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《親愛(ài)的安德烈》讀后感

時(shí)間:2025-12-15 10:24:09 讀后感

《親愛(ài)的安德烈》讀后感[必備15篇]

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感[必備15篇]

《親愛(ài)的安德烈》讀后感1

  《親愛(ài)的安德烈》是著(zhù)名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結集。36封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。在信中,安德烈“有三分玩世不恭,二分黑色幽默,五分認真”;龍應臺“有八分認真,二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”;龍應臺對安德烈“認真研究”。

  所謂父女母子一場(chǎng),就是眼看著(zhù)這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠,而且他的背影告訴你,不必追。

  有時(shí)候父母總是不計代價(jià)的付出,孩子走遠了,又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道,在我們的心里,沒(méi)有人能取代父母的位置,他們對我們的付出,對我們的愛(ài),我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報,只是,請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的.很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對充裕的生活,去享受自己想要的精神或物質(zhì),這樣我會(huì )得到一種莫大的快樂(lè )和滿(mǎn)足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘,我覺(jué)得這不是不愛(ài),只是因為我們不是能在語(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō),我在聽(tīng),我不違心的告訴你,那僅僅是出于禮貌和孝敬。

  當然,我覺(jué)得龍應臺和安德烈,也有些其他的原因。

  比如說(shuō),龍應臺從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄掖笫,世界,國家,民族,公平,自由,正義,很像是政治家們在探討議論人類(lèi)的發(fā)展,時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對龍應臺來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習慣思維定勢,但對安德烈來(lái)說(shuō),他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人,有幾分熱情,幾分牽強,就很難說(shuō)清了。

  比如說(shuō),也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人,而且長(cháng)時(shí)間不在身邊,從小過(guò)著(zhù)優(yōu)裕的生活,十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì )放縱自己沉迷于自己的喜好,比如說(shuō)朋友、音樂(lè )、足球、啤酒,而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

  我不知道通過(guò)這樣的方式,他們是否達到了最終的目的,消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執的努力,其實(shí)在我的心里,我覺(jué)得可能沒(méi)有。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感2

  再次翻開(kāi)龍應臺的書(shū),沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國人,你為什么不生氣》等幾篇小短文,當時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著(zhù)大不一樣,文章很有股霸氣。一直就理所當然的以為作者是位先生,一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》,才發(fā)現她不僅是位女士,而且還是位和普天下母親一樣,對自己的孩子,飽含深情的'媽媽。

  《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成,中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應臺因為與兒子幾年未見(jiàn),再相見(jiàn)時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書(shū)便誕生了。

  當時(shí)買(mǎi)這本書(shū),我是被封面上介紹的,這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當時(shí)我想起了自己的父母,想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對方,卻無(wú)法表達,無(wú)處述說(shuō)。結果都這樣僵持著(zhù)渡過(guò),然后揮手,帶著(zhù)對彼此的誤解,走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數人都正在經(jīng)歷,或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續,我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母,讀懂我們的關(guān)系。

  沒(méi)想到,我已打開(kāi)這本書(shū),得到的卻遠遠超出了我的想象。他們在信里的交談,那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談,他們的通信中,也許有過(guò)爭執,也許有過(guò)分歧,但他們始終愿意試著(zhù)去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣,真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信,可惜他太忙,沒(méi)時(shí)間回信,所以,我們對彼此的理解,也沒(méi)能加深。而現在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒,便是由衷的感動(dòng)。

  想想父母遲早會(huì )老去,自己遲早會(huì )長(cháng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內心。我也許到老,都不會(huì )知道我的父母,他們年輕時(shí)有怎樣的理想,他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大,是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí),會(huì )不會(huì )害怕?他們又是否會(huì )也在試圖理解我們,試圖走近我們的心?

  我想時(shí)間不會(huì )重來(lái),而我們有深?lèi)?ài)對方,那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà),多寫(xiě)幾封信。我已決定,開(kāi)始提筆寫(xiě)信。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感3

  這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。

  這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應臺離開(kāi)歐洲,返回臺灣,就任臺北市首任文化局長(cháng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著(zhù)媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國人,中間橫著(zhù)東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認識了自己的'母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著(zhù)的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。

  平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(cháng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(cháng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。

  在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因為孩子和父母之間的不合會(huì )給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現在很多中國家長(cháng)很難做到的,他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應該聽(tīng)他們的,否則就視為不聽(tīng)話(huà),不懂事。

  我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì )讓孩子有叛逆心理或者會(huì )覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì )選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯,只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì ),用心去發(fā)現,就會(huì )有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì )給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感4

  所謂父母,就是那不斷地對著(zhù)背影既歡喜,又悲傷,想要追回擁抱卻不敢聲張的人。

  ——題記

  一位母親,看著(zhù)子女發(fā)表“獨立宣言”,問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題,是什么感受?一位母親,只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線(xiàn)有多遠,是什么感受?一位母親,望著(zhù)子女的堅實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張,是什么感受?

  讀《親愛(ài)的安德烈》,我想,我知道了!

  這是一位名為龍應臺的母親和她的十八歲兒子的故事……

  有這樣一次,安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對‘老’?”“會(huì )希望我記住你嗎?”這兩句話(huà)給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì )老去嗎?我問(wèn)自己,答案想必已經(jīng)知道,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣,很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題,但更驚訝于龍應臺的回答:“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話(huà)時(shí)發(fā)出像咖啡機煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著(zhù),坐下去站不起來(lái),記得的都已不存在,存在的'都已不記得……

  書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(cháng)大了,成年了,可是龍應臺這位母親對他的愛(ài)卻沒(méi)有變,只不過(guò)換了一種方式,她開(kāi)始學(xué)著(zhù)認識名為十八歲的兒子,書(shū)中里提到人生就像旅行,前半部分是平原,和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(cháng)大,后半部分是荊棘,需要一個(gè)人小心前行,在安德烈路途前半部分有龍應臺的陪伴,但是以需要她耐心的等待,把焦急藏在身后,在后面不停地張望著(zhù)安德烈,那越來(lái)越遠的,越來(lái)越小的背影,揣摩著(zhù)那地平線(xiàn)有多遠?怎么一下子就看不見(jiàn)了?看到那堅實(shí)的身軀不畏艱險的在前,想要擁抱他,卻不敢聲張。

  進(jìn)入高中的我應該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧,該脫離父母的懷抱,奔向這繚亂的世界,盡管這樣,我也是不會(huì )忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地,愛(ài)和希望。使我們充滿(mǎn)勇氣和力量,讓心中永存著(zhù)熱度和光,不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì )忘記在走遠之后,回頭抱一抱那在后頭張望著(zhù),想去擁抱卻不敢聲張的你們……

《親愛(ài)的安德烈》讀后感5

  第二次讀《親愛(ài)的安德烈》感覺(jué)有所不同!我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書(shū)中,去感受兩個(gè)家庭,兩代人之間的差別。

  書(shū)中安德烈生活極其幸福,豐富,充滿(mǎn)樂(lè )趣,他可以喝酒,聊天,開(kāi)party,旅游……遇到挫折,會(huì )有很多人鼓勵他,成功的時(shí)候,朋友就會(huì )為他慶祝。而身在中國的我們,聊天,開(kāi)party只會(huì )影響我們的學(xué)習,每天都是早早起床,上學(xué),寫(xiě)作業(yè),復習預習,偶爾的娛樂(lè )和放松。安德烈可以做的事,中國和他同齡的大多數人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。

  在安德烈十四歲的時(shí)候,龍應臺離開(kāi)歐洲前往臺北,他們之間慢慢出現一座無(wú)形的墻,但在他們母子的努力下,這座墻,被擊垮了。而我們,極大多數的.孩子都在爸爸媽媽的身邊,他們之間的代溝無(wú)聲無(wú)息地變得越來(lái)越大,把他們越隔越遠。他們也有尋找解決的方法,但有一些卻只會(huì )更加地彼此傷害。中國教育和外國教育相差甚遠,中國孩子從小就要努力讀書(shū),考大學(xué),這段時(shí)間里,根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑,可以找份工作嗎?為什么現在有那么多大學(xué)生沒(méi)有工作?他們沒(méi)有社會(huì )經(jīng)驗。在外國,他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手,親身經(jīng)驗,他們的適應能力才更強。西方國家是那么尊敬小孩,在中國,只要家長(cháng)聚在一起,就是是講孩子的學(xué)習成績(jì)。他們沒(méi)有在其他大人面前表?yè)P過(guò)孩子,而是講他們做事怎么怎么不好,他們以為這是謙虛,但孩子的自尊心更是被深深地傷害!

  真希望中國的爸爸媽媽們讀讀這本書(shū),體會(huì )一下快長(cháng)大的孩子的內心,多給孩子一些放松的時(shí)間,讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事,多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷,一心為孩子好,幫他們打點(diǎn)一切,可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。

  真希望我們可以彼此了解!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感6

  讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽?zhuān)罱野l(fā)現,你越來(lái)越不喜歡我了?偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認為的。

  當我做不好的時(shí)候,你還總是拎著(zhù)我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí),就因為東西賣(mài)得有些貴,你就在反途中一路數落我,并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”:什么書(shū)本費啦、衣食住行費啦、甚至水費、電費都算上了,我聽(tīng)著(zhù)實(shí)在不耐煩,便“反駁”了兩句,沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話(huà)語(yǔ),在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下,你舉起手要煽我,我扭頭躲開(kāi)。于是,我發(fā)現你越來(lái)越討厭我。相應的,我也越發(fā)的不喜歡你。

  其實(shí),我們還是互相深?lèi)?ài)著(zhù)的,就像《親愛(ài)的安德列》一書(shū)中說(shuō)的那樣:愛(ài),并不代表喜歡。愛(ài),有時(shí)也會(huì )是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí),我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間,就像白晝和黑夜,永遠不懂彼此的心。想和你和解,卻因那所謂的'“尊嚴”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假,“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的安德列》。

  我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,它被帶回家時(shí),從來(lái)不愛(ài)看書(shū)的你,會(huì )第一個(gè)打開(kāi)這本書(shū),而且打開(kāi)之后,就再也舍不得放下。我驚訝于那本書(shū)到底有怎樣的魔力,會(huì )讓以前“本書(shū)不沾”的你居然也加入到讀書(shū)之列……于是,禁不住好奇心的驅使,我也翻開(kāi)了此書(shū)。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè),我便再也禁不住這本書(shū)的誘惑了……因為,書(shū)中母子倆的關(guān)系和我們太像了,不是嗎?隨著(zhù)龍應臺和安德烈的腳步,我們慢慢地走,直到到達對方心靈深處,解開(kāi)了死結,才又回到自己的心間……

  從此,我明白,白晝與黑夜之間還存在著(zhù)黎明,黑與白總還有交匯的灰,那么,我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現在,我終于明白,也感受到了,我們一直相互深深地愛(ài)著(zhù)。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感7

  前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,是由龍應臺女士與其兒子共同完成的。

  讀完后,感觸很深。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著(zhù)的不羈靈魂,不是龍應臺女士對于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答,不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩。

  而是一句話(huà)。

  安德烈問(wèn)她,在她離開(kāi)人世后,希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住。

  對于前兩者,龍應臺回答的干脆利落——“不重要!

  僅三字,完美地表現出她非同一般的氣度個(gè)性,高度冷靜的心,清明的眼。

  對一個(gè)作家來(lái)說(shuō),讀者如何評價(jià)自己往往被俗人認為是最令人關(guān)心的,而真正好的作家,如她,堅定自己的信念,筆尖永遠對準心中的方向,筆桿和脊梁一樣挺直,寧折不屈,更罔論會(huì )寫(xiě)些博讀者一笑的文章了。所以,不重要。

  而那最令人動(dòng)容的,是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí),文字氤氳出的裊裊暖煙。

  “有一天,你也許走在倫敦或香港的大街上,也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái),也許是一株紫荊開(kāi)滿(mǎn)了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳,你突然想起我來(lái),腳步慢下來(lái),然后又匆匆趕你的路。

  可是正因為有最終的滅絕,生命和愛(ài),才如此珍貴,你說(shuō)呢?”

  不知道寫(xiě)下這些文字時(shí),心中是否有些許不甘,酸楚,哀傷。畢竟,離世的人們,只能活在別人的記憶當中,而歲月的沖刷,使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲,最終碎裂,一片一片漸次脫落,最終,在之后的'之后,化為虛無(wú)。

  但我深信,作者寫(xiě)完整段話(huà)后,只余釋然。

  每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客,無(wú)論你在他的生命中曾經(jīng)占據怎樣重要的位置。終有一天,會(huì )化作那穿梭的風(fēng),靜默的云,以另一種形式遨游四海八荒。

  龍應臺以她的豁達與優(yōu)雅,給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人、最美麗的答案。

  之后,只要你偶爾想起我,也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng),吻去你的淚水,你的傷悲。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感8

  我們也是兩國人,中間隔著(zhù)個(gè)東西文化!垜_

  龍應臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異,雖然談不上天差地別,但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港,所得到的觀(guān)點(diǎn)自然也就不一樣。

  安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化,主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節奏太快了,快到什么程度?人們都甚至無(wú)法停下來(lái),回顧一下之前的生活,進(jìn)行總結與反思。連這些都被剝奪,更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí),站在香港繁忙的街頭,車(chē)水馬龍,匆匆的行人隨處可見(jiàn),自己也就情不自禁地隨著(zhù)人流腳步越來(lái)越快,進(jìn)入快節奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái),就耽誤了什么,心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計劃變了,并且是從性質(zhì)上改變,變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后,大家都抓緊時(shí)間,抓緊時(shí)間購物,抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn),抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些,為何那么匆忙,為何一次性干那么多事情?我們是來(lái)旅游的,而不是工作,需要休閑的氣氛,一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了,沒(méi)有遺憾了,再去一次又有什么意義呢?梢越o自己留一點(diǎn)驚喜!

  由此看來(lái),龍應臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留,觀(guān)光客也無(wú)法逗留,這樣就形成了惡性循環(huán),每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì ),這種社會(huì )適合鳶飛戾天者,努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學(xué)術(shù)研究,更不適合潛心創(chuàng )作,即使有這么一部分人那大部分人也是有著(zhù)別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失,使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì )。

  香港人的生活是這樣子的——周末要加班,工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補回來(lái),然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課,談文化,喝咖啡、啤酒,讀書(shū),旅游,休息,上課,聊天,談文化……無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

  這兩類(lèi)人的生活差異一眼便知,也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化,只是在沉重的'生活壓力下迫不得已的急迫,不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區的氛圍造成的,香港沒(méi)有歷史根基,歐洲各種名勝古跡,香港想達到那樣的氛圍——難。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感9

  在大人與孩子之間,仿佛有一層無(wú)形的薄膜。大人們因為有他們的經(jīng)驗,總想把孩子的一切安排好,讓孩子少走彎路,便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停;而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情,他們有自己的想法,以及對將來(lái)的思考,有著(zhù)一股對新事物的追求,哪聽(tīng)得父母那老舊的“經(jīng)驗”之談。于是,兩代人就被這道膜越隔越遠,人們就管它叫“代溝”……

  當我在讀過(guò)著(zhù)名作家“龍應臺”與她兒子“安德烈”共著(zhù)的《親愛(ài)的安德烈》后,才發(fā)現,所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

  書(shū)中的安德烈住在德國,他媽媽則住在香港,兩地有著(zhù)強烈文化差異,他們也堅持進(jìn)行著(zhù)書(shū)信來(lái)往。在他們寫(xiě)的36封家信中,母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春,自己的求學(xué),自己曾有過(guò)的困惑……而兒子也以極大的熱情回應了對長(cháng)輩的質(zhì)疑,對自我個(gè)性的張揚,對現實(shí)生活的無(wú)奈與憤怒……

  每一封信都充滿(mǎn)了他們的真實(shí)想法,其中也不乏有些想法的分歧,但這36封信,使他們更加清楚地了解對方,了解了兩代人。最后,成果是顯著(zhù)的,一個(gè)54歲的母親與她21歲的.兒子,也能有共同的話(huà)語(yǔ)了。

  龍應臺曾寫(xiě)道,以前,與他兒子通電話(huà)時(shí),只能這樣:

  你好嗎?

  好啊。

  學(xué)校如何?

  沒(méi)問(wèn)題。

  ……

  仿佛與現在有些家庭的情況差不多,兩代人之間也沒(méi)聲么話(huà)語(yǔ),問(wèn)問(wèn)好,寒寒喧,就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通?有溝通,得先把自己的想法說(shuō)出來(lái)。

  要是真正溝通起來(lái),當你了解對方的想法后,或許會(huì )發(fā)現,對方可能與自己的印象判若兩人。家長(cháng)了解自己孩子,孩子也清楚自己的父母,這樣才不會(huì )有代溝!

  龍應臺在書(shū)后寫(xiě)到:

  我努力了,他有回報以同樣的努力。

  我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人,

  他也第一次認識了自己的母親。

  那我們呢?

《親愛(ài)的安德烈》讀后感10

  在很小的時(shí)候,他便坐上了前往異鄉的航班,從此身邊環(huán)繞著(zhù)不同發(fā)色的人,耳邊充斥著(zhù)各色的口音,透著(zhù)陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾,五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍,從此忘了時(shí)間,在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。

  在銀絲垂滿(mǎn)額間時(shí),她的腦海與回憶充斥著(zhù)他的背影,隔著(zhù)茫茫的海洋,望著(zhù)散著(zhù)淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭,從此任由相思浸滿(mǎn)淡薄的月色。只是,她勇敢地向前追去,執筆迎接一個(gè)個(gè)續寫(xiě)的明天。

  他是安德烈,而她是龍應臺。一對身在異鄉的母子,在茫茫的人海中,尋找彼此飄渺而堅定的身影。

  那一封封微不足道的信封,卻裝著(zhù)兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠的心靈。有一次,他問(wèn)她,能否挑戰權威,言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試,像一股狂風(fēng),似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái),似柔中帶剛的'柳枝,在逆風(fēng)中從容地舒展著(zhù)纖細的身軀,枝尖盈盈地點(diǎn)向遠方。當十八歲的他在感情中跌跌撞撞,在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí),又不小心與寂寞撞了個(gè)滿(mǎn)懷;而將一切收進(jìn)眼底的她,并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理,而是如娟娟流水,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂,為他灑上滿(mǎn)天繁星,任他在自己心靈港灣棲息,靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。

  柔月在枝頭棲息,雖然他們身居兩地,但每當他在現實(shí)生活被千瘡百孔時(shí),在異國四處漂泊時(shí),她便會(huì )第一時(shí)間,用一封封誠摯的信件訴說(shuō)那一段段深情,用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句,卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷;蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內存知己,天涯若比鄰,應該就是這樣的狀態(tài)吧。

  或許某天,他走在繁華的街道,身邊的行人絡(luò )繹不絕,燈光五光十色,而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉的泥徑,淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑,這時(shí)他們或許會(huì )想到彼此,心間徒添一點(diǎn)溫暖。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感11

  匆匆讀了《親愛(ài)的安德烈》,合上書(shū)頁(yè),我不知是該羨慕安德烈的生活,還是應該為自己眼下的生活悲哀。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行。簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè ),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應臺來(lái)安慰他,而當我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀,但我們取得的成功卻永遠是理所當然,不足為奇,甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

  隨著(zhù)我一天天的長(cháng)大,有很多的煩惱圍繞著(zhù)我。別玩電腦游戲了,快睡覺(jué)!快點(diǎn)去,明天還要上課!一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來(lái)了。我心里暗想:好煩,游戲正玩到精彩的地方媽媽又來(lái)煩我了?催@就是我成長(cháng)中的第一個(gè)煩惱:電腦游戲和媽媽之間的戰爭,而且戰爭有愈演愈激烈的趨勢。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情,我也不愿與家長(cháng)談?wù),因為只要一談,他們就要長(cháng)篇大論,不準我插一句話(huà),而且我的`耳朵也受不了那么多話(huà)的進(jìn)出,所以我不愿讓耳朵受罪,就不想與家長(cháng)啰嗦!

  我只是想擁有自己的一片藍天,有自己的夢(mèng)想,有自己的選擇,有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈們快樂(lè )的生活,學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親,把你們嚴肅的愛(ài)變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì )變得比現在燦爛很多,很多!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感12

  當合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)時(shí),我總有種想再讀一遍的想法!队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū),是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間,總讓我感慨。

  “我要認識這個(gè)十八歲的人”。這是龍應臺與她的兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。而一開(kāi)始,安德烈,這個(gè)完全不想與母親交談的人,完全是為了賺稿費,才寫(xiě)信的。因此,他們倆就抱著(zhù)不同的心態(tài)通信著(zhù)。即使安德烈不是真正想寫(xiě)信,但龍應臺卻想走進(jìn)兒子的內心,想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解,想認真研究自己的兒子。然而,母親細膩的言語(yǔ),也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后,通信的目地僅僅是為了與母親交談。當然,他們彼此認識了對方。

  龍應臺有的地方,讓我感觸很深,面對著(zhù)自己兒子的不耐煩、不想說(shuō),她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的三言?xún)烧Z(yǔ),但她仍舊字字引導,希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛(ài)啊。

  天下的父母都是一樣的,他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏。自己就算日日夜夜汗流浹背,操心不已,但為了孩子,又有何怨言?如何孝敬父母,使他們舒心,我們都知道。端一杯茶,捶一下背,說(shuō)一句話(huà),等等。但是,在平時(shí)的生活中,又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些,并經(jīng)常去做。而父母對我們的關(guān)心,我們卻會(huì )把它當做嘮叨,當做耳旁風(fēng),不去理會(huì ),有時(shí)還嫌煩,與父母頂嘴。我們長(cháng)大了,只顧著(zhù)與朋友玩,只顧著(zhù)去享受自己的美好時(shí)光,卻總是遺忘了撫養我們長(cháng)大,為我們擔心的父母,他們正在漸漸老去,一日不如一日。我們能給予父母最好的回報,就是像兒時(shí)一樣,常陪陪他們,多在他們身邊,與他們聊聊天。

  想到這兒,我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢,而惹父母生氣,讓他們傷心的'事感到羞愧。從此以往,我將時(shí)刻控制好自己的心情,多體諒父母的難處,理解父母的用心,并多多地去幫他們做些我力所能及的事情,爭取不讓父母擔心。

  《親愛(ài)的安德烈》中,讓我看到了母愛(ài)的呈現。父母的地方,就是家,一個(gè)不論你身在何處,卻長(cháng)伴與你的家。父母,多偉大。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感13

  在這我上小學(xué)高年級的時(shí)候,發(fā)現自己與父母之間的談話(huà)越來(lái)越少;與父母越來(lái)越疏遠;與父母之間的感情越來(lái)越淡化。在早上起床后對父母只說(shuō)“爸爸媽媽早上好!比缓缶妥鲎约旱氖虑辇X。吃飯時(shí)自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上,最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因為父母工作太忙,自己從幼兒園開(kāi)始就一個(gè)人呆在學(xué)校里,除了星期六和星期天很少與父母談話(huà)。最后慢慢得與父母疏遠,慢慢得與與父母的感情淡化……

  到了初一我的成績(jì)很不理想,父母幫我找了一位家教,當時(shí)我只是默認。補習了一段時(shí)間,那位家教知道我與父母的'感情不好,便給了我一本書(shū)叫《親愛(ài)的安德烈》……

  在這本書(shū)中寫(xiě)了作者龍應臺在兒子安德烈14歲的時(shí)候離開(kāi)了歐洲,去了臺北任職,在等到她回來(lái)的時(shí)候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應臺覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻。她感到兒子愛(ài)她,但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著(zhù)東西文化龍應臺覺(jué)定一定要認識18歲的安德烈。于是龍應臺與安德烈用了三年的時(shí)間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對方的世界和心靈。因此龍應臺在人生中認識了第一個(gè)18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。

  在我讀完這本書(shū)后自己深有體會(huì ),覺(jué)得自己應該與父母多多交流向父母訴說(shuō)自己的心里的痛苦和快樂(lè )…在書(shū)中第16封信中寫(xiě)到每個(gè)人都會(huì )有自己藏在心中的小鎮以及自己最重要的東西,像我覺(jué)得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂(lè )感到不寂寞的小鎮,也許這算不上是一個(gè)小鎮,一個(gè)家,但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠告別這個(gè)小鎮,永遠離開(kāi)你的那些朋友,也許你和他們還沒(méi)有深交,也許以后,他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣,一條道路往前走…現在就應該回想自己擁有的美好時(shí)光,把回憶擁在心里,讓它溫暖自己的心。自己是要向前走,但是要記得自己是從哪里來(lái)。而對于一個(gè)渴望父母把自己看做一個(gè)成人的人千萬(wàn)不要嫌自己的父母啰嗦,因為他們永遠都是為你好,為你的將來(lái)考慮,而且他們永遠都是你最親愛(ài)的人!

《親愛(ài)的安德烈》讀后感14

  因為工作的原因,平時(shí)也會(huì )關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍,遺憾的是大部分都很雷同,要么是怎樣說(shuō)教子女,要么是怎樣提高孩子的成績(jì),漸漸地也就對類(lèi)似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機會(huì ),看到這本龍應臺先生的書(shū),剛開(kāi)始是因為撇到封面的帥小子,進(jìn)而看到題目,自以為是關(guān)于愛(ài)情的,于是開(kāi)始讀下去,竟然發(fā)現內容是母親和孩子長(cháng)達三年的書(shū)信,這樣的`親子溝通書(shū)籍,在我的閱讀經(jīng)驗中是不曾體會(huì )過(guò)的,www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親,好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路,怎么去愛(ài)孩子,怎么溝通這份愛(ài),在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。

  有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天,母子在新加坡會(huì )合,母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認真,玩得太多,在假期結束之后,母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法,安德烈的回信很及時(shí),并對母親的疑問(wèn)作了回答,他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題,為什么不可以快樂(lè )地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè )邊做作業(yè),邊和朋友聊MSN,還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因為這樣就不單純是做作業(yè)了,這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現在來(lái)說(shuō)都是大事件,看電視里老師討論或總結逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了,大的都做過(guò)了,到了他們這一代,應該退到小小的自我,承認一切都是小小的,把自己的世界放大。

  安德烈很幸福,有個(gè)通情達理的母親,難道我們的家長(cháng)就很專(zhuān)制獨裁嗎?我想也不是,在各種各樣的行為方式下都是對孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多,如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年,怎么玩,怎么做作業(yè),怎么處理一切小小的事情,都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導去幫助,不是命令,也不是抱怨環(huán)境就夠得,童年是無(wú)法彌補的,那是孩子成長(cháng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái),只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài),怎樣跟他們溝通,無(wú)論對孩子還是我們自己都是件好事。

《親愛(ài)的安德烈》讀后感15

  讀了龍應臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活,我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。

  這本書(shū)是龍應臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū),三年時(shí)間,她與她兒子重新認識。就如同龍應臺所說(shuō)的.:“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認識了自己的母親!边@本書(shū),讓我從龍應臺的角度,也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問(wèn)題,也時(shí)常會(huì )內疚。

  書(shū)中安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩,自由和樂(lè )趣。每天早晨起床,他先放幾首音樂(lè )。放學(xué)后,他也有屬于自己的時(shí)間,和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;閑暇時(shí)光里,他還會(huì )和好友開(kāi)派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活,自由、歡樂(lè )和不受拘束。而像我們這樣,上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末,則有上不完的補習班,即使有短暫的放松和娛樂(lè ),但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般,轉瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復始,直到遇到那個(gè)改變自己命運的機會(huì )。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造就了中西方生活觀(guān)念差異那么大?后來(lái),我才明白,是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是呢?為學(xué)習為工作,四處奔波,沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活,每天都生活在恐懼之中。

  “孩子,我要求你讀書(shū)用功,不是因為我要你和別人比成績(jì),而是因為,我希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇的權利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生,當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂(lè )!泵慨敻改刚f(shuō)起這段話(huà)時(shí),我也就明白了讀書(shū)的意義。

  “人生不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠方!眰}央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠方,努力向前。

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