kāi)放，振興中華，離不開(kāi)五湖四海的支持，也需要天下賓朋的智慧相助。

　　好一個(gè)“三”的智慧啊!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 24

　　清明，天空飄起蒙蒙細雨，不久，發(fā)梢沾滿(mǎn)了點(diǎn)點(diǎn)水珠。

　　天，昏暗地幾欲令人窒息。

　　我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒(méi)著(zhù)多少烈士的鮮血，承載著(zhù)他們多少不屈的靈魂。

　　灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過(guò)幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線(xiàn)似又回轉到了這血樣的年華。

　　孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴寒下，他只穿著(zhù)一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著(zhù)死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開(kāi)一個(gè)口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見(jiàn)伙伴們在身邊一個(gè)個(gè)倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習一起睡覺(jué)的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著(zhù)眼前的敵人，扣動(dòng)扳機，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時(shí)暴露了位置，子彈穿頭而過(guò)，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著(zhù)戰友，慢慢閉上了雙眼�！�—我愿為革命奉上永生，然而，我的使命卻在今日終結，只是，我會(huì )在輪回的盡頭默默為你們祈禱。

　　殘陽(yáng)似血，如歌如泣，戰士踏上攻打下的堡壘，看著(zhù)下方潰不成軍的敵人和滿(mǎn)地的蒼夷，孤獨地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?

　　為何戰爭?守護。守護親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍?zhuān)�前沖。

　　保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無(wú)為，我要把整個(gè)生命和精力都獻給人類(lèi)的解放事業(yè)!”

　　人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護了自己最珍貴的東西——國家，他們甘愿用自己的`生命去交換。他們，決不后悔。在戰爭歲月，在隨時(shí)都會(huì )有生命危險的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來(lái)了最終的勝利。

　　歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落，毫不顯眼。

　　灑酒，今日，我再敬你們一杯。

　　已多年了，未嘗見(jiàn)過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著(zhù)。

　　風(fēng)風(fēng)雨雨，中國一路走來(lái)，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著(zhù)。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望，只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。

　　重新奪回的中國，在歷史的長(cháng)流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。

　　在今日，緬懷那一段重活的記憶。

　　讓我酒醉——清明。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 25

　　這天一直在下著(zhù)蒙蒙細雨，春樹(shù)把飯菜喂給臥病在床的父親后，拿著(zhù)一把雨傘坐在門(mén)口的石凳上，望著(zhù)遠方模糊的景色發(fā)呆。

　　春樹(shù)是一個(gè)生活在農村的孩子，家境貧困。母親因為無(wú)法忍受家里的困境而離開(kāi)了家，哥哥也早早地外出打工，只剩下春樹(shù)和父親相依為命。春樹(shù)小時(shí)候不幸被開(kāi)水燙傷，留下了面部疤痕，使他內心充滿(mǎn)自卑。村民們雖然善良純樸，沒(méi)有歧視他，但春樹(shù)自己始終無(wú)法擺脫心中的陰影。盡管成績(jì)優(yōu)異，但高中畢業(yè)后，他選擇回家務(wù)農，照顧身體日漸虛弱的父親。家境貧困，生活艱辛。

　　春樹(shù)對課外書(shū)情有獨鐘，透過(guò)書(shū)中的文字，他仿佛看到了一個(gè)充滿(mǎn)高樓大廈、摩天輪和各種新奇事物的外部世界。他對外面的世界充滿(mǎn)了渴望，渴望著(zhù)能夠親身體驗那個(gè)充滿(mǎn)活力和可能性的世界。然而，他卻因為父親的期望和自己的臉孔，而無(wú)法在外面的世界中找到自己的位置和生存的舞臺。

　　雨漸漸停了，他站起身來(lái)，心情沉重，決定出門(mén)走走放松一下。漫步間，他看到一個(gè)果農正在采摘水果。果農看到他，友好地笑著(zhù)說(shuō)：“來(lái)啦，來(lái)嘗嘗我們這邊的水果吧。這些水果可是新鮮采摘的，甜美可口，需要運送到全國各地呢�！贝簶�(shù)注視著(zhù)那些果樹(shù)，雖然它們看起來(lái)并不完美，卻在這片大山的土地上茁壯生長(cháng)，結果實(shí)甜美，他仿佛領(lǐng)悟到了一些道理。

　　回到家，哥哥寄來(lái)的信中附上了幾張城市風(fēng)景照片，背后寫(xiě)著(zhù)：弟弟，城市的繁華雖然令人心動(dòng)，但其中也隱藏著(zhù)孤獨和無(wú)奈。相信你的聰明才智，回到家鄉一定能有所建樹(shù)！若干年后，在這個(gè)山村里，村民生活雖然不富裕，但卻樸實(shí)善良。每當你踏入那座唯一的小學(xué)，就能看到一群小學(xué)生圍坐在一位瘦瘦的老師周?chē)�，�?zhuān)心致志地聆聽(tīng)他的講課。這位老師臉上留著(zhù)一道疤痕，但他的聲音卻是那樣自信、洪亮而動(dòng)聽(tīng)。在這里教書(shū)已經(jīng)多年，孩子們都親切地稱(chēng)他為“大哥哥”。他教導的學(xué)生中，有的.考上了大學(xué)，去了城市闖蕩，有的則畢業(yè)后選擇留在這所小學(xué)。這么多年來(lái)，也算是桃李滿(mǎn)天下了。

　　他被記者問(wèn)及為何要在偏遠的山村辦小學(xué)時(shí)，他淡定地回答：“我只是希望更多的人能夠接受到教育�！庇浾呦胍�了解他的過(guò)去經(jīng)歷，他有些不好意思地說(shuō)：“曾經(jīng)，我總是憧憬著(zhù)外面的世界，卻因種種原因無(wú)法實(shí)現。后來(lái)我想到，即使我自己無(wú)法離開(kāi)這里，也可以幫助別人實(shí)現他們的夢(mèng)想。因此，我選擇在這里開(kāi)辦學(xué)校，雖然無(wú)法遠行，卻也能在這里為春天播下希望的種子。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 26

　　成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說(shuō)開(kāi)去《國語(yǔ)》中的勾踐，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道。

　　人們稱(chēng)道他，不僅因為他胸懷大志，在越國滅亡之后，臥薪嘗膽，默默地做著(zhù)復國的準備工作。而且因為他在與吳王爭霸的過(guò)程中，笑到了最后，把吳國給滅了，取得了爭霸事業(yè)的成功。

　　后者才是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物，向來(lái)是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。

　�。ā段膶W(xué)與出汗》）即便你生來(lái)就是一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，然而當你“搶得了天下”，坐穩了皇上的寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學(xué)家”就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹(shù)了起來(lái)。

　　反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時(shí)候，人們尤其是那些“歷史學(xué)家”就會(huì )很自然地將你打入另冊，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀(guān)，存在著(zhù)相當大的偏頗。

　　就拿勾踐來(lái)說(shuō)吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹(shù)起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。

　　只要我們的目光稍微從節選的`這一部分移開(kāi)，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個(gè)只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認清了他的這一“小人”本性，在滅吳之后及時(shí)地退隱從商，才避免了文種同樣的命運。

　　從這一點(diǎn)看起來(lái)，勾踐即使是“英雄豪杰”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個(gè)“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個(gè)“偽豪杰”。

　　劉邦是一個(gè)品行極為惡劣的市井無(wú)賴(lài)，在沛縣起兵之前，他只是一個(gè)小混混而已，喝酒不給錢(qián)，欠債還抵賴(lài)。然而因為他在楚漢戰爭中用陰謀詭計打敗了項羽，建立了漢朝。

　　他小時(shí)候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷(xiāo)了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。

　　成功未必真豪杰，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項羽可以說(shuō)是一個(gè)典型的代表。

　　項羽不僅有超群的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門(mén)宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機會(huì )，就是因為他看重與劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。

　　這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰，卻因為最后敗給了劉邦，而為“歷史學(xué)家”們所不齒。因此，我們在評價(jià)歷史和歷史人物時(shí)，一定要堅持實(shí)事求是的原則，不以成敗論英雄。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 27

　　待遇良好的網(wǎng)絡(luò )工程師小朱打算辭職回家和父母一起養螃蟹，發(fā)揮自己的特長(cháng)，做電商賣(mài)螃蟹。但是(小朱的)想法卻遭到父親的反對與母親的懷疑。

　　在我看來(lái)，小朱的想法，其實(shí)是有可行性并且值得一試的。

　　于他個(gè)人而言，既然是醞釀許久的想法，為何不勇于一試呢?既然有特長(cháng)，為何不積極創(chuàng )新呢?

　　所謂“念念不忘，必有回響”(出自弘一法師的《晚晴集》：凡事念念不忘，必有回響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印于心。，只要自己堅定內心的方向，就敢勇敢地走上一遭，管它明天路途遙遠，車(chē)死馬亡，即時(shí)(即使)摔了跟頭，誰(shuí)又說(shuō)不是一種收獲?但關(guān)鍵在于你敢于踏(邁)出第一步，不然成功或失敗都無(wú)從談起。

　　其實(shí)，因為鎮里從沒(méi)有大學(xué)生賣(mài)過(guò)螃蟹，小朱的父母有種種想法都再正常不過(guò)。但王安石曾言：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而常人所不能及，(引用有誤，“而常人所不能及”應為“而人之所罕至焉”)故非有志者不能至也�！奔热桓改笓�心小朱在這條路上難以有所成就，浪費了他的才華，那么小朱不妨用“志氣”“毅力”告訴他們他的堅決。(告訴他們他的堅決→表明自己的立場(chǎng))想要收獲與別人不同的成功。(�！�，)必得心懷“智”氣與“志”氣。我想小朱作為網(wǎng)絡(luò )工程師，“智”氣有之;過(guò)盡(盡→慣)了朝九晚五的公司生活，經(jīng)歷(經(jīng)歷→體驗)了養蟹的`辛苦仍心懷賣(mài)蟹的想法，志氣也應有之，所以，為何不懷揣一股孤勇與志氣、毅力去探尋常人所不及的非常之境呢?

　　況且，事實(shí)證明，在“大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新”的二十一世紀，這條路或許并沒(méi)有想象中的險遠。

　　于社會(huì )而言，正需要小朱這種創(chuàng )新型人才。如今，“技術(shù)型人才”為社會(huì )做出貢獻，激發(fā)市場(chǎng)活力的例子已不少見(jiàn)，前有IT男合伙開(kāi)西少爺(注：“西少爺”為新興飲食品牌)賣(mài)肉夾膜，利用網(wǎng)絡(luò )宣傳，打出一片天地，后有深圳創(chuàng )客群體的快速出現壯大�？梢哉f(shuō)，若想做電商賣(mài)螃蟹是非常有前景的，國家優(yōu)惠政策、企業(yè)資金扶持、互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展等等都為嘗試提供了一個(gè)平臺)。所以，為何不勇于嘗試呢?

　　尼采說(shuō)，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。趁著(zhù)現在，追逐內心，勇于嘗試，終有一天，你會(huì )舞出一曲最華麗的樂(lè )章。

　　生命，起舞過(guò)，旋轉過(guò)，率爾起身過(guò)，方不辜負。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 28

　　贊揚與責罵的差別在哪兒？

　　對于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。

　　對于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。

　　看似的差別待遇毫無(wú)道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。

　　如他人言、生命從誕生開(kāi)始就是獨一無(wú)二的，每個(gè)個(gè)體都有自己獨特的優(yōu)勢和價(jià)值。我們生來(lái)就是不平等的，無(wú)法用同一標準來(lái)衡量每個(gè)生命的存在。每個(gè)人都是獨立而珍貴的，不應該被簡(jiǎn)單的尺度所定義。

　　千年前，孔子提倡“因材施教”，他的弟子有三千人，包括富可敵國的巨商和位高權重的政治家等各行各業(yè)的人才�？鬃右驗槟軌驕蚀_地了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，因此被后人稱(chēng)頌為偉大的教育家。他善于發(fā)現每個(gè)人的特長(cháng)，幫助他們充分發(fā)揮優(yōu)勢、彌補不足，因此每個(gè)人都得到了適合自己的教育，各展所長(cháng)。這種個(gè)性化的教育方法，使得孔子的教學(xué)成果斐然，為后世教育提供了寶貴的借鑒。

　　每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，就像大自然中的每一片葉子都有其獨特的形狀和紋理一樣。我們不能用同一把尺去衡量每個(gè)人，就像一座大廈需要堅固的基石，也需要每一根細小的螺絲釘來(lái)保持穩固。對于小亮來(lái)說(shuō)，他可能永遠無(wú)法達到九十分的高分，但只要盡力了，及格也是一種成功。如果我們只用同一標準來(lái)評判每個(gè)人，那將會(huì )忽略掉許多潛在的才華和特質(zhì)。讓我們珍惜每個(gè)人的獨特之處，給予他們發(fā)光發(fā)熱的機會(huì )。

　　是的，我們社會(huì )需要差異化對待！就像航天器的.研發(fā)需要精確到小數點(diǎn)后十幾位，而汪洋自由的書(shū)畫(huà)只需求形神俱備即可；就像廉頗以百戰經(jīng)驗顯赫戰績(jì)成為上將，藺相如則以巧舌如蓮的才能成為上卿；就像《舌尖上的中國》展示了一位位廚藝精湛的能人以食材鋪就美味，而《我在故官修文物》中展現了一雙雙靈巧的手以古物刻寫(xiě)精華……各行各業(yè)，各得其所，差異化對待實(shí)現整體共贏(yíng)！

　　由此觀(guān)之，作為肩負向國家與社會(huì )輸送人才的責任的學(xué)校，我們應該摒棄墨守成規的做法，勇于改革創(chuàng )新，因材施教，用心雕琢每一位學(xué)子的獨特個(gè)性。我們將采用不同的方法和標準，同樣的誠意，培養出各具特長(cháng)的優(yōu)秀人才！不同的待遇，同樣的用心；不同的標準，相同的期許。

　　我一直堅信，每一個(gè)人都有自己獨特的青春，每一個(gè)生命都有其獨特的意義。我愿培養自己的豪情壯志，展現我獨特的風(fēng)采！

　　“差別待遇”不差別！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 29

　　鼠年的春晚，我聽(tīng)到一陣陌生的旋律，那是黃土地上黑皮膚人們敲擊著(zhù)鑼鼓，高亢的歌聲回蕩在八百里山川河岳間，仿佛要震顫整個(gè)大地！

　　我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個(gè)詞——接地氣！

　　在大西北的荒涼風(fēng)沙中，老腔并非曲高和寡的雅俗共賞，它不適合輕描淡寫(xiě)。在那里，陽(yáng)春白雪無(wú)法生根發(fā)芽，淺斟吟唱也無(wú)法傳達遠方，老腔吼出的是底層百姓內心深處的吶喊，展現的`是生活艱辛歲月中的原始真實(shí)。

　　"老腔"牽扯著(zhù)無(wú)數情感，背負著(zhù)豐富內涵——俗稱(chēng)民俗，雅稱(chēng)文化！它蘊含著(zhù)深沉的力量，因為它的質(zhì)樸，它的純真，它的溫暖，也因為它深深植根于這片土地的堅韌——它光耀，他們光耀；它羞辱，他們羞辱；它繁榮，他們繁榮；它衰落，他們衰落！

　　陳道明在一次綜藝節目中看到了一群來(lái)自山西稷山的農村孩子表演高臺花鼓，他被他們的表演深深打動(dòng)，認為他們展示了中國傳統文化的魅力。然而，評委卻對這個(gè)節目評頭論足，認為表演不夠精彩。陳道明為此感到憤怒，他指出評委們缺乏對中國傳統文化的理解，不能因為自己的審美標準而貶低這些孩子的努力和表演。他呼吁大家要更加重視和尊重傳統文化，不要因為自己的偏見(jiàn)而否定這些珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　震撼，文化程度和見(jiàn)識廣度并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的標準，真正重要的是是否能夠保持真誠的態(tài)度，用赤子之心感受并表達內心的情感。老腔、秦腔、花鼓等傳統藝術(shù)的傳承者們，他們內心深處流淌著(zhù)一種真摯的熱情和虔誠。我們應該理解并尊重這種虔誠，而不是錯誤地視之為“愚昧”。

　　于是我們看到令人落淚的一幕——

　　《百鳥(niǎo)朝鳳》的宣傳負責人方勵在某直播平臺上采取了極端的方式，下跪并磕頭，請求全國院線(xiàn)經(jīng)理增加該電影的排片量。他強調，《百鳥(niǎo)朝鳳》不僅僅是一部吹嗩吶的電影，而是展現了東西方文化碰撞下的文化自覺(jué)和文化定力。影片傳達了對中國優(yōu)秀傳統文化的理解和傳承，以及對現實(shí)生活中普通人的關(guān)懷。

　　中華大地，沉默無(wú)言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(cháng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！

　　為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 30

　　“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著(zhù)自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的`斗爭意志，我們亦會(huì )贊揚這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著(zhù)它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著(zhù)古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話(huà)，閃耀的哲學(xué)之光。無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時(shí)期的刺激時(shí)代。

　　文藝復興時(shí)，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng )造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

　　周?chē)�平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛(ài)一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀。人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng )造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 31

　　自嘲，是一種幽默的說(shuō)話(huà)方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調節的方式，一種人生智慧的表現。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會(huì )很累很累。

　　老師通常說(shuō)，你現在是學(xué)生，一切都應該以學(xué)業(yè)為重，其他事兒以后再說(shuō)；爸媽說(shuō)，你現在是學(xué)生，學(xué)習為主，其他事兒現在與你無(wú)關(guān)；同學(xué)們說(shuō)，……一日，當我和姐到市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)，轉了許久，最后才稱(chēng)了點(diǎn)土豆�？赡苁且驗閻�(ài)吃，一下子買(mǎi)了好幾斤，一斤075元。我姐問(wèn)老板多少錢(qián)。那老板說(shuō)，看你旁邊的小妹妹好象是個(gè)學(xué)生哦，問(wèn)她不就……我一想，這有什么難的，不就費幾個(gè)腦細胞嗎？正想說(shuō)但還沒(méi)說(shuō)出口，那老板突然說(shuō)：“原來(lái)學(xué)生不會(huì )算帳��！”一時(shí)間，不知道是否因為不服氣，就脫口而出：“老師說(shuō)，我現在是學(xué)生，學(xué)習最重要，其他的事與我無(wú)關(guān)；爸媽說(shuō)，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺。

　　其實(shí)，算帳容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場(chǎng)里，能讓這么多的人開(kāi)懷大笑，不也是一種“功德”么？隨后釋?xiě)�，跟�?zhù)他們一起笑了起來(lái)。

　　一次考試，這門(mén)學(xué)科為實(shí)驗科目，期末按規定用“開(kāi)卷”的形式。于是，編好座次后，剛發(fā)下試卷，旁邊的'幾位同學(xué)就交頭接耳起來(lái)，忙著(zhù)“聯(lián)盟”呢！由于座次及心理，不想與他們“聯(lián)盟”，就一個(gè)人在那兒靜靜地做著(zhù)。真是時(shí)間如梭啊，兩小時(shí)的時(shí)間過(guò)了一半了，“耶……那幾個(gè)人交卷了喲！”這時(shí)，旁邊的同學(xué)說(shuō)：“喂，×××，你做好了沒(méi)��？我們快好了，呆會(huì )給你看看吧！”說(shuō)完，又繼續他們的“聯(lián)盟”戰了。我回道：“不用了，我還是自己來(lái)的好，那雷同卷可不是鬧著(zhù)玩兒的哦！”說(shuō)完，也繼續我的了。不一會(huì )兒，他們交卷了。臨走時(shí)，嘴里還冒著(zhù)：“還不識好人心耶！真是的，純粹一沒(méi)長(cháng)大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門(mén)時(shí)，他們還在那兒議論著(zhù)，本想與他們來(lái)一次激烈的論戰的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好的教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲！別忘了哦！”說(shuō)畢，同學(xué)們大笑。

　　仔細想想，其實(shí)他們真的說(shuō)得不無(wú)道理呀，為什么我當時(shí)就是想不通呢？但是，如果我像他們說(shuō)的那樣，“聯(lián)盟”了，我的誠信丟了，人格沒(méi)了……

　　的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個(gè)工具吧，這樣我們可以順利走過(guò)充滿(mǎn)風(fēng)雨的人生道路。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 32

　　尺 子

　　從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當然。

　　我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現實(shí)生活中，應當說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì )出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時(shí)吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著(zhù)干鍋冷灶的'時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠。

　　每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在

　　看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會(huì )名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì )讓領(lǐng)導和一席眾人皆大歡喜，心滿(mǎn)意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。

　　大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿(mǎn)滿(mǎn)的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　開(kāi)縣一輛滿(mǎn)載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達五米的水塘。當地村民金有樹(shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(cháng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話(huà)就是：“我救了19人的命，現在誰(shuí)來(lái)救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。

　　每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿(mǎn)溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會(huì )灑滿(mǎn)陽(yáng)光，灑滿(mǎn)愛(ài)。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 33

　　人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

　　大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀，目的在于消磨時(shí)間，或者說(shuō)是讓時(shí)間更有意義。瀏覽網(wǎng)頁(yè)、翻閱報紙、觀(guān)看電視、了解熱點(diǎn)新聞、收集明星八卦、關(guān)注奇聞異事、關(guān)心反腐倡廉動(dòng)態(tài)等等，都是人們消遣閱讀的方式。在閱讀的過(guò)程中，人們可以放松心情，獲取信息，與朋友分享有趣的話(huà)題，這樣的閱讀體驗令人愉悅。

　　市井閑人們的閱讀大多如此，許多上班族的閱讀也可歸入此類(lèi)，我們青年學(xué)子有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。這樣做是為了放松一下，調劑一下學(xué)習生活中的枯燥。我認為，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種程度上可以看作是褒義詞，因為有消遣就意味著(zhù)有寄托，總比無(wú)所事事、無(wú)聊要好得多。

　　充電式閱讀是閱讀的.第二個(gè)境界，具有明顯的實(shí)用性和功利性。通常是為了解決當下的問(wèn)題或任務(wù)而進(jìn)行的閱讀，有點(diǎn)臨時(shí)抱佛腳的意味。比如，當我需要完成一項綜合性研究作業(yè)時(shí)，我會(huì )上網(wǎng)搜索相關(guān)的書(shū)籍、雜志和論文，然后進(jìn)行快速掃描，篩選出我需要的信息，加以整合和提煉，最終形成自己的作品。這種閱讀方式效率高，能夠快速獲取所需信息，并且在大腦中留下深刻的印象。通過(guò)這種閱讀方式，我不斷積累知識，提升自己的品位和見(jiàn)識。雖然初衷是為了解決眼前問(wèn)題，但長(cháng)期來(lái)看，這種閱讀方式對個(gè)人成長(cháng)具有積極的推動(dòng)作用。

　　大部分成年人，尤其是在職人士，閱讀時(shí)通常會(huì )考慮到實(shí)用性因素。這其實(shí)是一種好事。關(guān)鍵在于如何巧妙地將這些獲取的信息轉化為自己所需，而不是簡(jiǎn)單機械地套用。要避免閱讀成為一種消磨時(shí)間的方式，因為這樣會(huì )產(chǎn)生一些負面影響。

　　閱讀的最高境界是精神層面的閱讀，也被稱(chēng)為心靈深處的閱讀。這種閱讀完全取決于個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程也是磨煉心靈、陶冶情操的過(guò)程。據說(shuō)，在這種境界下，人們看經(jīng)典影視作品時(shí)會(huì )忘記世界的存在，能夠與劇中人物的命運產(chǎn)生共鳴；閱讀喜愛(ài)的文學(xué)名著(zhù)時(shí)，往往會(huì )如五柳先生“每有會(huì )意，便欣然忘食”。遺憾的是，我尚未達到這種境界，但我會(huì )朝著(zhù)這個(gè)方向努力。

　　魯迅說(shuō)過(guò)，閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍是非常重要的，即使與自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域無(wú)關(guān)，也要廣泛涉獵。盧梭強調了閱讀時(shí)不要貪多，而要多加思考。這說(shuō)明了選擇讀什么書(shū)以及如何閱讀的重要性。只有明白了這點(diǎn)，才能真正領(lǐng)悟到閱讀的真諦，從而不斷提升自己的境界。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 34

　　愛(ài)，是一次心靈之旅，在這漫漫無(wú)期的旅途中，沒(méi)有軌標，沒(méi)有燈塔，心靈便是我們唯一的導航。簡(jiǎn)單就是幸福；雖然半年多都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)小家伙了，但每每打電話(huà)回家老爸總是要大贊一翻他的小孫子，是怎樣怎樣調皮，怎樣怎樣惹人愛(ài)，有時(shí)候還可以電話(huà)聽(tīng)到他那咿咿呀呀的稚聲。

　　人生百年，若白駒過(guò)隙，在時(shí)空的經(jīng)緯所編織的生命中，我們曾循著(zhù)那密密的針腳，看到過(guò)絢爛如朝霞的歡樂(lè )彩帶，也發(fā)現過(guò)郁黯如愁云的痛苦癥結。但是，朋友啊，無(wú)論扯起生命的哪一根經(jīng)脈，我們都需要無(wú)悔地去對待!

　　每個(gè)人對無(wú)悔的生命有著(zhù)各自的詮釋。李白的無(wú)悔之生是“游千山萬(wàn)水，抒滿(mǎn)腔豪情”;岳飛的無(wú)悔之生是“精忠報國，收拾山河”;王士禎的無(wú)悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”......撒哈拉的漫漫長(cháng)路上，有三毛無(wú)悔的足跡，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的懷抱里，有林清玄無(wú)悔的依戀，她的生命恰似“一片飛上藍天的白云”......

　　我們一生的`時(shí)光，該會(huì )有多少故事串織?那些稍縱即逝但卻潮濕雙眸的份份情懷，那些雖然久遠但也難忘的段段往事，將成為我們心中雋永的溫馨，任歲月侵蝕，心境變遷，也不會(huì )漠視，也將永遠珍惜。因為，那份份情懷、段段往事，都向我們展示生命真實(shí)的內容，真實(shí)的情感。

　　只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以踏遍紫陌紅塵，感喟人生滄桑;只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以攜帶秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻;只要你覺(jué)得生命無(wú)悔，你可以仰觀(guān)宇宙，俯察品類(lèi);可以指點(diǎn)江山，激揚文字。滿(mǎn)足生命意識的內在驅動(dòng)，回應歷史號角的召喚，那么，人的生命必將無(wú)悔!

　　我們應像浪花，漲潮時(shí)，歡騰起精彩;退潮時(shí)，也要留下破碎的美麗。我們不應像候鳥(niǎo)，來(lái)的時(shí)候，似穿越林梢的響箭，挾一路風(fēng)霜;去的時(shí)候，灑一路凄婉的哀鳴，帶一腔苦思......生命，可以像號子，無(wú)悔地穿越浩渺的濤聲;可以如纖繩，無(wú)悔地蕩起悠長(cháng)的悲壯。

　　朋友，把那“才下眉頭，卻上心頭”的愁緒擱淺于鷗鷺驚飛的日暮河灘吧，讓我們乘一葉詩(shī)的舢板，游經(jīng)狼煙盡掃的夢(mèng)里天堂，游經(jīng)千年風(fēng)霜凝結的一江清水，越過(guò)暗灘礁石，揚起無(wú)悔的風(fēng)帆，讓生命起航!

　　享受安靜的時(shí)光，享受天倫之樂(lè )，告別悲傷，告別痛苦，一片安全的和諧氛圍還得我們共同營(yíng)造。這就是我的答案。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 35

　　各位同學(xué)們：

　　大家好，今天我的發(fā)言題目是《正確運用人臉識別，方能造福社會(huì )》。

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人臉識別這一新興技術(shù)越來(lái)越被廣泛地運用到我們的生活當中。對于這種情況，有人認為，人臉識別的確給社會(huì )帶來(lái)了很多便利；也有人認為，人臉識別會(huì )侵犯人們的隱私權，其運用要有明確的邊界；還有人認為，消費者要有對它說(shuō)不的權利。而我認為，在人臉識別技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，我們要趨利避害，掌握其正確的使用方法。（開(kāi)篇明宗，中心明確）

　　人臉識別技術(shù)發(fā)展，其實(shí)對社會(huì )有好有壞。比如，給小區監控裝上人臉識別，既省下了居民出入時(shí)刷門(mén)禁卡的功夫，又對調查可疑人員的安保工作有幫助。但是，不一定每個(gè)居民都愿意將自己的照片留在監控系統里，而且有心的違法分子也會(huì )通過(guò)偽造頭套等方式騙過(guò)人臉識別，反而加大了安保工作的難度。刷臉支付方興未艾之時(shí)，相關(guān)的新型犯罪也悄然出現。如此復雜的情況確實(shí)讓人對人臉識別心生畏懼，然而說(shuō)到底，它只是一行行藏匿在電子設備中的代碼，只會(huì )聽(tīng)命于人類(lèi)，無(wú)權決定自己的好壞。它不是惡，而是對人性惡的考驗。所以，我們不能絕對地肯定或否定人臉識別技術(shù)，而要辯證地看待它，正確地運用它。

　　要做到正確地運用，首先，國家要做好立法工作，合理控制人臉識別的市場(chǎng)、規范技術(shù)人員的行為，政府也要做好監管工作，嚴厲打擊相關(guān)的違法犯罪，保障公眾的隱私安全；其次，技術(shù)人員要知法守法，更要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不為牟取個(gè)人利益而損害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的消費者，要對臉部數據的收集和使用抱以警惕之心，加倍謹慎地去維護屬于自己地合法隱私權益，以免落入不法分子的圈套。如此，我們才能在這場(chǎng)“便利”與“隱私”的攻防戰中，贏(yíng)得最終的勝利。（文章主體段，環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然。巧用關(guān)鍵詞，語(yǔ)增強文章的內在邏輯。）

　　在這個(gè)“沒(méi)有秘密”的.時(shí)代，無(wú)人能左右技術(shù)革新的浪潮。而乘著(zhù)這浪潮，好人和壞人也在同時(shí)進(jìn)步。但終究邪不壓正，作為大多數的一方，同時(shí)也是正確的一方，我要對大家說(shuō)，無(wú)論你以后會(huì )成為人臉識別的技術(shù)人員，還是只是個(gè)普通的消費者，只要你始終貫徹我們文德學(xué)校的精神，以道德規范自己的行為，人臉識別技術(shù)定能成為造福社會(huì )的良方。

　　我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 36

　　生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來(lái)，世界上沒(méi)有什么重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會(huì )判斷的慧眼。

　　什么是比較重要的事情?不同的人會(huì )給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來(lái)負責。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來(lái)，調整心態(tài)遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的。

　　每個(gè)人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會(huì )的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當一些名人利用地震災難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒(méi)有捫心自問(wèn)：“金錢(qián)、名聲與對社會(huì )的責任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線(xiàn)?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的.認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。

　　有時(shí)，“重要的事情”并不是的，某一階段會(huì )有幾件重要的事情。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習知識并取得優(yōu)異的成績(jì)當然是比較重要的事情，但這并非是重要的事情，培養個(gè)人的能力與養成正確的人生觀(guān)同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，就如同坐井觀(guān)天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當參加有益的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，既調節了身心，又培養了能力，何樂(lè )而不為呢?學(xué)習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開(kāi)闊的胸襟與視野。

　　“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì )發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂(lè )觀(guān)心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂(yōu)民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道比較重要的事情是什么，及時(shí)轉換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!

　　世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會(huì )有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 37

　　漫畫(huà)中，孩子就像成長(cháng)中的花朵，他們的成績(jì)就像花朵上的花瓣。我們不應該僅僅因為一朵花瓣美麗就喜笑顏開(kāi)，也不應該因為一朵花瓣不夠完美就責罵甚至打擊。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，他們的成長(cháng)之路充滿(mǎn)了坎坷和挑戰，我們應該給予他們更多的理解、鼓勵和支持。讓他們在溫暖的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)，不被一時(shí)的成績(jì)所左右，而是能夠茁壯成長(cháng)，綻放出屬于自己的芬芳。

　　在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，除了學(xué)習和成績(jì)，還應該注重培養他們的興趣愛(ài)好和人格品質(zhì)。然而，在追求唯分數的大環(huán)境下，孩子們往往被要求不斷提高成績(jì)，甚至要求每次考試都取得滿(mǎn)分，這種做法就好像是在培養速成雞一樣，只注重結果而忽視過(guò)程，這是不可取的。孩子的成長(cháng)需要經(jīng)歷快樂(lè )，也需要面對挑戰和失敗，他們應該學(xué)會(huì )努力付出，明白成功并非一蹴而就，理解進(jìn)步不一定立刻反映在成績(jì)上，接受成績(jì)起伏是正常的。只有持之以恒，不斷積累，才能不斷進(jìn)步，取得更好的成就，綻放出屬于自己的人生之花，結出豐碩的人生果實(shí)。作為孩子成長(cháng)道路上的引路人，父母應該全面看待孩子的成長(cháng)，不能僅僅以成績(jì)來(lái)衡量他們的價(jià)值。孩子就像是一棵樹(shù)，成績(jì)只是樹(shù)葉，家長(cháng)不應該因為一片葉子而迷失了整個(gè)森林。

　　與此相似，在中國的一些中小學(xué)，升學(xué)壓力給學(xué)校帶來(lái)了很大的.挑戰，而成績(jì)往往成為評判教師的唯一標準。教師們常常被局限在學(xué)生期末考試成績(jì)的表現上，而忽視了教師平時(shí)的辛勤付出和努力。這種現象讓人們很難看到教師們在教學(xué)過(guò)程中的辛苦和付出。教師的工作不應該僅僅被成績(jì)來(lái)衡量，他們的付出更應該得到理解和尊重，他們的工作也應該包含更多的情感和遠見(jiàn)。教師就像是樹(shù)木，成績(jì)只是樹(shù)葉，學(xué)校不應該被一片葉子所蒙蔽。

　　再有，商人追求利潤本無(wú)可厚非，但如果只關(guān)注眼前的利益成績(jì)單，就會(huì )看不到應有的誠信和良知，也看不到商業(yè)活動(dòng)中應該體現的“義”。這樣容易被利益蒙蔽雙眼，忽視了道德和良知，從而導致一些嚴重的問(wèn)題，比如地溝油、毒奶粉、假疫苗等事件。同樣，如果過(guò)分追求GDP的數字成績(jì)單，卻忽視了國民素質(zhì)的提升和道德水準的改善，也是一種盲目。成績(jì)和利益如同一片葉子，不應該因為一片葉子而迷失了方向。

　　當然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標準，但不能光看到數值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價(jià)標準與評判方式，方能更好地避免一葉障目。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 38

　　學(xué)習就像是一座廣闊遼闊的海洋，我們就如同一葉扁舟，在這無(wú)邊的大海中追尋著(zhù)彼岸，而上天對我們的考驗將是無(wú)數次艱難險阻的挑戰。我們只有兩種選擇：一是在困難面前退縮，在洶涌的大海中掙扎，最終只能被吞沒(méi)，沉入海底，永遠無(wú)法抵達彼岸；二是永不言敗，勇往直前，迎難而上，最終抵達成功的彼岸，品味成功的喜悅。我們如同那扁舟，命運掌握在自己手中，只有通過(guò)不懈努力、頑強拼搏，才能實(shí)現成功的夢(mèng)想。學(xué)習中或許會(huì )有苦難，會(huì )有挫折，但只要勇敢面對、堅持不懈，那么成功就不再遙遠。成功需要付出汗水和努力，沒(méi)有一帆風(fēng)順的成功之路，因此我們應該堅定信念，勇敢前行，努力拼搏，去追尋心中的夢(mèng)想。

　　學(xué)習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽�(jì)不是很好，但只要有心想要學(xué)習，那么我們就應該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì )成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。

　　在學(xué)習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標。實(shí)現自己的'夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮！

　　”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì )得到學(xué)習中最大的快樂(lè )。梁?jiǎn)⒊�曾告訴過(guò)我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂(lè )“。學(xué)習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶��?lái)而努力，學(xué)習雖苦但能從學(xué)習中得來(lái)快樂(lè )，樂(lè )趣。那么我相信世上的快樂(lè )莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè )了！

　　在學(xué)習過(guò)程中取得成功并非遙不可及，只要我們保持堅定的信念、堅強的意志，明確自己的目標，并且勤奮學(xué)習、永不言敗，成功就會(huì )向我們招手。成功的配方就如同一道精心研制的菜肴，需要添加著(zhù)遠大的理想和不懈的努力。愿我們都能擁有這份成功的秘方，努力向著(zhù)目標前進(jìn)！

　　在我們獲得成功之后，還應記得：勝不驕，要繼續努力，不要因為一時(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì )使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 39

　　梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下�！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下�！辫笾驹唬骸斑�要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無(wú)可舍卻的境界，便是明辨事，探知無(wú)阻礙的境界了�！�

　　人生在世，就是對事物的探知的過(guò)程，而在這過(guò)程中，存在著(zhù)一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現，但更是人類(lèi)在探知道路上的攔路虎。對于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語(yǔ)里，就有“愛(ài)屋及烏”的說(shuō)法，愛(ài)一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛(ài)，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

　　“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會(huì )，特別是在中國這個(gè)人性味太濃的社會(huì )里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過(guò)多的顧忌，會(huì )蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽(tīng)，混淆人判斷曲直的標準。人類(lèi)要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過(guò)這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開(kāi)元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

　　其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的'阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認知的真諦。

　　要知道，感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿(mǎn)，探知所得的碩果就越小，因為開(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過(guò)探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 40

　　大千世界，人生得三書(shū)，一曰言傳之書(shū)，二曰無(wú)言之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。這三者雖名不同，卻同出一源，各有其獨特之處。閱讀者可謂書(shū)生，而世間眾生，或多或少，皆需閱讀這三本書(shū)，因此人人皆是書(shū)生。

　　有字之書(shū)，文章著(zhù)述也。以一字概之，是為記錄。古代先賢著(zhù)有經(jīng)典，后人傳承學(xué)習；詩(shī)人詞人留下佳句，后人吟詠傳唱�，F代作家將自己的見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，寫(xiě)成文章�？鬃泳帉�(xiě)的《春秋》，司馬遷著(zhù)的《史記》，都屬于有文字的著(zhù)作。李白豪放的《將進(jìn)酒》，杜牧悲切的《石壕吏》，也是有文字的作品。文章傳達道義，詩(shī)篇記錄美好時(shí)光，這就是有文字作品的真諦。

　　無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷豐富多彩，以一字概括，便是“行”。辛勤勞作，購買(mǎi)柴米油鹽，遠游名山大川，皆是在無(wú)字之書(shū)中得以體驗。無(wú)字之書(shū)即為行走千里路，如古代徐霞客游歷，如馬可·波羅的遠行。在萬(wàn)千變化之中，讀懂自然造物的語(yǔ)言。大自然的鬼斧神工，最美的'書(shū)籍便是天然形成的。無(wú)字之書(shū)也是日常生活，秋風(fēng)吹拂著(zhù)房屋，辛勤勞作，為了生活而奔波。在困境和挫折中，讀懂淚水和汗水浸潤的書(shū)。跋山涉水，最珍貴的書(shū)籍是人生經(jīng)歷。

　　心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀(guān)宇宙，觀(guān)宇宙亦是觀(guān)心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也�？档�、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著(zhù)述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。

　　文人將有字之書(shū)視為記錄文字的工具，無(wú)字之書(shū)則被圣人視為傳達心靈真諦的載體；學(xué)者通過(guò)研習無(wú)字之書(shū)來(lái)理解有字之書(shū)的含義，行者則通過(guò)無(wú)字之書(shū)來(lái)驗證心靈之書(shū)的智慧；賢者將心靈之書(shū)中的智慧延伸為有字之書(shū)的精華，哲人則透過(guò)心靈之書(shū)揭示無(wú)字之書(shū)的奧秘。這三種書(shū)籍相互交織，缺一不可。在人世間，閱讀各種經(jīng)典之作，必須兼顧三種書(shū)籍，不能偏廢其中之一，需要像雨露一樣普遍滋潤，相互促進(jìn)共同進(jìn)步。

　　失有字之書(shū)，在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有優(yōu)秀的書(shū)籍作為指引，文明的傳承和發(fā)展將變得困難重重；如果缺乏深奧的書(shū)籍，學(xué)問(wèn)將變得淺薄無(wú)力；如果缺少富有智慧的書(shū)籍，人生將變得毫無(wú)意義。然而，幸運的是，上天并不吝嗇，將這三本書(shū)籍傳播到人間。因此，只要世人能夠閱讀這三本書(shū)、踐行其中的教誨、傳承其中的智慧，便能夠獲得真正的啟迪和指引。

　　故世人皆能成書(shū)生也。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 41

　　終點(diǎn)，如海市蜃樓般，近了又遠了。

　　我疲憊不堪地拖著(zhù)身軀，艱難地向前奔跑。參加半程馬拉松賽事，我開(kāi)始懷疑當初報名時(shí)的傲慢和自信。雖然之前從未完成過(guò)超過(guò)三千米的長(cháng)跑，但我卻執意要完成整個(gè)半程�，F在我意識到，當初的自大和沖動(dòng)讓我陷入了迷茫之中。

　　我渴望用幻想與勇氣一針針，一線(xiàn)線(xiàn)細細密密地把夢(mèng)縫成滿(mǎn)天云錦，卻不想自己卻被網(wǎng)住于此。

　　我究竟使誰(shuí)？我究竟值不值得這樣去做？我一遍一遍地問(wèn)自己。汗與淚交織，濕透了我的衣衫。

　　我拼盡最后一絲力氣向前挪動(dòng)，心中不愿輕易放棄。仰望頭頂那披灑下來(lái)的金光，我忽然看到夕陽(yáng)余暉中一個(gè)英勇的人伸開(kāi)雙臂，飛奔著(zhù)沖向那一抹絢爛光芒，宛如鳳凰般展翅飛翔，展現出一種壯美的氣勢。

　　那是夸父嗎？

　　我為夸父逐日的勇氣所折服，為他地崩山摧而毫不動(dòng)容的決心所感嘆，更為他堅定不移的毅力所敬佩。然而，神話(huà)歸神話(huà)，現實(shí)卻是殘酷的。神話(huà)傳達的是一種精神境界，而現實(shí)告訴我們，成功的關(guān)鍵在于量力而行�？粗�(zhù)天邊漸行漸遠的身影，我不禁苦笑。

　　疲憊和孤獨如同無(wú)形的魔鬼，纏繞在我的身體周?chē)�。也許，我一開(kāi)始就注定要經(jīng)歷失��；也許，我應該考慮放棄了。就像夸父追逐太陽(yáng)一樣，美麗的傳說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了千年，對夸父來(lái)說(shuō)，那只是一種無(wú)奈的徒勞。就像我一樣，渴望成為一只勝利的烏龜，卻忘記了現實(shí)中很少有懶洋洋地拱手讓出金牌的兔子；渴望成為一只自由飛翔在云端的風(fēng)箏，卻常常忽略了背后的那根細線(xiàn)。

　　但我實(shí)在是不甘心就此為止，不甘心失敗在自己的那雙不認識自己的手中。心在劇烈地跳動(dòng)，腳步在沉重地拍打著(zhù)這跑道。

　　夸父的身影逐漸消失在我的視野中，我拼盡全力想要追趕，卻發(fā)現自己的速度越來(lái)越慢，雙腿也變得越來(lái)越沉重，最終，我無(wú)力地跪倒在眼前的終點(diǎn)，夕陽(yáng)的余暉灑在身上。陽(yáng)光刺痛了我的.眼睛，淚水不禁流了下來(lái)。

　　我坐在操場(chǎng)邊的長(cháng)椅上，心情復雜而輕松�；蛟S我有些后悔吧。曾經(jīng)我把自己想得太了不起，渴望展翅高飛，卻被自己沉重的身體摔倒在現實(shí)面前�；蛟S人生就像詩(shī)中所描述的那樣，需要小心呵護著(zhù)一條小魚(yú)。只要能夠穩穩抓住那根細線(xiàn)，人生便不會(huì )留下太多遺憾。

　　愿我能夠擁有夸父的執著(zhù)精神，追逐著(zhù)無(wú)盡的絢麗，同時(shí)擁有他所未曾具備的認知自我的睿智。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 42

　　生活在紛彩呈現的現代社會(huì )中，腦海里有我們時(shí)刻關(guān)注著(zhù)的常識。的確，常識瓦解們同行。有時(shí)，常識正如孫中山先生所言般“知易行難”，有時(shí)，常識也須推陳而出新。在這個(gè)瞬息變幻的世界里，我們需要有敢于挑戰“常識”的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。

　　敢于挑戰“常識”需有堅毅的信念。于中世紀的人們而言，“地心說(shuō)”是人們心中的常識。在教會(huì )的思想禁錮下這個(gè)常識頑固地在人們的心里駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢于推陳出新的堅毅信念�？茖W(xué)的發(fā)展漸漸撩開(kāi)了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰“地心說(shuō)”這常識。他，是布魯諾。因捍衛“日心說(shuō)”而堅毅地堅持，羅馬教會(huì )的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅！看，當下“日心說(shuō)”的科學(xué)常識的長(cháng)存，是在布魯諾勇于挑戰常識的先行者下推出新的！

　　敢于挑戰“常識”，需要有不懈的付出。農科學(xué)界中普遍存在著(zhù)野生稻不可雜交出優(yōu)質(zhì)稻的常識。但，一位敢于挑戰常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉村教師的時(shí)候，已具備顛覆世界權威常識的膽色；當他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。一介農夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風(fēng)中搖擺，農民的眼中含著(zhù)豐收的笑意，注視著(zhù)這滿(mǎn)地的“黃金甲”。喜看稻苗千重浪，最是風(fēng)流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著(zhù)不懈的付出，這雜交稻的'常識在他手中推陳出新；因為有著(zhù)不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿(mǎn)了起來(lái)！

　　回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰“常識”，讓常識推陳出新�？墒�，當代經(jīng)濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著(zhù)的社會(huì )生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中�？萍荚诎l(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢于挑戰，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上“新裝”；父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的“新峰”！

　　敢于挑戰常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是鷗翔魚(yú)躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開(kāi)新的一頁(yè)!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 43

　　人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛(ài)為線(xiàn)，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無(wú)堅不摧的力量。于是雖鯨波萬(wàn)里橫亙在前，以愛(ài)為葦便可航之。

　　病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

　　疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹(shù)下的歡笑。然而，君可見(jiàn)，社區防疫有序開(kāi)展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來(lái)口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛(ài)人在醫院走廊兩端張開(kāi)的雙臂，難道沒(méi)有擁抱彼此的靈魂？“一米線(xiàn)”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛(ài)。當溫暖愛(ài)意滋養著(zhù)我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。

　　疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國家為一體。

　　四海升平時(shí)語(yǔ)笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著(zhù)華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰場(chǎng)，請戰書(shū)上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線(xiàn)，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的'橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚�！碧K格拉底箴言如炬。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛(ài)意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。

　　陰霾茫�；\罩中，廣闊之襟懷包蘊人類(lèi)。

　　千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來(lái)以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經(jīng)驗與世界共享，以實(shí)際行動(dòng)追求孟子“人和”思想的最高境界�！案文懨肯嗾�，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類(lèi)苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛(ài)：那些遙遠的憂(yōu)慮、離別與悲慟正發(fā)生在你我之間，而那些溫情與力量，也無(wú)不來(lái)自于每個(gè)你我的心靈。距離或許會(huì )帶來(lái)空間與時(shí)間的阻隔，卻反而讓人類(lèi)作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛(ài)意囊括全人類(lèi)，距離便可輕易消弭。

　　越是千鈞一發(fā)，存亡絕續之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大�？缭蕉�天的距離，愛(ài)聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬(wàn)里，一葦可航。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 44

　　俗話(huà)說(shuō)，莫欺少年窮。一百多年前，梁?jiǎn)⒊�先生就�?xiě)過(guò)一篇《少年中國說(shuō)》，批判暮氣沉沉的封建社會(huì )，呼吁改革創(chuàng )新，發(fā)憤圖強。

　　當下社會(huì )，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。

　　年輕人愛(ài)想象，愛(ài)冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。

　　年輕人覺(jué)得成年人虛偽，成年人卻說(shuō)年輕人幼稚。

　　這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。

　　古往今來(lái)，有循規蹈矩，遵守家庭和社會(huì )教導的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的年輕人。

　　在陳忠實(shí)先生的《白鹿原》中我們看到，聽(tīng)從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個(gè)孤獨終老，一個(gè)成了漢奸賣(mài)國賊和反動(dòng)派;而聽(tīng)從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動(dòng)統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業(yè)�？梢�(jiàn)，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。

　　要想讓年輕人和大人，年輕人和社會(huì )亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。

　　一個(gè)優(yōu)秀的家庭，和一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì )，應當足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無(wú)非是會(huì )試錯，不試又怎么會(huì )知道是非對錯;而大人和社會(huì )，毫無(wú)疑問(wèn)應當容納這種試錯。

　　誰(shuí)的人生，是一直步步正確的呢？

　　小時(shí)候，老師和家長(cháng)會(huì )讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;

　　那么在生活中，家長(cháng)和社會(huì )給我們準備了“錯題集”了嗎？

　　矛盾來(lái)自于雙方，矛盾也從來(lái)不會(huì )單方面消除。面對現代社會(huì )的激烈的觀(guān)念沖突，創(chuàng )新沖突，大人和社會(huì )的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會(huì )每天有那么多的.爆料呢？

　　韓愈說(shuō)，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。大人和社會(huì )要贏(yíng)得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會(huì )的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。

　　正如林覺(jué)民所說(shuō)：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會(huì )的唯一正確途徑。

　　在這個(gè)知識爆炸的時(shí)代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒(méi)有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個(gè)人的成功，更是觀(guān)念的成功。

　　但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂(lè )童星。這不值得大人和社會(huì )好好思考嗎？

　　高考滿(mǎn)分作文參考 45

　　《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立。

　　誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應該是一座堅固的堡壘。以道德準則為盾牌，以理想信念為防線(xiàn)的我們都是天賦使命的戰士，應有勇氣也有毅力捍衛生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰到底”。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔，那是只存在于神話(huà)之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會(huì )消耗殆盡”的.擔憂(yōu)戰勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護堅實(shí)穩固的初心，也即守護生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現。

　　然而人心在某些方面應有的堅硬并不等同于一味的固執，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應成為人生的常態(tài)，很多時(shí)候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護真誠、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去，那么這種機械的行為構成的將不配被稱(chēng)為“人生”，甚至算不上好好地“活過(guò)”。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好，何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。

　　我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì )懂得英國詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會(huì )明了歌手hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿(mǎn)懷的人依然需要情感的滋養;一定會(huì )欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動(dòng)遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。

　　心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 46

　　以前我很討厭道家的思想，總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀(guān)念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂(lè )。雖然我并沒(méi)有怎么聽(tīng)過(guò)，但道家的音樂(lè )在我腦海中一開(kāi)始就被打上了頹廢的標記，籠罩著(zhù)層層烏云。

　　朋友送給我一盤(pán)磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽(tīng)那淡如白開(kāi)水的樂(lè )聲就頭疼。而且其中又夾雜著(zhù)沙啞的二胡湊熱鬧。與其說(shuō)它追求的是一種靜，不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂，一種無(wú)感情、無(wú)理性的凌亂，我一聽(tīng)就煩，然后就倒帶。再后來(lái)一個(gè)偶然的機會(huì )，我去了趟武當山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀(guān)中綴繞而升的.煙火仿佛創(chuàng )造了一個(gè)遠離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺(jué)很清淡，是我比較喜歡的感覺(jué)，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識里開(kāi)始滋生，隱隱然間覺(jué)得渺遠的道教離我又走近了一點(diǎn)�；丶液�，我對這種感覺(jué)有點(diǎn)不理解，便去問(wèn)一個(gè)我很崇敬的長(cháng)者。他以前打過(guò)仗，當過(guò)不小的官。我說(shuō)出了我的感覺(jué)，他用手一拂頌下長(cháng)須，微微一笑： "聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)吧！""這一定是好曲子樓！"我見(jiàn)他把磁帶放人錄音機時(shí)心想。

　　樂(lè )聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過(guò)樹(shù)葉，帶來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，掀起一陣靈動(dòng)，我心一驚季：這好像在哪聽(tīng)過(guò)，可當時(shí)又實(shí)在想不起來(lái)。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂(lè )，叭叭喳喳地叫了起來(lái)。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來(lái)表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無(wú)牽無(wú)掛，自在飄揚，古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚恰到好處地揉合，把一種內心無(wú)所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實(shí)。長(cháng)者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽(tīng)過(guò)的，再聽(tīng)一次，還好吧？"我博然。他又繼續，"道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛(ài)自然，他們所愛(ài)的是純真無(wú)塵的自然。道家的音樂(lè )實(shí)際上是很愛(ài)生活的……" 同一首曲子，開(kāi)始聽(tīng)時(shí)設置的感情親疏不同，我對道家音樂(lè )的感知竟然千差萬(wàn)別。我想在以后的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來(lái)面目，正如同這次，"撥開(kāi)天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 47

　　說(shuō)到欣賞，大家可能會(huì )想起自身欣賞的一段文字、一首歌曲或者一個(gè)人。但我想起的卻是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣賞、最崇拜的。

　　夏一直陰晴不定的，上一秒還是晴空萬(wàn)里，下一秒或許就是大雨傾盆。三四年前的那天亦是如此，吃完了午飯，在公園散散步、消消食是一件多么愉悅的事情呀!暖暖的、熏熏的夏風(fēng)輕輕拂過(guò)我的雙頰，太陽(yáng)躲在云層后，仿佛在和大家玩捉迷藏�！敖裉炜烧媸莻�(gè)散步的好天氣呀!不但不曬人，還有暖暖的夏風(fēng)伴隨，剛好可以欣賞一下這兒的美景!”我想�！斑�，如何有水滴在我的臉上?呀!這如何下雨了?我沒(méi)帶傘，完了完了，讓我趕快找個(gè)地方躲一躲�！本驮谖冶谎�得醉醉的時(shí)候，老天爺竟十分不給面子地下起了雨。

　　我快步走進(jìn)了一個(gè)亭子里，捋了捋潮濕的頭發(fā)，轉過(guò)身靠在了柱子上。我的目光隨意地掃了掃，才發(fā)現我竟在不知不覺(jué)中來(lái)到了“荷花池”旁的亭子中，隔著(zhù)一層雨簾望向池中的荷花亦是別有風(fēng)味。目前雖是初夏，池中的各色荷花卻已迫不及待地展示出自身最美的一面：紅色的荷花，已舒展自身曼妙的身姿，如一位紅衣的異域美女;粉色的.荷花，才稍稍舒展，似一位深藏閨房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中，纖塵不染，像一位隱居山林的仙俠;而遠處的那一抹青色立于這一片朦朧中，颯爽的身姿直勾我的心魂，它如一位君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！睕](méi)錯那就是青蓮!它似一位翩翩公子立在那池塘中，又似一位君子默默守護著(zhù)那一片花朵。不知從何時(shí)起我便開(kāi)始欣賞那一抹青色。

　　我或許是在欣賞它的美麗脫俗，或許是在欣賞它如君子一般的品格，或許又是在欣賞它的“紳士風(fēng)度”不管如何我已經(jīng)愛(ài)上了那一抹青色，我最欣賞的那一朵朵青蓮。

　　雨日漸變小了，雨滴落在青蓮的花瓣上，滑到翠綠的荷葉上，最后沒(méi)入水中，漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，漾入我的心田，而我早已醉在這“青蓮出淤泥而濯于青蓮”中了。

　　雨停了，太陽(yáng)終于被大家找到，陽(yáng)光灑下，灑在那一片青蓮中，我迅速走出亭子，飛奔到那一片青蓮旁邊。它在雨水的沖刷后、陽(yáng)光的照耀下，比其他的蓮愈加脫俗。青色的花瓣依次舒展，越挨近花蕊的花瓣越淺，黃的花蕊點(diǎn)綴在花瓣的中心，星星點(diǎn)點(diǎn)的水滴倚賴(lài)在青色花瓣上，在陽(yáng)光的照射下，折射出耀眼的光芒。

　　不知多長(cháng)時(shí)間，我才從回過(guò)神來(lái)。從那將來(lái)，我就最欣賞青蓮，欣賞那一抹青色的身影。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 48

　　兇猛的藏獒也不過(guò)如此，鸚鵡不過(guò)就是一只破鳥(niǎo)，又能把我怎么樣？于是，他就大膽地逗鸚鵡。結果，他被鸚鵡使喚藏獒咬得血肉模糊。這是他輕視鸚鵡，對鸚鵡缺少一定的尊重結果。

　　尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng)；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻給身邊的人。

　　我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車(chē)上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座？如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的一切？

　　其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。

　　有句話(huà)叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來(lái)，在人類(lèi)的'社會(huì )中，你付出一分便會(huì )有一分的回報，不會(huì )多不會(huì )少，總有一天一定實(shí)現。這是規則。規則在大多數時(shí)候對大多數人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會(huì )在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì )如你所做般對待你。

　　不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)哪見(jiàn)過(guò)一個(gè)憤世嫉俗目中無(wú)人的狂小子會(huì )贏(yíng)得別人發(fā)自?xún)刃牡淖鹬啬�？比較多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引大眾好奇的目光罷了。

　　尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。尊重旁人與自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調劑，他說(shuō)人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、怡然、舒適的過(guò)一輩子。所以每個(gè)人都有不盡相同的差異何止千千萬(wàn)？尊重便是守著(zhù)自己的人生信條并從客觀(guān)的角度和欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，只求正視相異。

　　因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因為有足夠的自信支撐自己，也有足夠的寬容去審視旁人。所以會(huì )被旁人所尊重，只是因為其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往和吸引。

　　尊重會(huì )讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對彼此足夠的尊重，戰爭都是可以避免的。

　　古人云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 49

　　我能是一種自信，自信是一種成功的基礎，擁有自信你就擁有了成功的一半。成功靠的是努力、自信及聰明及替他的因素，而在這中間擁有自信就占了很大的成分。

　　我相信我能做到一切，古人有云：“有志者，事竟成”，今人云：“我能，無(wú)限可能！”

　　我想做下一個(gè)比爾蓋茨，因為我相信我能，我想做下一個(gè)貝利，因為我相信我能，我想創(chuàng )造新的發(fā)明，因為我相信我能。

　　有這樣一個(gè)故事，那是前年夏天，一個(gè)男孩和他的足球隊去參加一個(gè)全市的足球比賽，那是他上小學(xué)五年級，他們隊中人人都是踢球好手，但因為是第一次參加這么大的比賽，全隊都很緊張，開(kāi)始比賽后人人的動(dòng)作的硬生生的，放不開(kāi)，所以遲遲不能進(jìn)球，到下半場(chǎng)的時(shí)候，全隊都想放棄的時(shí)候，那個(gè)男孩的一句話(huà)使隊友又燃起了斗志，“我想信我們能行！”在這之后，他們隊勢如破竹，接連打入八球，最終贏(yíng)得比賽的勝利，因為那個(gè)男孩堅信“我能行”成就了他的隊伍的勝利，那個(gè)男孩就是我。

　　我們闖過(guò)了這一關(guān)，因為們我相信我們能做到，我們有自信。也因為這樣我的人生中所遇到的任何難關(guān)都能闖過(guò)去，因為我堅信我能做到，無(wú)論困難的大于小，難或易，強或弱。因為生命亦是如此，上帝只會(huì )選擇那些有自信的`人們給予他們成功。

　　人類(lèi)也因為這一句看似簡(jiǎn)單的“我能行”使文明一直在向前進(jìn)，使科技一直向前發(fā)展。從石器時(shí)代到現代文明，那時(shí)候不是自信在激勵著(zhù)人們前進(jìn)嗎？自信給了人們勇氣去面對所發(fā)生的一切事情，羅夫華多愛(ài)默生所過(guò)“去做你害怕的事，害怕自然就會(huì )消逝�！�

　　自信是一個(gè)人走向成功之路的重要途徑。我們在學(xué)習或事業(yè)的攀登中，要遇到種種困難，而自信就是克服這些困難的良藥。我們只有自信，才能自強不息，才能使我們?yōu)樽约旱脑竿�或理想而努力奮斗。只有自信，才可能使我們在艱難的事業(yè)中保持必勝的信心，才能使我們有勇氣堅定地走向理想之塔。所以，我們應該懂得在現實(shí)生活中，自信是大力之神，它使弱者變強，強者更強。

　　我能，相信自己，相信自己能做到！“我能，無(wú)限可能！”當你相信自己能行時(shí)那你就能行！

　　名師精評中心突出：從題目要求的我能，聯(lián)系到我能是一種自信，自信就能獲得成功。中心突出，主題明確。

　　內容充實(shí)：用自己的事例和想法構成文章主題，并用比爾蓋茨、貝利、愛(ài)默生來(lái)充實(shí)文章，使得全文內容豐富充實(shí)。

　　論證嚴密：開(kāi)篇提出論點(diǎn)，從自己的角度來(lái)分析，并用實(shí)際事例來(lái)論證，最后在宏觀(guān)的角度進(jìn)行分析論證。文章邏輯清晰嚴密。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 50

　　曹文軒在《前方》中說(shuō)，人總有克制不住的離家的欲望。

　　起先，我們乘著(zhù)牛拉的車(chē)，從泥濘和山路中走出來(lái)，再換乘大車(chē)小車(chē)，最終躋身高樓和車(chē)流之間。我們期待著(zhù)前方的路，學(xué)習奮斗，為了在萬(wàn)家燈火中有屬于自己的一盞。自行車(chē)輪一圈圈轉動(dòng)，吹著(zhù)口哨騎車(chē)的是那個(gè)憧憬未來(lái)的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時(shí)間也如車(chē)輪一般轉個(gè)不停，把自行車(chē)轉得又老又舊。多了一輛汽車(chē)行駛在路上，里面是一個(gè)西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。

　　但是，人們似乎還是不滿(mǎn)意，在另一個(gè)地方，把車(chē)變得越來(lái)越快，把房子變得越來(lái)越高，車(chē)更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過(guò)高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車(chē)可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來(lái)，從廣袤中走來(lái)，從自由中走來(lái)，卻走進(jìn)了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂(lè )此不疲。年少時(shí)向往的前方，就是在車(chē)和房子間切換的生活嗎？

　　許多人在這個(gè)車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車(chē)兜風(fēng)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是這個(gè)豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。

　　后來(lái)老成的人也累了，臉上生出幾分無(wú)奈，開(kāi)著(zhù)車(chē)回山里的'那個(gè)小村莊。車(chē)行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過(guò)。不會(huì )有在艷陽(yáng)中，在風(fēng)雨中，在夕陽(yáng)的余暉中，在月夜中吟詩(shī)作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因為我們隨時(shí)都可以出發(fā)，蜀道難也擋不住我們的車(chē)。我們的情感也隨車(chē)一樣飛馳，與自然擦肩而過(guò)，我們坐在車(chē)上，和心中的詩(shī)意越來(lái)越遠。我們的先人一步步走過(guò)的泥土，被我們用水泥填平，被無(wú)數的車(chē)碾過(guò)。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車(chē)仿佛把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。

　　車(chē)讓我們在路上這一過(guò)程變得沒(méi)有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說(shuō)了句很有意思的話(huà)：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途�！�

　　前方的家，還是我們的精神家園嗎？

　　在車(chē)上的人，他們是要歸家還是要遠行呢？

　　我們是不是可以從車(chē)上下來(lái)，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會(huì )發(fā)現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語(yǔ)牌說(shuō)的那樣：“慢慢走，欣賞��！”

　　高考滿(mǎn)分作文參考 51

　　心靈深處的感悟是那樣的深切，在深夜，聆聽(tīng)那美妙的夜曲，逐漸自我陶醉起來(lái)，心也隨之蕩漾起來(lái)，但只是一點(diǎn)點(diǎn)的漣琦，說(shuō)不上是波瀾，這種感覺(jué)，真真切切，把我帶入心靈的花園。

　　曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，讓我至今都贊嘆不已“人活著(zhù)的時(shí)候拼命的工作，只是為了死的體面一些�！边@句話(huà)不知道是出于哪位哲人之口，也許也并不是什么哲人，只是個(gè)對生活失去希望的人罷了。其實(shí)，不管是活得大紅大紫，還是灰嗆土氣，都是可以歸結為兩個(gè)字－命運。

　　神把我們每個(gè)人的'心靈都創(chuàng )造成了一個(gè)花園，當人降落在這個(gè)世界上的時(shí)候，都會(huì )向花園里播下一粒種子，叫做思想。

　　心是花園，思想為種。發(fā)生在我們身邊的每個(gè)大事小事，就成了花園的水源和肥料。他們影響著(zhù)種子的發(fā)芽，成長(cháng)�；蛟S繁花似錦，也許雜草叢生。

　　那么命運和我們的思想到底是什么關(guān)系呢，我想，命運在很大程度上影響著(zhù)思想，當然，一個(gè)健康，強健的思想也可以改變我們的命運。說(shuō)到著(zhù)，我不得不說(shuō)起兩個(gè)人物，李白和杜甫。

　　詩(shī)仙李白，從小受到道教思想影響，曾被稱(chēng)贊其“仙風(fēng)道骨”，但這位仙人最終也無(wú)法改變自己的命運，因喝酒病卒而死。李白從小就是一個(gè)才子，好游山水，桀驁不馴，當他訪(fǎng)長(cháng)安時(shí)，恰逢天時(shí)地利，開(kāi)始了仕途，后又因其詩(shī)賦佳作大受皇帝以及其眷屬的喜愛(ài)。但這位仙人始終無(wú)法改變他桀驁不馴，我行我素的個(gè)性，他對官場(chǎng)的腐敗很不滿(mǎn)，因此經(jīng)常喝到爛醉，玄宗一直想重用他，可就算是仙人，喝了個(gè)爛醉，又能做些什么呢？于是，玄宗重金遣其回家。李白卻毫不對自己的過(guò)失感到后悔，有意識表示自己早就想走，并揚言“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”我們不難看出，李白的個(gè)性，與小時(shí)候受到的道教思想影響有不少關(guān)系的，就連他的詩(shī)篇，也充滿(mǎn)這浪慢色彩，多以虛無(wú)縹緲為主，很少寫(xiě)出世事的悲涼。也許，命運注定他成為一個(gè)文傳千古的大詩(shī)人。如果我們形容他心靈的花園，應該是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，百花斗妍，一片美好的世外桃源吧。

　　詩(shī)圣杜甫，比起他的摯友李白起來(lái)，命運算是要坎坷多了，我們說(shuō)他三十五歲之前應該屬于讀書(shū)于漫游時(shí)代，先后游歷了吳越齊趙一帶，其間也赴洛陽(yáng)應舉，可惜不第。三十五到四十四歲，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍的小官。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 52

　　古往今來(lái),無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅,無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌,總有這樣一句話(huà)回蕩在耳旁：堅守我的精神家園. ——題記

　　蔚藍的天空,白云依舊流淌;洶涌的大海,礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世,我心依舊堅守,堅守,堅守我的精神家園,是一份淡泊,是一份寧靜,是一份心底的歡唱.

　　恢弘的歷史,燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷.

　　浩瀚的江水滾滾東流,卻抑制不住心中的情愁,是誰(shuí)?是誰(shuí)站立在岸邊?是那個(gè)“名余日正則兮,字余日靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導夫先路也”的忠臣?是啊,正是他.面對漁夫的勸導,那句“世人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言,“寧可玉碎,不可瓦全”的堅貞胸襟,躍入江水,堅守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守,死又如何,精神家園才是永恒的樂(lè )章!

　　堅守我的精神家園,堅持一份崇高,一份心中的淡泊與清凈.“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)!是誰(shuí)在輕唱動(dòng)聽(tīng)的歌謠,是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱(chēng)贊的“五柳先生”?是,是他!為何辭去官職,為何選擇放棄錦衣玉食,享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng),不隨波逐流?“因為堅守,因我堅守心的'從容與舒坦,因我堅守我的精神家園.”堅定而又從容的回答.是啊,“戶(hù)庭無(wú)塵雜,居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿,錦衣玉食,不過(guò)是過(guò)眼云煙,精神家園才是壯美的畫(huà)面.

　　堅守我的精神家園

　　“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身處床榻,依舊忘不了保衛國土,精忠報國,面對敵人的兇猛進(jìn)攻,不曾退卻,面對主降派的勸說(shuō),不曾動(dòng)搖,面對一次又一次國土的淪喪,更加激起心中愛(ài)國的熱情!為何如此固執,為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心.“生是國家的人,死是國家的鬼,保衛,堅守是畢生的追求”——是的,精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!

　　堅守我的精神家園,堅守一份高尚,一份熱情與執著(zhù).“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的高呼;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的從容;“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”的執著(zhù);“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子�！钡膮群�;“寧可死也不吃美國救濟糧”的剛毅……一次又一次向我們述說(shuō)著(zhù)這個(gè)至理名言,堅守我的精神家園.

　　天空依舊蔚藍,大海依舊澎湃,我心依舊執著(zhù),堅守我的精神家園!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 53

　　人生是一個(gè)積累的過(guò)程，生活亦如此。人在不斷地提升自己的同時(shí)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，也在自己不懈的努力下愈發(fā)強大。當下你可能默默無(wú)聞，在別人眼里，也許就是一個(gè)平庸的人，但我們自己心里應該清楚，那日復一日、年復一年的輪回和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，才是我們該擁有的生活。做一個(gè)平平凡凡的人又如何？厚積薄發(fā)，才能卓越不凡！相信自己，總有一天，你會(huì )有所成就，待時(shí)機成熟的時(shí)候，抓住機會(huì )，你將成為萬(wàn)眾矚目的閃亮明星。

　　茫茫北國，大風(fēng)起兮，云沙飛揚，正是這毫不起眼的沙礫，在長(cháng)年累月的磨礪下，終有一天會(huì )變成璀璨奪目的珍珠。那時(shí)的她，魅力四射，令人矚目�？墒菂s很少有人會(huì )把她和暗黃的沙子聯(lián)系在一起。其實(shí)珍珠就是沙子，只是她經(jīng)歷了眾多的痛苦和磨難，在異常的堅守和不懈的努力中，不停地醞釀，才有了后來(lái)輝煌的化身。千百年磨礪，厚積薄發(fā)，沙子也會(huì )迎來(lái)美好的春天。

　　大自然如此，我們的生活亦如此，現實(shí)的成功都需要一個(gè)堅持不懈厚積薄發(fā)的過(guò)程。

　　前段時(shí)間熱播的一部由小說(shuō)改編成的電視劇《平凡的世界》里，主人公孫少安一家過(guò)著(zhù)苦不堪言的日子。破爛不堪的土窯洞，發(fā)黑的羊肚毛巾，還有飯桌上為數不多的黑面饃，對于每天都吃不飽飯的'他們來(lái)說(shuō)，生活好像看不到希望，可是這些勤勞的農民還是十年如一日，面朝黃土背朝天地勞動(dòng)著(zhù)！他們相信：人只要勞動(dòng)，總有能吃飽飯的一天！即使不堪生活的重擔，他們還是以“可怕的吃苦精神”和堅強不屈的信念與命運抗爭！在深蹙的眉頭里，他們不放棄一切可以抓住的機會(huì )，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的蓄積中，一心希望有一天可以擺脫這種困境，雖然過(guò)程漫長(cháng)又艱辛！可他們最后成功了，孫少安帶領(lǐng)村民走向了致富的道路，他們終于過(guò)上了紅火的日子。

　　事實(shí)證明，孫少安們的堅持和努力沒(méi)有白費。他們真是一群為理想為生活而堅持奮斗的精神勇士，最終到達了人生的巔峰。

　　孫少安的故事給我們諸多的啟發(fā)，不論是在黑暗中掙扎，還是墮入無(wú)邊的黑夜，我們都不要忘記，黎明可能近在眼前，也不要急于求成，失敗只是通往成功路上一種錯誤的打開(kāi)方式而已。

　　每一個(gè)平凡人都有一個(gè)不平凡的夢(mèng)想，平凡的人也可以成就偉大的夢(mèng)想，前你一定要付出不平凡的努力，經(jīng)得住非凡的考驗，懂得在失敗與迷惘之中敢于、勇于堅持。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 54

　　總在追我之愿望。

　　枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

　　唯獨忘卻自我力量。

　　大樹(shù)從前只想借外物之力到達另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著(zhù)周身的真實(shí)支撐。

　　我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著(zhù)眼外界，無(wú)睹內在。

　　理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng )造。

　　無(wú)數人敗給了外力。

　　對己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對社會(huì )持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無(wú)睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。

　　大多時(shí)日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著(zhù)于自身對理想的無(wú)能無(wú)力。

　　然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長(cháng)，達到了心之所向。

　　聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè )中覓得了夢(mèng)想的真諦。

　　讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的'弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

　　看約翰·納什《美麗心靈》，數學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現實(shí)，三十年，三十年對數學(xué)的熱愛(ài)與往復的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。

　　漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現象武裝，當點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

　　去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長(cháng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。

　　如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現，它的種子已在各個(gè)角落生根復蓬勃生長(cháng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻的，亦生長(cháng)成人類(lèi)社會(huì )的寶藏。

　　正如法國詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無(wú)垢的星空。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 55

　　人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著(zhù)我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著(zhù)我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認為他的人生風(fēng)采。

　　不可否認，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng )造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛(ài)和對藝術(shù)的執著(zhù)，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

　　但是，我還是認為大李風(fēng)采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對創(chuàng )新的`追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

　　我們的社會(huì )，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國家，亦可能失去創(chuàng )新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？

　　盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì )因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì )因此受益。

　　宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制老師們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！

　　從時(shí)間的長(cháng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng )造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生風(fēng)采！

　　我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 56

　　從窗子中望出去，本該是相同的場(chǎng)景，而在不同人的眼中卻有不同的圖畫(huà)。究其原因，在于你所關(guān)注的角度不同，你所懷有的心境不同。所以人們看到的才有雅與俗、靜與鬧的差異。當你懷著(zhù)積極的心態(tài)，多多關(guān)注美好的事物時(shí)，便會(huì )有生活向上，美好的人生就此綻放。讓眼睛看見(jiàn)美麗，才能使人生更加美麗。

　　不同的人看待半瓶水，會(huì )有“只剩半瓶”和“還有半瓶”不同的'感慨，前者往往眼著(zhù)于悲觀(guān)，便會(huì )充滿(mǎn)憂(yōu)慮。后者更加在意美好的東西，便會(huì )有更強的動(dòng)力和更大的成就。

　　讓眼睛看見(jiàn)美麗，才能多一份社會(huì )的感恩，多一些前進(jìn)的動(dòng)力。林清玄說(shuō)：“一塵不染是沒(méi)有塵埃，而是塵埃任它飛揚，我只有我的陽(yáng)光�！爆F實(shí)的社會(huì )，的確存在著(zhù)腐敗，而我們應該看到主席的反貪的決心和力度，看到無(wú)數百姓堅守良心底線(xiàn)關(guān)注并舉報貪官的積極行動(dòng)；的確存在著(zhù)干露露之輩炫富低俗、招搖過(guò)市的個(gè)別現象。而我們更應該看到感動(dòng)中國的小人物，九旬老人劉盛蘭資助學(xué)子幾十載，方俊明縱身一跳終生無(wú)悔�？吹靡�(jiàn)他們，以愛(ài)對待社會(huì )，以善充盈人生，我們心靈就會(huì )得到凈化和洗禮。

　　看見(jiàn)美麗便有芬芳，只看見(jiàn)污穢便會(huì )讓人消沉墮落。川端康成的《雪國》令無(wú)數人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美麗而是污穢的金錢(qián)、地位，最終在極度壓力之下選擇了自殺。老舍不堪_迫害，投湖自盡，給諾獎留下遺憾。假使川端康成如莫言一樣“我若不動(dòng)，風(fēng)又奈何”，那他定會(huì )于世界文壇繼續綻放。假使老舍只在意文字的美麗而不在乎身體迫害，那諾獎之花恐怕早就盛開(kāi)在神州大地。若眼睛看不見(jiàn)美麗，又怎會(huì )有人生的美麗？

　　讓眼睛看見(jiàn)美麗，才能多一點(diǎn)信心和斗志，讓人生揚帆起航。網(wǎng)絡(luò )現世之際馬云看到的是巨大的市場(chǎng)而不是中國所面臨的壓力，最終讓無(wú)數人為阿里巴巴喝彩鼓掌。出國無(wú)望之時(shí)，俞敏洪看到的是學(xué)子留學(xué)的商機而不是自己的悲哀，最終新東方集團成為國內楷模。智能手機普及讓雷軍看到了契機和希望，于是才有了小米手機今日的輝煌。

　　事物總有兩面，就業(yè)壓力讓一些年輕人倍感焦慮，而有些人卻從中看到希望，獲得了成功的動(dòng)力，加速了成功的步伐。

　　同是從窗子中向外觀(guān)景，要善于擷取美的畫(huà)面，這樣，我們的人生才會(huì )美麗的，人生才會(huì )燦爛輝煌。

　　讓眼睛看見(jiàn)美麗，生活有詩(shī)和遠方。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 57

　　“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里�！痹倏础叭跽呷绻�勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì )變而為強”之語(yǔ)，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關(guān)系會(huì )因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。

　　勤自鍛造，助個(gè)人“直掛云帆濟滄�！�，搏擊巨浪。在個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，天賦高低之差無(wú)法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進(jìn)，為賦三都，便“門(mén)庭藩溷，皆著(zhù)筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀(guān)年少成名的陸機，卻從未動(dòng)筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳�！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽(yáng)紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個(gè)人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。

　　勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見(jiàn)東林學(xué)派，起于無(wú)錫書(shū)院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見(jiàn)西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶(hù)，壯懷難折”之理想；君不見(jiàn)中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬(wàn)家墨面墨蒿萊”的.莽原。于集體，莫嘆出沒(méi)風(fēng)波里，且憑自勤水際行。

　　勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個(gè)民族屹立于世界之林的`，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時(shí)，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著(zhù)一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬(wàn)洋�？�，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹(shù)下“起舞弄清影，何似在人間”；聽(tīng)，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長(cháng)橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。

　　行文至此，再覽“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無(wú)須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無(wú)視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。

　　能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 58

　　我想起《雙城記》中開(kāi)篇時(shí)的那句話(huà)，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著(zhù)寬恕與愛(ài)，去面對這個(gè)世界、去活著(zhù)。

　　生活在十九世紀的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì )不安，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著(zhù)虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話(huà)說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。不過(guò)生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著(zhù)絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他給當時(shí)的英國開(kāi)出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的`流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，不過(guò)他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì )，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

　　而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量。那個(gè)生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車(chē)來(lái)來(lái)往往，日以夜繼�！睕](méi)有少年的玩樂(lè )，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，不過(guò)卡馬爾并沒(méi)有，他拿著(zhù)相機記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店的門(mén)口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后徐徐升起，咖啡館的門(mén)外擺著(zhù)一杯免費飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，不過(guò)卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

　　我們無(wú)法選擇自己的生卒，不過(guò)又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯生在帝王家的亡國詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂(yōu)憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì )否有所不同?

　　不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都理應拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅韌中捍衛我們的愛(ài)……

　　這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 59

　　瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng )造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。

　　聽(tīng)母親說(shuō)，瘋子是不瘋的，可后來(lái)竟一夜神經(jīng)錯亂，至此也沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為何沒(méi)有將這片竹林忘掉，而是愈加愛(ài)惜他們。小時(shí)候，上學(xué)的路就在瘋子的門(mén)前。瘋子家前院種滿(mǎn)了果樹(shù)以及一小片竹林，而后院則是滿(mǎn)滿(mǎn)一園子竹林。

　　我說(shuō)竹林是瘋子的孩子是有起因的。

　　春季里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這個(gè)時(shí)候，瘋子就手提著(zhù)他那把破舊的彎刀，一步一步踏著(zhù)青石砌成的臺階，走進(jìn)竹林里，雙手背在身后，把拿著(zhù)彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來(lái)，那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的，他放下彎刀，用他長(cháng)著(zhù)老繭的手摸著(zhù)竹子的腰肢，仿佛在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周?chē)�的野草一株一株的拔去，扔得遠遠的。他站起身來(lái)，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動(dòng)作又重復�？僧斔�遇到長(cháng)得生機勃勃、竹子下還長(cháng)著(zhù)竹筍的竹子時(shí)，他會(huì )裂開(kāi)了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像孩子子一樣手舞足蹈，口里念著(zhù)一些大家聽(tīng)不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛(ài)那片竹林。

　　而對于竹子來(lái)說(shuō)，這位父親顯然是十分合格的。于是，為了報答父親的'養育之恩，懂事的竹子一直比其他人家的竹子長(cháng)得茂盛，顏色永遠是最蒼翠的，陽(yáng)光下，就像一大片閃著(zhù)翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天，生命力變得旺盛，他們也開(kāi)始養兒育女，或許就在今夜，春雨悄然來(lái)臨時(shí)，第二天瘋子便會(huì )驚喜的發(fā)現，竹筍像新生兒般純樸地對他笑，瘋子就會(huì )用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當然，大部分時(shí)候，瘋子是不會(huì )的，他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護他長(cháng)得愈加茁壯。而到了夏季，當別家的村民感嘆叫嚷著(zhù)天氣悶熱時(shí)，竹林卻打開(kāi)了懷抱，將無(wú)毒的陽(yáng)光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋季到了，門(mén)外那幾棵果樹(shù)在歡快地叫著(zhù)父親，那一顆顆飽滿(mǎn)的果實(shí)正是回報瘋子最好的禮物。

　　現在，瘋子老了，被孩子接進(jìn)了城里，然而那片竹林，那幾棵果樹(shù)，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城里的那條路，期望能迎來(lái)父親拄著(zhù)拐杖，蹣跚歸來(lái)，由于還要用它們我們的方法報答父親的付出。

　　可愛(ài)的瘋子父親，您聽(tīng)見(jiàn)了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 60

　　他不僅是現代科學(xué)界的泰山北斗，這是一位永遠戰斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是史蒂芬·霍金。

　　如果說(shuō)他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠，是的，他的成功，不僅僅是他的.非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱(chēng)道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無(wú)比自信，這成就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。

　　先來(lái)想想他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫(xiě)出了著(zhù)名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻。同時(shí)，他也被算稱(chēng)為與英國的牛頓和德國的愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕上當今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

　　我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì )感嘆他命運的不幸和他意志的無(wú)比堅韌。在他身上，不僅閃耀著(zhù)智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

　　記得他的一次新聞發(fā)布會(huì )上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題，她問(wèn)：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運是無(wú)比的悲慘的。然后，霍金很鎮定自若地用手指在鍵盤(pán)敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀：我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對人都是很公平的�！彼�的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰勝了命運，戰勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅強所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

　　也許，在我們人生道路中我們會(huì )遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運由自己掌握，讓我們懷著(zhù)劉禹錫“直手天上爭春回”的豁達，拍拍我們身上的灰塵，繼續我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!

　　霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 61

　　仿佛還是昨天的事。自從星走后，我的脾氣就更古怪了。和星在一起，我感到從未有過(guò)的快樂(lè )。我們在一起瘋玩。我們會(huì )手拉手沿著(zhù)河岸跑。我們從不參與班內的任何事，在別人看來(lái)的不合群被我們稱(chēng)為超脫世俗。偶然的一次機會(huì )，我們發(fā)現了一片廢墟，我說(shuō)：“這里面一定有一個(gè)公主�！毙钦f(shuō)：“還住著(zhù)許多精靈�！睆拇�，我們經(jīng)常去那兒玩，我們認為班內的人太虛偽，太庸俗，甚至還不如那片廢墟讓我們舒心，從此，柱子上刻滿(mǎn)了我們的名字。

　　然而，就在今天上午，太陽(yáng)升起的那刻，一切都變了。早自習，我正望著(zhù)窗外出神，突然一個(gè)書(shū)包重重地摔在了我左邊的桌上。我抬起頭，狠狠地瞪了一眼這個(gè)不怕死的陌生人。上次，班主任讓班長(cháng)坐在我左邊，結果不到一天就被我氣跑了，我無(wú)法忍受任何人坐到星的位子上。而眼前的這個(gè)陌生人居然敢坐在這兒。第一節課，他上臺自我介紹：“我叫×××，初來(lái)貴班，請多關(guān)照�！苯榻B雖簡(jiǎn)單，我卻禁不住鼓起了掌。隨即，掌聲四起，他沖我笑了笑，我卻執拗地把頭轉向窗外，這該死的.巴掌，怎么自己鼓起掌了呢？

　　他是個(gè)不安分的人。剛來(lái)沒(méi)幾天，就與附近幾個(gè)男生玩兒到一起了，整天與他們說(shuō)笑，可成績(jì)卻很好。漸漸地，我也習慣了聽(tīng)他們說(shuō)笑，卻從不與他們說(shuō)話(huà)，一次一個(gè)男生說(shuō)我：“你太冷漠了，應該笑一笑�！蔽揖箾](méi)有狠踹他一腳。

　　星期六下午，我像往常一樣，背上書(shū)包，走在通往那片廢墟的小徑上。秋天的傍晚很凄涼，也正因此，我和星最?lèi)?ài)秋�！扒�，落葉，小路，一切依舊，自古逢秋悲寂寥……”我回過(guò)頭，是他。我頓時(shí)感覺(jué)兩年的秘密被人揭穿了，便沖他嚷：“誰(shuí)讓你跟著(zhù)我的？”他仍嬉皮笑臉：“我跟你來(lái)這兒好幾回了，你竟沒(méi)有發(fā)現？”我不理他，獨自走開(kāi)。他卻高喊：“準備好了嗎？人來(lái)了！”頓時(shí)，同學(xué)們都出現了，一張張笑臉充滿(mǎn)真誠�！吧�日快樂(lè )！”生日？我這才想起自己的生日。他站在我面前說(shuō)：“我剛來(lái)時(shí)，我覺(jué)得你與眾不同，你是不是受過(guò)什么傷害呀？再過(guò)幾天，我就要走了，走之前，我希望你能與同學(xué)們成為朋友。再說(shuō)，你那個(gè)老朋友也不希望你這樣呀！”我被他們感動(dòng)了，用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭……

　　在我們每個(gè)人的心里，都有一座后花園，擔心它被破壞，便想保護它，本以為封閉是最好的辦法。其實(shí)，如果能敞開(kāi)心扉，給別人一片空間，他們也會(huì )給你最真心的呵護。比如朋友……

　　高考滿(mǎn)分作文參考 62

　　曹文軒在《前方》中說(shuō)，人總有克制不住的離家的欲望。起先，我們乘著(zhù)牛拉的車(chē)，從泥濘和山路中走出來(lái)，再換乘大車(chē)小車(chē)，終躋身高樓和車(chē)流之間。我們期待著(zhù)前方的路，學(xué)習奮斗，為了在萬(wàn)家燈火中有屬于自己的一盞。自行車(chē)輪一圈圈轉動(dòng)，吹著(zhù)口哨騎車(chē)的是那個(gè)憧憬未來(lái)的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時(shí)間也如車(chē)輪一般轉個(gè)不停，把自行車(chē)轉得又老又舊。多了一輛汽車(chē)行駛在路上，里面是一個(gè)西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。

　　但是，人們似乎還是不滿(mǎn)意，在另一個(gè)地方，把車(chē)變得越來(lái)越快，把房子變得越來(lái)越高，車(chē)更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過(guò)高山和泥濘，那些我們已經(jīng)不太去的地方，車(chē)可以去了。我們的足跡。我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來(lái)，從廣袤中走來(lái)，從自由中走來(lái)，卻走進(jìn)了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂(lè )此不疲。年少時(shí)向往的前方，就是在車(chē)和房子間切換的生活嗎?

　　許多人在這個(gè)車(chē)如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車(chē)兜風(fēng)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是這個(gè)豐富華麗的.世界便成了一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。后來(lái)老成的人也累了，臉上生出幾分無(wú)奈，開(kāi)著(zhù)車(chē)回山里的那個(gè)小村莊。車(chē)行駛在高速公路上，和路邊的種。種擦肩而過(guò)。不會(huì )有在艷陽(yáng)中，在風(fēng)雨中，在夕陽(yáng)的余暉中，在月夜中吟詩(shī)作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因為我們隨時(shí)都可以出發(fā)，蜀道難也擋不住我們的車(chē)。我們的情感也隨車(chē)一樣飛馳，與自然擦肩而過(guò)，我們坐在車(chē)上，和心中的詩(shī)意越來(lái)越遠。我們的先人一步步走過(guò)的泥土，被我們用水泥填平，被無(wú)數的車(chē)碾過(guò)。前方歸家的路是如此平坦�？旖�。車(chē)仿佛把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。

　　車(chē)讓我們在路上這一過(guò)程變得沒(méi)有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說(shuō)了句很有意思的話(huà):“我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途�！�

　　前方的家，還是我們的精神家園嗎?

　　在車(chē)上的人，他們是要歸家還是要遠行呢?

　　我們是不是可以從車(chē)上下來(lái)，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會(huì )發(fā)現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語(yǔ)牌說(shuō)的那樣:“慢慢走，欣賞啊!”

　　高考滿(mǎn)分作文參考 63

　　“如果我能夠幫助一個(gè)人擺脫悲傷，減輕一份痛苦，幫助一只迷失的小鳥(niǎo)找到回家的路，那么我覺(jué)得我的人生就有了意義�！边@段話(huà)表達了一種對人類(lèi)和動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，雖然不張揚，卻足以溫暖人心。

　　大愛(ài)無(wú)言，在我看來(lái)，愛(ài)并不一定要有多么廣泛的影響力，也不一定要表現得多么強烈。有時(shí)候，一絲絲的關(guān)懷和溫暖就足以讓他人感受到陽(yáng)光般的溫暖。無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，只要能給予他人溫暖和關(guān)懷，那就是一種美好的愛(ài)。愛(ài)，有時(shí)候是無(wú)需言語(yǔ)的。

　　在青海玉樹(shù)地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“戰場(chǎng)”一片廢墟中，死死守候了整整一個(gè)多月，這份在人與動(dòng)物之間的愛(ài)，是無(wú)與倫比的美麗，試問(wèn)，如果沒(méi)有主人平時(shí)對它的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷，又怎能收獲小狗的愛(ài)，動(dòng)物等人間有關(guān)愛(ài)為，大愛(ài)無(wú)言！

　　人與人之間的關(guān)愛(ài)，有時(shí)候就像一縷陽(yáng)光，能溫暖彼此的心靈。在一個(gè)肉類(lèi)加工廠(chǎng)中，一名工人每天都會(huì )和保安互致問(wèn)候，這份簡(jiǎn)單的關(guān)懷最終挽救了工人的生命。這個(gè)故事告訴我們，人與人之間的關(guān)愛(ài)和溫暖，可以在生活的細枝末節中綻放，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)和希望。

　　這個(gè)反例讓人深感震驚，小悅悅事件發(fā)生在佛山市，一個(gè)年紀很小的生命遭受了如此慘劇，這種情況讓人們不得不反思，為什么會(huì )發(fā)生這樣的悲��？也許是因為物欲膨脹，讓人們忽略了最基本的人性；也許是因為冷漠的`心態(tài)，被金錢(qián)的誘惑所腐蝕，失去了對生命的敬畏。幸運的是，還有像陳賢妹這樣善良的人存在，才讓人類(lèi)的溫暖和愛(ài)心得以傳遞，大愛(ài)無(wú)言��！

　　人與人之間的關(guān)懷，與雙方給予的溫暖，正在融化那一層層冰冷的心房。在社會(huì )中，每個(gè)人都應扮演著(zhù)不同的角色，只要能對社會(huì )有所貢獻，帶著(zhù)愛(ài)心和價(jià)值觀(guān)，都可以被稱(chēng)為大愛(ài)的一種。大愛(ài)是無(wú)聲的，讓我們一起承擔起自己的責任，用行動(dòng)去傳遞關(guān)懷。喬布斯一生致力于創(chuàng )辦“蘋(píng)果”，推動(dòng)了科技的進(jìn)步，他的瘋狂和創(chuàng )造力改變了世界，同時(shí)也在改變著(zhù)我們自己。這種人類(lèi)關(guān)懷不僅推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步，更體現了人性的美好，大愛(ài)無(wú)言！

　　愛(ài)是在艱難的環(huán)境中孕育出的堅強力量，只要你有勇氣面對困難；愛(ài)是通過(guò)辛勤勞動(dòng)培育出的豐碩果實(shí)，只要你腫著(zhù)耐心耕耘；愛(ài)是在沉淀中變得更加深厚，只要你不斷積累感情。讓愛(ài)的種子播撒到每一個(gè)角落，溫暖照耀每一個(gè)家庭。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 64

　　我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著(zhù)塘中飽滿(mǎn)欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來(lái)夏日夕陽(yáng)的暗香�；ò�盈盈顫動(dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛(ài)……站起身來(lái)，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書(shū)房中，讓這香氣伴我左右！四下無(wú)人，僅有我與滿(mǎn)池蓮花，相對默默無(wú)言。

　　纖長(cháng)指尖終還是滑下花脈，收于身側。慎獨啊，慎獨！我默念著(zhù)這重似千鈞的至理之言，離開(kāi)了花園，夕陽(yáng)從身后進(jìn)來(lái)，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。

　　星空閃爍，月華流轉，書(shū)桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會(huì )在深夜竊竊私語(yǔ)，悄悄回味著(zhù)暮色四合之時(shí)，手指與瓣脈離開(kāi)一瞬的韻味？

　　想著(zhù)想著(zhù)竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會(huì )是何般？

　　這也許就是自己才解得開(kāi)的謎題罷�！鄙鳘殹倍�字，在我咿呀學(xué)語(yǔ)之間，滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。

　　獨處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來(lái)。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無(wú)窮，又有誰(shuí)能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺(jué)中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰(shuí)知那面紗下真面目？獨處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語(yǔ)。

　　或許你在人前滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的本意……獨自一人，你如何對待自己？是無(wú)賴(lài)撒潑，還是喜怒無(wú)常，全然不似平日？

　　舉手投足間，泄露一個(gè)人如何與自己對話(huà)。對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨自來(lái)這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧于人更值得去躬行，無(wú)人之時(shí)，一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己，獨自走過(guò)斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨自面對病狗，憐憫避開(kāi)透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經(jīng)過(guò)，透出你的不卑不亢……

　　是所渴望“慎獨”！獨處時(shí)，用良善溫儉之心面對一顆赤子之心，這不經(jīng)意的.舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠懇。

　　我面窗臨月，仿佛嗅到不遠處的蓮香，獨處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 65

　　在第一幅漫畫(huà)中，一個(gè)小孩因為考試得了滿(mǎn)分，得到了家長(cháng)的夸獎和親吻，而另一個(gè)小孩卻因為考試不及格而被家長(cháng)打了一巴掌。然而在第二幅圖中，原本得滿(mǎn)分的小孩因為考試只得了98分而被懲罰，而原本不及格的小孩因為進(jìn)步考到了61分而受到了表?yè)P。通過(guò)對比兩幅圖，我們可以看出進(jìn)步和退步之間的關(guān)系。在我的觀(guān)點(diǎn)中，家長(cháng)在教育孩子時(shí)，應該既要鼓勵孩子取得進(jìn)步，也要給孩子留有一定的退步空間。

　　進(jìn)步與退步，在個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中，進(jìn)步和退步似乎是兩種截然相反的趨勢，但實(shí)際上它們在某種程度上有著(zhù)相同的方向。進(jìn)步代表著(zhù)個(gè)人能力的提升和發(fā)展，而退步則意味著(zhù)個(gè)人缺陷的暴露和顯現。在教育過(guò)程中，我們對待教育者應該持有科學(xué)的態(tài)度。鼓勵進(jìn)步者是為了激勵他們繼續努力進(jìn)取，不斷完善自我；而鼓勵退步者則是為了讓他們有機會(huì )反思并改正錯誤，實(shí)現自我提升。正確處理這兩種情況，都能促使受教育者保持積極向上的狀態(tài)，不斷追求進(jìn)步。

　　家長(cháng)應該鼓勵孩子邁出每一小步。在漫畫(huà)中，第二位孩子兩次得分都沒(méi)有超過(guò)第一位孩子，但他的家長(cháng)還是在他取得進(jìn)步時(shí)給予了肯定。這種鼓勵方式是值得贊賞的。雖然從55分到61分只是6分的.進(jìn)步，離滿(mǎn)分還有很遠的距離，但這種鼓勵是必要的。家長(cháng)通過(guò)鼓勵告訴孩子，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！痹趥�(gè)人成長(cháng)的過(guò)程中，需要不斷積累，一步一步的進(jìn)步雖然微小，但沒(méi)有這些積累，就不可能取得優(yōu)異的成績(jì)。因此，家長(cháng)應該從細微處開(kāi)始，給予孩子進(jìn)步的肯定，引導他們踏實(shí)前行，堅持不懈。

　　家長(cháng)應該給孩子留有失敗的空間。孩子的成長(cháng)就像挖掘金礦一樣，不可能每次都能找到寶藏。如果家長(cháng)把孩子的失敗視為唯一的結果，而不去探究失敗背后的原因，那么這種失敗可能會(huì )導致孩子走向墮落。因此，家長(cháng)應該給孩子失敗的空間，就像陳忠實(shí)在不斷解脫過(guò)去束縛重建自我，王陽(yáng)明在被貶為驛使時(shí)仍保持冥想，楊絳在下放到干校仍專(zhuān)心學(xué)習西班牙語(yǔ)一樣。從小的失敗開(kāi)始，引導孩子反思自己，在失敗中求進(jìn)步，才能像那些古今中外的大師一樣，正確面對失敗并重塑自我，不斷探索前行。

　　進(jìn)步和退步是相離相生的一對，家長(cháng)在教育孩子時(shí)，不以單純地獎懲來(lái)對待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨當一面時(shí)正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個(gè)能夠推動(dòng)社會(huì )在變動(dòng)中求穩求發(fā)展的棟梁。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 66

　　一生中大家要見(jiàn)證非常多事情，歡樂(lè )、悲傷、人世變遷，歷史變革因此大家要了解見(jiàn)證，感悟見(jiàn)證！在一次次的見(jiàn)證中積累經(jīng)驗，升華心靈。

　　見(jiàn)證，是司馬遷究天人之際，通古今之變，成一家之言的曠世之作；見(jiàn)證，是曹雪芹筆下的封建大伙庭的興衰史；見(jiàn)證，是魯迅筆下個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物

　　見(jiàn)證是用心來(lái)看清事物，是一種使人銘記在心得看。高歌天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)的李白，他見(jiàn)證了盛唐繁華的景象，也見(jiàn)證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場(chǎng)的腐敗深?lèi)和醇�。他潔身自好，維持我們的豪邁與瀟灑。他將見(jiàn)證的所有銘記在心，深深地思索著(zhù)我們的生活，終于，他放下了包袱，放下了官場(chǎng)的名利。仰天大笑外出去，我輩豈是蓬蒿人。他五岳巡山不辭遠，一生好入名山游，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。和他齊名的杜甫，見(jiàn)證了唐朝的衰敗，國破山河在，城春草木深激起了他無(wú)限的憂(yōu)愁，他的心胸博大，高呼安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。他的見(jiàn)證，他的憂(yōu)國憂(yōu)民令大家崇敬。他用我們的心去見(jiàn)證社會(huì )的變遷，又用見(jiàn)證來(lái)書(shū)寫(xiě)晚唐的凄慘。

　　歷史告訴了大家非常多非常多，古人的見(jiàn)證令大家受益匪淺。劃過(guò)歷史的長(cháng)河，見(jiàn)證當今發(fā)生的'事會(huì )更有意義。

　　當98特大洪水到來(lái)時(shí)，大家見(jiàn)證弄清楚放軍的英勇，大家見(jiàn)證了大家的奮斗；當雪災地震發(fā)生時(shí)，大家見(jiàn)證了領(lǐng)導人的沉著(zhù)冷靜，見(jiàn)證了中華民族的團結拼搏。

　　08年八月八日大家見(jiàn)證了盛大的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式，那足以令每個(gè)中華兒女為之自豪！高科技技術(shù)與傳統文化的融合創(chuàng )造了一幅漂亮的畫(huà)卷，演員與演員之間語(yǔ)言、心靈的交流溝通建起了一架隱形的橋梁。當中國代表團走進(jìn)會(huì )場(chǎng)時(shí)，大家聽(tīng)到的是經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是大家眼中含著(zhù)的激動(dòng)的淚水。在賽場(chǎng)上，見(jiàn)證的是他們頑強拼搏的的勇氣，大家見(jiàn)證的是運動(dòng)員永不言棄的霸道。大家見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)五星紅旗在賽場(chǎng)上緩緩升起的時(shí)刻，見(jiàn)證了一次又一次運動(dòng)員努力過(guò)后露出的甜美笑容。

　　大家不會(huì )忘記李杜見(jiàn)證后所做的選擇，不會(huì )忘記他們見(jiàn)證后走的我們的生活的道路。大家更不會(huì )忘記當今所發(fā)生的事，大家會(huì )見(jiàn)證每個(gè)歷史性的時(shí)刻。見(jiàn)證是記憶的凝聚，是心靈的觀(guān)察。大家在見(jiàn)證生活的喜悲中感悟生活；大家在見(jiàn)證歷史的變遷中體味改變。一生中大家會(huì )見(jiàn)證非常多事情，讓大家做好見(jiàn)證人，見(jiàn)證自我的進(jìn)步，見(jiàn)證群體的進(jìn)步，見(jiàn)證祖國的騰飛！

　　了解見(jiàn)證，掌握見(jiàn)證，感悟見(jiàn)證！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 67

　　2月26日下午，河南濮陽(yáng)市清豐縣的一個(gè)村子里，華北水利水電大學(xué)的大學(xué)學(xué)生孟瑞鵬救起兩名落水兒童而不幸溺死。后續消息稱(chēng)，被救起的家長(cháng)因為害怕承擔責任而躲避不語(yǔ)，且拒不承認孩子是被救起的。此事一出，就引發(fā)了社會(huì )各界的熱切關(guān)注。

　　托爾斯泰說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的使命與責任在于自強不息的追求完美。而孟瑞鵬的人生價(jià)值也在救起落水兒童的瞬間得到了體現，他用死詮釋什么是的責任。相反，那兩名落水兒童的家長(cháng)卻懼怕承擔責任，缺乏責任意識，甚至會(huì )失去本心。讓流血，讓良知流淚。

　　責任，燃起理性的火光。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應該在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧無(wú)知的人們可以看見(jiàn)我們。而他就是這樣的一個(gè)“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交車(chē)司機途中突發(fā)心臟病，在的最后一分鐘里，他承認了。父親讓他對他的過(guò)失負責，男孩為難地說(shuō)，我哪里有那么多錢(qián)賠給人家？父親拿出12.5美元，說(shuō)這錢(qián)我可以借給你，但是一年之后你要還給我。從此，這個(gè)男孩辛苦的打工賺錢(qián)，經(jīng)過(guò)半年的努力，他終于掙夠了12.5美元這個(gè)天文數字，并且他還給了父親。他就是日后成為美國總統的里根，他在時(shí)候說(shuō)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔過(guò)失，使我懂得了什么是責任。這為日后掃除心中的陰霾，照亮世界，奠定了基礎。

　　責任，是要使他人感到滿(mǎn)意。馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為責任而責任的事情，我們是沒(méi)有干過(guò)的，干的只不過(guò)是能使人感到滿(mǎn)意的.那種責任。有個(gè)老木匠準備退休，他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與兒女共享天倫之樂(lè )。老伴舍不得做的一手好活計的木匠走，再三挽留，木匠已經(jīng)下定決心，不為所動(dòng)，老板只得答應，但問(wèn)他是否可以幫忙再見(jiàn)一次房子，木匠答應。在蓋房子的過(guò)程中，大家都看的出來(lái)，老木匠的心已經(jīng)不在工作上。用料不那么嚴格，做出的活計也沒(méi)有往日的水準�？墒抢习宀�沒(méi)有說(shuō)什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給他。這是你的房子，我送給你的禮物，老板說(shuō)。老木匠愣住了，他的后悔與羞愧溢于言表。他這一輩子改不少的好房子，最后卻給自己建筑一幢這樣粗制濫造的房子。

　　責任，猶如一股清泉，能夠凈化人的心靈;猶如寒冬中的一縷陽(yáng)光，讓人感到;猶如一盞明燈，指引人方向。讓我們攜責任與良知同行，譜寫(xiě)出人生精彩的華章！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 68

　　又是一個(gè)夏季，當清晨的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，當我再次走進(jìn)那熟悉的、猶如童話(huà)般美妙的煙霧中，曾經(jīng)溫暖的畫(huà)面，像一組慢鏡頭，映入我的眼簾??(用“猶如童話(huà)般美妙”來(lái)比喻煙霧生動(dòng)形象，把本來(lái)令人厭煩的煙霧寫(xiě)得如此“美妙”皆因是外公吐的煙霧，對外公的喜愛(ài)可見(jiàn)一斑)

　　又見(jiàn)到外公了，他仍然叼著(zhù)我記憶中的煙斗。外公看見(jiàn)我就開(kāi)心地詢(xún)問(wèn)我學(xué)習的情況，隨即又開(kāi)始叮囑我要好好學(xué)習，面對外公不知疲倦的教導和叮囑，我用力地點(diǎn)著(zhù)頭。我了解外公的愿望，他希望我能夠被北大或清華大學(xué)錄取。這時(shí)候，外婆不滿(mǎn)地說(shuō)道：“總是說(shuō)些大道理，和以前一個(gè)樣子!”外婆的一句話(huà)剎那間打開(kāi)了記憶的閘門(mén)，冰封的曾經(jīng)又浮現在我眼前。(自然的過(guò)渡，順勢開(kāi)啟了下文)記得小時(shí)候，外公與煙斗就形影不離了，伴隨著(zhù)那一圈圈的煙霧，外公總像有魔法似的讓我沉浸在他所講述的一個(gè)一個(gè)精彩的故事中。煙霧慢慢散開(kāi)，故事緩緩落幕，一個(gè)又一個(gè)道理，從外公這個(gè)老教師的口中娓娓道出??臨走時(shí)，外公塞給我幾本材料書(shū)，他說(shuō)：“好好看一下，這對你的學(xué)習有幫助!”望著(zhù)外公額頭的皺紋，頭頂的白發(fā)，我不知該說(shuō)些什么??(一個(gè)語(yǔ)重心長(cháng)、博學(xué)、和藹的外公形象出現在讀者面前)

　　走出家門(mén)，我才發(fā)現外面的雨絲絲綿綿，樹(shù)葉現出亮麗的色澤，花瓣上滾動(dòng)著(zhù)晶瑩的水珠，此時(shí)，面前那雨，弄濕了我的'眼眸。(作者適時(shí)插入了景物描寫(xiě)，恰好烘托出我內心的感動(dòng)。而“面前那雨，弄濕了我的眼眸”一句更是用語(yǔ)精妙)

　　外公總能帶給我不一樣的感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉，讓我的內心變得澄澈而明亮;如令人陶醉的海風(fēng)，讓我的內心變得純凈而寬敞;如令人心折的白雪，讓我的內心變得安靜而平和。外公愛(ài)的光芒已穿梭于我心靈的縫隙，繪進(jìn)我靈魂的深處??(一組排比句深刻地表現了外公在我心中不可替代的位置，足見(jiàn)外公對我影響之深)

　　今天，我不禁又想起了那煙霧中慈祥的外公，腦海里浮現出他吹出的溫暖我心的煙霧，他那親切縈的笑容繞在我的心頭，刻在我的腦海，揮之不去。此時(shí)，月色已濃，夜空依舊。只是，曾經(jīng)已不在??外公，拼命想拉住那些我們的美好(此句欠通順，不如改成“只是，曾經(jīng)已不在……，我想拼命拉住那曾屬于我們的美好瞬間”)，卻只剩滿(mǎn)臉淚痕，枕巾濕透。想起你的笑，我擁有了太多的力量，你的期望，溫暖我心，彌久難忘。

　　在那個(gè)夏夜，曾經(jīng)一種仿佛離我遠去的感動(dòng)，又重新被拾起。我多么渴望外公和他的煙斗能再一次飄入我深深淺淺的夢(mèng)??

　　高考滿(mǎn)分作文參考 69

　　寫(xiě)出“人”字，只需簡(jiǎn)單的撇捺兩筆；寫(xiě)好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著(zhù)停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫(xiě)的“人”何談容易？

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。

　　《少年班》里有這么一句話(huà)：“不要在命運需要你逆風(fēng)飛翔時(shí)，選擇隨風(fēng)而去�！弊鳛榍嗄耆�，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無(wú)懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無(wú)前的姿態(tài)、風(fēng)雨兼程的狀態(tài)、風(fēng)雨無(wú)阻的心態(tài)，在逆境中謀出路，將那布滿(mǎn)荊棘的泥濘小路變成鋪滿(mǎn)鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時(shí)，也萬(wàn)萬(wàn)不可急著(zhù)向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無(wú)前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進(jìn)。

　　恰如斯邁爾斯所言，一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )隨著(zhù)風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬(wàn)不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長(cháng)出獠牙。我們應當學(xué)習孟子不為“萬(wàn)鐘”而折腰，坦言“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡(jiǎn)單的快樂(lè )，唯有如此，我們才能過(guò)上理想的生活、去往美好的未來(lái)。

　　欲書(shū)寫(xiě)精彩人生，描紅美好未來(lái)，當時(shí)刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態(tài)。

　　當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時(shí)，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實(shí)際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開(kāi)還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著(zhù)冷板凳，研究著(zhù)熱學(xué)問(wèn)，而當大家尊稱(chēng)他為“火藥王”時(shí)，他卻自謙地說(shuō)：“那是因為我姓王�！比绱私艹龅脑菏繀s這般謙虛，我們怎可驕傲自滿(mǎn)？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的.態(tài)度、不驕不躁的風(fēng)度、踏實(shí)勤勉的氣度，如此才能跨過(guò)“滿(mǎn)溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來(lái)。

　　愿吾輩青春兒女都能寫(xiě)好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風(fēng)浪中成長(cháng)，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來(lái)！

　　高考滿(mǎn)分作文參考 70

　　人生如棋，有人規規矩矩地按著(zhù)棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宿開(kāi)筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋給人生留下滿(mǎn)盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？私以為，本手開(kāi)新路，妙手達通途，二者缺一不可6

　　本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著(zhù)本手下棋，我們棋出有數，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是馬克思寫(xiě)《黨的宣言》前老老實(shí)實(shí)在布魯塞爾的圖書(shū)館爬梳資料、閱讀文獻的安靜時(shí)光；它是徐霞客在寫(xiě)游記前34年步一步丈量全國地理的專(zhuān)心不二；它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規規矩矩按著(zhù)前人的路子在實(shí)驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng )震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng )者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上的妙手打下扎實(shí)的基礎。

　　妙手是本手的進(jìn)階。妙手不是走捷徑，而是起于壘士的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的.結果。奧運會(huì )開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學(xué)廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng )鈣缽太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗室十幾個(gè)小時(shí)的結果。所有出人意料的精妙下法，都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng )新。當一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟。

　　然而，現實(shí)生活中，有初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，把本分當作毫笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則不肯老實(shí)努力，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到昊花一現的結果，卻總是花開(kāi)不久。也有一些人，一味地守著(zhù)規矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(cháng)遠的利益，令人悲嘆。

　　因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的案白。只有打好本手的基礎，勇敢創(chuàng )新，方能開(kāi)新路，達通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 71

　　北島在《波蘭來(lái)客》中寫(xiě)道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音�！北瘔训脑�(shī)人因青春的逝去而心殤。

　　只可嘆，如今沙丁魚(yú)涌動(dòng)于潮水中似的我們，也染了詩(shī)人的憂(yōu)郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。

　　我不由得想到一些人，滿(mǎn)是黍離之悲：中國傳統五千年歷史，到底老了啊!

　　他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。

　　中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎?

　　不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時(shí)，他說(shuō)：“我的獲獎代表不了社會(huì )對文學(xué)的重視�！敝挥猩鐣�(huì )更多地用一水婉轉的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!

　　永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現實(shí)。當成名作家在久違的舶來(lái)文化中狂歡時(shí)，那群血氣方剛的'知青作家正掀起“尋根文學(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

　　“歲月”號沉沒(méi)，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時(shí)，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著(zhù)有理性、有主見(jiàn)的些許“叛逆”。只會(huì )溫吞吞與外物講和，至多不過(guò)成為“社會(huì )填充物”，青春的幻想和夢(mèng)境在剝蝕老化。沒(méi)有人的反抗，城市只是水泥林場(chǎng)，王小波的話(huà)深刻冰涼。

　　在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當時(shí)，一群人喝酒，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

　　盲目成熟有時(shí)是青年人對外界的“獻媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒(méi)有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

　　“不長(cháng)久的，多將以悲劇結束�！备隊柖〉摹断壨酢酚檬�去青春后的沉淪給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來(lái)的是拂頰的千里快哉風(fēng)!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 72

　　世間萬(wàn)物，我最欣賞你，樹(shù)葉。

　　春風(fēng)剛拂過(guò)樹(shù)梢，你就蘇醒了。

　　你從樹(shù)枝中探出你那嫩綠的小腦袋，東瞧瞧，西望望，似是對這些世界充滿(mǎn)了好奇。你在春風(fēng)的吹拂下，在春雨的滋潤下，從最初小小的嫩芽變成了小綠葉兒，遠遠望去，一片翠色，是那樣的富有生機，迎著(zhù)微風(fēng)，颯颯做響。

　　我欣賞你，給這乍暖還寒，萬(wàn)物還未蘇醒的初春大地添了幾分生氣與活力。

　　時(shí)間是過(guò)得那樣快，你也長(cháng)大了，由開(kāi)始的嫩綠漸漸變?yōu)橐环N深綠色，連淺淺的葉脈都在你的身上明確可見(jiàn)。你一片一片密密挨在一起，緊緊簇擁在每根樹(shù)枝上面。你一片貼著(zhù)一片，不留一點(diǎn)縫隙，似一把深綠的'大傘般。此時(shí)正值夏日，就在這驕陽(yáng)似火的天氣里，你不顧這烈日，依然為這大地撐起了一片陰涼。蟬兒趴在樹(shù)干上演奏者交響曲，鳥(niǎo)兒也在你的蔭庇下嬉鬧飛舞，時(shí)不時(shí)在暖風(fēng)中同你唱幾首歡快的歌。

　　我欣賞你，在這般炎熱的天氣下卻仍默默堅持，撐起一片蔭庇。

　　日漸，日漸，你已不在是那樣翠綠，而是換了一身成熟的金黃色。你不再如以前那般柔軟，而是流失了水分，變得干燥又卷曲。你時(shí)常就掛在樹(shù)梢上，搖搖墜墜，似要掉下一般。

　　颯颯秋風(fēng)掠過(guò)你身旁，你終是支撐不住，飄悠悠，飄悠悠，打著(zhù)旋兒從樹(shù)枝上帶著(zhù)絲絲不舍落下，靜靜地躺在樹(shù)干底下。一片接著(zhù)一片，在風(fēng)中如一只只黃蝶在半空中紛飛起舞，又如飄渺若紗的夢(mèng)幻女郎，輕輕地低落。最后，直到最后一片被風(fēng)吹落，你帶著(zhù)所有對大地的思念和對自身生命的留戀，跳躍著(zhù)，旋轉著(zhù)，輕舞飛揚著(zhù)，翩然落下，投向大地，鋪成了一片略帶著(zhù)褐色的金黃的地毯。

　　但你并沒(méi)有就這樣睡去，你用盡你生命剩余的所有力量，慢慢融入樹(shù)的根部，為來(lái)年春季更好的成長(cháng)提供了養分。當你完成了你所有的使命，也詮釋了你這一生的意義，之后你便帶著(zhù)你自身甜蜜的夢(mèng)，安然的長(cháng)眠于土地中。

　　都說(shuō)落葉是無(wú)情的，可有多少人知道你是多么的無(wú)私，你究竟付出了多少。你為了更多生命更好的成長(cháng)，默默奉獻。這也是我最欣賞你的地方。

　　我最欣賞你，樹(shù)葉。我欣賞你為這大地帶來(lái)的生機，欣賞你在炎炎烈日下堅持撐起一片陰涼，更欣賞你在生命即將結束時(shí)仍在為更多生命默默付出的精神!這是你最令人我為之贊嘆的地方，沒(méi)有哪些能像你這樣。

　　世間萬(wàn)物，我最欣賞的就是你，樹(shù)葉!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 73

　　或許每一個(gè)人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強。

　　一個(gè)人內心是需要堅硬的，在這個(gè)弱肉強食的當代，風(fēng)情萬(wàn)種的林黛玉本就難以存活，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨當一面。這個(gè)進(jìn)步迅猛的社會(huì )，角逐不斷重壓不減，你不堅強，脆弱根本沒(méi)人管。受了委屈，對新環(huán)境的不適應，工作的不順利等等，都需要自身慢慢消化，外面不會(huì )有人寵你照顧你，這個(gè)時(shí)候不堅強，不讓自身變得堅硬起來(lái)，便只有淘汰的份，即便淘汰，也不會(huì )有人給你半分憐憫半分同情，在這個(gè)社會(huì )，能依賴(lài)的也只有自身，都市里的生活與角逐，已經(jīng)遠遠超越大家承受的極限，前段時(shí)間往上特別時(shí)尚的一句話(huà)說(shuō)，不管晚上經(jīng)歷了什么樣的泣不成聲，明日醒來(lái)世界依然車(chē)水馬龍。沒(méi)人管你背后的辛酸與無(wú)辜，沒(méi)人會(huì )管你內心的掙扎與無(wú)助。在此種境地，你不堅強，脆弱給誰(shuí)看？哭幾聲是不是一起哦餓問(wèn)題都可以迎刃而解？當然不可能，這個(gè)社會(huì )，也正是由于有這些堅強的大家的存在，才日益迅速進(jìn)步起來(lái)。

　　然而，一個(gè)人堅強的久了，生活似乎慢慢就會(huì )演變成一種機械化，機械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺(jué)，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì )由于聽(tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎？你還會(huì )跟著(zhù)電影里主人公命運的起承轉折或哭或笑嗎？上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著(zhù)手上學(xué)，還會(huì )不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎？假如你還會(huì )，說(shuō)明你內心還溫柔著(zhù)，你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規則徹底掩蓋。由于溫柔，會(huì )為一只貓感動(dòng)，會(huì )為一只鳥(niǎo)駐足，辛苦冗雜的'生活過(guò)后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會(huì )只是枯燥無(wú)聊，會(huì )發(fā)現這個(gè)世界是有童話(huà)存在的。

　　每一個(gè)人都想盡力過(guò)得好，開(kāi)心一點(diǎn)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強，一個(gè)人呆著(zhù)時(shí)，聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )打發(fā)一下時(shí)間，悠揚的旋律緩緩圍繞自身，加入整個(gè)身心去感受去領(lǐng)會(huì )音樂(lè )里的世界。靜靜的感受我們的世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著(zhù)大伙伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂(lè )此不疲。

　　從朋友那里聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)，有時(shí)候一句話(huà)就能讓大家淚流滿(mǎn)面，有時(shí)候也發(fā)現自身咬著(zhù)牙走了很遠的路。

　　淚流滿(mǎn)面是由于內心還溫柔，咬著(zhù)牙走了很遠的路是由于依然倔強。對于這將來(lái)遙遠的未知的生活，大家溫柔的倔強。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 74

　　生命這一程長(cháng)路，不能指望孩子一天長(cháng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會(huì )成見(jiàn)都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀(guān)已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(cháng)養的是等一等的智慧和從容。

　　歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨讓人生的思考有機會(huì )沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著(zhù)生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。

　　這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì )理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著(zhù)自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著(zhù)自己的辛苦，也體諒著(zhù)別人的不易，自己的'艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

　　大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個(gè)現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì )放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著(zhù)塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會(huì )醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(cháng)，那就選擇一份豁達與真誠。

　　人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著(zhù)挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 75

　　早在春秋戰國時(shí)期，人們就發(fā)現了“小孔成像”這種現象，一個(gè)物體通過(guò)小孔后，縮小數倍真實(shí)投現在幕布上。

　　人們就如小丑般在那幕布上舞動(dòng)著(zhù)自己的世人的人生。

　　早晨，我在空寂的大房子里張開(kāi)眼。耳邊只有鐘嘀嘀嗒嗒的聲音。暗自苦笑，我還有期許什么呢？他們兩個(gè)人已經(jīng)名存死亡，不離婚不過(guò)是因為名聲問(wèn)題罷了。一起吃早餐的日子連回憶都已經(jīng)丟棄了它們，桌子上的一疊錢(qián)仿佛是在嘲笑我的笑。

　　天空灰暗的如死去了一般，沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有云彩。略帶嚴惡地越過(guò)躺在地上的民工，他們找不到工作，又不想務(wù)農，整天坐在這里慢慢發(fā)臭。

　　我不動(dòng)聲色地將幾個(gè)硬幣放在一個(gè)小乞討者的手中，沒(méi)有回頭。我不想看見(jiàn)身邊那些面無(wú)表情的路人眼中突現的嘲諷，也不想看見(jiàn)乞討者討好的笑容。雖然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人還有錢(qián)，但我仍會(huì )給他們錢(qián)，我同情他們，一個(gè)連尊嚴都可以丟在地上任人踩踏的人難道不是一個(gè)真正讓人同情的人嗎？

　　到了學(xué)校，生活委員當著(zhù)我的面在老師問(wèn)：“誰(shuí)沒(méi)來(lái)”后大聲喊出我的名字，他為得就是博取眾人的一笑和抱負我昨天讓他擦了黑板。我也對他笑了，面對這種人，我累了，真的累了。人們都說(shuō)學(xué)校是純潔的天堂，里面只有歡聲和笑語(yǔ)，我想我這不是欺騙沒(méi)上學(xué)的.，就是欺騙他們自己的。

　　只要人類(lèi)還是群居生物，只要人類(lèi)社會(huì )還存在著(zhù)商品交換，那就不可能會(huì )有純潔的地方，人為利而生，人為欲而活。老祖宗也說(shuō)了，人不為己天誅地滅，更何況是現在的中學(xué)生，那些也即將走出校園面對社會(huì )的人群，其實(shí)說(shuō)白了，他們也是學(xué)習保護自己，畢竟世人皆如此。

　　我游蕩街上，雖然七點(diǎn)多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他們是不會(huì )回來(lái)的。我路過(guò)奶奶家，卻不敢走進(jìn)去了，我和她沒(méi)有話(huà)可說(shuō)，而且我害怕看見(jiàn)她寂寞空間的眼睛。

　　趕快買(mǎi)點(diǎn)東西填飽我自己，回去后好早點(diǎn)睡。我在肯德基的店里，看著(zhù)幾張熟悉的同學(xué)的面孔，我不由地想，我的臉也是和他們一樣面無(wú)表情麻木不仁的嗎？算了，算了，快回來(lái)吧，回到我的家，不，我的房子。

　　睡吧，也許這便只能是我的人生，我的世界。但，這不也是世人的世界和人生嗎？眾生平等是這個(gè)意思嗎？也許，人的一生不過(guò)如此吧？

　　晚安，上帝，希望明天會(huì )是個(gè)好天氣。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 76

　　身未動(dòng)，心已遠。

　　遠方的呼喚如同一陣微風(fēng)，輕輕拂過(guò)心間；靈魂的催促仿佛一縷清風(fēng)，吹拂著(zhù)渴望遠方的心靈。然而紅塵的喧囂如同牢籠，緊緊困住身軀，隔絕了遠方的憧憬。

　　那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

　　被殘疾和疾病所困，是一種困難的境地。無(wú)論是史鐵生被困在輪椅上，還是力克、胡哲從出生起就面臨四肢殘疾，他們仿佛是被上天捉弄的人，承受著(zhù)比普通人更多的痛苦。然而，身體的局限又如何能夠阻止一個(gè)渴望追求自由的心靈呢？正是因為如此，力克開(kāi)啟了他“無(wú)限可能的人生”，史鐵生也在文學(xué)創(chuàng )作中找到了心靈的出路。我記得史鐵生曾經(jīng)寄送自己的一本書(shū)給他的偶像——美國短跑名將劉易斯，而劉易斯則回贈給他一雙跑鞋。當劉易斯來(lái)到中國時(shí)，他第一時(shí)間去拜訪(fǎng)了史鐵生。史鐵生笑著(zhù)說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿够卮鸬溃骸澳闼徒o我的書(shū)我也讀不懂啊�！庇浾哂涗浵铝诉@段對話(huà)，題為《不能穿上的鞋，不能讀懂的書(shū)》。如果缺陷意味著(zhù)不完美，那又有哪個(gè)人是沒(méi)有缺陷束縛的呢？我們應該像史鐵生一樣，即使被各種困難所困擾，也要找到一條通往靈魂遠方的道路。

　　正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

　　銅墻鐵壁，無(wú)法囚禁一個(gè)渴望追求自由的'心。前蘇聯(lián)飛行器設計師圖波列夫被囚禁在監獄里，但他仍然不放棄對飛行器設計的熱愛(ài)和追求。最終，他的飛行器在天空中翱翔，捍衛著(zhù)祖國的領(lǐng)土。前南非總統曼德拉在監獄中度過(guò)了漫長(cháng)歲月，但即使如此，他也始終堅持爭取種族平等的斗爭，甚至在獄中向看守他的獄卒發(fā)表反對種族歧視的講話(huà)。二十七年后，他終于獲釋?zhuān)�黑人也迎�?lái)了曙光。

　　遠行，無(wú)拘形式，只因心向遠方。

　　我身處之地，綠水環(huán)繞，青燈重疊，仿佛置身世外桃源，遠離喧囂紛擾。然而，這種安寧也帶著(zhù)一絲禁錮的味道。遠方的繁華與絢爛，如同遙不可及的夢(mèng)境。又有多少人能夠隨心所欲地展開(kāi)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行呢？耳畔傳來(lái)考場(chǎng)上紙筆摩擦的沙沙聲，每個(gè)人眼中透露出的鎮定與嚴謹。是的，我們正以這種方式，走出這座小城，向著(zhù)美好的遠方邁進(jìn)。

　　如果繁雜迷了你的眼，冗長(cháng)囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

　　流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

　　去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來(lái)。

　　高考滿(mǎn)分作文參考 77

　　鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會(huì )舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏(yíng)得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪(fǎng)名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

　　曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗科學(xué)”的影響，追隨著(zhù)名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗論文，但最終沒(méi)有好的'發(fā)現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動(dòng)手能力比別人差。

　　后來(lái)，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗室，轉向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。

　　丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績(jì)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當時(shí)他十分喜愛(ài)臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統觀(guān)念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習成績(jì)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

　　有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì )適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

　　正如你穿著(zhù)衣服和鞋襪挑著(zhù)擔子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì )心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會(huì )很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

　　鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì )使你走向成功的彼岸。

　　當然，不是所有舍棄都會(huì )使你成功，錯誤的舍棄只會(huì )讓你距離正確的道路越來(lái)越遠。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習呀!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 78

　　人心深處總有一些密不示人卻又掩飾不住的欲望，比如觀(guān)看，甚至窺視。他人的生活總是好看的，何況還有一點(diǎn)神秘。一不小心看到了，那種“預料之外”的驚喜，是很難被取代的。

　　而默不作聲的觀(guān)看多少又有些無(wú)趣，有時(shí)候聽(tīng)過(guò)看過(guò)之后總有不吐不快的心聲，于是便有了評頭論足，甚至非要為別人定一個(gè)高下、爭一個(gè)短長(cháng)。這還是一種快感：除去“直抒胸臆”，更是“宣示主權”：你看，（我）多有道理！

　　評價(jià)他人的生活，也就成了我們每個(gè)普羅大眾的共同喜好。你可以說(shuō)這是熱情，也可以說(shuō)這是劣習。阮玲玉那血淋淋的`“人言可畏”四個(gè)字，不是至今還在教人毛骨悚然么？那之前，魯迅早就尖銳地說(shuō)過(guò)，有一群喜好圍觀(guān)且評頭論足者，都是冰冷而齷齪的“看客”——當然你可以更刻薄地說(shuō)，寫(xiě)了那么多臧否文章的大先生，好像也是“看客”。

　　而今天這個(gè)最不缺觀(guān)點(diǎn)的社會(huì )，誰(shuí)又不是呢？

　　該不該甘當“看客”，是另一個(gè)話(huà)題；能不能“評價(jià)他人的生活”，也不可一概而論——“評價(jià)”本就是人與生俱來(lái)的權利，而“他人的生活”，也從不只是一成不變的“隱私”。在這個(gè)私域與公共空間的界限漸趨模糊的時(shí)代，“他人的生活”，有時(shí)就是“公共的生活”。這當然不能阻擋評價(jià)，甚至更需要評價(jià)。

　　幾年前微博興起，許多人感嘆“圍觀(guān)改變中國”，這固然有夸張的因素，但畢竟有許多正面的佐證。高度公開(kāi)的時(shí)代已難容“失語(yǔ)”，尤其是對公共生活。很難想象一個(gè)沒(méi)有“評價(jià)欲”的社會(huì )，會(huì )培植出怎樣的“價(jià)值觀(guān)”，會(huì )帶出怎樣的“國民性”。但事情也常常會(huì )走到另一個(gè)極端。張口評價(jià)總是輕而易舉，但理?yè)�呢？邏輯呢？基本事�?shí)呢？“了解之同情”呢？

　　我們不知道。

　　能知道的，是常常出現的“觀(guān)點(diǎn)滿(mǎn)天飛，事實(shí)在路上”，或者“想象著(zhù)文章”、“眼球論英雄”。按理說(shuō)，這倒也是一種自由——只要不跳脫法律框架，“亂說(shuō)話(huà)”也算一種自由。但自由總還有個(gè)對錯，偏偏有時(shí)候，不計成本的“亂說(shuō)話(huà)”非但不被當錯，反而更像真理，不光說(shuō)者痛快，聽(tīng)者也以為然。這就像評價(jià)個(gè)人生活，聽(tīng)者第一反應也許反感，但聽(tīng)得多了，也開(kāi)始習慣起來(lái)，甚至被不由自主地帶著(zhù)跑。搞到最后，生活究竟是誰(shuí)的生活，是非到底是誰(shuí)的是非，都沒(méi)有一個(gè)準數。

　　把準數都評價(jià)沒(méi)了，這是誰(shuí)的自由？

　　高考滿(mǎn)分作文參考 79

　　天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒�！�—題記

　　所謂平庸，無(wú)創(chuàng )造，無(wú)夢(mèng)想，無(wú)奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

　　美國著(zhù)名現代建筑大師路易斯?卡恩以其充滿(mǎn)想象力和靈感的建筑作品而聞名，他的設計充滿(mǎn)了創(chuàng )意和獨特性，展現了他對建筑的熱情和追求。他被譽(yù)為20世紀世界建筑界最偉大的創(chuàng )新人物之一，他的作品啟發(fā)了許多人，激勵他們追求卓越，拒絕平庸。他曾說(shuō)過(guò)：“即使是一塊磚頭，也要做到卓越�！边@句話(huà)深深地感染著(zhù)人們，成為了拒絕平庸、追求卓越的信條，激勵著(zhù)無(wú)數人勇往直前，創(chuàng )新創(chuàng )造。他的作品，如耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛(ài)塞特圖書(shū)館等，閃耀著(zhù)他對建筑的獨特見(jiàn)解和創(chuàng )造力，為他的人生增添了無(wú)限光彩。

　　西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女?

　　祖荻，劉琨拒絕平庸，在黎明時(shí)分，聽(tīng)見(jiàn)雞鳴的.聲音，便立即起身舞動(dòng)，激勵自己努力進(jìn)取，懷揣著(zhù)對國家的熱愛(ài);趙普拒絕平庸，在暮年之際，勤奮苦讀，點(diǎn)燃夜晚的燈火，實(shí)現自己的人生理想;呂蒙拒絕平庸，在戰爭即將爆發(fā)之際，抓緊時(shí)間閱讀兵書(shū)，贏(yíng)得“三日不歸，必有驚人之舉”的美譽(yù);孑L丘拒絕平庸，在他人沉浸于書(shū)齋中的時(shí)候，他開(kāi)始四處游歷，傳播道義，未等他人獲得功名和榮耀時(shí)，他已經(jīng)在世界各地栽下桃樹(shù)和李樹(shù)。

　　“少年心事當地云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸;“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白拒絕了平庸;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

　　鯉魚(yú)拒絕平庸，彰顯了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的斗志;夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心;梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏(yíng)得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

　　上帝給予我們一場(chǎng)雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長(cháng)短直線(xiàn)，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

　　每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，它如同晨曦般溫柔地灑落在夢(mèng)境中，留下一抹微光。雨滴落在大地，瞬間化作無(wú)數飛鳥(niǎo)飛翔藍天。夢(mèng)想是上天賜予我們的禮物，它期許我們被夢(mèng)想喚醒，拒絕平庸，綻放人生的光芒。

　　上蒼賜予我們片刻寧靜，腳步踏在玫瑰花瓣上，猶如在暴風(fēng)雨中漂浮一片茫茫白云。它期望這份寧靜能喚醒我們，讓我們抵制平庸，綻放出人生的光輝。

　　拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢(mèng)，編織璀璨的人生!

　　高考滿(mǎn)分作文參考 80

　　很奇怪不是，現代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。

　　那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構成了“田園之樂(lè )”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿(mǎn)銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。

　　人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書(shū)店開(kāi)到偏僻鄉村并名曰“碧山計劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車(chē)水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎?與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空�！耙粋�(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨;只告訴了一個(gè)人，是愛(ài);發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代……”我們耽溺于一呼百應的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊�，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線(xiàn)網(wǎng)的地方，強行節欲。

　　想想，窗外淅瀝下著(zhù)雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽(tīng)雨。多么詩(shī)意美好的景象啊!可那人心里卻想著(zhù)：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)?

　　至此，不由然想起龍應臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺北有58家星巴克，可龍應獨青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

　　不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，正如古人所說(shuō)：“心境好時(shí)，處處皆蓮花�！边@是因為善于借物，隨心而動(dòng)，以填補內心的.空虛。因此，閱讀吧！與古人交流，與學(xué)者爭辯，與春花冬雪共存，與夏蟬秋月共鳴。內心充實(shí)的人，不需要過(guò)多的信息來(lái)填補寂寞，積淀的智慧會(huì )照亮雙眼。如此，便能體會(huì )到“華枝滿(mǎn)天，天心月圓”的境界，不僅可以在城市中感受，還能與眾生的生活愿景相融合。

　　下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請反觀(guān)一下自己吧。因為，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。

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