讀《藤野先生》有感
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《藤野先生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《藤野先生》有感1
《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品，其中人物豐富多彩，每個(gè)人物都有正面和側面反應了當時(shí)中國無(wú)比黑暗的社會(huì )現象，其中我認為寫(xiě)的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后頸，還有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中講的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)習和生活的片段，通過(guò)幾個(gè)場(chǎng)景的.刻畫(huà)突出了藤野先生治學(xué)的嚴謹，待人的熱枕以及對作者的熱情關(guān)照，從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達了作者對藤野先生的懷念。
在文中中，我記得這一句：“我拿下打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連語(yǔ)法的錯誤，也都一一訂正�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì )到。藤野先生在做學(xué)問(wèn)上的嚴謹，在培養學(xué)生上的細心。
讀《藤野先生》有感2
對于魯迅來(lái)說(shuō)，藤野先生無(wú)疑是個(gè)令他難忘的好老師。這個(gè)日本老師沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對每個(gè)學(xué)生都平等對待。他是一個(gè)認真負責的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情，突出對他的'敬佩。在魯迅學(xué)習的過(guò)程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯誤，消除謠言……他可以說(shuō)是毫無(wú)保留地把醫學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國時(shí)，他也表現出了學(xué)生將離開(kāi)時(shí)的悲哀。他是把魯迅完全作為一個(gè)學(xué)生來(lái)看，沒(méi)有絲毫偏見(jiàn)。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判，在這里再次體現了�？吹郊o錄片上的中國人被殺時(shí)，在坐的日本人高呼“萬(wàn)歲”，而除魯迅以外的中國人對此麻木，甚至一起喊“萬(wàn)歲”；在東京求學(xué)的中國人甚至不務(wù)正業(yè)，在那學(xué)跳舞；而日本人認為中國人愚蠢，成績(jì)高于一半分數就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫術(shù)對國家、民族作用的渺小，也從此“棄醫從文”，回到了中國開(kāi)始創(chuàng )作。
藤野先生，是一個(gè)愛(ài)護學(xué)生，盡職的好老師，但那時(shí)的社會(huì )，卻讓魯迅離開(kāi)了這位老師，去挽救那時(shí)的中國。
讀《藤野先生》有感3
《藤野先生》是魯迅先生于1926年寫(xiě)的，是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，讀完后，我感慨萬(wàn)分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物描寫(xiě)文章，但是，魯迅于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，用兩條線(xiàn)索，巧妙地構造出了一篇包含作者滿(mǎn)懷深情的文章。第一條線(xiàn)索是眾所周知的魯迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一條線(xiàn)索則是魯迅先生對國家的，對民族的，前途的憂(yōu)慮，對人民麻木不仁的痛心，以及其愿意為了人民，民族，國家而在黑夜中吶喊的決心。
“解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭�！绷攘葞坠P，就將清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚只知道游樂(lè )，消度時(shí)光的景象勾勒出來(lái)。魯迅先生對此十分痛心，他感慨東京也無(wú)非是這樣。
開(kāi)篇點(diǎn)題，魯迅便將自己對清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的痛心以及自己不滿(mǎn)東京的學(xué)習氣氛，前往仙臺學(xué)醫的原因寫(xiě)了出來(lái)，引出了第一條線(xiàn)索，隨后，作者看似無(wú)意的記住了車(chē)站名字“日暮里”，實(shí)際上是作者在痛心自己的祖國正在一步步淪為帝國主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂(lè )，壓迫百姓的丑惡面目的憎恨。
緊接著(zhù)，作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識水平形成鮮明對比，引出第二條線(xiàn)索，對藤野先生進(jìn)行描寫(xiě)，后文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙雕，既引出了作者對藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚情操的贊美和對日本學(xué)生對自己祖國的蔑視和對自己的鄙視的不滿(mǎn)和深?lèi)和唇^。
讀完此文，我深深的'感悟到，魯迅先生憂(yōu)國憂(yōu)民的用心良苦，在當時(shí)的環(huán)境下，魯迅先生的寫(xiě)作行動(dòng)遭到了極其嚴重的迫害，但是，魯迅先生依然堅持著(zhù)沒(méi)有放棄他內心的堅持，沒(méi)有放棄吶喊。
讀完這篇《藤野先生》，我更是學(xué)習到了魯迅先生不同于其他人的文筆，令我極其驚訝的是，之前我雖然對魯迅先生非常的敬佩，但是我絲毫沒(méi)有想過(guò)，魯迅先生竟然能夠把白描手法運用的如此熟練，短短幾筆，就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生，讓人們發(fā)自?xún)刃牡母惺艿紧斞赶壬鷮μ僖跋壬木磹?ài)。
讀罷本文，我真的受益匪淺。
讀《藤野先生》有感4
《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過(guò)文章中寫(xiě)的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話(huà)寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫學(xué)傳到中國去�！碧僖跋壬鸀榱俗屷t學(xué)傳播的更遠，讓新醫學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛(ài)護。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著(zhù)“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想!”的確無(wú)法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(cháng)期殘酷的'階級壓迫和思想統治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫(xiě)到：“從那回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�！彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高，才會(huì )更加愛(ài)自己的國家，使自己的國家強大。
現在的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強國。所以我想我們現在更應該好好讀書(shū)，使自己有思想，有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)�！蔽蚁朊恳粋�(gè)中國人都希望中國強盛起來(lái)，都熱愛(ài)著(zhù)我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛(ài)，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
讀《藤野先生》有感5
初到島國日本，我們這些“清國留學(xué)生”就與你們有著(zhù)明顯的差異：我們頭上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時(shí)髦，但又要時(shí)刻表示效忠腐朽清王朝。
我們在文化差異的沖擊下不知所措地開(kāi)始了學(xué)習生活。從此就看見(jiàn)許多陌生的先生。
先生，第一次見(jiàn)到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。像是一個(gè)極古板，民族意識極強的一個(gè)人。我以為您也會(huì )像其他日本人一樣，認為中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒(méi)有。您反而更加關(guān)注我，更在我身上傾注心血，每星期都會(huì )細細地閱讀并改正我記錯的講義，滿(mǎn)滿(mǎn)的紅筆印盡力的擠在每一個(gè)空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時(shí)的我，有些任性，總是不用功。
先生，我以為我會(huì )在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節講堂后，那節刻骨銘心的講堂之后，我改變了想法。當時(shí)電影中的`中國人和身邊的日本人一起圍觀(guān)槍殺中國人，電影中的中國人面無(wú)表情麻木不仁地看著(zhù)，身邊的日本人歡呼雀躍著(zhù)。我的心中一片凄涼。這時(shí)我意識到了，我要棄醫從文!
先生，當您知道我不再從醫時(shí)，您神情仿佛有些悲哀，您送我了一張你的照片，并希望我也可以寄給您一張并時(shí)常寫(xiě)信給您。但是，先生，我并不是不愿與您聯(lián)系，而是我的境況實(shí)在無(wú)聊，況且對于您的想念每每都是提筆卻無(wú)從說(shuō)起。
先生，在我所認為我師的之中，您是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。您的照片就掛在我的書(shū)桌前，每每夜深人靜我伏案寫(xiě)作想要偷懶時(shí)，總會(huì )看看您的照片，我心中便會(huì )重新點(diǎn)燃繼續寫(xiě)作的勇氣。
先生，就算我趟過(guò)再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永遠不會(huì )放棄，心中就永遠都會(huì )充滿(mǎn)向上的火焰。
讀《藤野先生》有感6
值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè)；壽鏡吾先生與藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，《藤野先生》即回憶藤野的散文。本文記敘了魯迅從東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的生活情況，也有受到日本具有狹隘民族觀(guān)念的學(xué)生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì)。
文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線(xiàn)，從中不斷節外生枝，安排錯落有致的副線(xiàn)。一條鮮明的愛(ài)國主義思想貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎平淡無(wú)奇的生活片段閃耀出奪目的光彩，從而給以讀者深刻的'啟迪。
在閱讀過(guò)程中，我被藤野先生育人那仔細，兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)所打動(dòng)，但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國留學(xué)生的所作所為感到憎恨。
最令我記憶深刻的是魯迅棄醫從生物的決定。我為此感到可惜。魯迅能在茫茫人海中識得這樣一位老師，真是天大的幸運。但又匆匆與他離別，為這個(gè)事件畫(huà)上了一個(gè)五味雜陳的句號。
倘若魯迅先生仍舊在世，藤野先生一定永刻在他的心中。
讀《藤野先生》有感7
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的'海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢？
把握此刻，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙!
讀《藤野先生》有感8
讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解，深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師：認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅持了兩年，可見(jiàn)他的認真與負責。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴謹的；魯迅講義中的畫(huà)圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個(gè)極重感情的.人。當魯迅要離開(kāi)仙臺時(shí)，他交給魯迅一張相片，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說(shuō)，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。又可見(jiàn)藤野先生無(wú)私的精神。
其實(shí)，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學(xué)生，卻不求回報。
所以，我們應該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝老師，見(jiàn)到老師親切地問(wèn)一聲“老師好”，也會(huì )使老師感到無(wú)比欣慰。
最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。
讀《藤野先生》有感9
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現，于是細細看起來(lái)，發(fā)現竟也還滿(mǎn)有趣味。聯(lián)系現在，倒不知從哪冒了個(gè)中國式的驕傲來(lái)。
在中國，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認為打戰只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結論“那是因為中國人不能打戰而找的理由罷了”。
中國是個(gè)很無(wú)恥的國家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠都是在自欺欺人；看到的也永遠是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國人死要面子，認為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見(jiàn)到兩個(gè)人，在不停的爭吵，一問(wèn)路人才知道原來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下，為的'就是面子。
在中國，完全學(xué)人家的是崇洋媚外，不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的，就是真正驕傲。什么也學(xué)不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說(shuō)是什么保留傳統，還挺會(huì )為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習。永遠說(shuō)自己是泱泱大國，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無(wú)敵，那又叫什么發(fā)展中國家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？
中國式的驕傲，說(shuō)白了就是恬不知恥。
讀《藤野先生》有感10
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)："在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。"
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說(shuō)："我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦"，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)："從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的`強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于"人"的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦�(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地"寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字"，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
《藤野先生》也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
讀《藤野先生》有感11
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺的老師，朋友，引路人出現在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著(zhù)眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調抑揚頓挫。
讀第二遍時(shí)，我感受到了他對學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的`精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴謹。同時(shí)又有著(zhù)超越國界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過(guò)幾次細細品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫從文的原因。
從藤野先生的種種作為和對魯迅這個(gè)作為“弱國學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著(zhù)書(shū)本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學(xué)嚴謹，摒棄了民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對當時(shí)進(jìn)步青年所持有的強烈的憂(yōu)患意識和民族自尊心還有赤誠的愛(ài)國之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對我的教誨和激勵。
感謝你們！
讀《藤野先生》有感12
有這么一本偉大的名著(zhù)，沒(méi)有一絲古板嚴肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(cháng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話(huà)說(shuō)，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫學(xué)教授，儼然也是一位醫者，有著(zhù)非凡的.嚴謹與認真，同時(shí)他也是一位老師，有著(zhù)悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿(mǎn)懷著(zhù)對學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(cháng)，對我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生，對自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因為他們的愛(ài)與責任心有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的廣闊。
心有界，愛(ài)無(wú)疆。當老師夾著(zhù)書(shū)本走向講臺時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著(zhù)他一生。于是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國的魯迅，沒(méi)有自私，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恒!
讀《藤野先生》有感13
我很喜歡看書(shū)，且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著(zhù)一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學(xué)醫去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒(méi)敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛!
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴謹治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的.時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對學(xué)生的細心和責任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話(huà)，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)改換它，現在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣的畫(huà)�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�!多么偉大的園丁啊!多么偉大的人類(lèi)建筑工程師啊!
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國靈魂!
讀《藤野先生》有感14
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉人，魯迅先生身在他鄉留學(xué)，受到了不少日本學(xué)生的欺辱，而此時(shí)出現的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。
人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易��！
藤野先生沖破了國界，他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國的留學(xué)生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對異國留學(xué)生的濃濃師生情。
后來(lái)呢？后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿(mǎn)當時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國學(xué)生心理的扭曲，執意棄醫從文拯救國人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí)，藤野先生的.神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開(kāi)的悲哀，那是為清國留學(xué)生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛(ài)魯迅��！
一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話(huà)語(yǔ)縈繞在心頭，一張張講義浮現在眼前。
不懼國界的藤野先生��！無(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生��！認真細心改學(xué)生講義的藤野相聲��！謝謝您。
謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。
讀《藤野先生》有感15
毛澤東說(shuō)：“魯迅的骨頭最硬，他沒(méi)有奴性和媚骨�！笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛�，深深感受到了魯迅的愛(ài)國情懷。他直面人生，從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰。如果說(shuō)英國文學(xué)離不開(kāi)莎士比亞，那么我們的民族也離不開(kāi)魯迅——，他是現代中國的國魂。
《藤野老師》表現了魯迅崇高的愛(ài)國情懷。魯迅選擇在仙臺學(xué)醫，是為了治療像他父親那樣被庸醫傷害的病人，改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的健康。他想通過(guò)醫學(xué)來(lái)激發(fā)中國人的意識。他懷著(zhù)“我以血薦軒轅”的遠大志向，投身救國，但這個(gè)夢(mèng)想沒(méi)有持續多久，就被嚴酷的現實(shí)擊碎了。魯迅作為一個(gè)弱國，在日本受到一些“愛(ài)國青年”的歧視。在他們眼里，中國人都是“低能兒”，可笑！魯迅解剖得了59分，所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問(wèn)題。魯迅覺(jué)得很苦，很難過(guò)。有一次，下課前幾分鐘，他看到一個(gè)中國人被槍殺，一群中國人看著(zhù)好像什么都沒(méi)發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動(dòng)搖。這使他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運，首先要改變中華精神，而善于改變中華精神的`，首先是文藝。所以，為了拯救中國人民，魯迅毅然選擇棄醫從文，雖然他知道文學(xué)的道路是多么艱難。
看完這篇文章，我想到了我們的生活。升旗儀式上，學(xué)生們整齊地排成一排。隨著(zhù)音樂(lè )的聲音，鮮艷的五星紅旗緩緩升起，在風(fēng)中飄揚。在這樣莊嚴的場(chǎng)合，幾個(gè)學(xué)生在國旗下竊竊私語(yǔ)，一直笑個(gè)不停。我覺(jué)得很生氣。作為一個(gè)中國人，難道不應該以一顆愛(ài)國的心為祖國驕傲嗎？我們現在享受這樣優(yōu)越的學(xué)習條件，不都是靠黨的領(lǐng)導人的艱苦努力換來(lái)的嗎？想想自己，難道不應該好好學(xué)習，為祖國未來(lái)的發(fā)展而努力嗎？難道不應該把青春貢獻給祖國的繁榮昌盛嗎？祖國的尊嚴受到侵犯，難道不應該站出來(lái)嗎？我們應該珍惜現在的時(shí)光，樹(shù)立崇高的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習，為祖國未來(lái)的發(fā)展做出貢獻。
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