高考滿(mǎn)分作文議論文
在學(xué)習、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的高考滿(mǎn)分作文議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇1
有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會(huì )是什么滋味�！�
現代人大多都會(huì )有看天氣預報的習慣，根據未來(lái)天氣情況改變自己的計劃。不過(guò)，天氣預報也會(huì )有不準的時(shí)候。當一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來(lái)面對未來(lái)。當然，預測，并不是現實(shí)，所以也不可全部依賴(lài)預測。畢竟，有些預測也許不會(huì )成真。
然而，總是有人會(huì )選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì )忽略，有一些預測并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預測的結果將來(lái)很可能會(huì )在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫扁鵲對于他身體情況的預測，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項羽不聽(tīng)范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會(huì )有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當然，這并不意味著(zhù)預測就一定會(huì )成為現實(shí)。任何預測的提出，大都只是建立在當時(shí)的情況下的.。換句話(huà)說(shuō)，只有當前的情況持續下去，預測才有可能實(shí)現。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實(shí)現不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話(huà)積極治療，項羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會(huì )實(shí)現了嗎？所以說(shuō)，預測的最終實(shí)現與否，實(shí)際上都在于你自己。
對于預測，應當接受，并不是說(shuō)預測一定會(huì )成真，而是說(shuō)要接受預測可能會(huì )發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會(huì )實(shí)現，未來(lái)掌握在自己手中。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇2
油漆工給船主的船涂油漆時(shí)，順便把漏洞也補好了，因而船主的孩子們平安歸來(lái)�！拔鹨陨菩《粸椤�，舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞，可以創(chuàng )造生命的奇跡；盡舉手之勞；可能會(huì )讓我們的世界更美好。
盡舉手之勞，不要計較利害得失。
當老人跌倒后，多少路人視而不見(jiàn)，繞開(kāi)走過(guò)，多少位老人倒在血泊中；當小悅悅兩次被碾壓，多少行人熟視無(wú)睹，一個(gè)幼小的生命就此終結。我們不得不反生省一下人性這個(gè)東西，如果行人不去擔心自己是否會(huì )有損失，那么多鮮活的生命也就不會(huì )無(wú)辜逝去；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì )有那么多悲劇發(fā)生；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì )有那么多悲劇發(fā)生；如果人人都像陳賢妹一樣，憑良心做事，不去想太多，我們的社會(huì )將會(huì )是多么和諧！一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿(mǎn)道德的'心，我們呢？我們卻自私地想救人之后會(huì )不會(huì )有麻煩，會(huì )不會(huì )被人賴(lài)上？扶起他們，只是舉手之勞而已，不要想得那么復雜，不要為自己的冷漠找借口，盡舉手之勞也學(xué)會(huì )創(chuàng )造奇跡，不要瞻前顧后，只是單純地幫助別人就好。
盡舉手之勞，哪怕自己力量微弱。
看到乞討的乞丐，你是否將自己的零錢(qián)贈給他？看到深夜賣(mài)水果的小商販，你是否買(mǎi)他幾個(gè)蘋(píng)果？我們也許不屑去做這些“小事”，甚至覺(jué)得毫無(wú)意義，可也許就是這些小事會(huì )帶給別人無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。當網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書(shū)老人實(shí)現看升國旗的愿望時(shí)，玉大爺是多么欣慰啊，那些網(wǎng)友們竭盡所能將愛(ài)心向世界傳遞，他們在一起分享的是感動(dòng)與真情。也許他們每個(gè)人的力量很微弱，可是他們用舉手之勞成就了玉大爺的夢(mèng)想，此刻我們怎么能忽視舉手之勞的力量呢？
盡舉手之勞對我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，也可能很艱難，它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙，無(wú)私地幫助他人，它需要我們有一顆崇尚真善美的心，奉獻給他人。這個(gè)世界需要溫暖，這個(gè)世界有你才更溫暖，請伸出你的手，讓我們一起傳遞愛(ài)與幸福給這個(gè)世界！
朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個(gè)真善美的世界。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇3
烏云覆天，暴雨傾盆，當隨著(zhù)波濤飄搖于巨浪之上的水手看到了前行的燈塔時(shí)，是逆境磨練了水手;荒草遍野，黃沙漫天，當饑渴的旅人在茫茫沙漠中看到了生命的綠洲時(shí)，又是逆境造就了旅人!
逆境磨練一個(gè)人。曾經(jīng)才高一世、舞文弄墨于股掌之間的蘇軾，一夜之間，竟成了一位“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的閑人，悲乎?榮華富貴、位高權重......一切世俗之評判標準皆化為烏臺詩(shī)案的一盆污水，潑走了。身陷逆境，難道就此沉淪、放縱自己?jiǎn)?不!相反，蘇東坡以一句“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”把逆境中的一切化為了一縷塵煙，用樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)化解了逆境中的所有悲痛與不快!
逆境造就一個(gè)人、司馬遷在《報任安書(shū)》中有言:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇;大抵圣賢，發(fā)憤之所為作也。是的，古今圣賢，皆是身處逆境，或官場(chǎng)失意，或情意郁結，或壯志難酬、而在磨難面前，他們卻愈挫愈勇，把逆境化為一團熊熊燃燒的火焰，在挫折中造就了自己。
逆境是人生的墊腳石。古人云:天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。古亦然。司馬遷忍受著(zhù)宮刑的折磨，在逆境中，他忍辱負重，一生只寫(xiě)一部史書(shū)，最終以一卷蕩氣回腸的“史家之絕唱”為自己的人生畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。今亦然。劉偉--一位斷臂的鋼琴師，10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，對于一個(gè)天真的小男孩來(lái)說(shuō)，是生命中不能承受之痛啊!人生只有兩條路，要么“趕緊死”，要么“精彩地活著(zhù)”。而他堅定地選擇了后者，勇敢面對逆境中的傷和痛。終于，在《中國達人秀》這個(gè)舞臺上，他用靈活的`雙腳在鋼琴上彈出了那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，深深震撼了全場(chǎng)觀(guān)眾!多么堅強的人兒啊!
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。逆境，是受挫折者的一支強心劑;是苦難者的一個(gè)助推器;更是失敗者的一塊墊腳石。逆境出人才!
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇4
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著(zhù)目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時(shí)，猶豫的'我們才會(huì )清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現在還斤斤計較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會(huì )愈來(lái)愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會(huì )錯過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對酒當歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執著(zhù)的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂(yōu)草。希冀自己會(huì )更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè )與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強，只要快樂(lè )、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對話(huà)我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇5
現實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的.心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷��！
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇6
記得不久以前，一位同學(xué)問(wèn)過(guò)我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會(huì )選擇哪個(gè)?我當時(shí)想都沒(méi)想就說(shuō)穿得好"我的同學(xué)說(shuō)我是一個(gè)不能理性對待問(wèn)題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說(shuō)明什么，可它或多或少地反映了我們在認知問(wèn)題和處理問(wèn)題的方式方法中存在著(zhù)不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過(guò)于重感情而輕視了問(wèn)題的實(shí)際情況，那么無(wú)疑好心也會(huì )辦錯事的。
如果我們面對問(wèn)題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì )成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考，想以此成功實(shí)現心申的理想和報答家人朋友�？商旃褪遣蛔雒�，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過(guò)蘇州，夜宿江邊�？粗�(zhù)窗外火紅的楓葉，聽(tīng)著(zhù)遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的.思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了，當時(shí)的狀元呢?當時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒(méi)有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。
古人尚能如此理性面對問(wèn)題，可如今的世界卻有很多人，無(wú)法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會(huì )如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著(zhù)用卜交手段解決，也許美伊戰爭就不會(huì )爆發(fā)，也就不會(huì )有那么多人死傷了。
人生一曲歌，而那個(gè)唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動(dòng)聽(tīng)，我們理性的行為就是這首歌的每一個(gè)音符，無(wú)論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇7
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著(zhù)“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(cháng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著(zhù)一個(gè)道理：生活需要樂(lè )觀(guān)，需要微笑。
悲觀(guān)者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無(wú)路”；樂(lè )觀(guān)者微笑生活，認為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著(zhù)。在大興安嶺，你經(jīng)�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著(zhù)歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著(zhù)心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！币虼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想著(zhù)海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的.海蒂在實(shí)驗室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著(zhù)科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會(huì )腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但是她笑著(zhù)說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因為不會(huì )微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì )因此而不同。
樂(lè )觀(guān)，就似是寒冷季節的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂(lè )觀(guān)向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來(lái)勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇8
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。
在一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著(zhù)深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號，使人說(shuō)起中國，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的`京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動(dòng)次達次”；臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著(zhù)臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著(zhù)臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌�，但沒(méi)必要爭吵、沒(méi)必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè )活動(dòng)仿佛勢不兩立，但中國以其融會(huì )貫通的包容心將兩者有機的統一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國這個(gè)泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè )，所以每個(gè)人都可以快樂(lè )，進(jìn)而整個(gè)中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè )，幸福滿(mǎn)中國。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇9
我認為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現上做出某個(gè)決定因之邁出的一步，，而是內心深處對自己的認識，這個(gè)認識，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過(guò)好一生，就要對自己有明確的認識。認識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現實(shí)則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權給他們，并不為了權力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權力被分散了，但他看似“放權”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來(lái)源于對自己的明確認識——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來(lái)，他讓部下緊緊團結在自己周?chē)�，使所有人的特長(cháng)都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀(guān)項羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的'人才，但他沒(méi)有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的重用。表面上是項羽沒(méi)有認識到他們的作用，但究其核心，我認為是項羽對自己沒(méi)有明確的認識。他顯然沒(méi)有認識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯，一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營(yíng)的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解，至死也沒(méi)明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動(dòng)！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動(dòng)結束自己的一生。
我堅信，人生能走多遠，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認識。如果你能邁出那深刻認識自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇10
最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創(chuàng )造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養就心中一段春。
記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著(zhù)堅定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì )撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著(zhù)答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈刃牡�.信念，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應用堅定的信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。
不由得想起了創(chuàng )刊30周年的《南方周末》，始終恪守著(zhù)以真實(shí)展現當代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著(zhù)大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運，講述著(zhù)當代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業(yè)獨樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報社才能辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發(fā)展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，與曲而歌，方知歌之優(yōu)雅！
讓我們帶著(zhù)堅定的信念，養就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇11
人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢?
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的`改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應另一種人生的容器，于是他固守陳規，不愿改變，最終導致了慘劇的發(fā)生!
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!
有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們人生的容器是如何奇形怪狀，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤著(zhù)整個(gè)人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”!他樂(lè )觀(guān)向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生!
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè )觀(guān)面對!“烏臺詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè )觀(guān)向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達出了這種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè )”字!他的人生的容器，幾乎是充滿(mǎn)了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿(mǎn)了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺階!
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇12
現實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(cháng)太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無(wú)數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的.就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷��！
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿(mǎn)分作文議論文 篇13
最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創(chuàng )造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養就心中一段春。
記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著(zhù)堅定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì )來(lái)幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì )撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著(zhù)答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈刃牡男拍�，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應用堅定的`信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。
不由得想起了創(chuàng )刊30周年的《南方周末》，始終恪守著(zhù)以真實(shí)展現當代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著(zhù)大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運，講述著(zhù)當代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業(yè)獨樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報社才能夠辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發(fā)展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之優(yōu)雅！
讓我們帶著(zhù)堅定的信念，養就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。
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