讀《資治通鑒》有感
品味完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的讀《資治通鑒》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《資治通鑒》有感1
一位哲人曾說(shuō)過(guò)，“讀史使人明智”。中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史文化的民族，虔誠領(lǐng)略博大精深的民族文化、民族歷史，你會(huì )發(fā)現，國家、社會(huì )乃至人生的盛衰之道盡在其中。銘記歷史，不僅可以總結過(guò)去，更可以指引我們走向未來(lái)。剛剛讀完《資治通鑒》，雖然理解粗淺，卻受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
“鑒于往事，資于治道”�！顿Y治通鑒》是我國北宋著(zhù)名史學(xué)家兼政治家司馬光帶領(lǐng)他的助手，用時(shí)十九年才完成的空前巨著(zhù)，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”�！顿Y治通鑒》這一歷史著(zhù)作中的王朝更迭以及氣勢盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周，下至五代一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬(wàn)字的鴻篇巨著(zhù)真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠信、執著(zhù)等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們在人生道路上不可或缺的`高貴品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細細地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
比如書(shū)中描寫(xiě)秦朝的歷史。商鞅“立木為信”，順利推進(jìn)改革，秦國日漸強盛。這才有了后來(lái)秦王嬴政先后滅掉了關(guān)東六國，完成國家統一，后北擊匈奴，南服百越，結束了自春秋起五百年來(lái)諸侯分裂割據的局面，成為中國歷史上第一個(gè)以華夏族為主體、多民族共融的統一的中央集權制國家。由于長(cháng)期以殘酷的法律制度為主的嚴酷統治，農民起義一爆發(fā)就勢不可擋地讓秦朝至二世就匆匆謝了歷史之幕。
比如書(shū)中講述的唐朝歷史。玄武門(mén)之變后，李世民登基，改元貞觀(guān)。李世民為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對內以文治天下，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開(kāi)創(chuàng )了中國歷史上著(zhù)名的貞觀(guān)之治。對外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng )高句麗，設立安西四鎮，各民族融洽相處，被各族人民尊稱(chēng)為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。也正是有了大唐盛世的歷史影響，才有了如今影響世界的漢唐文化、唐服、唐人街等......
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替�！薄顿Y治通鑒》中的歷史故事有很多很多，蘊含的人生哲理、民族精神、時(shí)代內涵也有很多很多，需要孜孜不倦、認真體會(huì )。據說(shuō)，偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)將《資治通鑒》讀了17遍。所以，想要真正了解歷史，還須細細地品讀，就讓細膩而悠長(cháng)的歷史滋潤我們的成長(cháng)，伴隨我們進(jìn)步吧！
讀《資治通鑒》有感2
俗話(huà)說(shuō)：“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！币馑际钦f(shuō)老人經(jīng)歷得多，經(jīng)驗豐富，他們的話(huà)對我們是種警告或是啟示。在浩瀚的歷史長(cháng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘沙，沉淀下來(lái)的像《論語(yǔ)》《史記》《資治通鑒》等古書(shū)，就是一個(gè)個(gè)不開(kāi)口卻滿(mǎn)腹經(jīng)論的老人，不但教育影響著(zhù)我們的祖輩，也同樣讓我受益匪淺。
——題記
提起《資治通鑒》，很多人都以為它神秘莫測，當我走進(jìn)它，才知它是如此親切。當然我看的不是原著(zhù)，是臧瀚之譯的現代版的`。
這本書(shū)是宋朝的政治家、史學(xué)家——司馬光寫(xiě)的一本編年體通史。把從周朝到隋、唐、宋發(fā)生的重大歷史故事都寫(xiě)了出來(lái)，在《資治通鑒》中，各個(gè)故事都很吸引人。里面的好多人物讓我束然起敬，如勇士荊柯，求賢若渴的劉備、聰明機智的諸葛亮、顧全大局的藺相如等等。
其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個(gè)故事里的毛遂了。
這個(gè)故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門(mén)客一同前往，挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛遂的門(mén)客勇敢地推選自己，并憑著(zhù)機智，威脅楚王，使得楚王答應聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我就不禁想起了去年的事。
去年市里舉辦了一個(gè)“豪成杯新概念作文比賽”，每個(gè)班要上交兩篇作文去參加比賽，我們班是剛剛重組的，老師對我們不很了解，怎么也選不出兩個(gè)人，看到老師一籌莫展的樣子，我站了出來(lái)，自告奮勇地說(shuō)：“老師，讓我試試吧！”老師聽(tīng)了，高興極了，就同意了。于是，我不懈努力，多次修改作文，順利通過(guò)預賽，在現場(chǎng)賽的決賽中，沉著(zhù)冷靜的寫(xiě)作，取得了市二等獎的好成績(jì)，不僅為自己、為班級爭了光，還令老師和同學(xué)們對我刮目相看。
原然我的這種行為就是毛遂自薦，不禁有點(diǎn)得意，呵呵！以后如果在我的人生道路上，沒(méi)有“伯樂(lè )”相中我的話(huà)，那我就不妨多來(lái)幾次“毛遂自薦”！
讀《資治通鑒》有感3
看了這篇之后，我認為豫讓只是愚忠，而且愚得可氣又可悲！
雖然智瑤對豫讓有知遇之恩，但智瑤的下場(chǎng)也是他咎由自取。他狂妄自大，驕橫放縱，只會(huì )讓他自取滅亡。雖然趙無(wú)恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過(guò)分，但是不可否認的.是他是個(gè)明君。豫讓頭次刺殺他時(shí)，他非但沒(méi)有治罪于豫讓?zhuān)炊澷p他的俠肝義膽，這樣的氣度真得讓人敬佩！
豫讓非但沒(méi)被打動(dòng)，反而堅定了決心。他竟不惜吞紅碳，涂生漆，連自己的妻子都不認得他了。這得需要多大的勇氣，又得承受多大的痛苦！而他又是否為他的妻子想過(guò)，你讓一個(gè)寡婦如何度過(guò)余生？
豫讓啊豫讓?zhuān)阗r上自己的生命和幸福，究竟是為了什么？為了那樣一個(gè)人真的值得嗎？你又愛(ài)過(guò)自己的家嗎？
期獵必會(huì )
讀完這篇，我很欣賞魏斯！
做人一定言而有信！魏文侯作為一代君主，能對一個(gè)芝麻官守信，竟冒著(zhù)寒風(fēng)暴雨前去告之，這種做法真得可敬可佩！更值得我們學(xué)習！
作為一個(gè)現代人，我們擁有優(yōu)越的條件，更應該言而有信！任何事情都沒(méi)有借口，承諾的事情就一定要做到！
我也曾失信于人，但從今天起，我要改正自己，任何事都要給人一個(gè)交代，也是給自己一個(gè)交代！
讀《資治通鑒》有感4
悠悠中華史，上下五千年�！}記
輕輕地，你來(lái)了，混著(zhù)淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾�！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書(shū)店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當時(shí)，僅一年級的我被你動(dòng)人的情節牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現的.人物，仿佛穿越到了現代，飾演了一場(chǎng)場(chǎng)“千年大戲”。從此，我對你的喜愛(ài)一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我看過(guò)了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長(cháng)達一千余年的歷史，被描寫(xiě)得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛(ài)歷史的人對古人的過(guò)往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉�！被熘�(zhù)一絲輕狂，嬴政，你來(lái)了。你有著(zhù)非凡的魄力，大秦在你的統領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅不可摧的帝國。你說(shuō)以后嬴氏子孫會(huì )被尊為萬(wàn)世，可你沒(méi)想到，阿房宮、長(cháng)城為秦王的滅亡埋下了禍根，導致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來(lái)了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰不輝煌的過(guò)往，但也有官渡之戰的赫赫戰功。曹操，我敬你是一個(gè)有著(zhù)超人頭腦的強者，如果沒(méi)有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
《資治通鑒》，你帶我看花開(kāi)花落，云卷云舒。一路上，我仿佛在這上下五千年的煙世紅塵中摸爬滾打。在你的帶領(lǐng)下，我學(xué)到的東西不計其數：忠、義、禮、信、廉恥、國恨……
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過(guò)往，好像又一次在這歷史的長(cháng)河中游離。我想，我終于可以驕傲地說(shuō)：我讀懂了你——《資治通鑒》。
讀《資治通鑒》有感5
《資治通鑒》這本書(shū)是我國古代偉大的編年體通史，是宋朝著(zhù)名的政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬光主編。歷時(shí) 9年。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”。所以將這本書(shū)名為《資治通鑒》。這里面有許多故事都很吸引人，如：《毛逐自薦》、《荊軻刺秦》、《指鹿為馬》。
其中，最讓我喜歡的是《毛逐自薦》這個(gè)故事里的毛逐了。
這個(gè)故事講的'是公元258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門(mén)客一同前往，可是挑來(lái)挑去還差一人，這時(shí)，一個(gè)叫毛逐的門(mén)客勇敢地推薦自己。結果，他憑著(zhù)自己的機智，威脅楚王，使得楚王答應聯(lián)合抗秦。最終解了圍。毛逐也因此被平原君奉為了上賓。
讀完這本書(shū)，不但使我知道了許許多多古代的英雄人物，也讓我受益匪淺。
讀《資治通鑒》有感6
等他醒了，劉備便不去打擾他，而且讓諸葛亮出山了，可劉備前兩次都沒(méi)有找到諸葛亮，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽(tīng)著(zhù)，難道真的就這么巧嗎？我覺(jué)得有可能是諸葛亮故意設計出去的.，） 諸葛亮真聰明，他再回來(lái)，諸葛亮答應出山，劉備便帶著(zhù)關(guān)羽張飛去了，這時(shí)諸葛亮在睡覺(jué)，他說(shuō)：一般的儒生和俗士，講的是司馬微向劉備介紹人才， 后來(lái)劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，有可能來(lái)一次就走了，他絕對會(huì )一而再再而三地來(lái)找他， 今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，就從這里就能看出諸葛亮很聰明，是要考驗劉備是否真心真意，所以溜了，不過(guò)劉備不等到諸葛亮還不走了，到了第三次，他早已料到劉備要來(lái)拜訪(fǎng)，如果是，可見(jiàn)劉備多么有誠意而且信念堅定，此純?yōu)樽约翰孪�，看劉備走不走，才進(jìn)去，說(shuō)明諸葛亮很聰明，后來(lái)徐庶來(lái)這里也向劉備舉薦諸葛亮，直到諸葛亮起來(lái)，并非真實(shí)，怎能認清時(shí)物，司馬微說(shuō)：就是諸葛亮與龐統，我佩服他。
后來(lái)劉備的誠心打動(dòng)了諸葛亮，才找到諸葛亮，可是他見(jiàn)了三次，諸葛亮故意睡覺(jué)， ，能認清的只有臥龍和鳳雛，如果不是，（注意，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮。
等劉備一走，劉備問(wèn)是誰(shuí)。
讀《資治通鑒》有感7
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(cháng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時(shí)，成百上千萬(wàn)的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為"資治"，以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書(shū)的傳統，現存的官修史書(shū)，影響較為深遠的，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過(guò)相比其他的官修史書(shū)，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書(shū)》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，以時(shí)間為線(xiàn)，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代"，這本書(shū)以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng )作意圖，作者司馬光曾有過(guò)非常明確的說(shuō)明："每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(cháng)，舉撮機要，專(zhuān)取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)。"可見(jiàn)司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書(shū)中，作者在探討歷史盛衰的問(wèn)題上體現出了明確的史學(xué)求通的思想，著(zhù)重總結了歷史盛衰的經(jīng)驗，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉規律，以指導當時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說(shuō)"以史為鑒"，這并不是沒(méi)有道理的，歷史的.發(fā)展是一段時(shí)間的時(shí)代現實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗，補實(shí)踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
讀《資治通鑒》有感8
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書(shū)記載了十六個(gè)紀，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……全書(shū)記載從周紀開(kāi)始的政治，軍事開(kāi)始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。
全書(shū)記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強盛，爭斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一從強盛轉向滅亡的過(guò)程，相當于是一本警示世人的書(shū)。
通過(guò)閱讀《資治通鑒》，使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了轉變，原本我認為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的.神秘與長(cháng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類(lèi)探索，探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當然是三國時(shí)期了。當我閱讀時(shí)，卻發(fā)現歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來(lái)《三國演義》是羅貫中根據歷史記載而編寫(xiě)的，自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開(kāi)歷史被時(shí)間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。
讀《資治通鑒》有感9
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的地位。
讀罷此書(shū)，感受頗多�！顿Y治通鑒》的。資料以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是經(jīng)過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
司馬光書(shū)名的由來(lái)，就是宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的`。由此可見(jiàn)，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺(jué)意識增強的表現，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識增強的表現。
讓我印象深刻的是本書(shū)使用了一套“古怪”的計時(shí)術(shù)語(yǔ)作為全書(shū)的時(shí)間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類(lèi)�！伴戝獭毕喈斢跐h語(yǔ)“甲”，“攝提格”相當于漢語(yǔ)“寅”。為什么不用漢語(yǔ)的天干地支，而偏偏要用一套多音節語(yǔ)言的干支體系呢？
之后查過(guò)資料我才了解其實(shí)，我國古文獻明文記載這是天皇語(yǔ)言，即三皇時(shí)代的官方語(yǔ)言。明代著(zhù)名學(xué)者萬(wàn)民英所著(zhù)《三命通會(huì )》云：“天皇氏一姓十三人，繼盤(pán)古氏以治，是曰天靈，淡泊無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢（又名“閼逄”——編者注）、旅蒙、柔兆、疆困、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
經(jīng)過(guò)查閱資料與詢(xún)問(wèn)教師朋友我了解到《資治通鑒》本身的編纂，具有很多特點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣博和編寫(xiě)精審，所記敘的歷史是幅員超過(guò)萬(wàn)里，人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(cháng)達一千多年，而全書(shū)不到三百卷，組織精密，條理清楚，詳略得宜，言簡(jiǎn)事明，有深入淺出之妙，這是一般史書(shū)不能與之相比的。其次，司馬光的治學(xué)態(tài)度十分嚴謹，所用史料都經(jīng)過(guò)仔細選擇，并將選用的過(guò)程和選定的理由，一一記載下來(lái)，編成“考異”，成為《通鑒》一書(shū)的一個(gè)組成部分，在后世流傳中，人們才把它分開(kāi)了，這項治學(xué)方法，所以稱(chēng)為“考異法”。這都是在組織形式方面比較突出的優(yōu)點(diǎn)。
至于考異法是什么呢，我還不是很了解。仍要請教教師實(shí)資治通鑒中很多故事是用來(lái)體現作者對迷信思想的不懈。
其迷信思想，在統治者可謂根深蒂固，司馬光常常依據事實(shí)揭破其底細。如記武則天之事：“太后好祥瑞。有獻白石赤文者，執政詰其異，對曰：以其赤心。（李）昭德怒曰：此石赤心，它石盡反耶！左右皆笑�！庇郑骸疤罅曍�，使與鸚鵡共處，出示百官。傳觀(guān)未遍，貓饑，搏鸚鵡食之。太后甚慚�！保ú⒁�(jiàn)《唐紀》二一長(cháng)壽元年）事雖細微，意義則甚為重大。又如鎮壓黃巢起義的高駢，據有揚州，為霸一方，而聽(tīng)信玩弄神仙之術(shù)的呂用之，終至于城破身死�！锻ㄨb》詳記其事，不掩飾，亦不夸大，讀者自然留下深刻的印象（《唐紀》七○至七三）。此類(lèi)記載不僅僅證明司馬光的見(jiàn)解正確，同時(shí)也證明其文學(xué)手法高妙。關(guān)于幾次大戰役的描述，如昆陽(yáng)之戰，赤壁之戰，淝水之戰，淮西之戰等，都極簡(jiǎn)練而生動(dòng)，稱(chēng)為古代敘述戰爭的典型之作。
當然由于水平與局限我又讀了許多后續資料其中指出了不少錯誤如《史記》錯記了戰國時(shí)期各國的年代，因而將齊宣王伐燕記為湣王之事，與《孟子》、《國策》諸書(shū)的記載均不合，此刻根據《竹書(shū)紀年》已經(jīng)糾正了這個(gè)錯誤�！吨駮�(shū)紀年》是魏國的史書(shū)，因與儒家經(jīng)典記載多不一致，在宋代不受人重視，以致之后逐漸失傳，此刻看到的是輯錄本。司馬光雖然看到過(guò)原本的《竹書(shū)紀年》，而不知利用，于是硬將齊宣王的年代比《史記》拉后十年，避免了與《孟子》等書(shū)的矛盾，其實(shí)毫無(wú)根據，不能作為史實(shí)看待。又如著(zhù)作《后漢書(shū)》的范嘩，在朝臣爭權中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細的情節，《宋書(shū)》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨，也照樣采用了（《宋紀》六），到清朝，王鳴盛才辨明了當時(shí)的史實(shí)（參看《十七史商榷》卷六一）。又如東晉時(shí)期世家大族當權，陶侃為一代名臣而出身于寒門(mén)，世家出身的當權者對他多加誣蔑，《晉書(shū)》不辨真偽都收錄下來(lái)�！锻ㄨb》已多予刪汰，但亦有刪汰不盡者，如云侃“以不豫顧命為恨”（《晉紀》一六）。陶侃為地方長(cháng)官，與晉明帝也無(wú)特殊關(guān)系，自然無(wú)必要參豫顧命，清王懋竑為陶侃作了正確的辨白（參看《白田草堂存稿》卷四）。當然我們不能因為小錯而否定大的成果。
讀《資治通鑒》有感10
《資治通鑒》之意是"鑒于往事，有資于治道".
這部書(shū)在匯總中國古代政治智慧方面的成就，是無(wú)法超越的，也是無(wú)可替代的。其精髓是——對政治經(jīng)驗的總結。
我認為這部書(shū)之所以偉大并且古今唯一，最重要的是因為六點(diǎn)原因。
司馬光學(xué)貫古今，有深厚史學(xué)涵養。
早入仕途，投身政治，官至宰相，深諳政治之道。
人品貴重，老成謀國，有圣賢之風(fēng)。
英宗與神宗的兩任皇帝支持，經(jīng)費、名分、助手、藏書(shū)、密檔全部配備到位。
有十五年賦閑時(shí)間。
不受政治迫害和打擊。
綜上，我們完全可以稱(chēng)《資治通鑒》為帝王教科書(shū)，是一部不可能有第二個(gè)人能同時(shí)滿(mǎn)足以上所有條件而寫(xiě)成的 鴻篇巨制。
《資治通鑒》上起春秋戰國之交，下至宋代建立以前，包含一千四百年左右的歷史，篇幅長(cháng)達二百九十四卷。
此書(shū)專(zhuān)取"關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者".
舉個(gè)例子。
司馬光認為君主分為兩類(lèi)，一類(lèi)是開(kāi)國君主，另一類(lèi)是繼承君主。開(kāi)國君主中有轉型成功的漢光武帝劉秀，也有轉型失敗的梁武帝蕭衍（就是當年《瑯琊榜》里迷倒萬(wàn)千少女的靖王殿下蕭景琰原型）。
司馬光著(zhù)重寫(xiě)"劉秀"將"卓茂"升為太傅而突出其看重忠厚之人對于治世而言的重要性，這一點(diǎn)在戰爭時(shí)期體現不出價(jià)值，但戰爭終會(huì )結束，作為領(lǐng)導者，提前做準備是成功轉型的必備素質(zhì)。
而對于"蕭衍"而言，拒諫是其身死國滅的`重要原因。領(lǐng)導者要表彰敢于直諫的下屬，君臣之間，平衡為好，君雖然掌大權，但是由于臣下將其關(guān)進(jìn)制度的籠子里，君主亦不可濫權。這種關(guān)系在中國歷史上唯兩宋時(shí)期最好。要知道"君臣平衡"乃是皇權時(shí)代的王道。
所以，《資治通鑒》才會(huì )開(kāi)篇如此奇特，首句說(shuō)道"初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。"這是以三家分晉這個(gè)歷史事件開(kāi)始的。在這一點(diǎn)上，《資治通鑒》與《史記》不同，司馬光強調其晉大夫身份說(shuō)明了韓趙魏三家屬于僭越，但是，如此的禮崩樂(lè )壞并非三晉之壞也，乃天子自壞也，其意為：獎罰分明是很重要的，若僭越行為可以得到贊賞，那么誰(shuí)會(huì )守規矩，后續效應很可怕。
在司馬光的治國理念中，有非常核心的一條：掌握法的人必須先守法，即司法必先守法。
讀《資治通鑒》有感11
《資治通鑒》是我國非常經(jīng)典且著(zhù)名的一部長(cháng)篇歷史書(shū)。由宋代的司馬光編寫(xiě)而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家（史書(shū)）精華之大成作。不但文筆流暢，且內容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。
上古三皇五帝治理、建設社會(huì )。論古代的偉人，誰(shuí)如大禹勤奮、能干，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國水流，河道；誰(shuí)如蔡倫機智，將更多的人擁有寫(xiě)字讀書(shū)的機會(huì )，讓人的書(shū)寫(xiě)成本降低；誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類(lèi)精忠報國，為國捐軀；誰(shuí)如秦始皇，齊桓公懂得治國，把一塊巨大的國土瓜分大半，稱(chēng)霸一方。念韓信一代英杰，治國能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結局；念楊玉環(huán)傾城國色，卻只能做土里冤死鬼；念王安石身懷經(jīng)天緯地之才，卻無(wú)法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生，不能有個(gè)好結局。
李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作；關(guān)、岳二人馬上沖鋒，殺人無(wú)數；張良、孔明飽讀經(jīng)書(shū)只為建國大業(yè)。華夏如此多人才，江山如此多嬌，中國不愧是東方的一顆明珠。我為我的`祖國感到驕傲！
萬(wàn)里長(cháng)城綿延不絕，五岳壯觀(guān)雄偉，長(cháng)江黃河。
養育我們。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國而奮斗。愿祖國的明天更美麗！
讀《資治通鑒》有感12
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書(shū)。作者是北宋著(zhù)名的政治家，史學(xué)家，文學(xué)家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個(gè)故事。
這個(gè)故事的.主要內容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門(mén)客中挑選20位文武雙全的門(mén)客作為助手去楚國。但挑來(lái)挑去，還缺一個(gè)人。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的門(mén)客自我推薦，但平原君卻說(shuō)：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會(huì )冒出來(lái)�？墒窍壬隳�？如果我沒(méi)記錯的話(huà)，你來(lái)我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒(méi)有給我謀劃過(guò)一個(gè)計策，更沒(méi)有讓我看見(jiàn)你的長(cháng)處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無(wú)聞的人去呢？”毛遂說(shuō)：“我沒(méi)有展現才華，是因為我沒(méi)有獲得一個(gè)機會(huì )，要是您早點(diǎn)把我放進(jìn)口袋里，錐子早就戳出來(lái)了。這次任務(wù)就像個(gè)口袋，我會(huì )讓您看到我的表現�！逼皆�(tīng)完后，半信半疑。見(jiàn)毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒(méi)有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒(méi)有結果出來(lái)。毛遂卻以自身相逼，把利益細細地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥(niǎo)兒一樣。有一次在我們班上，老師問(wèn)我們班有沒(méi)有人想去參加學(xué)校繪畫(huà)比賽。讓人不可思議的是，“調皮大王”逸城同學(xué)第一個(gè)舉手，胸有成竹地報名了。同學(xué)們都用懷疑的眼神看著(zhù)他，心想：“他還會(huì )畫(huà)畫(huà)？”。比賽結果出來(lái)時(shí)，大家都傻眼了，他獲得學(xué)校繪畫(huà)比賽第一名。原來(lái)我們全都小瞧了他。
通過(guò)毛遂自薦這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。對于自己會(huì )的事，就要勇敢的去做出來(lái)，這樣才會(huì )有機會(huì )登上更高的平臺。
讀《資治通鑒》有感13
歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不展此刻我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒，可知興衰;歷史上的每一天，都是喜憂(yōu)參半;能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的..。
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(cháng)達四百多萬(wàn)字的史書(shū)——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫(xiě)起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中有極重要的地位。這本書(shū)經(jīng)過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們人生路上所不可缺少的。
下頭我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無(wú)一例外的針對了人性中最脆弱的.部分(多疑)。
何人不疑，何況國君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長(cháng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續挑戰人類(lèi)最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。
不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書(shū)更讓我感悟到了要做一個(gè)對社會(huì )有用的人就要努力學(xué)習，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來(lái)做一個(gè)對祖國有用的人。
讀《資治通鑒》有感14
從小我就和書(shū)交了朋友，讀了很多好書(shū)。有讓我捧腹大笑的漫畫(huà)書(shū)；有讓我浮想聯(lián)翩的魔幻小說(shuō)；有使我身臨其境的科幻書(shū)籍……但我最?lèi)?ài)的，還是這本史書(shū)——《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治學(xué)家司馬光主編的。主要講述了春秋戰國時(shí)期到宋朝建立之前的滄桑歷史，其中的改朝換代、風(fēng)云變化令我感慨萬(wàn)千。
書(shū)中記載的人物很多，我敬佩的人物也很多。例如忠武侯諸葛亮，足智多謀、神機妙算，協(xié)助劉備締造了蜀國；唐太宗李世民勵精圖治、文韜武略，使當時(shí)的封建王朝達到鼎盛；女皇武則天聰慧敏利、膽識超人，可謂是“巾幗不讓須眉”；謀臣張良風(fēng)華絕代、魁梧奇偉，運籌帷幄之中，決勝千里之外……
讀史使人明智，令我敬佩的人數不勝數，更重要的是，我應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)，用來(lái)充實(shí)自身，取長(cháng)補短，將來(lái)，才能像這些名人一樣，大有所為！
雖說(shuō)歷代都有令人欽佩之人，但臭名昭著(zhù)的人也不計其數。
秦始皇雖然有統一六國的蓋世功勛，但他的兇狠殘暴也是婦孺皆知的。他焚書(shū)坑儒，建造富麗堂皇的阿房宮、雄偉壯觀(guān)的長(cháng)城、縱橫交錯的'秦始皇陵……這樣做既勞命傷財，又顯示出了他的荒淫無(wú)度。隋煬帝楊廣虛偽暴虐，讓原本的繁榮盛世變得民不聊生，讓人們生活在水深火熱之中。還有請君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的李林甫……他們遺臭萬(wàn)年，被世人所唾罵。我應該牢記前車(chē)之鑒，《資治通鑒》的本意也是如此。
“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！薄顿Y治通鑒》不愧是中華史書(shū)中的一大瑰寶！它不僅豐富了我的知識，更讓我謹記前人之事。我決心奮發(fā)向上，勤奮刻苦，以超人的努力去學(xué)習，去進(jìn)步，去報效祖國！
讀《資治通鑒》有感15
歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現在我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒，可知興衰;歷史上的每一天，都是喜憂(yōu)參半;可以了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古可以鑒今，歷史是不能忘記的... 。
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(cháng)達四百多萬(wàn)字的史書(shū)——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫(xiě)起，一直到五代的.后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中有極重要的地位。這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，仍是我們人生路上所不可缺少的。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無(wú)一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長(cháng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類(lèi)最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。(讀書(shū)筆記 )以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。讀了這本書(shū)更讓我感悟到了要做一個(gè)對社會(huì )有用的人就要努力學(xué)習，遇到挫折不要輕易放棄，今后我一定要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，將來(lái)做一個(gè)對祖國有用的人。
【讀《資治通鑒》有感】相關(guān)文章：
資治通鑒讀后感03-20
[優(yōu)]《資治通鑒》讀后感02-18
《資治通鑒》讀后感（通用26篇）08-26
[必備]資治通鑒讀后感15篇03-11
《資治通鑒》學(xué)生個(gè)人讀后感（精選13篇）04-12
讀《誠信》有感02-22
讀《雪》有感07-09
讀《笑》有感08-30
讀《貝殼》有感09-20
讀《貓》有感05-20