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《聊齋志異》讀后感初一

時(shí)間:2025-10-27 13:54:04 讀后感

《聊齋志異》讀后感初一范文

  品味完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《聊齋志異》讀后感初一范文,歡迎大家分享。

《聊齋志異》讀后感初一范文

《聊齋志異》讀后感初一范文1

  “寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,這是郭沫若對《聊齋志異》的評價(jià)!读凝S志異》也是我看完的第一部古代短篇小說(shuō)集,它向我打開(kāi)了神奇而又魔幻的大門(mén),那是一個(gè)萬(wàn)物皆有靈天地,也是一個(gè)富含各種啟示的世界。

  我印象最深的故事是《畫(huà)皮》。

  內容大概是一個(gè)叫王生的人,在街上遇到一位孤苦伶仃的漂亮姑娘。在傾慕美色和“善良”的雙重驅使下,王生把姑娘帶回了家。這一行動(dòng)還得到了王生妻子的大力支持,估計古代賢惠的妻子就是把所有的事情都逆來(lái)順受吧。后來(lái),一位道士出現了,警示王生,告訴他王生身上有邪氣,但王生卻不以為然,反而認為他是個(gè)騙子,并不理睬他;氐郊,王生意外發(fā)現,姑娘竟然是個(gè)披著(zhù)美女人皮的妖怪!嚇壞了的王生苦苦相求道士,結果反而被發(fā)現偽裝敗露的妖怪搶了先,被挖走了心。幸好王生有一個(gè)好老婆--王氏。為了救丈夫,王氏忍受乞丐(其實(shí)是神仙)的侮辱,最后成功救回了丈夫王生。妖怪也最終被道士收服了。

  故事雖然還是最終揚善除惡的套路,但是也給我們強烈的警示:人,很容易被外表迷惑。王生自己有家室,但還是見(jiàn)了美女就上當,哪怕是有人提醒,也還是執迷不悟。妖怪就是抓住這一點(diǎn),每天就專(zhuān)門(mén)畫(huà)出一副好皮囊,投其所好,上鉤的人就源源不絕,最終丟掉了性命。

  其實(shí),在現在的社會(huì ),不是也經(jīng)常有人輕易地被他人花言巧語(yǔ)或者各種騙人的伎倆所迷惑的嗎?就像上個(gè)月《今日說(shuō)法》中介紹的.一個(gè)案例:一個(gè)叫張明的50多歲的男人,利用虛擬網(wǎng)絡(luò )交友,將自己偽裝成20多歲的警校學(xué)生,先是噓寒問(wèn)暖,各種關(guān)心,然后一而再,再而三地前后共十余次,騙取了一個(gè)女子合計70多萬(wàn)元。但那個(gè)女子,即便在第一次借款后就產(chǎn)生懷疑,她還是選擇相信騙子,在警察抓到張明時(shí)還不敢相信他就是網(wǎng)上的陽(yáng)光暖男。她和王生是何其的相像啊!在為王生和那個(gè)被騙女子感慨的時(shí)候,我也在想:如果在面臨誘惑的時(shí)候,我們能夠潔身自好。(就像王生,在開(kāi)始的時(shí)候,不為美色所惑,就不會(huì )引狼入室);如果在他人建言的時(shí)候,我們能夠耐心聽(tīng)取意見(jiàn)(像聽(tīng)到道士忠告,就馬上警惕起來(lái));如果在第一次犯錯的時(shí)候,我們有立刻改正的勇氣(像被騙女子,第一次察覺(jué)到危險的時(shí)候,就迅速抽身,而不是自欺欺人),

《聊齋志異》讀后感初一范文2

  聽(tīng)到《聊齋志異》這個(gè)名字,我就不由得毛骨悚然,因為聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事?墒,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書(shū),作為我們五年級的必讀書(shū)目。沒(méi)辦法,當媽媽把這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候,我只好硬著(zhù)頭皮,懷著(zhù)恐懼的心理,翻開(kāi)了這本書(shū)。剛看第一個(gè)故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節,充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言給吸引住了。沒(méi)想到,越往后看越精彩,書(shū)中有各種各樣的故事,每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了傳奇色彩,那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節卻蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)意味深長(cháng)的道理,讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。

  給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢(qián)人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開(kāi)始,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒(méi)有教他,他就準備下山回家。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術(shù),道士教會(huì )了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣(mài)弄法術(shù),否則就不靈了!蓖跗弋敃r(shí)答應了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結果法術(shù)果然不靈了,他的頭上被撞了一個(gè)大包,還遭到了別人的嘲諷。我覺(jué)得故事中的王七真是自作自受,他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的'法術(shù),就覺(jué)得自己很了不起了,一回到家就把答應別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說(shuō),你雖然學(xué)會(huì )了一種法術(shù),但是你不應該那么的驕傲自大,回家以后你應該先去刻苦地練習,即使你練習的已經(jīng)很好了,也不要這么驕傲,不要急著(zhù)去向別人炫耀,而是要把道士的話(huà)牢記在心,因為驕傲只會(huì )帶給你失敗。讀完了這個(gè)故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候。

  有一次,我數學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個(gè)考一百分的,我覺(jué)得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有點(diǎn)兒驕傲。結果第二次考試,我一看題真是太簡(jiǎn)單了,所以根本就沒(méi)把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來(lái),做完后也沒(méi)有細致、認真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著(zhù)一百分再來(lái)找我,結果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理。

  現在,我認真地看書(shū),認真地寫(xiě)作業(yè),認真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。這本書(shū),雖然每個(gè)故事都很短小,卻都蘊含著(zhù)深奧的大道理。這本書(shū),讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書(shū),真是讓我收獲多多。

《聊齋志異》讀后感初一范文3

  說(shuō)到“聊齋”一詞,大家一定首先想到的是電視劇中的那些鬼怪故事。但實(shí)際上,《聊齋志異》這本書(shū),并沒(méi)有電視劇中所翻拍的如此離奇和恐怖!读凝S志異》出自清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松林之手。這是一部文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有小說(shuō)491篇。作者的每一篇故事并不都是長(cháng)篇大論。絕不會(huì )是像現在的小說(shuō)那樣長(cháng)。有些故事少則甚至不到百字,但是讀起來(lái)卻讓人感受到了每一個(gè)故事的精練,似乎也不能再多一個(gè)字或者少一個(gè)字?傆X(jué)得這樣恰到好處,既詳盡又留給讀者自己思考的空間。

  《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,顧名思義,是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的內容大致可以分為以下幾類(lèi):一是才子佳人式的愛(ài)情故事;二是人與人或非人之間的友情故事;三是不滿(mǎn)黑暗社會(huì )現實(shí)的反抗故事;四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。除此之外,還有一些記錄各地奇聞怪事的文章,如《山市》。

  《聊齋志異》這一名還有由來(lái)!傲凝S”是蒲松齡的書(shū)齋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,指在聊齋中記述奇異的故事。這些作品本身,看上去是在說(shuō)一些神鬼故事,其實(shí),蒲松齡是借由這些神鬼故事對當時(shí)社會(huì )的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社會(huì )矛盾,表達了人民的愿望,但其中也夾雜著(zhù)一些封建倫理觀(guān)念和因果報應的宿命論思想。這些故事,大多都是蒲松齡記述別人所說(shuō)的'故事。據說(shuō)作者特地開(kāi)了家茶館,聽(tīng)過(guò)往喝茶的人講故事。蒲松齡本身是一個(gè)屢試不第的書(shū)生,所以此書(shū)中也有很大一部分是寫(xiě)書(shū)生的。他的書(shū)中常常出現“故家子”、“故大家子”(均指出身于沒(méi)落的官僚地主家庭的子弟)等,是作者本人的真實(shí)寫(xiě)照這也是蒲松齡對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)的抒發(fā)之情。

  郭沫若對他的評價(jià)是“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。這一句話(huà)真的是對蒲松齡最好的評價(jià)。此書(shū)表面寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,實(shí)質(zhì)上就是在寫(xiě)那些社會(huì )上的貪官腐敗現象。而蒲松齡對這些現象是深有體會(huì ),所以寫(xiě)起來(lái)的文字更加令人感同身受,更加的真實(shí)。

  聊齋聊齋,此何止小小一見(jiàn)書(shū)齋,此是全社會(huì )的倒影啊。

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