《資治通鑒》經(jīng)典讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《資治通鑒》經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。
《資治通鑒》經(jīng)典讀后感1
中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著(zhù)名的史書(shū)。它是由北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光主編完成�！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀(guān)全書(shū)，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時(shí)間非常短的.大一統王朝，那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無(wú)度，窮兵黷武，使無(wú)數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個(gè)國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長(cháng)久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來(lái)。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟�！彼腿缤嗣穸劬褪菄�。若是統治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國家也就會(huì )更加強盛；反之，國家就會(huì )被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。
改革開(kāi)放時(shí)期，黨和國家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，將土地分田包產(chǎn)到戶(hù)，給了農民生產(chǎn)自主權，再次大大提高了農民的生產(chǎn)積極性，使農村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個(gè)國家想要富強所必須遵循的思想�，F在的中國應更重視人民，才會(huì )越來(lái)越富強！
《資治通鑒》經(jīng)典讀后感2
《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書(shū)，作者是我們耳熟能詳的司馬光。這套書(shū)非常厚重，五號的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見(jiàn)司馬光在編此書(shū)時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書(shū)是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書(shū)房亂翻，無(wú)意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開(kāi)一看，發(fā)現里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰國時(shí)期中國勢力的分布，非常好看，看完這一本，又接著(zhù)看第二本……半天看下來(lái)，我對春秋、戰國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國朝代的變化，這對以后的'我有非常大的幫助。
后來(lái)，我漸漸長(cháng)大了，對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來(lái)越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現在都準確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說(shuō)”；”天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭的故事，日前在熱映、我也看過(guò)的電影《鴻門(mén)宴》就是根據這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì )籠絡(luò )人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng )造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項羽太不懂得收買(mǎi)人心了，老是殺人，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(cháng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書(shū)應該永遠受到我們的熱愛(ài)與敬仰。
《資治通鑒》經(jīng)典讀后感3
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生�！�
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史�；仡櫄v史的長(cháng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂(yōu)參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學(xué)習。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫(xiě)這四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的光陰。這本書(shū)主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質(zhì)。我的體會(huì )，在當今仍然不失為一本為人處世的指導準則。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長(cháng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺�！顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類(lèi)精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的'是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護主。
書(shū)中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門(mén)人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言�！坝帜軗P文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅�！�
《資治通鑒》經(jīng)典讀后感4
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(cháng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼”滾蛋吧！腫瘤君”的同時(shí)，成百上千萬(wàn)的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為”資治”,以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書(shū)的傳統，現存的官修史書(shū)，影響較為深遠的，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過(guò)相比其他的官修史書(shū)，《資治通鑒》具有許多”異于他人”之處。不同于《史記》、《漢書(shū)》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，以時(shí)間為線(xiàn)，”貫穿今古，上自晚周，下迄五代”,這本書(shū)以史學(xué)求”通”思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng )作意圖，作者司馬光曾有過(guò)非常明確的說(shuō)明：”每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(cháng)，舉撮機要，專(zhuān)取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)�！笨梢�(jiàn)司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書(shū)中，作者在探討歷史盛衰的問(wèn)題上體現出了明確的史學(xué)求通的思想，著(zhù)重總結了歷史盛衰的經(jīng)驗，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉規律，以指導當時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說(shuō)”以史為鑒”,這并不是沒(méi)有道理的，歷史的發(fā)展是一段時(shí)間的`時(shí)代現實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗，補實(shí)踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
《資治通鑒》經(jīng)典讀后感5
《宋詩(shī)紀要》里這么寫(xiě)道：“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好�！�
讀史明鑒是一個(gè)亙古不變的真理，而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個(gè)信息流飛速的時(shí)代，它也發(fā)揮著(zhù)重要的作用。這本書(shū)就像一位老師一樣，教會(huì )我們信義、勇敢、執著(zhù)等道理。
《資治通鑒》是北宋司馬光所著(zhù)的一本著(zhù)名的編年體史書(shū)，它記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)，是我國編年史中包含時(shí)間最多的一部巨著(zhù)！
在秦紀中，我看到了秦王掃六合，一統天下的壯舉；在漢紀的泱泱文風(fēng)中，我知道了兩漢的興衰；在三國紀中，我看到了亂世的演進(jìn)；從唐紀中，我看到了國家的的鼎盛；在五代紀中，我看到了五代十國的更迭......它記錄了各個(gè)王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它記錄了各位賢明的臣子，如商鞅等；它記錄了各位英姿颯爽的武將，如霍去病等......可見(jiàn)它的知識范圍多么的廣泛。各個(gè)朝代，各位名人，在這本書(shū)中為我們編織出一個(gè)真實(shí)的世界，讓我忍不住為它沉醉，為它癡迷。
其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時(shí)候家住墳墓附近，孟子就學(xué)著(zhù)做喪事的人裝神弄鬼，孟母見(jiàn)這情景覺(jué)得這里不適合他們居住，于是帶著(zhù)孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住，孟子學(xué)著(zhù)商人買(mǎi)賣(mài)的樣子吆喝，于是孟母覺(jué)得這里也不適合孟子居住，就搬遷到書(shū)院旁邊住，孟子學(xué)著(zhù)學(xué)生們的樣子讀書(shū)寫(xiě)字、彬彬有禮。于是孟母認為這里適合居住便定居在這里了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了家庭環(huán)境對人的重要性，就像三字經(jīng)說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！比藙偝錾�.時(shí)候本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(cháng)大后的性格也就不同了。
我們在現實(shí)生活中也要多去對我們身心有幫助的地方，例如圖書(shū)館、運動(dòng)場(chǎng)等等，而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(cháng)。
時(shí)間很快會(huì )過(guò)去，等到了人生的結局時(shí)才想到讀書(shū)，縱使是后悔也沒(méi)用了。
我們能從這本書(shū)中看到智慧、陰謀、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無(wú)數精妙絕倫的故事值得我們細細地品味和深深地思考，無(wú)數深奧的道理等著(zhù)我們去理解，或許這就是“書(shū)中自有黃金屋”的真諦吧。
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