做優(yōu)秀的自己讀后感實(shí)用的《做優(yōu)秀的自己》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的做優(yōu)秀的自己讀后感實(shí)用的《做優(yōu)秀的自己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做優(yōu)秀的自己讀后感實(shí)用的《做優(yōu)秀的自己》讀后感1
何謂成功，如何獲取成功是一個(gè)萬(wàn)古長(cháng)青的話(huà)題。每個(gè)人都在追逐成功的道路上奔波著(zhù)。然而，直至閱讀了出自李開(kāi)復的《做優(yōu)秀的自己》一書(shū)后，使我對于成功，又有了重新的審視與界定。
80后的我們是幸運的一代，但同時(shí)又是成長(cháng)的過(guò)程中夾雜著(zhù)萬(wàn)般無(wú)奈的一代。似乎在我們出生之日起，一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種"一元化"的成長(cháng)模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的，成功對于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績(jì)的`佼佼者，名利場(chǎng)中的領(lǐng)導者。在人們眼中，成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權利與金錢(qián)的代名詞。在紛繁的現代社會(huì )中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個(gè)性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來(lái)好好想一想，傾聽(tīng)一下自己心聲。
我們在追逐成功的道路上一路奔跑，從不停歇，因為我們擔憂(yōu)片刻的停歇，便會(huì )引來(lái)周?chē)H人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯過(guò)了沿途的風(fēng)景，我們從來(lái)不曾停下腳步傾聽(tīng)下自己的心聲，似乎連最初的夢(mèng)想都被我們所遺忘于四海。
書(shū)中作者為我們詮釋了一種成功的理念——成功"同心圓"。成功是選擇的結果，不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會(huì )讓你擁有一個(gè)屬于自己的、獨一無(wú)二的成功同心圓——因為你的理想不會(huì )和別人完全相同，你如何均衡自己的態(tài)度也不會(huì )和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇，才能不斷超越自我，做優(yōu)秀的自己！有的時(shí)候外部條件是無(wú)法改變的，應該有勇氣來(lái)改變可以改變的事，有胸懷來(lái)接受不可改變的事，用智慧來(lái)區分二者的不同。去追隨心靈的選擇，做優(yōu)秀的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓，只要學(xué)會(huì )了智慧選擇的方法，就可以成為"優(yōu)秀的自己"。
或許，書(shū)中為我們闡釋的正是一種對于成功認識的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的�；蛟S，成功并不遙遠，不虛度此生，便是成功�；蛟S，對于成功，我們應當做的便是傾聽(tīng)心聲，做優(yōu)秀的自己。因此，就讓我們從今天起迎著(zhù)朝陽(yáng)，插上夢(mèng)想，揚帆遠航，駛向成功的彼岸。
做優(yōu)秀的自己讀后感實(shí)用的《做優(yōu)秀的自己》讀后感2
何謂成功，如何獲取成功是一個(gè)萬(wàn)古長(cháng)青的話(huà)題。每個(gè)人都在追逐成功的道路上奔波著(zhù)。然而，直至閱讀了出自李開(kāi)復的《做優(yōu)秀的自己》一書(shū)后，使我對于成功，又有了重新的審視與界定。
XXX后的我們是幸運的一代，但同時(shí)又是成長(cháng)的過(guò)程中夾雜著(zhù)萬(wàn)般無(wú)奈的一代。似乎在我們出生之日起，一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種“一元化”的成長(cháng)模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的，成功對于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績(jì)的佼佼者，名利場(chǎng)中的領(lǐng)導者。在人們眼中，成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權利與金錢(qián)的代名詞。在紛繁的現代社會(huì )中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個(gè)性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來(lái)好好想一想，傾聽(tīng)一下自己心聲。
我們在追逐成功的道路上一路奔跑，從不停歇，因為我們擔憂(yōu)片刻的`停歇，便會(huì )引來(lái)周?chē)H人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯過(guò)了沿途的風(fēng)景，我們從來(lái)不曾停下腳步傾聽(tīng)下自己的心聲，似乎連最初的夢(mèng)想都被我們所遺忘于四海。
書(shū)中作者為我們詮釋了一種成功的理念——成功“同心圓”。成功是選擇的結果，不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會(huì )讓你擁有一個(gè)屬于自己的、獨一無(wú)二的成功同心圓——因為你的理想不會(huì )和別人完全相同，你如何均衡自己的態(tài)度也不會(huì )和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇，才能不斷超越自我，做優(yōu)秀的自己！有的時(shí)候外部條件是無(wú)法改變的，應該有勇氣來(lái)改變可以改變的事，有胸懷來(lái)接受不可改變的事，用智慧來(lái)區分二者的不同。去追隨心靈的選擇，做優(yōu)秀的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓，只要學(xué)會(huì )了智慧選擇的方法，就可以成為“優(yōu)秀的自己”。
或許，書(shū)中為我們闡釋的正是一種對于成功認識的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的�；蛟S，成功并不遙遠，不虛度此生，便是成功�；蛟S，對于成功，我們應當做的便是傾聽(tīng)心聲，做優(yōu)秀的自己。因此，就讓我們從今天起迎著(zhù)朝陽(yáng)，插上夢(mèng)想，揚帆遠航，駛向成功的彼岸。
做優(yōu)秀的自己讀后感實(shí)用的《做優(yōu)秀的自己》讀后感3
《做優(yōu)秀的自己》這本書(shū)極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標、這個(gè)過(guò)程，好書(shū)的魅力便在此：醫治你心靈的創(chuàng )傷，解答你心頭的疑問(wèn)，在你迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，給你重新上路的勇氣和決心。
首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學(xué)，態(tài)度決定一切，決定著(zhù)自己的想法，自己的決定，自己的行動(dòng)，自己的感受，從而也就決定著(zhù)我們自己的人生。書(shū)中講到“擁有用心樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，樂(lè )觀(guān)應對人生。有勇氣改變能夠改變的事情，有胸襟理解不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不一樣�！倍潭處拙湓�(huà)卻道出了快樂(lè )人生，做真實(shí)自己的真諦。話(huà)雖簡(jiǎn)單，卻需要智慧和勇氣來(lái)執行。
其次是自我定位，自我認識十分重要，就應說(shuō)是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無(wú)法認清，還怎樣去認識別人、認識世界、創(chuàng )造世界呢？如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒(méi)思考到內心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內心深處，它在呼喚著(zhù)我們，渴望著(zhù)我們的重視。有了很好的自我定位，就能夠制定與之相適應的目標了。當年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒(méi)有通達這個(gè)道理，沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒(méi)有可比性的，任何人都是獨一無(wú)二的，然后找到自己的位置，興趣和發(fā)奮的方向，瑜豈不也樂(lè )哉？
書(shū)中闡述了幾個(gè)成功的要素：用心、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對別人有用有益的事就會(huì )感到快樂(lè )和幸福。這其實(shí)是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現。厚德載物，厚德才能載的.起生命的重量，載的起快樂(lè )和成功。一個(gè)人只有具備替他人、替社會(huì )思考的善心，才不會(huì )局限于自我狹隘的小世界里，才能對事情拿得起放得下，才能享受內心充實(shí)、平靜祥和。然后成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財，不是暫時(shí)在某個(gè)方面占了所謂的優(yōu)勢和便宜，那是狹隘的暫時(shí)的心理滿(mǎn)足而不是成功。成功是做優(yōu)秀的自己，做對他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗。
“優(yōu)秀”這兩個(gè)字代表這天和明天的自己比昨日的那個(gè)我更出色、更自信、更進(jìn)步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺！
請做優(yōu)秀的自己！
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