藤野先生讀后感（優(yōu)秀）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的藤野先生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藤野先生讀后感 篇1
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習好的，有學(xué)習不好的，有活潑好動(dòng)、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀(guān)念，才能創(chuàng )造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們取得最大最好的教學(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們去思考的.問(wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關(guān)心。
書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細節，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
藤野先生讀后感 篇2
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的'教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，非常是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得非常認真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自己的眼界！為什么我們要放棄學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢
把握此刻，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙！
藤野先生讀后感 篇3
《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著(zhù)“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，鳴呼，無(wú)法可想！”的確無(wú)法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(cháng)期殘酷的階級壓迫和思想統治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫(xiě)到：“從那回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�！彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高，才會(huì )更加愛(ài)自己的國家，使自己的國家強大。
此刻的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強國。所以我想我們此刻更應當好好讀書(shū)，使自己有思想，有覺(jué)悟。我想每一個(gè)中國人都期望中國強盛起來(lái)，都熱愛(ài)著(zhù)我們的`祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛(ài)，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
藤野先生讀后感 篇4
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過(guò),我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著(zhù),瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著(zhù)番情景唯有用”魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來(lái)形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始.
稍大寫(xiě)后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過(guò)是像這些選擇題一般.滿(mǎn)眼的A,B,C,D就等著(zhù)你如何選擇.面對這種選擇,憑你的不再是自己的最?lèi)?ài),它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯,上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽,老師要求想參加的把文章交給他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì ),可我又怕丟人現眼,念頭一直在不交與交的.海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒(méi)交,面對參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機會(huì ),著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯誤的選擇、
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
藤野先生讀后感 篇5
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。
20世紀初，魯迅先生在日本求學(xué)，學(xué)的是醫學(xué)。當時(shí)國內時(shí)局動(dòng)蕩，在日本相對穩定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠、治學(xué)嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。
在日本上學(xué)期間，魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué)，在看電影的時(shí)候一般會(huì )放幾個(gè)實(shí)事的片子，當時(shí)日俄戰爭時(shí)期，中國人有人為俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人。當時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國人，包括魯迅先生覺(jué)得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué)，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然，便說(shuō)了一個(gè)安慰他的謊話(huà)，魯迅先生說(shuō)：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的�！�
臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對中國的文化傳統和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對比。正因為如此，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像。
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的'人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對自己心中宏愿的堅持。每個(gè)時(shí)代都不一樣，作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。
藤野先生讀后感 篇6
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的.歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù) 開(kāi)始 。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過(guò)是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒(méi)交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對選擇，你該怎么辦？
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
藤野先生讀后感 篇7
《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對他描述的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴謹的教師印象深刻。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的.白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛(ài)國精神，因為無(wú)法茍同于當時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，并且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但能夠學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還能夠從中學(xué)習他的高風(fēng)亮節的情操和那無(wú)謂的革命精神。
藤野先生讀后感 篇8
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到上野公園櫻花樹(shù)下滿(mǎn)是中國人羞恥的清朝留學(xué)生身影，晚上聽(tīng)到留學(xué)生學(xué)跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺，在那里遇到了藤野先生。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對學(xué)生要求很?chē)栏�，對魯迅非常關(guān)心，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對科學(xué)嚴謹、實(shí)事求實(shí)。這樣一位有著(zhù)高貴人格的'老師，也難怪魯迅說(shuō)：
“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：
“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：
“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了�！�
藤野先生讀后感 篇9
在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴謹，同時(shí)，他也樂(lè )于接受新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴謹，那怕一丁點(diǎn)兒錯誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應該向藤野先生學(xué)習，學(xué)習他那嚴謹的科學(xué)態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習上我要認真對待，學(xué)習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題，也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級錯誤，對簡(jiǎn)單的問(wèn)題，拿出100%的認真態(tài)度來(lái)對待，不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來(lái)到日本，藤野先生不僅沒(méi)有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到這里的每一個(gè)中國人，都會(huì )感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過(guò)時(shí)空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開(kāi)日本了，藤野先生把自己的一張照片送給魯迅，照片背面還寫(xiě)有“惜別”二字。后來(lái)，每當魯迅寫(xiě)作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見(jiàn)藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現，增加了勇氣，繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所厭惡的文字�？梢�(jiàn)，一位好老師多么重要��！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好老師，在別人不相信我、看不起我的`時(shí)候，只有他一直鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今天的體育成績(jì)——體能測試四個(gè)項目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開(kāi)心啊。感謝您，敬愛(ài)的好老師！
合上書(shū)，我發(fā)現，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……
藤野先生讀后感 篇10
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的`“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。日本的學(xué)生給他寫(xiě)了匿名信來(lái)挑釁，又用“漏”字來(lái)借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒(méi)有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時(shí)大清的諷刺。
這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會(huì )是什么樣子？
萎靡的國民精神，與無(wú)可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀(guān)日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來(lái)挽救一個(gè)頹廢的民族。
風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫，豈為醫者能治？
藤野先生讀后感 篇11
老師的一生總是使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
藤野先生獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的`生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
在家里，我們受到父母的呵護、親戚的關(guān)心;在學(xué)校，我們得到老師、同學(xué)的厚愛(ài)與鼓勵;在社會(huì )，我們也會(huì )得到人們的真誠幫助;就是在大自然，我們同樣享受到它的恩澤。我的心里對老師充滿(mǎn)感恩，對家人充滿(mǎn)感恩，對朋友也充滿(mǎn)感恩。
我們與同學(xué)在學(xué)校這個(gè)大集體中生活學(xué)習，日久天長(cháng)，必然會(huì )產(chǎn)生一些誤會(huì )。假如產(chǎn)生誤會(huì )的雙方都很吝嗇，不肯向對方贈送一個(gè)微笑，那么兩個(gè)人將會(huì )“有緣對面不相識”，從此擦肩而過(guò)，成為永遠的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送給他(她)一個(gè)微笑吧!不管產(chǎn)生誤會(huì )是因為他的心高氣傲，還是因為你的木訥，不善表達，都贈送給他一個(gè)微笑，再厚的墻它也能穿透!微笑消除了我們之間的芥蒂，請做一個(gè)知恩圖報的人，感恩微笑吧!
也許你曾經(jīng)人生失意，萬(wàn)念俱灰，無(wú)意識地獨自走在野徑上，你感到盡是世態(tài)炎涼。猛然間，在路邊綻放的野百合進(jìn)入你的眼簾，你因那只搖曳著(zhù)的百合而感動(dòng)得熱淚盈眶。為什么失態(tài)?是那枝百合花，微笑的百合花!花兒張著(zhù)一臉的純真，微笑地朝你笑著(zhù)。那笑，輕而易舉地撥動(dòng)了你的心弦，真真切切地對你笑了。此時(shí)你的嘴角是否也掛上了微笑，向那微笑的花兒表示感恩呢?
微笑美麗，微笑的光輝更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的饋贈時(shí)，別忘了回報他人一個(gè)發(fā)自?xún)刃牡母卸鞯奈⑿?
藤野先生讀后感 篇12
讀了許久的《藤野先生》，合上書(shū)，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時(shí)魯迅那失望無(wú)比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過(guò)無(wú)數滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著(zhù)國家給的錢(qián)去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒(méi)有想過(guò)，為什么會(huì )這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個(gè)社會(huì )早已骯臟無(wú)比�；闹嚨倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見(jiàn)成為所謂的平等，魯迅寫(xiě)了無(wú)數驚醒人們的話(huà)，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類(lèi)的價(jià)值。
那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會(huì )出現這些？
如果還在清醒著(zhù)的你，每當讀著(zhù)文章時(shí)，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點(diǎn)，淡一點(diǎn)。
藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴九郎。在日本并非著(zhù)名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實(shí)也是在對待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。
中國在甲午海戰場(chǎng)慘敗之后日本獨霸東亞的.野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著(zhù)一股鄙視中國的風(fēng)氣。
藤野先生，日本醫學(xué)教授。表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，在當時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。
藤野先生讀后感 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的.，特別是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認真，感覺(jué)"真。奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢？學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自己的眼界！為什么我們要放棄學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢？那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握現在，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？
把握現在，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙！
藤野先生讀后感 篇14
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達了對恩師的深深懷念。
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習醫術(shù)，準備學(xué)成后報效祖國。但是，當時(shí)日本有些人歧視中國人，說(shuō)什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見(jiàn)了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著(zhù)大大小小各式各樣的書(shū)。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒(méi)有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴謹和重要性。藤野先生滿(mǎn)懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細心指導魯迅學(xué)習，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫救國是行不通的`，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結，魯迅即將離開(kāi)仙臺，不再學(xué)醫。離別時(shí)，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫(xiě)了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著(zhù)精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著(zhù)名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
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