艾森伯格的普通法標準
艾森伯格的普通法標準
摘 要 艾森伯格闡述了兩種普通法的標準模式：雙重一致模式與現實(shí)世界模式。
雙重一致模式包括社會(huì )一致性和體系一致性?xún)蓚�(gè)標準，普通法的現實(shí)世界模式則在前者的基礎上加入了規則的穩定性標準。
艾森伯格對不同標準在現實(shí)世界中的可實(shí)現性進(jìn)行了說(shuō)明，并進(jìn)一步論述了三個(gè)標準在現實(shí)世界中的具體適用方式。
關(guān)鍵詞 社會(huì )一致性 體系一致性 規則的穩定性
對于什么是良法這一問(wèn)題，從亞里士多德時(shí)期就已經(jīng)引發(fā)人們的討論，對于法的標準問(wèn)題存在眾多的討論：有學(xué)者把亞里士多德的良法標準總結為三點(diǎn)――良法是為了公共利益而不是為了某一階級(或個(gè)人)的法律，良法應該體現人們所珍愛(ài)的道德價(jià)值(對古希臘人而言就是自由)，良法必須能夠維護合理的城邦制度于久遠
美國新自然法學(xué)家富勒在其《法律的道德性》一書(shū)中把法律的道德要求分為內在道德和外在道德，并主要探討了法律內在道德的八個(gè)標準 ;美國的另一位法學(xué)家伯爾曼則在德國思想家韋伯思想的基礎上，提出了法律的“形式合理”和“實(shí)質(zhì)合理”的標準……艾森伯格構建了普通法的標準的兩種模式：雙重一致模式和普通法的現實(shí)世界模式。
這兩種模式各自包含著(zhù)怎樣的法律標準?與上述這些標準之間又是怎樣的關(guān)系?這將是筆者在接下來(lái)的文章中將主要闡明的問(wèn)題。
一、艾森伯格“普通法的標準”
艾森伯格認為普通法推理的關(guān)鍵問(wèn)題在于社會(huì )命題和規則命題的相互作用，因此在探討普通法的標準之前，其先就有關(guān)普通法判決的兩種命題進(jìn)行了區分：規則命題和社會(huì )命題。
規則命題是指那種意味著(zhù)國家法律規則，一般可以從用來(lái)表述法律規則的文本性法律淵源中找到或容易從其中推導得出的命題，如成文法、作出判決的法院的判例、其他裁判主體的判例;社會(huì )命題則指規則命題之外的全部其他命題，如道德、政策和經(jīng)驗的命題 。
艾森伯格普通法的標準理論也正是建立在這兩種命題之上的。
(一)雙重一致模式
艾森伯格的普通法的雙重一致模式包含了兩種理想類(lèi)型：第一種理想類(lèi)型是構成法律的規則實(shí)體應當與人們通過(guò)對所有可適用的社會(huì )命題給予適當重視并且在這些命題發(fā)生沖突時(shí)進(jìn)行最佳選擇得出的規則實(shí)體相符合;第二種理想類(lèi)型是構成法律規則實(shí)體各部分之間應保持連貫一致 。
這兩種類(lèi)型分別被稱(chēng)為社會(huì )一致的理想類(lèi)型和體系一致的理想類(lèi)型，這兩種理想類(lèi)型共同構成了雙重一致模式，雙重一致模式也因此體現出兩種涵義。
雙重一致性模式似乎與前文提到的社會(huì )命題和規則命題相對應，但艾森伯格強調在這兩種模式中發(fā)揮核心作用的均是社會(huì )命題，社會(huì )命題在社會(huì )一致的理想類(lèi)型中發(fā)揮重要作用，同時(shí)在法律體系的一致性也離不開(kāi)社會(huì )命題――某一規則都會(huì )存在許多的例外情況，只有例外情況體現了可適用的社會(huì )規范時(shí)，規則及其例外才是體系一致的。
普通法的雙重一致模式是法律所應當追求的完美模式，但“普通法的實(shí)體只能以一種虛構的方式滿(mǎn)足雙重一致模式”，只有用“判決日”這樣的方法得出的虛構的法律規范才會(huì )反映出雙重一致模式 。
社會(huì )一致性和體系一致性像數軸的兩個(gè)坐標，立法者希望法律的這兩個(gè)指標均達到極致，但很明顯這是不現實(shí)也不可能實(shí)現的。
因此，艾森伯格也強調，這兩條標準的運用方式是連續的而不是二元的――與之相關(guān)的問(wèn)題通常不是某一條特定的規則是不是社會(huì )一致和系統一致的，而是兩個(gè)沖突的規則之中哪一個(gè)更符合社會(huì )一致和體系一致的標準 。
(二)普通法的現實(shí)世界模式
由于雙重一致模式是法律所永遠不能達成的，因此，在法的現實(shí)世界中，法院不僅要考慮到社會(huì )一致性和體系一致性，還要不斷地考慮到第三個(gè)標準――規則的穩定性，這就是普通法的現實(shí)世界模式 。
而這種模式最重要的表現則是遵循先例的制度原則。
首先，遵循先例原則作為一種制度性原則，是由許多因素支撐著(zhù)的，比如說(shuō)支持原則、可重復性原則、客觀(guān)原則以及公平觀(guān)念。
其次，遵循先例也是法院發(fā)揮其提供法律規則之職能的基礎，保護合理信賴(lài)是這一作用最明顯的表現，當然法院也要防止那些已經(jīng)合理信賴(lài)法律規則的人遭受不公平的意外。
最后，并不是所有利用規則淵源的法律推理都是在遵循先例的原則下進(jìn)行的，法院除了遵循自己創(chuàng )制的和更高級別的法院創(chuàng )制的先例外，也會(huì )遵循那些依據其他規則淵源進(jìn)行推理的實(shí)踐，比如同級法院在自己的司法權限內創(chuàng )制的先例，法院對這些規則淵源的遵循是因為遵循先例的合理性也支持范圍更廣的一種理想類(lèi)型，這就是法院應當不斷的保持規則的穩定性 。
艾森伯格強調，一個(gè)普通法的模式不僅僅必須結合社會(huì )一致標準和體系一致標準，還必須結合規則穩定的標準 。
因此，盡管在某些特殊的案件中，某一規則可能無(wú)法很好的與可適用的社會(huì )命題和其他法律規則保持一致，但出于規則穩定性標準的考慮，法官仍然會(huì )堅持采用這一規則進(jìn)行法律推理。
二、“普通法的標準”的意義
(一)理論意義
對在本文開(kāi)篇提到的不同的學(xué)者提出的不同的法律標準，王洪老師在其《制定法推理與判例法推理》一書(shū)中對這眾多的良法標準進(jìn)行了概括，認為這些標準和要求可以概括為三個(gè)方面的理性尺度與要求：邏輯理性、實(shí)踐理性與價(jià)值理性。
邏輯理性是指一部良法之法首先應當是一部清晰而嚴明的法律;實(shí)踐理性是指法律本身應該有事先的可能性，即存在使成為現實(shí)的手段，同時(shí)這些手段具有合目的性;價(jià)值理性就是強調法律應當具有妥當性、正當性或可接受性�。
艾森伯格書(shū)中提到的普通法的三重標準――社會(huì )一致性、體系一致性和規則穩定性――與這三個(gè)方面也是相一致的。
筆者認為其主要的貢獻在于闡述了這三種標準之間的關(guān)系，以及在現實(shí)世界中怎樣追求和實(shí)現這三個(gè)標準。
對于由社會(huì )一致性和體系一致性構成的雙重一致標準，只能以一種虛擬的方式滿(mǎn)足，也就是說(shuō)在現實(shí)世界中，法律所能夠達到的也只是一種相對一致的狀態(tài)，對這一標準的執著(zhù)應該轉化為對具體案件的分析，在疑難案件中，用雙重一致標準來(lái)選取和衡量可適用的規則。
規則穩定性的標準是比社會(huì )一致性和體系一致性更廣的一種標準，其可以滿(mǎn)足現實(shí)世界的需要，避免隨著(zhù)時(shí)間推移導致法律推理不能保持一致，因此在某些情形下，規則穩定性的標準可以高于社會(huì )一致性和體系一致性的標準。
(二)實(shí)踐意義
艾森伯格所闡述的普通法標準的兩種模式是與法律的職能緊密聯(lián)系的。
他在《普通法的本質(zhì)》一書(shū)中提到法院主要有兩項首要職能：一是解決糾紛;二是充實(shí)法律規則。
普通法標準的兩種模式也是為了最大可能的實(shí)現法院的上述兩項職能所構建的。
社會(huì )一致模式的實(shí)現有助于確保糾紛的解決以及法律的建設都可以在社會(huì )通行的標準的基礎上進(jìn)行，可以協(xié)調法律運行的結果和個(gè)人的合理預期之間的關(guān)系，并通過(guò)論證法律的實(shí)質(zhì)合理性來(lái)深化法律自身的正當性;體系一致性的實(shí)現則可以促進(jìn)法律的公平和可預測性，并通過(guò)論證法律的形式合理性來(lái)深化法律自身的正當性�。
規則的穩定性可以解決“法的滯后性”所帶來(lái)的無(wú)法解決的糾紛，甚至可以在依據其他規則進(jìn)行推理時(shí)創(chuàng )制新的規則，充實(shí)法律。
注釋?zhuān)?/p>
王人博，程燎原.法治論.山東人民出版社.1998年版.第11頁(yè);李桂林.論良法的標準.法學(xué)評論(雙月刊).2000(2).第13頁(yè).
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[美]邁爾文・艾隆・艾森伯格著(zhù).張曙光，張小平，張含光等譯.普通法的本質(zhì).法律出版社.艾森伯格在本書(shū)的第四章整章“社會(huì )命題”中的道德規范、政策和經(jīng)驗命題進(jìn)行了詳細的分析.2004年版.第1頁(yè).第63頁(yè).第65頁(yè).第66頁(yè).第66頁(yè).第68頁(yè).第69頁(yè).第63頁(yè).
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參考文獻：
[1][美]邁爾文・艾隆・艾森伯格.普通法的本質(zhì).張曙光.張小平.張含光等譯.法律出版社.2004年版.
[4]李桂林.論良法的標準.法學(xué)評論(雙月刊).2000(2).
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