教學(xué)專(zhuān)著(zhù)讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的教學(xué)專(zhuān)著(zhù)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)專(zhuān)著(zhù)讀后感1

　　在學(xué)校買(mǎi)教育專(zhuān)著(zhù)的號召下，我選擇了一本《捧著(zhù)心來(lái)不帶草去》，起初拿到書(shū)之后發(fā)現有些失誤，這本書(shū)原來(lái)不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫(huà)書(shū)一樣，只是對陶行知的生平，經(jīng)歷等進(jìn)行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，其實(shí)后來(lái)才發(fā)現這本書(shū)還挺有用的。于是這兩本書(shū)都成了我本學(xué)期的重點(diǎn)閱讀對象，尤其是《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)更是讓我愛(ài)不釋手，收獲頗多。這本書(shū)其實(shí)是在認識了于丹，看了她的論語(yǔ)感悟后無(wú)意間發(fā)現的，讀了這本書(shū)之后才真正認識到了大家的風(fēng)范，南老先生對論語(yǔ)的理解讓人如沐春風(fēng)，感覺(jué)自然、生動(dòng)，下面我就談一談對這兩本的學(xué)習和感受。

　　《捧著(zhù)心來(lái)不帶草去》猛一看，實(shí)在是讓人喜歡不起來(lái)，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒(méi)有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒(méi)有生動(dòng)的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒(méi)有把這本書(shū)拿回家去看，所以到現在還有一部分沒(méi)有看完，不過(guò)我已經(jīng)被他深深地打動(dòng)了，他所擁有的才干完全可以使自己過(guò)上富裕的生活，可強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學(xué)校，給流浪兒辦學(xué)校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學(xué)習，在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價(jià)的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來(lái)對工作失去了原有的興趣，老是感覺(jué)有些應付，這實(shí)在是有些對不起老師這個(gè)稱(chēng)號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒(méi)有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學(xué)生服務(wù)。這本書(shū)中雖然沒(méi)有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點(diǎn)思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學(xué)生們的親身體驗，給學(xué)生提供了許多親自體驗的機會(huì )，這樣一來(lái)學(xué)生的'理解、記憶肯定更深刻，這一點(diǎn)給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學(xué)生提供那些親身體驗的機會(huì )，但我可以盡可能的提供，還有就是在實(shí)在不能提供親自體驗的情況下，可以引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自己生活的體驗來(lái)理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學(xué)生借助閱讀別人的文章來(lái)增進(jìn)各方面的體驗。

　　《論語(yǔ)》作為中華傳統文化中非常重要的著(zhù)作影響了一代一代的中國人，而做了十年語(yǔ)文教師的我居然到現在才開(kāi)始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學(xué)無(wú)止境"，"活到老，學(xué)到老"，到什么時(shí)候學(xué)習都不晚，只要我醒悟了就好了�！墩撜Z(yǔ)》的版本太多了，前一段時(shí)間百家講壇推出的于丹講《論語(yǔ)》，掀起了一股國學(xué)熱，我也正是在這股國學(xué)熱中才開(kāi)始行動(dòng)的，經(jīng)過(guò)精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》這套書(shū)，拿到這套書(shū)之后感覺(jué)的確如評論中所說(shuō)，南老先生的講解給人一種輕松的感覺(jué)，他結合自己對國學(xué)的研究寫(xiě)出了自己對《論語(yǔ)》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來(lái)被肢解，被片面理解的論語(yǔ)進(jìn)行了系統的理解，讓人收獲頗豐！

　　孔子是個(gè)大教育家，可是這套書(shū)的二十個(gè)篇章中并沒(méi)有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說(shuō)從這本書(shū)中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應該就是某些小篇章某些對話(huà)中所透露出來(lái)的吧！首先，它告訴了我們學(xué)問(wèn)的目的，不是文學(xué)、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)的一句話(huà)——你們來(lái)學(xué)校，學(xué)知識固然重要，但是還有比學(xué)知識更重要的，那就是學(xué)習做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育，這句話(huà)不知是什么時(shí)候自己總結出來(lái)的，反正從總結出來(lái)之后我就經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)這句話(huà)，今天我終于給自己的這句話(huà)找到了依據。是呀，如果我們的學(xué)生知識都掌握的不錯，可是卻沒(méi)有什么能力，更沒(méi)有善良、愛(ài)心等這些重要的東西，那他的知識不如沒(méi)有，一個(gè)有知識高智商的人，犯起罪來(lái)會(huì )更可怕，所以我們更應該注意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn)，因為現在的孩子看得多，聽(tīng)得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒(méi)有去看，去聽(tīng)，去懂，相反卻在不該操心的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P，因為她做人太失敗，還自我感覺(jué)良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì )不少，因為實(shí)在是太不討人喜歡了。

　　說(shuō)到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì )去研究，才能取得成績(jì)。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說(shuō)的一切。

　　本書(shū)中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說(shuō)：諸位，你們以為我講學(xué)問(wèn)，還會(huì )保留秘密，不傳給你們？我絕對沒(méi)有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問(wèn)，為什么都不懂呢？孔子的意思是說(shuō)，我不會(huì )像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，本身就是教材，表現在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì )忽略掉，看到那句"表現在平時(shí)做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

　　關(guān)于《論語(yǔ)別裁》還有不少收獲，還有下冊沒(méi)有來(lái)得及看，以后再交流吧！

教學(xué)專(zhuān)著(zhù)讀后感2

　　在學(xué)校買(mǎi)教育專(zhuān)著(zhù)的號召下，我選擇了一本《捧著(zhù)心來(lái)不帶草去》，起初拿到書(shū)之后發(fā)現有些失誤，這本書(shū)原來(lái)不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫(huà)書(shū)一樣，只是對陶行知的生平，經(jīng)歷等進(jìn)行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，其實(shí)后來(lái)才發(fā)現這本書(shū)還挺有用的。于是這兩本書(shū)都成了我本學(xué)期的重點(diǎn)閱讀對象，尤其是《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)更是讓我愛(ài)不釋手，收獲頗多。這本書(shū)其實(shí)是在認識了于丹，看了她的論語(yǔ)感悟后無(wú)意間發(fā)現的，讀了這本書(shū)之后才真正認識到了大家的風(fēng)范，南老先生對論語(yǔ)的理解讓人如沐春風(fēng)，感覺(jué)自然、生動(dòng)，下面我就談一談對這兩本的學(xué)習和感受。

　　《捧著(zhù)心來(lái)不帶草去》猛一看，實(shí)在是讓人喜歡不起來(lái)，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒(méi)有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒(méi)有生動(dòng)的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒(méi)有把這本書(shū)拿回家去看，所以到現在還有一部分沒(méi)有看完，不過(guò)我已經(jīng)被他深深地打動(dòng)了，他所擁有的才干完全可以使自己過(guò)上富裕的生活，可強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學(xué)校，給流浪兒辦學(xué)校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學(xué)習，在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價(jià)的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來(lái)對工作失去了原有的興趣，老是感覺(jué)有些應付，這實(shí)在是有些對不起老師這個(gè)稱(chēng)號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒(méi)有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學(xué)生服務(wù)。這本書(shū)中雖然沒(méi)有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點(diǎn)思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學(xué)生們的親身體驗，給學(xué)生提供了許多親自體驗的機會(huì )，這樣一來(lái)學(xué)生的理解、記憶肯定更深刻，這一點(diǎn)給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學(xué)生提供那些親身體驗的機會(huì )，但我可以盡可能的提供，還有就是在實(shí)在不能提供親自體驗的情況下，可以引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自己生活的體驗來(lái)理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學(xué)生借助閱讀別人的文章來(lái)增進(jìn)各方面的體驗。

　　《論語(yǔ)》作為中華傳統文化中非常重要的著(zhù)作影響了一代一代的中國人，而做了十年語(yǔ)文教師的我居然到現在才開(kāi)始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學(xué)無(wú)止境"，"活到老，學(xué)到老"，到什么時(shí)候學(xué)習都不晚，只要我醒悟了就好了�！墩撜Z(yǔ)》的版本太多了，前一段時(shí)間百家講壇推出的于丹講《論語(yǔ)》，掀起了一股國學(xué)熱，我也正是在這股國學(xué)熱中才開(kāi)始行動(dòng)的，經(jīng)過(guò)精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》這套書(shū)，拿到這套書(shū)之后感覺(jué)的確如評論中所說(shuō)，南老先生的講解給人一種輕松的感覺(jué)，他結合自己對國學(xué)的研究寫(xiě)出了自己對《論語(yǔ)》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來(lái)被肢解，被片面理解的論語(yǔ)進(jìn)行了系統的理解，讓人收獲頗豐！

　　孔子是個(gè)大教育家，可是這套書(shū)的二十個(gè)篇章中并沒(méi)有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說(shuō)從這本書(shū)中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應該就是某些小篇章某些對話(huà)中所透露出來(lái)的吧！首先，它告訴了我們學(xué)問(wèn)的目的，不是文學(xué)、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō)的一句話(huà)——你們來(lái)學(xué)校，學(xué)知識固然重要，但是還有比學(xué)知識更重要的，那就是學(xué)習做人。我一直都非常重視學(xué)生的思想教育，這句話(huà)不知是什么時(shí)候自己總結出來(lái)的，反正從總結出來(lái)之后我就經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)這句話(huà)，今天我終于給自己的這句話(huà)找到了依據。是呀，如果我們的.學(xué)生知識都掌握的不錯，可是卻沒(méi)有什么能力，更沒(méi)有善良、愛(ài)心等這些重要的東西，那他的知識不如沒(méi)有，一個(gè)有知識高智商的人，犯起罪來(lái)會(huì )更可怕，所以我們更應該注意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加注意了這一點(diǎn)，因為現在的孩子看得多，聽(tīng)得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒(méi)有去看，去聽(tīng)，去懂，相反卻在不該操心的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P，因為她做人太失敗，還自我感覺(jué)良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì )不少，因為實(shí)在是太不討人喜歡了。

　　說(shuō)到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。"這里孔子告訴我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì )去研究，才能取得成績(jì)。而這一方面正是我平時(shí)做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去研究如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說(shuō)的一切。

　　本書(shū)中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說(shuō)：諸位，你們以為我講學(xué)問(wèn)，還會(huì )保留秘密，不傳給你們？我絕對沒(méi)有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問(wèn)，為什么都不懂呢？孔子的意思是說(shuō)，我不會(huì )像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，本身就是教材，表現在平時(shí)做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì )忽略掉，看到那句"表現在平時(shí)做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

　　關(guān)于《論語(yǔ)別裁》還有不少收獲，還有下冊沒(méi)有來(lái)得及看，以后再交流吧！

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