2024高考語(yǔ)文作文（通用24篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的2024高考語(yǔ)文作文（通用24篇），歡迎大家分享。（備注：以下內容為2023高考語(yǔ)文作文，后續小編會(huì )持續更新2024高考語(yǔ)文作文，敬清關(guān)注。）
高考語(yǔ)文作文1
個(gè)人有自己的優(yōu)勢，學(xué)習別人才能獲得更多的智慧。如果他們太嫉妒別人的好，而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)，會(huì )不會(huì )浪費自己的才華？
而且我經(jīng)常欣賞別人的畫(huà)。畢加索，一個(gè)人人皆知的大師，每件作品都有很高的價(jià)值，但他的畫(huà)讓我大開(kāi)眼界，但他卻很難理解他心中的藝術(shù)。他不一定要模仿別人，而是用自己的思想和風(fēng)格來(lái)呈現一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典。而我也想非常仔細的看透他的作品，好好學(xué)習，把它變成我自己的智慧，換成我自己的手法，成為我的。我不想堅持自己的觀(guān)點(diǎn)和自己的看法，但我不學(xué)別人的創(chuàng )意。我不僅什么都沒(méi)學(xué)到，還傷害了看你畫(huà)畫(huà)的人的心。
自我的感覺(jué)很重要，睜開(kāi)眼睛也很重要。你也可以把這兩樣東西合二為一去欣賞，你會(huì )發(fā)現有很多東西你不仔細看是看不到的。
有人說(shuō)，“仍然會(huì )看著(zhù)電視劇陪主人公一起開(kāi)心或者哭泣，和小時(shí)候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠，從青春年少，到中年勿勿，時(shí)光無(wú)情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內心堅定從容，行事中規中矩。走過(guò)了，路過(guò)了，也曾錯過(guò)了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進(jìn)套子，成為“套中人“。
這是成熟？還是老去？在我看來(lái)，這都不是！粱漱暝說(shuō)過(guò)，人生不過(guò)就是提醒自己，反復做一個(gè)動(dòng)作……一步一步走，一步一步扔。走出來(lái)的是路，扔掉的是負重。路越走越長(cháng)，心越走越靜，時(shí)刻謙卑，時(shí)刻低眉，時(shí)時(shí)刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內心最柔軟的地方！
因為生命得以延續，所以心變柔軟！看著(zhù)自己創(chuàng )造的，做為自己生命延展的新生命，你會(huì )感謝造物主的神奇！這嬌小的，鮮活的，真切的小生命，讓你明確肩負的職責，更讓你變得無(wú)懼無(wú)畏，這小生命在你愛(ài)的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會(huì )因他無(wú)比堅強！總有一天，他們要離開(kāi)你，這是你無(wú)法化解的溫柔！
因為生命源自創(chuàng )造，所以心變柔軟！我們亦是生命的傳承，我們也是希望的延展，從幼小到強大，從無(wú)知到無(wú)畏，從不羈到牽掛，是自己在成長(cháng)，還是人性的光輝在延續？曾經(jīng)無(wú)所不能的'依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開(kāi)你，這是你無(wú)法躲避的淚點(diǎn)！
因為生命需要相遇，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過(guò)。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬(wàn)千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛(ài)，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛(ài)戀，怎能不相守？此生結發(fā)，只愿為你，來(lái)生種種，復難再見(jiàn)！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會(huì )一人離開(kāi)，這是無(wú)可抗爭的規律！
每個(gè)人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛(ài)子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛(ài)，當然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門(mén)立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無(wú)不令你，泫然涕下，道理不過(guò)，大愛(ài)使然！當你明內心白柔軟所在，便知堅硬所向，自我也就從此和諧！正所謂：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！
高考語(yǔ)文作文2
青年的發(fā)展與國家、民族未來(lái)的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開(kāi)“可為”的時(shí)代。
“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的無(wú)奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？
在“可為”的時(shí)代，我們應做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們在時(shí)代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現自己的人生價(jià)值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
然而，面對激烈的社會(huì )競爭，有些人想通過(guò)“躺平”來(lái)抵制“內卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的`雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？?jì)H靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過(guò)在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過(guò)為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆�！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實(shí)踐的行動(dòng)力，勇敢地肩負起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現偉大的中國夢(mèng)。
韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無(wú)前。
高考語(yǔ)文作文3
青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。新時(shí)代需要有新目標，新發(fā)展，新拼搏。
面對于前不久的某當紅女明星獲得國家精神造就者榮譽(yù)獎，實(shí)屬令人心寒。與之共存的，不僅僅是該獎項的悲哀，更是青年人得那扭曲的價(jià)值觀(guān)的悲哀，明星雖然飽受人們的崇拜，但是他們不能使國家振奮起來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻還是那些默默無(wú)聞的科學(xué)工作者伸出援助之手，讓國家繁榮昌盛，而造成這種明星網(wǎng)紅能夠在公眾中大放光彩的人正是這些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，網(wǎng)紅而將那些工作在最不起眼的地方的科學(xué)家淡忘。就是整個(gè)民族的`悲哀的事，正所謂垮掉的一代。
新青年價(jià)值觀(guān)的扭曲，也造成了當代青當代社會(huì )那些90后想從事的職業(yè)的荒謬，大多數人都想看去干不費力而又能賺錢(qián)甚至還能出名的事情，但是如果所有人都去當主播，網(wǎng)紅。國家豈不亂套，因此真正的新青年應當樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并端正自己的態(tài)度，只有這樣，國家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更遠。
2018年6月20號一患有抑郁癥女孩欲跳河自殺，在救援人員的勸說(shuō)下，僵持了幾個(gè)小時(shí)，最后卻在看客中的一句話(huà)了一個(gè)生命隕落，這是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是樓下群眾為了自己的直播觀(guān)看而造成的直播，只是一種娛樂(lè )，不能用他們的生命換取自己的知名度。更是因為現在的新青年，對他人生命的不重要的行為令人心寒。
作為真正的一名有志的中國新青年，我們應該學(xué)習周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”的壯志雄心�，F在，我們應該有勇氣和擔當精神去面對新中國，將自己的一份力量去奉獻出來(lái)。
“青年者，國之魂�！币矎奈逅倪\動(dòng)開(kāi)始到現在的五四運動(dòng)10周年，一代代有志青年，奮勇向前，不怕苦的精神源遠流長(cháng)，書(shū)寫(xiě)中華民族崛起的復興篇章。
作為中國的新青年，我們不應因網(wǎng)絡(luò )誘惑而迷惑心智，不忘初心，砥礪前行，才是我們應該做的，向前看，未來(lái)邁出的自己堅定的步伐才是新青年的正確作為。
高考語(yǔ)文作文4
人生中有許多令人激動(dòng)和充滿(mǎn)期待的時(shí)刻，那些讓我們亮相的瞬間。無(wú)論是在舞臺上還是生活中，每一次亮相都是一段故事的開(kāi)端，一個(gè)機會(huì )展示自己的能力和魅力。
在我記憶中，有一個(gè)特殊的亮相時(shí)刻，那是我參加學(xué)校演講比賽的一天。這是一個(gè)重要的賽事，各個(gè)年級的學(xué)生都積極參與，希望能在臺上展示自己的才華。
當我走進(jìn)比賽場(chǎng)地，心中充滿(mǎn)了緊張和興奮。舞臺上擺放著(zhù)一個(gè)講臺和一面鮮艷的國旗，燈光照亮著(zhù)整個(gè)舞臺，給人一種莊嚴而熱烈的氛圍。在觀(guān)眾席上，我看到了同學(xué)、老師和家長(cháng)們的期待目光，這讓我更加意識到自己的責任和重要性。
比賽開(kāi)始了，每個(gè)選手都輪流登上舞臺，展示自己的演講技巧和思想觀(guān)點(diǎn)。當輪到我時(shí)，我感到一陣緊張，但也有一種莫名的勇氣涌上心頭。我走向講臺，微微調整了一下心態(tài)，深呼吸后開(kāi)始了我的演講。
在那一刻，我感覺(jué)自己完全投入到演講中。我用鏗鏘有力的聲音，講述著(zhù)我對一個(gè)重要社會(huì )問(wèn)題的看法和觀(guān)點(diǎn)。我努力展現自己對問(wèn)題的思考和深入的研究，希望能夠引起聽(tīng)眾的共鳴和思考。
整個(gè)演講過(guò)程中，我能感受到觀(guān)眾們的專(zhuān)注和掌聲。這讓我更加有信心，更加投入地表達自己的想法。我的思緒飛快地流動(dòng)著(zhù)，語(yǔ)言流暢而有力，每個(gè)觀(guān)眾都仿佛被我的演講所吸引，他們眼神中閃爍著(zhù)認同和贊賞。
當我結束演講，走下講臺時(shí)，我感到一種莫大的滿(mǎn)足和成就感。這次亮相不僅讓我有機會(huì )分享我的觀(guān)點(diǎn)，也讓我更加自信和成長(cháng)。在那一刻，我明白了亮相的真正意義，它不僅是為了展示自己，更是為了與他人分享、啟發(fā)和影響。
亮相并不僅限于舞臺上的表演，它也存在于生活的方方面面。每一次亮相都是一個(gè)機會(huì )，一個(gè)機會(huì )讓我們展現真實(shí)的自己，表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論是國旗下的.講話(huà)，還是研學(xué)成果的匯報，亮相時(shí)刻都承載著(zhù)我們的希望和夢(mèng)想。
回想起那次演講比賽，我深深體會(huì )到了亮相的重要性和意義。亮相不僅是一種展示，更是一種責任和機會(huì )。在每一個(gè)亮相時(shí)刻，我們都要珍惜機會(huì )，以最好的狀態(tài)亮相，展現最好的自己。因為只有在亮相的瞬間，我們才能用心去感受、去創(chuàng )造，并將自己的故事傳遞給世界。
正是這種亮相的勇氣和機會(huì )，讓我們成為自己故事的主角，演繹出精彩紛呈的人生。讓我們珍惜每一個(gè)亮相時(shí)刻，用心去演繹，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章。
高考語(yǔ)文作文5
“續航”一詞最初指的是物體的連續航行能力，然而在現代使用中，它已被賦予了更加廣泛的含義。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì )發(fā)展中，續航都代表著(zhù)延續前行的力量。本文將探討續航的重要性和應用，以及如何在不同領(lǐng)域中實(shí)現持續發(fā)展和持久力量的延續。
續航不僅僅是延續時(shí)間的能力，更是一種持續前行和不斷發(fā)展的動(dòng)力。在個(gè)人層面，續航意味著(zhù)保持積極的動(dòng)力和堅持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習、工作還是追求夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難和挑戰時(shí)，能夠保持持久的熱情和毅力是成功的關(guān)鍵。在社會(huì )發(fā)展中，續航則代表著(zhù)持續的經(jīng)濟、科技、文化和社會(huì )進(jìn)步。只有在不斷創(chuàng )新、持續發(fā)展的基礎上，社會(huì )才能保持穩定、繁榮和進(jìn)步。
續航的概念已經(jīng)廣泛應用于各個(gè)領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，續航指的是電池、能源和移動(dòng)設備的續航能力。高效的.續航技術(shù)使得手機、筆記本電腦、電動(dòng)汽車(chē)等設備能夠更長(cháng)時(shí)間地使用，為人們的生活和工作帶來(lái)便利。在經(jīng)濟領(lǐng)域，續航指的是持續的經(jīng)濟增長(cháng)和發(fā)展。通過(guò)推動(dòng)創(chuàng )新、優(yōu)化資源配置和保護環(huán)境，社會(huì )可以實(shí)現經(jīng)濟的可持續發(fā)展，為人們創(chuàng )造更多的就業(yè)機會(huì )和福利。在個(gè)人發(fā)展中，續航意味著(zhù)持續學(xué)習、自我提升和適應變化的能力。只有不斷學(xué)習新知識、培養新技能，并適應不斷變化的社會(huì )需求，我們才能在職業(yè)生涯中保持競爭力和持續發(fā)展。
實(shí)現持續發(fā)展和續航的關(guān)鍵在于持久的努力、創(chuàng )新和合作。首先，個(gè)人和組織要有長(cháng)遠的目標和規劃，堅持不懈地朝著(zhù)目標前進(jìn)。同時(shí)，要不斷創(chuàng )新和改進(jìn)，以適應快速變化的環(huán)境。其次，合作是實(shí)現持續發(fā)展的重要因素。個(gè)人和組織需要建立良好的合作關(guān)系，共同面對挑戰和解決問(wèn)題。此外，要注重可持續性，保護環(huán)境、資源和人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展。
續航是一種持續前行和不斷發(fā)展的力量。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在社會(huì )發(fā)展中，續航都是實(shí)現成功和繁榮的關(guān)鍵。通過(guò)持久的努力、創(chuàng )新和合作，我們可以在不同領(lǐng)域中實(shí)現持續發(fā)展和持久力量的延續。讓我們保持續航的精神，不斷前行，創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
高考語(yǔ)文作文6
近年來(lái)，一個(gè)詞匯在我們的日常生活中逐漸走紅，那就是"續航"。在原始含義中，續航指的是船舶、飛機等交通工具能夠連續航行的距離。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)被賦予了更加廣泛的含義，用來(lái)形容人類(lèi)的生活和社會(huì )的發(fā)展。從"青春續航"到"科技為經(jīng)濟發(fā)展續航"，這個(gè)詞匯正逐漸成為我們思考和探討的焦點(diǎn)。在此，我想探討續航在當代社會(huì )中的重要性，以及它對個(gè)人和社會(huì )的影響。
首先，續航在個(gè)人層面上非常重要。在快節奏的現代社會(huì )中，人們經(jīng)常感到壓力重重，生活節奏快得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的環(huán)境下，擁有良好的續航能力成為了一個(gè)不可或缺的素質(zhì)。青春續航，即保持年輕的心態(tài)和活力，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)尤為重要。無(wú)論是面對學(xué)業(yè)挑戰還是工作壓力，保持積極向上的心態(tài)，不斷追求個(gè)人目標，都需要有持久的續航能力。只有在艱難困苦的時(shí)刻堅持不懈，我們才能戰勝困難，取得成功。因此，續航對于個(gè)人的成長(cháng)和發(fā)展至關(guān)重要。
此外，續航也在社會(huì )層面上發(fā)揮著(zhù)重要作用�？萍紴榻�(jīng)濟發(fā)展續航是當代社會(huì )的一個(gè)重要議題。隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，它給經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力�？萍紕�(chuàng )新為企業(yè)提供了更多發(fā)展機會(huì )，為經(jīng)濟注入了新的動(dòng)力。然而，科技發(fā)展的續航能力同樣需要得到關(guān)注。僅僅擁有一次性的科技突破是不夠的，需要有持續的創(chuàng )新和研發(fā)，才能保持經(jīng)濟的可持續發(fā)展。只有不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不斷適應市場(chǎng)需求的變化，我們才能夠在激烈的`國際競爭中保持領(lǐng)先地位，實(shí)現經(jīng)濟的長(cháng)期繁榮。
續航對于個(gè)人和社會(huì )的重要性是顯而易見(jiàn)的，但要實(shí)現續航并非易事。首先，個(gè)人要實(shí)現續航能力，個(gè)人需要具備一定的品質(zhì)和素養。首先是毅力和堅持不懈的精神。在面對挑戰和困難時(shí)，只有堅持不懈地努力才能夠跨越障礙，取得成功。同時(shí)，自律和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。通過(guò)良好的時(shí)間管理和合理的生活規劃，個(gè)人能夠更好地分配精力和資源，以維持持久的續航能力。
另一方面，社會(huì )也需要為續航提供支持和保障。首先是教育體系的改革和完善。教育應該注重培養學(xué)生的持久學(xué)習能力和創(chuàng )新能力，而不僅僅是追求短期的成績(jì)。學(xué)�？梢蕴峁└嗟木C合素質(zhì)培養和實(shí)踐機會(huì )，幫助學(xué)生發(fā)展他們的續航能力。同時(shí)，社會(huì )應該鼓勵并支持人們的創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)精神。為科技創(chuàng )新提供更多的資金、資源和政策支持，為創(chuàng )業(yè)者提供更多的機會(huì )和平臺，以推動(dòng)經(jīng)濟的持續發(fā)展。
然而，要實(shí)現續航并非一蹴而就。我們需要清醒認識到續航的重要性，并付諸實(shí)際行動(dòng)。個(gè)人要不斷提升自己的續航能力，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng )新；同時(shí)，社會(huì )也需要為續航提供更好的環(huán)境和條件。只有個(gè)人和社會(huì )共同努力，才能實(shí)現持久的續航，實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展目標。
綜上所述，"續航"這一詞匯在當代社會(huì )中具有重要的意義。它不僅指向個(gè)人在面對挑戰時(shí)的持久能力，也涵蓋了科技發(fā)展和經(jīng)濟持續增長(cháng)的能力。續航的重要性不可忽視，個(gè)人和社會(huì )都應該重視并為之努力。只有通過(guò)個(gè)人的努力和社會(huì )的支持，我們才能夠實(shí)現持久的續航，追求個(gè)人和社會(huì )的長(cháng)期發(fā)展和繁榮。
高考語(yǔ)文作文7
把得與失看成終點(diǎn)，對此，有人提出批評。他們認為，得與失只代表著(zhù)過(guò)去，人生未來(lái)還有無(wú)限的可能，不能因為一時(shí)的得與失而就此放棄繼續奮斗。我以為，有這種想法的人顯得太過(guò)悲觀(guān)。
既然已經(jīng)得到，那就意味著(zhù)曾經(jīng)的付出暫時(shí)畫(huà)上了一個(gè)句號。對于那些生活態(tài)度原本就積極上進(jìn)的人而言，某一次的得到只是對昔日自己的一種肯定罷了。莫言不會(huì )因為獲得諾貝爾文學(xué)獎，然后就此放棄繼續創(chuàng )作；屠呦呦不會(huì )因為發(fā)現了青蒿素，然后就放棄科學(xué)研究。同樣，一時(shí)的失去也只代表著(zhù)過(guò)去。生意失敗，頂多只能說(shuō)明過(guò)去的選擇有問(wèn)題；愛(ài)情終結，頂多只能說(shuō)明你還沒(méi)有遇到對的人。未來(lái)未來(lái)，怎么能把一次的失去看成人生的終點(diǎn)？
歷經(jīng)多次沉浮的相聲表演藝術(shù)家郭德綱說(shuō)：“等風(fēng)來(lái)不如追風(fēng)去，追逐的過(guò)程就是人生的意義�！弊鲆粋�(gè)追風(fēng)的人，得與失的`終點(diǎn)也是起點(diǎn)。
把得與失看成起點(diǎn)，對此，有人提出疑問(wèn)。他們認為，只看到起點(diǎn)會(huì )導致忽視了過(guò)去的經(jīng)驗。忘記過(guò)去的得失，容易意志麻痹。我以為，有這種想法的人太過(guò)片面。
既然已經(jīng)得到或失去，那就意味著(zhù)一切都成為“過(guò)去時(shí)”。而把得與失看成起點(diǎn)，不是要忘記過(guò)去的經(jīng)驗或者教訓，不是要躺在過(guò)去的成績(jì)上睡大覺(jué)，更不是因為曾經(jīng)的失敗而就此一蹶不振�！疤鞂m一號”升空了，未來(lái)還會(huì )有“天宮N號”系列繼續到太空探秘，過(guò)去成功的經(jīng)驗只會(huì )為將來(lái)取得更大的成功提供幫助；服務(wù)器芯片研究失敗了，并不是要就此放棄，過(guò)去失敗的教訓只會(huì )為重新出發(fā)提供借鑒。
命途多舛的大文豪韓愈說(shuō)過(guò)：“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也；當世之得失，未嘗不留于意也�！卑衙恳淮蔚牡檬Ф伎闯墒切碌钠瘘c(diǎn)，做一個(gè)得失了然于胸的明智的人，這才是應有的態(tài)度。所以，得與失既是終點(diǎn)，回望的是過(guò)去；又是起點(diǎn)，展望的是未來(lái)。而在終點(diǎn)與起點(diǎn)之間，就是人生必然歷經(jīng)的一個(gè)又一個(gè)過(guò)程。得而不喜，失而弗憂(yōu)，認真對待每一個(gè)始終，認真對待每一段歷程，活在當下，這樣才無(wú)愧于人生。
不必糾結于是起點(diǎn)還是終點(diǎn)，因為一個(gè)人的生命是應該這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不因得與失而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
高考語(yǔ)文作文8
眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場(chǎng)意義非凡的登場(chǎng)。臺上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現出一片莊重與莊嚴。而背后的故事，如同一幅細膩精致的畫(huà)卷，等待著(zhù)被一一展現。
這是一個(gè)國旗下的講話(huà)，一次莊重而莊嚴的亮相。身著(zhù)整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著(zhù)晶瑩的光芒。他步入臺前，目光堅定而莊重，揮舞著(zhù)手中的話(huà)筒。觀(guān)眾們的目光緊緊地注視著(zhù)他，期待著(zhù)他的聲音，期待著(zhù)他的話(huà)語(yǔ)能夠揭開(kāi)心中的謎團。
他開(kāi)口了，清澈而有力的聲音傳遍整個(gè)禮堂。每一個(gè)音節都是那樣的準確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內心深處。他講述著(zhù)國家的發(fā)展，闡述著(zhù)人民的努力，呼吁著(zhù)團結與進(jìn)步。他的話(huà)語(yǔ)如同一股暖流，流淌進(jìn)每個(gè)人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動(dòng)力。
講話(huà)結束后，掌聲如雷鳴般響起。觀(guān)眾們起立鼓掌，向他表達著(zhù)敬意和感激。他微微一笑，目光掃過(guò)每一個(gè)人，心中滿(mǎn)是對國家和人民的責任與擔當。這個(gè)亮相不僅僅是一個(gè)個(gè)人的亮相，更是團結的力量的亮相，是國家的自豪的亮相。
而在另一處角落，研究成果的匯報正在進(jìn)行。年輕的科學(xué)家們站在燈光下，滿(mǎn)臉自豪與自信。他們的心中蘊藏著(zhù)無(wú)數個(gè)日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的報告。觀(guān)眾們聚精會(huì )神地聆聽(tīng)，他們眼中閃爍著(zhù)期待的火花。
展示開(kāi)始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿(mǎn)了研究成果的光輝。那些數據和圖表如同魔法般在觀(guān)眾面前躍動(dòng)，故事一點(diǎn)點(diǎn)被展現出來(lái)。他們描述著(zhù)每一個(gè)實(shí)驗的過(guò)程，每一次失敗的挫折，以及最終的成功。觀(guān)眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學(xué)的力量，更看到了團隊合作與努力的背后。
匯報結束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學(xué)家們彼此擁抱，臉上洋溢著(zhù)喜悅和滿(mǎn)足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個(gè)人的亮相，更是科學(xué)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)智慧的亮相。
另一天，人們聚集在展覽館里，等待著(zhù)新產(chǎn)品的發(fā)布�？諝庵袕浡�(zhù)新鮮的氣息，大家的目光緊盯著(zhù)舞臺，期待著(zhù)令人心動(dòng)的時(shí)刻。舞臺的燈光閃爍，音樂(lè )的旋律響起，仿佛在預示著(zhù)一場(chǎng)革命性的`突破。
幕布緩緩拉開(kāi)，一臺全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設計簡(jiǎn)潔而充滿(mǎn)未來(lái)感，每一個(gè)細節都展現著(zhù)科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢展示著(zhù)各項功能和特點(diǎn)。觀(guān)眾們眼中閃爍著(zhù)好奇和驚嘆，他們想象著(zhù)新產(chǎn)品將會(huì )給他們帶來(lái)的便利和創(chuàng )新。
發(fā)布會(huì )進(jìn)行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺，與新產(chǎn)品合影留念，享受著(zhù)尖端科技帶來(lái)的樂(lè )趣和驚喜。這個(gè)亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進(jìn)步的亮相，是人類(lèi)創(chuàng )造力的亮相。
亮相的時(shí)刻是如此短暫，但它所帶來(lái)的力量卻是深遠而長(cháng)久的。在這一剎那的亮相中，每個(gè)人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長(cháng)河中，激勵著(zhù)更多人勇往直前。無(wú)論是國旗下的講話(huà)，研學(xué)成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。
高考語(yǔ)文作文9
續航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。
手機、手表、電腦，電動(dòng)自行車(chē)、新能源汽車(chē)，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續航擔憂(yōu)。數字時(shí)代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時(shí)候”和“沒(méi)電的時(shí)候”。
續航不足，意味著(zhù)脫離現代生活。尤其在數字世界里，你仿佛不存在了。手機沒(méi)電的時(shí)候，你擔心多少條消息沒(méi)有及時(shí)回復，又錯過(guò)了幾場(chǎng)遠程會(huì )議。智能設備一旦斷電，在數字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解決續航焦慮，辦法無(wú)非兩種。一是以空間換時(shí)間，不出遠門(mén)，不瞎逛，新能源汽車(chē)就不要往深山里開(kāi)了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負重換自由，增加額外的儲能空間，人們給外置電池起了一個(gè)溫暖的名字——充電寶。
為了說(shuō)走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來(lái)消除續航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過(guò)設備本身，但帶上它，才能更穩定地延續“數字生命”。
道理其實(shí)還是老道理：只有背負更多，才能走得更遠。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的`電池，物理學(xué)規律終究牢不可破。
電子設備的續航如此，人生、社會(huì )的續航亦如此�！案咧䦃�，廣積糧”，先人總結下來(lái)的智慧，早早給走出續航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠挥�，不可用時(shí)無(wú)備”，解決續航焦慮的要義，還在于做更充分的準備。
說(shuō)到底，單靠自身攜帶的動(dòng)能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠。樹(shù)立底線(xiàn)意識，把困難想得多一些，把問(wèn)題想得復雜一些，準備好更多解決方案，儲備足夠的“糧食”和“蔬菜”，面對前方的風(fēng)雨才更加自信從容。
解決續航焦慮，不僅要承受負重，還要學(xué)會(huì )共享。三人行，有一人帶上充電寶應急已經(jīng)足夠。當今世界是合作的世界，開(kāi)放和共享讓我們卸下非必要的負重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實(shí)現美美與共、各美其美。
其實(shí)，背負更多能量，結交更多伙伴，不僅對抵達遠方更有底氣和信心，也能在一路上補充動(dòng)能，發(fā)現新的續航點(diǎn)。站得高了，看得遠了，處處都是風(fēng)景，一路上都能找到“充電寶”，續航焦慮自然迎刃而解。
高考語(yǔ)文作文10
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì )產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井敶娓哌h，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長(cháng)空。
妙手應當以本手為基礎�！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當“寧拙毋巧”，遵守規則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實(shí)了本手，楊先生才能為人類(lèi)科學(xué)文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng )造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng )造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀(guān)雪，智者見(jiàn)白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會(huì )成為那看鷺的愚人，永遠也無(wú)法達到觀(guān)雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng )造妙手的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也體現了他對雕刻
技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的`情況下，好高騖遠，不僅無(wú)法創(chuàng )造妙手，還會(huì )產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些追求賺快錢(qián)的網(wǎng)紅店，給消費者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣(mài) “三無(wú)”食品的商家，讓人們買(mǎi)東西時(shí)心驚膽戰。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì )轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應當心懷理想，以飽滿(mǎn)的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆�，得妙手之長(cháng)空!
高考語(yǔ)文作文11
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神�？此坪�(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應當將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們人生的漫漫路途。
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過(guò)程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結過(guò)去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì )那么重要，在得失之間，也會(huì )收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗。我們的人生充滿(mǎn)了得失與成敗，不將得失看作結束或開(kāi)始，而當以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過(guò)程。我會(huì )以昨天的“失”去總結經(jīng)驗，鑄就明天的“得”。人類(lèi)的歷史在一次次的發(fā)現中開(kāi)啟新的'探索，一個(gè)個(gè)的得失構成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(cháng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰略轉移，這不正是在得失之中總結經(jīng)驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒(méi)有得失之間的權衡，那便不會(huì )有“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì )收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當記者提問(wèn)奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì )不會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人�！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會(huì )，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒(méi)有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì )發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚(yú)和熊掌不可兼得�！拔覀兡苌�，會(huì )舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心�！庇猩峋陀械�，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢(mèng)想更加執著(zhù)的堅持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！
高考語(yǔ)文作文12
老子昔日云：“同于得者，得亦樂(lè )得者；同于失者，失亦樂(lè )失之�！比巳粝胗兴�，必先以失為起點(diǎn)。起點(diǎn)與終點(diǎn)的選擇，是一種價(jià)值觀(guān)，更是一種人生觀(guān)。世間萬(wàn)物，亦是如此：人往高處走，水往低處流；海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢；松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；天空放棄絢麗多彩的夕陽(yáng)，迎來(lái)日出的壯麗；稻麥放棄萬(wàn)紫千紅的春天，迎來(lái)金秋的豐收碩果。
得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應該懂得以失為起點(diǎn)，則有得在終點(diǎn)。反之，則會(huì )失去。在其中我們必須懷著(zhù)“不以物喜，不以己悲”的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，終點(diǎn)便是收獲。
以得為其起點(diǎn)，則會(huì )以失為終點(diǎn)。商紂因寵妲己失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢(qián)財遺臭萬(wàn)年。但，前車(chē)之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無(wú)憂(yōu)過(guò)著(zhù)生活，享受一時(shí)之樂(lè )時(shí)，往往會(huì )失去一片大好河山。他們以貪圖一時(shí)的`樂(lè )趣作為起點(diǎn)，得到的卻是失去自由，甚至生命。
以失為起點(diǎn)，則會(huì )以得為終點(diǎn)。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語(yǔ)出驚人“一蓑煙雨任平生"，貶到嶺南時(shí)，他也能富有詩(shī)意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點(diǎn)，以得到樂(lè )觀(guān)向上的生活為終點(diǎn)。
要有“不以物喜，不以己悲”的樂(lè )觀(guān)態(tài)度�！对狸�(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會(huì )大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì )變得患得患失�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣�！被嫉没际У慕Y果就是影響我們的性格，我們會(huì )變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。要保持一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。
花蕾以失去沉睡的暢快為起點(diǎn)，給了大地一片燦爛的色彩；白雪以失去飛舞的腳步為起點(diǎn)，裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界；大壩以擋住小溪的腳步為起點(diǎn)，成就了湖泊的深邃；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰；舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ)，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點(diǎn)，以得為終點(diǎn)，方能擁有一方廣闊浩渺的天空！
高考語(yǔ)文作文13
續航，這個(gè)詞在我們的日常生活中已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。它原指連續航行的能力，但如今它被賦予了新的含義，涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域。從青春續航到科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，續航已經(jīng)成為我們思考持久性和延續性的重要概念。在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，續航力的重要性愈發(fā)凸顯。
首先，青春續航是我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。青春是生命中最為寶貴的時(shí)光，我們渴望在這段時(shí)光里收獲成長(cháng)和幸福。然而，現實(shí)中我們面臨著(zhù)各種挑戰和誘惑，容易在追求短暫享受的過(guò)程中迷失自我。因此，青春續航就意味著(zhù)我們需要保持對未來(lái)的長(cháng)遠眼光，培養良好的價(jià)值觀(guān)和品質(zhì)，持之以恒地追求目標。只有通過(guò)堅持不懈的`努力和持久的耐力，我們才能在青春的歲月中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值和成就。
其次，科技為經(jīng)濟發(fā)展續航是一個(gè)國家和社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。如今，科技的進(jìn)步已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步的重要力量�？萍祭m航力的強弱直接影響著(zhù)一個(gè)國家在全球競爭中的地位和未來(lái)發(fā)展的潛力。投資和支持科技研究與創(chuàng )新，不僅可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級和轉型，還可以培養創(chuàng )造力和創(chuàng )新精神，為社會(huì )創(chuàng )造更多的就業(yè)機會(huì )和經(jīng)濟增長(cháng)�？萍嫉睦m航力需要持續的投入和長(cháng)期的戰略規劃，才能真正實(shí)現經(jīng)濟的可持續發(fā)展。
然而，續航并非易事，需要我們面對各種困難和挑戰。在青春續航中，我們會(huì )遇到各種誘惑和迷惑，需要堅守自己的信念和價(jià)值觀(guān)，追求真正的長(cháng)遠利益而不是眼前的短暫享受。在科技發(fā)展中，需要持續的投入和創(chuàng )新，同時(shí)還要面對市場(chǎng)風(fēng)險和技術(shù)競爭。續航需要我們擁有毅力和韌性，不怕困難和失敗，持續地追求目標并努力實(shí)現。
續航不僅僅是個(gè)人的責任，更是整個(gè)社會(huì )的責任。政府、教育機構、企業(yè)和家庭都應該共同努力，為個(gè)人和社會(huì )的續航提供支持和環(huán)境。政府需要制定長(cháng)遠的政策和規劃，為青年創(chuàng )造更多的發(fā)展機會(huì )和平臺；教育機構需要注重培養學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng )新能力；企業(yè)需要持續投資和創(chuàng )新，推動(dòng)科技的發(fā)展和應用；家庭需要關(guān)注青年的成長(cháng)和發(fā)展，給予他們支持和鼓勵。
續航意味著(zhù)持久性和延續性，是我們實(shí)現個(gè)人和社會(huì )目標的重要條件。無(wú)論是青春續航還是科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，它們都需要我們保持堅持、持之以恒的態(tài)度。只有通過(guò)持續的努力和追求，我們才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中走得更遠，創(chuàng )造更多的可能性。讓我們攜手共進(jìn)，為續航而努力，創(chuàng )造更加持久和美好的未來(lái)。
高考語(yǔ)文作文14
人生如一條單向的航程。時(shí)間之河時(shí)而靜水深流，時(shí)而風(fēng)高浪急；時(shí)而一江似練，時(shí)而汊流如網(wǎng)；時(shí)而蠻荒夾岸，時(shí)而繁華在側。我們必時(shí)時(shí)怵惕，處處警醒，以續航之心，為續航之事，方能以終為始，到達榮耀的彼岸。
續者，恤也，即顧念他人，心憂(yōu)天下。一份濃郁的家國情懷是確保持久續航的蓬勃動(dòng)力。短綆不可汲深，志小不可行遠。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀(guān)天；所求者大，方能登高臨遠而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐毁F，唯求教育天下之英才，而為萬(wàn)世師表；李時(shí)珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著(zhù)煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開(kāi)辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動(dòng)力，續萬(wàn)里之航而不輟。
續者，序也，即順時(shí)應命，為所當為。在恰當的時(shí)間做恰當的事情，才能確保航行的節奏。為所當為，其一在于順時(shí)。天行有常，四時(shí)有序，人生百年雖短亦有其節律。懵懂少年，自當強壯其體魄，豐盈其學(xué)識，日新其精神；轉眼中年，自當為家之砥柱、國之棟梁，勇?lián)湄�，盡履其職；疏忽老年，則當晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當為，其二在于應命�？鬃游迨烀�，天命即天職，或者說(shuō)終生奮斗之目標。一個(gè)人只有在最恰當的位置，做最喜歡之事，才能抵達人生所能達到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場(chǎng)，也要反躬自省，追尋自己的`本心，才能為所當為，為所擅為，繼而才能及時(shí)續航，行穩致遠。
續者，蓄也，即養精自健，蓄力自強。只有珍惜時(shí)間，不斷成長(cháng)自新，才能穿越風(fēng)雨雷霆，成功抵達航線(xiàn)上的每一個(gè)港口。天行健，君子以自強不息。人生的航程上，難免經(jīng)過(guò)激流暗礁，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，只有自強不息、艱苦奮斗，才能攻堅克難、化險為夷。即便一時(shí)風(fēng)平浪靜，也要惜時(shí)如金，養精神增氣力，為未來(lái)做好準備；有時(shí)兩岸風(fēng)光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，時(shí)時(shí)蓄力自強，方能直掛云帆濟滄海。
人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，但卻可以堅守同一條航路，瞄準同一個(gè)航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達榮耀的終點(diǎn)，光明的彼岸。
高考語(yǔ)文作文15
《韓非子》上有這樣一個(gè)發(fā)人深省的故事，講的是東周時(shí)期公孫儀擔任魯國的宰相，權位十分顯赫。他有吃魚(yú)的嗜好，于是一國之人爭相買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻殷勤，然而他卻堅辭不受。其弟子不明就里，探問(wèn)原因，他回答道：“若受魚(yú)則會(huì )遷就他人，遷就他人則會(huì )枉于法，枉于法則會(huì )免于相，免于相則不僅再無(wú)人送魚(yú)，而且失去了買(mǎi)魚(yú)的俸祿�！�
受魚(yú)而享受美味，此誠為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會(huì )集于“受魚(yú)”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰��？公孫儀的一番嚴密推理實(shí)在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚(yú)之得小而免相之失大的結論，因此沒(méi)有掉進(jìn)那個(gè)陷阱。從這件事來(lái)看，他雖然算不上憂(yōu)國憂(yōu)民的賢臣，但至少不失為善處進(jìn)退的智者。
其實(shí)，大千世界，悠悠萬(wàn)事，如同“受魚(yú)”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問(wèn)題是如何去應對它們。魯迅說(shuō)：“有百利而無(wú)一弊的事也是沒(méi)有的，只可權大小�！本拖癞斈晗壬紝А澳脕�(lái)主義”一樣，我們也應該“運用腦髓，放出眼光”，從長(cháng)遠權衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見(jiàn)泰山，惑于小得而疏于大失。對于得失，如果說(shuō)公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來(lái)計算，未免有失狹隘，那么孟子強調從一精神方面來(lái)考量，就很具有高度。他在《魚(yú)我所欲也》一章中說(shuō)：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉�！痹谒难劾�，得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見(jiàn)解歷來(lái)受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。
打開(kāi)卷帙浩繁的中華歷史，那些有識之士直面得失，無(wú)一不表現出了崇高的風(fēng)范。范仲淹受貶謫而題寫(xiě)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡�'絕唱。憑著(zhù)杰出的才華，他們完全可以獲取萬(wàn)貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因為他們深知，在眼下局部環(huán)境中，得到安逸的生活事小，而在整個(gè)歲月長(cháng)河里，失去美好的名節事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價(jià)值當永垂不朽。
可是在今天這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的特殊時(shí)期，有不少披著(zhù)“人民公仆”外衣的人，得失當前卻本末倒置，遠遠沒(méi)有當年公孫儀的清醒頭腦，更不必說(shuō)具備那些有識之士的長(cháng)遠目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場(chǎng)。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話(huà)講，“臺上講慷慨正義之詞，臺下想升官發(fā)財之路，平時(shí)干齷齪不堪的勾當”，貪污受賄累計人民幣竟達千萬(wàn)元之多。結果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺，永遠釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為金錢(qián)故，二者皆可拋�！钡媚軆斒�？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬(wàn)年。
著(zhù)名作家周?chē)皆f(shuō)：“萬(wàn)有皆逝，唯精神永存�！眰�(gè)中內涵對于被銅臭熏得暈頭轉向的李真之流來(lái)說(shuō)，當然永遠一旁不通；但是對于每一個(gè)具有良知的人而言，應該很容易徹悟。常言道：“生不帶來(lái)，死不帶去�！本裰猛笥谖镔|(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風(fēng)物長(cháng)宜放眼量，權衡得失，切莫丟了“精神”這個(gè)重要籌碼!不然，我們有何顏面去見(jiàn)兩千多年前的公孫儀和孟夫子。
高考語(yǔ)文作文16
“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端�！闭咕矶�，千年前的歡與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語(yǔ)著(zhù)人生的得與失�；蛟S，人生的得與失不應僅僅被框定為終點(diǎn)標志，其以過(guò)程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基。
世殊事異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質(zhì)上是現實(shí)因素與個(gè)體力量相互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點(diǎn)的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩(shī)學(xué)，站在終點(diǎn)的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語(yǔ)總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時(shí)，“得與失”揚起風(fēng)帆，扎入時(shí)代的.大海，在內在結構上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點(diǎn)”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說(shuō)辭？
然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地泛濫�！痹诘门c失交錯中，自我的主觀(guān)能動(dòng)性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無(wú)求乎永生，竭盡兮人事之所能�！奔で榕c困苦并存的荒誕英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過(guò)程本身足以充實(shí)一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著(zhù)，那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過(guò)程，所以，巖石照舊滾動(dòng)；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無(wú)援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進(jìn)號角。
陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時(shí)能夠從容應對�！倍瘟x孚認為：“沒(méi)有經(jīng)驗是人類(lèi)的普遍狀態(tài)�！庇墒怯^(guān)之，得與失具有延長(cháng)性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著(zhù)人生的得與失以過(guò)程的形態(tài)伴隨著(zhù)生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著(zhù)一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書(shū)下《哭女詩(shī)》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質(zhì)地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒(méi)有豐功偉績(jì)之得，沒(méi)有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。
所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點(diǎn)的意象標志，我愿以木心式“生命不安現狀”的沖動(dòng)，賦予其新起點(diǎn)的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著(zhù)那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長(cháng)線(xiàn)上，站在歷經(jīng)得與失的新起點(diǎn)上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時(shí)代進(jìn)行不帶自憐的抗爭，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。
再出發(fā)。
高考語(yǔ)文作文17
泰戈爾曾言：“活著(zhù)的苦與樂(lè )，與得失和好惡一樣，不停地交替轉換�！钡檬喑�，最是人生。于我而言，得失是一場(chǎng)奮斗必然面對的終點(diǎn)風(fēng)景，更是激勵下一程開(kāi)始的寶貴財富。
得失是結果，是不可回避的評價(jià)標準。盡管有著(zhù)“憂(yōu)喜塞翁馬，得失楚人弓”的權衡灑脫，但勝敗盈虛始終存在。從各種意義上講，其都具有寶貴的參考價(jià)值。將得失視為結果，不是功利為導向的目的論，而是具有清晰目標的思考方式�！氨聿徽�，不可求直影；的不明，不可責射中�！庇纱丝芍�，明得失尤為重要——漫漫長(cháng)路，對得失結果的預判影響著(zhù)前進(jìn)的方向和角度。
得失亦是開(kāi)始，是開(kāi)啟征程的重要動(dòng)因。無(wú)論怎樣，得失總歸會(huì )影響一個(gè)新的開(kāi)始。史家漫畫(huà)，“以史為鑒，可以知興替”指引后人自前人的得失起步，探索新的輪回；馬蘭開(kāi)拓，戈壁灘上他們經(jīng)歷失敗后又“總結得失”繼續開(kāi)拓創(chuàng )新，不懈堅持�！皩⒂麏Z之，必固與之�！痹趩⒊糖坝兴剂�，因此得失成為航標。
實(shí)則，生命的`本質(zhì)也便是得失所標畫(huà)的一次次開(kāi)始結束。博爾赫斯在《小徑分岔的花園》中寫(xiě)道：“因為時(shí)間永遠分岔，通向無(wú)數的未來(lái)�！蔽覀兊娜松彩瞧胀▓A周運動(dòng)而非直線(xiàn)延伸。每個(gè)終點(diǎn)也是起點(diǎn)，都伴有得失的光彩與黯然。相成相和，因此生命才生生不息，周而復始又各不相同。
而決定得失所能帶來(lái)的影響的，不僅是得失本身，更是對待得失的態(tài)度。傅雷在家書(shū)中寫(xiě)道：“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心�！钡檬С蓴」倘恢匾�，但對結果的畸形注重往往會(huì )帶來(lái)負向的影響�！翱上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤�！睂Φ檬У欢湟�，便既可有前路坦蕩，又不失花月春風(fēng)。丘吉爾言：“成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情�！睙崆榈孛鎸Φ檬鶐�(lái)的快意與失意，方有真正的成功。作為00后一代，我們常以“特殊精神”散發(fā)著(zhù)這一代人的風(fēng)采光芒。正因為如此，我們重視過(guò)程，重視體驗，重視每刻的付出與奮斗。故得失也是為青春增色的筆，而不應成為束縛活力的邊框樊籠。
觀(guān)往得失，故啟新程。此刻的得失或成定局，但下一刻依舊還有無(wú)數種可能。
高考語(yǔ)文作文18
現代社會(huì )中，“續航”這個(gè)詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。青春續航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續航等，都是我們對“續航”的新的理解與詮釋。
首先，青春續航是人生中一項重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續航則代表了人們在這個(gè)階段中如何延續自己的熱情、精力和激情。青春續航并不僅僅是延長(cháng)年齡，而是要求我們在時(shí)間的洪流中保持對生活的熱愛(ài)和追求。在面對工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰以及各種困難時(shí)，只有堅持不懈、永不言棄，才能真正實(shí)現青春的續航。正如魯迅先生所說(shuō)：“青春是個(gè)挑戰，絕不是暗淡的灰色�！币虼�，我們應當勇敢面對人生的挑戰，堅定地追求自己的夢(mèng)想，不斷地給青春注入新的活力，實(shí)現個(gè)人的續航。
其次，科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，成為了現代社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵驅動(dòng)力。隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來(lái)新的機遇和挑戰�？萍嫉睦m航不僅體現在技術(shù)的創(chuàng )新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟緊密結合，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。正是通過(guò)科技的力量，我們才能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級、實(shí)現經(jīng)濟的`跨越式增長(cháng)。以數字經(jīng)濟為例，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數據等技術(shù)的運用，我們能夠構建起一個(gè)全新的經(jīng)濟生態(tài)系統，為企業(yè)創(chuàng )新和市場(chǎng)拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m航不僅意味著(zhù)技術(shù)的延續和創(chuàng )新，更意味著(zhù)經(jīng)濟的可持續發(fā)展和繁榮。
然而，續航并非一帆風(fēng)順。在青春續航中，我們常常會(huì )遭遇到生活的波折和困境，需要面對各種挑戰和壓力。在科技為經(jīng)濟發(fā)展續航中，我們也會(huì )遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng )新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實(shí)現真正的續航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅持行走，才能到達成功的彼岸�！敝挥性诿鎸щy時(shí)，我們才能夠展現出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自我，實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的續航。
綜上所述，續航不僅僅是一個(gè)詞語(yǔ)，更是一種精神和追求。青春續航和科技為經(jīng)濟發(fā)展續航都是當今社會(huì )中最為重要的議題之一。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì )，只有通過(guò)持續的努力和堅定的信念，才能夠實(shí)現真正的續航，創(chuàng )造出美好的未來(lái)。正如魯迅先生所說(shuō)：“這樣子去繼續下去，總有一天是會(huì )得到滿(mǎn)意的�！弊屛覀儜汛е�(zhù)對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的信心，勇往直前，不斷追求續航的目標。
高考語(yǔ)文作文19
“續航”一詞，最初指的是船只在海上連續航行的能力。然而，如今這個(gè)詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個(gè)領(lǐng)域和時(shí)代中得到了廣泛的應用。無(wú)論是為青春續航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續航，還是其他各種形式的延伸，都體現了人類(lèi)對持續發(fā)展的追求。本文將探討“續航”在當今社會(huì )的意義及其對我們的'啟示。
首先，讓我們來(lái)看看“為青春續航”這個(gè)概念。青春是人生中最寶貴的時(shí)光，它充滿(mǎn)了激情、活力和無(wú)限可能。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們的身體和精神都會(huì )逐漸衰老，青春也會(huì )逝去。因此，我們需要通過(guò)各種方式來(lái)延長(cháng)自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。這包括不斷學(xué)習新知識、拓展人際關(guān)系、培養興趣愛(ài)好以及保持健康的生活方式。通過(guò)這樣的努力，我們可以讓自己的青春更加充實(shí)、充滿(mǎn)活力，從而更好地應對生活中的各種變化和挑戰。
其次，讓我們來(lái)看看“科技為經(jīng)濟發(fā)展續航”這個(gè)概念�？萍际峭苿�(dòng)社會(huì )發(fā)展的重要力量，它可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續地推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。因此，我們需要注重科技創(chuàng )新的實(shí)際應用，確�？萍汲晒軌蛘嬲旄Ｈ祟�(lèi)。同時(shí)，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來(lái)的負面影響，如環(huán)境污染、資源浪費等問(wèn)題，采取有效的措施加以解決。
最后，讓我們來(lái)看看“社會(huì )續航”這個(gè)概念。社會(huì )續航是指社會(huì )制度和政策能夠持續地支持經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )進(jìn)步，以實(shí)現可持續發(fā)展的目標。這包括政府在教育、醫療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。
高考語(yǔ)文作文20
我從小就不喜歡唱歌，每次聽(tīng)到難聽(tīng)的歌曲，我都會(huì )捂住耳朵，搖頭晃腦。我夢(mèng)想有一天能逃離舞臺，用我的沉默安撫觀(guān)眾，讓他們?yōu)槲议]嘴。
這個(gè)夢(mèng)想在高中時(shí)被打破了。那一年，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)校園歌手大賽，我被班主任強行拉去參加。我選了一首我最討厭的歌曲《我的歌聲里》，這是一首關(guān)于失戀的悲傷故事。我覺(jué)得這首歌很不適合我，因為我沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，也沒(méi)有失過(guò)戀。
比賽那天，我穿了一件黑色的西裝，頭發(fā)亂糟糟的，臟兮兮的。我拿著(zhù)麥克風(fēng)，被推上了舞臺。臺下是一片光明，只有幾束燈光照在別人身上。我看得清觀(guān)眾的面孔，但我感受不到他們的期待和好奇。
音樂(lè )響起，我開(kāi)始唱歌。我的聲音很刺耳，很無(wú)情。我把自己的厭惡都表現在每一個(gè)字里。我想象著(zhù)班主任的怒容，想象著(zhù)他對我的.威脅和恐嚇。我唱得越來(lái)越隨意，越來(lái)越無(wú)聊。我忘記了自己在哪里，忘記了自己是誰(shuí)，只剩下噪音和灰塵。
歌曲結束了，臺下一片寂靜。我突然回到現實(shí)，有些得意洋洋。我高高舉起頭，準備下臺。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了一陣刺耳的噓聲。噓聲如刀子般劃過(guò)，割破了我的耳朵。我低下頭，看到了無(wú)數雙眼睛在向我投來(lái)鄙視和厭惡的目光。我感到了一種從未有過(guò)的尷尬和失落。
那一刻，我亮相了。
高考語(yǔ)文作文21
“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。
得失是轉折的開(kāi)端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著(zhù)謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)則得了千古一遇的天才軍師，后來(lái)也才創(chuàng )造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時(shí)代，立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢(qián)學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢(mèng)想的'實(shí)現；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開(kāi)得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說(shuō)：“前事不忘，后事之師�！蔽覀兓赝麃�(lái)時(shí)的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調整前行的方向，繼續勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開(kāi)國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續留在朝廷會(huì )得了權勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內心，為他指出了前行的路。由此看來(lái)，得失就是起點(diǎn)。
好的開(kāi)始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著(zhù)自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無(wú)法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無(wú)法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油，得了金錢(qián)，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類(lèi)似的事例數不勝數，結果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個(gè)第一步。懷著(zhù)初心，方能見(jiàn)寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。
高考語(yǔ)文作文22
大文豪狄更斯曾說(shuō)：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！比魏螘r(shí)代，無(wú)論是亂世還是盛世，都有其佼佼者。佼佼者之所以成為佼佼者，就在于把握住了時(shí)代潮流，誠如中山先生所言“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。只有躬身入局，抓住時(shí)勢，英雄才會(huì )脫穎而出，是謂“生逢其時(shí)”。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是波瀾壯闊的奮斗史，是不斷創(chuàng )造奇跡的輝煌史更是生逢其時(shí)的發(fā)展史。它以事實(shí)告訴我們，只有順應時(shí)勢并引領(lǐng)時(shí)勢，才能應對“百年未有之大變局”。
躬身入局順時(shí)勢，方可為。
中國共產(chǎn)黨誕生在中華民族危急、學(xué)說(shuō)紛紜的時(shí)代，可謂應時(shí)而生。中國共產(chǎn)黨順應歷史潮流，通過(guò)二十八年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng )造了豐功偉績(jì)。從馬克思主義傳播到中國共產(chǎn)黨的組建、從國共合作到中華人民共和國的成立，從社會(huì )主義建設到新時(shí)代的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨一次次“入局”，一次次“破局”，使中國特色社會(huì )主義革命和建設的道路成為可能。躬身入局順時(shí)勢，方可為，這是黨的歷史帶給我們的啟示。
躬身入局順時(shí)勢，方有為。
中國共產(chǎn)黨緊扣人民群眾的吁求，主動(dòng)地躬身入局，推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命的勝利、實(shí)現了社會(huì )主義革命和建設的快速發(fā)展，書(shū)寫(xiě)了中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)的輝煌篇章。躬身入局順時(shí)勢，方有為，這是黨的歷史告訴我們的事實(shí)。
躬身入局順時(shí)勢，方可期。
中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的信仰，順應時(shí)勢并創(chuàng )造時(shí)勢，使無(wú)數中華兒女相信未來(lái)“必是赤旗的天下”，相信“星星之火，可以燎原”，相信中國特色社會(huì )主義道路的無(wú)可反駁，無(wú)可替代，無(wú)與倫比。只有躬身入局順時(shí)勢，才能造就時(shí)勢、贏(yíng)得未來(lái)，這是共產(chǎn)黨的歷史帶給我們的信心。
躬身入局，順應時(shí)勢，引領(lǐng)時(shí)勢，是中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)，更是中華民族的文化基因。從女?huà)z補天到精衛填海，從夸父逐日到愚公移山，從后羿射日到大禹治水，“順勢”“引勢”的`基因源遠流長(cháng)。從“小米加步槍”到航空母艦的戰備，從“一窮二白”到北斗衛星導航系統，從“蛟龍”入海到“天間”升空。順應時(shí)勢、引領(lǐng)時(shí)勢的薪火生生不息。因為順應時(shí)勢和引領(lǐng)時(shí)勢，所以與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。
作為新時(shí)代的青年，我們就是要順應和平發(fā)展的時(shí)勢�！熬右宰詮姴幌ⅰ�。在當今實(shí)現中華民族偉大復興的征途中，讓我們追隨黨的腳步，躬身入局，破解“百年未有之大變局”，共同描繪民族復興的宏圖。
高考語(yǔ)文作文23
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒?“
看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話(huà)，好像大人和小孩的吵架最后總會(huì )落到對成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時(shí)瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。
在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我懷抱著(zhù)這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個(gè)成熟可靠的人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準備暫時(shí)休學(xué)。我很震驚，也無(wú)法理解，盡管有時(shí)格央會(huì )向我傾訴自己對當前的生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過(guò)的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學(xué)習時(shí)的不快樂(lè )，跟父母的爭執，對攝影的熱愛(ài)和對遠方的向往。
我還是不能理解：“要是不上學(xué)，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”
“你什么時(shí)候能成熟一點(diǎn)兒？”她突然說(shuō)。
我愣了一下，她的語(yǔ)氣真像我爸媽。
“我知道在大部分人看來(lái)，休學(xué)去追夢(mèng)是很幼稚的事情，我也糾結了很久，思考了很久。但是做出決定的那一刻，我才覺(jué)得自己真的成熟了�！弊詈笏@樣跟我說(shuō)，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學(xué)啊，說(shuō)不定明年的這個(gè)時(shí)候就回來(lái)了，當作一次嘗試也未嘗不可�！币蚴掳l(fā)突然，又加上分別的'不舍，那一刻我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，情緒復雜到了極點(diǎn)。但格央走后，她的話(huà)一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話(huà)題。
又過(guò)了一段時(shí)間，我忘記了是因為什么，媽媽突然對我說(shuō)：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒(méi)有任何變化，觀(guān)念在他人看來(lái)也依然有些幼稚。但在那個(gè)瞬間，我突然明白了格央的話(huà)。
正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見(jiàn)的則是反面。一向被認為成熟的格央可能做出在他人看來(lái)幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會(huì )被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評不成熟的我在某一天被媽媽夸獎“成熟”，但之后我在她眼里就會(huì )成為一個(gè)成熟的人嗎？也不一定。
每個(gè)人對成熟的定義都不同。當我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對我來(lái)說(shuō)這又何嘗不是一種成熟的模樣？
高考語(yǔ)文作文24
我一直很喜歡唱歌，但是我從來(lái)沒(méi)有在公開(kāi)場(chǎng)合表演過(guò)。我覺(jué)得自己的聲音不夠好聽(tīng)，也沒(méi)有什么特色，怕被人笑話(huà)或者批評。所以，當學(xué)校舉辦歌唱比賽的時(shí)候，我只是報名了觀(guān)眾，沒(méi)有敢參加選手。
比賽當天，我坐在后排的座位上，看著(zhù)臺上的同學(xué)們一個(gè)個(gè)亮相。有的唱得很動(dòng)聽(tīng)，有的唱得很有個(gè)性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來(lái)，想象自己也能站在臺上，用歌聲感動(dòng)觀(guān)眾。
就在這時(shí)，主持人突然說(shuō)：“下面請我們的幸運觀(guān)眾上臺表演一首歌吧！我們將隨機抽取一位觀(guān)眾的座位號，請注意屏幕上的顯示�！蔽倚睦镆惑@，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號出現在了屏幕上，閃爍著(zhù)紅色的光芒。
我感到一陣恐慌，想要逃離這個(gè)場(chǎng)合。但是周?chē)耐瑢W(xué)們都在鼓勵我，說(shuō)：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無(wú)奈地站了起來(lái)，走向臺階。我感覺(jué)自己的臉紅得像一只熟透的蘋(píng)果，心跳得像一只小鹿。
我走到臺上，主持人微笑著(zhù)問(wèn)我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結結巴巴地說(shuō)：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來(lái)自己要唱什么歌了。我平時(shí)喜歡聽(tīng)很多歌，但是現在卻一個(gè)都想不起來(lái)。主持人見(jiàn)狀，趕緊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們給你一點(diǎn)時(shí)間想想�；蛘吣憧梢赃x擇我們準備好的歌曲列表�！彼f給我一張紙，上面寫(xiě)著(zhù)幾十首流行歌曲的名字。
我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現了一首熟悉的名字：《明天會(huì )更好》。這是一首經(jīng)典的勵志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽(tīng)，說(shuō)這首歌能給人帶來(lái)希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅強的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對主持人說(shuō)：“我要唱《明天會(huì )更好》�！敝鞒秩它c(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好的，請開(kāi)始吧�！�
音樂(lè )響起了，我深吸了一口氣，開(kāi)始唱起了這首歌。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的聲音有些顫抖，也有些走調。但是我想到了媽媽的話(huà)，想到了同學(xué)們的支持，想到了自己的夢(mèng)想，我漸漸地放松了，唱得越來(lái)越自信，越來(lái)越有感情。我看到臺下的觀(guān)眾也跟著(zhù)我一起唱，他們的眼神里充滿(mǎn)了鼓勵和贊美。我感到一種前所未有的快樂(lè )和滿(mǎn)足，我仿佛忘記了自己是在臺上表演，而是在和大家分享我的心聲。
歌曲結束了，臺下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺，說(shuō)：“林婷婷同學(xué)，你真是太棒了！你的歌聲讓我們感動(dòng)，讓我們感受到了明天會(huì )更好的信念。你是我們的'幸運觀(guān)眾，也是我們的幸運星。請接受我們的獎品吧！”他遞給我一束鮮花和一個(gè)獎杯，說(shuō)：“這是你的亮相獎，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續唱出你的心聲，唱出你的夢(mèng)想�！�
我接過(guò)鮮花和獎杯，感動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。我只能向臺下的觀(guān)眾鞠了一個(gè)深深的躬，然后走下臺去。我回到座位上，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)祝賀我，說(shuō)：“你太厲害了！你唱得太好聽(tīng)了！”“你真是個(gè)天才！你怎么不早說(shuō)你會(huì )唱歌呢？”“你應該多多參加這樣的活動(dòng)，讓更多人聽(tīng)到你的歌聲！”我聽(tīng)著(zhù)他們的夸獎，心里暖暖的，也有些不好意思。我說(shuō)：“謝謝你們，其實(shí)我也是第一次在公開(kāi)場(chǎng)合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒(méi)有你們，我不可能做到這一切�！�
就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認識到了自己的潛力和價(jià)值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開(kāi)始積極地參加各種歌唱活動(dòng)和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結識了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂(lè )的樂(lè )趣和魅力。我覺(jué)得自己變得更加開(kāi)朗和自信，更加快樂(lè )和幸福。
亮相是一種機會(huì )，也是一種挑戰。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長(cháng)自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無(wú)論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。
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