生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感7篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感1
在動(dòng)物世界里，老虎能夠獨自稱(chēng)霸，馬卻只能成為其他食肉動(dòng)物的美餐，馬并不比老虎的體型小，為何永遠要做被害者是遺傳“物競天擇，適者生存”在老虎一代又一代那堅定的憂(yōu)患意識，使他們逐漸進(jìn)化成有尖銳的牙齒，鋒利的爪子，讓其他動(dòng)物都敬而遠之的百獸之王。馬，只圖一時(shí)太平，遇到危險只明白逃避！躲過(guò)了一時(shí)，卻躲不了一世，最終它們只能成為只會(huì )吃素食，整天過(guò)提心吊膽的生活，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的被捕食者！
美國康乃爾大學(xué)的研究人員做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：在鍋里加滿(mǎn)冷水后，把一只青蛙放進(jìn)去，然后慢慢加熱。水開(kāi)始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺(jué)得比較適應和舒服，并不想跳。隨著(zhù)水溫逐漸升高，感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時(shí)晚矣。最終，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照，把青蛙扔進(jìn)一口沸水鍋里，受到強烈刺激的青蛙奮力一跳，成功地保住了性命。
科學(xué)家經(jīng)過(guò)分析認為，這只青蛙第二次之所以能“逃離險境”，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來(lái)，第一次由于沒(méi)有明顯感覺(jué)到刺激，所以，這只青蛙便失去了警惕，沒(méi)有了危機意識，它覺(jué)得這一溫度正適合，然而當它感覺(jué)到危機時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有本事從水里逃出來(lái)了。
每個(gè)人一生總會(huì )遇到一些困難和阻力，不一樣的是每個(gè)人都要用自我的方式去應對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退！以往有人說(shuō)一個(gè)人要墮落自我要比提升自我容易得太多，說(shuō)的沒(méi)有錯，安逸享樂(lè )能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受。憂(yōu)愁禍患雖然會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的精神食糧！做錯事并不怕，可怕的是同樣的錯誤還會(huì )發(fā)生第二次！如果有人以往因為你的錯位責備過(guò)你，訓斥過(guò)你！我想我們不應當去記恨他們，因為是他給了你不再范同樣錯誤的警告。
每個(gè)人不可能歡樂(lè )幸福的過(guò)每一天，讓我們成熟的，是經(jīng)歷的，磨難的！我要走我自我的路，縱然很崎嶇，縱然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自我的，誰(shuí)也沒(méi)有控制我命運的.權利�？v然困難重重，傷痕累累，但我不會(huì )猶豫，不會(huì )后悔。因為當我回首時(shí)，我能夠指著(zhù)那條盡是痛苦和淚水的路，大聲驕傲的說(shuō)：看，這是我自我走出來(lái)的路！
每個(gè)公司，企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為世界的大企業(yè)，大集團。遇到的困難與阻力，或許不是我能想想的出。就像海爾集團，如今是是世界第四大白色家電制造商，也是中國電子信息百強企業(yè)之首。海爾的首席執行官張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機遇，加快發(fā)展，創(chuàng )造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展奇跡。進(jìn)而說(shuō)道我們萬(wàn)博，或許我們此刻遇到阻力了。一個(gè)第三產(chǎn)業(yè)，自我的命運或許與另一個(gè)企業(yè)的命運有著(zhù)直接的關(guān)系�？墒侵灰覀儓詮姂獙�，一切困難問(wèn)題都會(huì )成為過(guò)去，因為我們堅信，命運最終是掌握在自我的手中！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感2
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，是初中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文，雖然將近二十年沒(méi)有再讀過(guò)。但我清晰地記得文章里的每一句話(huà)： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。
這篇文章說(shuō)的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用憂(yōu)患做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯，堅強的人是在憂(yōu)患中成長(cháng)的。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵我們要把不幸，災難當作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我還看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初期，美國總統羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人狼。經(jīng)過(guò)25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數量開(kāi)始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護下，數量變得更加少呢?在我看來(lái)，正是因為給它們的過(guò)度保護使他們缺少了憂(yōu)患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì )奔跑，現在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�(jiàn)，憂(yōu)患的`作用不僅對人，對社會(huì )，對整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時(shí)刻要有憂(yōu)患意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時(shí)時(shí)為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著(zhù)想，這樣，我們才會(huì )免于被社會(huì )淘汰!現在，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越少。當公立學(xué)校學(xué)生數量遞減到一定數量，國家就一定會(huì )淘汰教師，這是不容置疑的。所以說(shuō)，每一個(gè)有眼光的教師，都要立足現在，放眼未來(lái)，心中時(shí)刻有教育，心中時(shí)刻有學(xué)生，把自己的工作當成事業(yè)來(lái)追求，爭做學(xué)者型的教師、專(zhuān)家，在別人還沒(méi)有準備努力之時(shí)，我們已笨鳥(niǎo)先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》這篇文章所講的道理確實(shí)是至理名言。所以說(shuō)請大家勿忘生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進(jìn)的道路!
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感3
在動(dòng)物世界里，老虎能夠獨自稱(chēng)霸，馬卻只能成為其他食肉動(dòng)物的美餐，馬并不比老虎的體型小，為何永遠要做被害者？是遺傳？“物競天擇，適者生存”在老虎一代又一代那堅定的憂(yōu)患意識，使他們逐漸進(jìn)化成有尖銳的牙齒，鋒利的爪子，讓其他動(dòng)物都敬而遠之的百獸之王。馬，只圖一時(shí)太平，遇到危險只知道逃避！躲過(guò)了一時(shí)，卻躲不了一世，最后它們只能成為只會(huì )吃素食，整天過(guò)提心吊膽的生活，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的被捕食者！
美國康乃爾大學(xué)的研究人員做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：在鍋里加滿(mǎn)冷水后，把一只青蛙放進(jìn)去，然后慢慢加熱。水開(kāi)始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺(jué)得比較適應和舒服，并不想跳。隨著(zhù)水溫逐漸升高，感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時(shí)晚矣。最后，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照，把青蛙扔進(jìn)一口沸水鍋里，受到強烈刺激的青蛙奮力一跳，成功地保住了性命。
科學(xué)家經(jīng)過(guò)分析認為，這只青蛙第二次之所以能“逃離險境”，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來(lái)，第一次由于沒(méi)有明顯感覺(jué)到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒(méi)有了危機意識，它覺(jué)得這一溫度正適合，然而當它感覺(jué)到危機時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有能力從水里逃出來(lái)了。
每個(gè)人一生總會(huì )遇到一些困難和阻力，不同的是每個(gè)人都要用自己的方式去面對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退！曾經(jīng)有人說(shuō)一個(gè)人要墮落自己要比提升自己容易得太多，說(shuō)的沒(méi)有錯，安逸享樂(lè )能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受。憂(yōu)愁禍患雖然會(huì )給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的精神食糧！做錯事并不怕，可怕的是同樣的錯誤還會(huì )發(fā)生第二次！如果有人曾經(jīng)因為你的錯位責備過(guò)你，訓斥過(guò)你！我想我們不應該去記恨他們，因為是他給了你不再范同樣錯誤的警告。
每個(gè)人不可能快樂(lè )幸福的過(guò)每一天，讓我們成熟的，是經(jīng)歷的，磨難的`！我要走我自己的路，縱然很崎嶇，縱然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自己的，誰(shuí)也沒(méi)有控制我命運的權利�？v然困難重重，傷痕累累，但我不會(huì )猶豫，不會(huì )后悔。因為當我回首時(shí)，我可以指著(zhù)那條盡是痛苦和淚水的路，大聲驕傲的說(shuō)：看，這是我自己走出來(lái)的路！
每個(gè)公司，企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為世界的大企業(yè)，大集團。遇到的困難與阻力，或許不是我能想想的出。就像海爾集團，如今是是世界第四大白色家電制造商，也是中國電子信息百強企業(yè)之首。海爾的首席執行官張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機遇，加快發(fā)展，創(chuàng )造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展奇跡。進(jìn)而說(shuō)道我們萬(wàn)博，或許我們現在遇到阻力了。一個(gè)第三產(chǎn)業(yè)，自己的命運或許與另一個(gè)企業(yè)的命運有著(zhù)直接的關(guān)系。但是只要我們堅強面對，一切困難問(wèn)題都會(huì )成為過(guò)去，因為我們堅信，命運最終是掌握在自己的手中！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感4
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾其所不能�！薄}記
有個(gè)實(shí)例大家都明白，有句俗話(huà)也說(shuō)明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長(cháng)，因為環(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時(shí)，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂(yōu)郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì )因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會(huì )因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長(cháng)在城市里，生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭里的人，無(wú)節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(cháng)得堅強，在順風(fēng)中生長(cháng)得懦弱。
人僅有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì )使他從實(shí)踐中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗的人才會(huì )出眾被著(zhù)為人才，也才是有用的人，才能理解重大職責。在失敗時(shí)，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經(jīng)常檢討自我的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，僅有此才會(huì )有所一番作為。
一個(gè)國家如果沒(méi)有憂(yōu)患，沉于安居樂(lè )業(yè)的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進(jìn)，不后退，原地踏步，最終換來(lái)的不是長(cháng)久的國泰民安，而是敵侵略城池時(shí)的血流成河，勝劵他握。所以一個(gè)國家的不提高對于他國來(lái)說(shuō)你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn)，不住的發(fā)展強大。我們因為缺少了戰備本事，國家沒(méi)有軍威，沒(méi)有科技發(fā)展，談什么富可敵國讓國生存長(cháng)久。生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )。
在物質(zhì)生活日益豐富的今日，我們溫飽不成問(wèn)題，物質(zhì)豐富的生活是我們今日追捧的潮流。有的人對物質(zhì)的追求接近瘋狂的'地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂(lè )。在這個(gè)時(shí)代“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂(lè )要高調高調么花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機逛一天就高調是很氣派，最終欠債一大堆，最終就真的生于憂(yōu)患了，這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么錢(qián)，我們要節儉，人短命就往往太過(guò)于享受。
今日的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂(lè )，這樣的人一生都沒(méi)有價(jià)值意義，縱使萬(wàn)貫家財最終都會(huì )被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業(yè)。他們的憂(yōu)患是為國民而憂(yōu)患，而享樂(lè )的人則是建立國民辛苦之上。
讓我們一起好好學(xué)習怎么述寫(xiě)吧！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感5
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》，是初中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文，雖然將近二十年沒(méi)有再讀過(guò)。但我清晰地記得文章里的每一句話(huà)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改。困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。
這篇文章說(shuō)的是：承擔重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭本事。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂(yōu)患”做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯，堅強的人是在憂(yōu)患中成長(cháng)的。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的提高階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”我們要把不幸，災難當作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我還看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初期，美國總統羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，很多的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過(guò)25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時(shí)間很多增加，但不久，鹿群的數量開(kāi)始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護下，數量變得更加少呢？在我看來(lái)，正是因為給它們的過(guò)度保護使他們缺少了憂(yōu)患，只顧自由自在的生活。原先有狼追鹿，鹿就會(huì )奔跑，此刻，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�(jiàn)，憂(yōu)患的'作用不僅僅對人，對社會(huì )，對整個(gè)自然界也是有極大好處的。
所以，作為教師我們心中時(shí)刻要有“憂(yōu)患”意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只明白當天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時(shí)時(shí)為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著(zhù)想，這樣，我們才會(huì )免于被社會(huì )淘汰！此刻，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越少。當公立學(xué)校學(xué)生數量遞減到必須數量，國家就必須會(huì )淘汰教師，這是不容置疑的。所以說(shuō)，每一個(gè)有眼光的教師，都要立足此刻，放眼未來(lái)，心中時(shí)刻有教育，心中時(shí)刻有學(xué)生，把自我的工作當成事業(yè)來(lái)追求，爭做學(xué)者型的教師、專(zhuān)家，在別人還沒(méi)有準備努力之時(shí)，我們已笨鳥(niǎo)先飛，站到了教師隊伍的最前列！
雖然我們都是小人物，可是《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》這篇文章所講的道理確實(shí)是至理名言。所以說(shuō)請大家勿忘“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”！努力干好本職工作，為自我的事業(yè)鋪平前進(jìn)的道路！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感6
古代詩(shī)文總有種獨特而強大的磁場(chǎng)，無(wú)論是細膩優(yōu)美的筆下美景，還是纏綿悱惻的紙上情話(huà)，亦或是一心為國卻壯志難酬的志士心聲，又可能是耿直有為而憤恨黑暗的能人批判，也可以是滿(mǎn)腹錦綸又歷盡世事的學(xué)者忠言。
簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)陋，華麗而不造作。真誠，絕不虛情假意，有力，絕不隨波逐流，深沉，絕不泛泛而談。瞬間就能把人吸引住，細細品味后便深覺(jué)獲益匪淺。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》散發(fā)的磁場(chǎng)是懾人的。至少，它毫無(wú)疑問(wèn)地懾住了我，指引著(zhù)在成長(cháng)道路上有時(shí)感到迷茫、驚惶、沮喪的我。我從這幾句文字中，讀出了一種氣場(chǎng)，一種力量，我將它像霞光般披在肩頭，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )勇敢面對挫折而不只是貪圖安逸舒適的生活。
很有趣的，第一次了解到這篇古文是在小學(xué)班主任的教誨中，她只是提及了其中的九字“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”，她說(shuō)這是永不會(huì )變的真理，而我也在心里默默念叨：聽(tīng)起來(lái)確實(shí)在理。第二次與之見(jiàn)面已經(jīng)是中學(xué)六年級，因為違反班規，全班的同學(xué)們被罰站。當時(shí)，中學(xué)的班主任踱步于操場(chǎng)上、烈陽(yáng)下、擺著(zhù)“苦瓜臉”不停嗞汗的同學(xué)們之間，同樣是聲聲的教誨，她說(shuō)到了“故天將降大任于斯人也……”，并將這一整段大聲地說(shuō)了下來(lái)。驕陽(yáng)灼燒的盛夏，混著(zhù)蟬鳴，似曾相識的語(yǔ)句，深深地烙在我的心底。再后來(lái)，初一課堂上，我和它正式會(huì )面了，一字一句，翻譯理解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝夕相處的日子我已與它十分熟絡(luò )了。
這是我與這篇古文相遇的故事。
我熱愛(ài)所有的古詩(shī)文，但它，《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》所具有的力量是獨一無(wú)二，不可思議的，從和它熟絡(luò )的那天起，我便漸漸感知到了這一點(diǎn)。
當我考試失利，垂頭喪氣；當我被人誤解，受到委屈；當我遇到難題，難以解決；當我經(jīng)受考驗，失去信心；當我厭倦疲累，不愿堅持。很神奇，我可以從它所敘述的.無(wú)論是那些傳奇版的歷經(jīng)磨練，最終獲得成功的名人事例，還是那些經(jīng)典的，聽(tīng)起來(lái)有些夸張駭人，但字字鏗鏘真切的理論中獲得信心、支持與鼓勵。
每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切實(shí)際的一帆風(fēng)順，應該正視所有的坎坷、挫折與困難，以考驗自己的名義和心態(tài)，快步地、永不回頭地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。
這就是《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇與我算是有緣的古文，擁有的巨大的磁場(chǎng)與氣場(chǎng)，以及能夠指引著(zhù)我不怕跌倒，奮力前行的力量。
一人漫長(cháng)，必經(jīng)坎坷。然而，生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )��！
生于憂(yōu)患死于安樂(lè )讀后感7
梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”亙古不變的哲理。深深地震撼著(zhù)我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚，心潮澎湃。
輕叩歷史之門(mén)，古老的氣息撲面而來(lái)，穿越歷史的塵埃，一個(gè)個(gè)無(wú)比強大的朝代掀起塵土沖我咆哮著(zhù)，卻又帶著(zhù)哀怨慢慢遠去。
以史為鑒，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )的歷史規律在浩瀚的歷史長(cháng)河中清晰而又深刻地警醒著(zhù)古往今來(lái)的統治者。給予我深刻的智慧與啟迪。
遙想始皇當年，正是“出則”有“敵國外患” 才能吞并六國、君臨天下。意氣風(fēng)發(fā)的他，自比三皇五帝，以為萬(wàn)世千秋都在掌握；修長(cháng)城，建麗陵，造阿房宮，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè )�？上囟浪旒磧A覆，阿房火數日不熄。這不就是安樂(lè )的好處嗎？縱觀(guān)千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣？難道守住一方江山很難嗎？不，不難。只是那一顆顆勵精圖治的心，在長(cháng)年累月的紙醉金迷中，失去了當年銳利的光芒。
國猶如此，人何以堪？舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂(yōu)患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，后著(zhù)《國語(yǔ)》；韓非子囚秦而寫(xiě)《說(shuō)難》；司馬遷遭宮刑而完《史記》??成功人士之所以會(huì )有所作為，是因為他們有著(zhù)居安思危的憂(yōu)患意識與不懈的努力，憑借著(zhù)自己“打不死的蟑螂”精神為自己開(kāi)創(chuàng )了一片屬于自己的'天地。
言及至此，聯(lián)想當下的有著(zhù)“嬌（氣）驕（傲）奢（侈）獨（特）散（漫）”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂(yōu)患“意識，習慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè )”，從未體驗過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。把也許，他們的父輩給他們了許多財富，但獨獨就忘了一件寶貝——磨礪。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉！
梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。不是嗎？青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì )更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學(xué)習中我們要時(shí)刻保持著(zhù)“憂(yōu)患”意識，不能一味貪圖“安樂(lè )”的現狀，否則美好的未來(lái)就會(huì )漸行漸遠了！
只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道：“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也? 生活不就是這樣嗎？沒(méi)去過(guò)地獄的人，永遠都不認識天堂！
還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無(wú)濟于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說(shuō)有笑。原因何在？哲學(xué)家說(shuō)，歷經(jīng)滅頂之災的憂(yōu)患，才知安樂(lè )的價(jià)值。
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