艾青詩(shī)選讀后感初二范文（精選16篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的艾青詩(shī)選讀后感初二范文，希望能夠幫助到大家。
艾青詩(shī)選讀后感初二 1
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著(zhù)一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(cháng)雜亂的枝干，我知道當時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng )作于抗日戰爭初期。當時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著(zhù)，想為國家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì )飛翔，圍繞著(zhù)這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時(shí)候，它也要盡力為祖國歌唱�！八粏〉暮韲怠�，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著(zhù)，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對土地義無(wú)反顧的執著(zhù)和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎下，進(jìn)一步展開(kāi)了對鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著(zhù)土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩(shī)人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著(zhù)的土地，這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的`黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著(zhù)”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時(shí)艾青所魂牽夢(mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著(zhù)打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著(zhù)中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰斗精神;“黎明”，象征著(zhù)充滿(mǎn)生機和希望的解放區，“無(wú)比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節很直接的表達了對祖國的熱愛(ài)�！吧畛痢币辉~，可能仍是無(wú)法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著(zhù)的省略號，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著(zhù)，使讀者沉浸在其中，回味著(zhù)。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習!
艾青詩(shī)選讀后感初二 2
艾青，我是浙江金華的人，小時(shí)候曾寄養在鄉下保姆家中，這讓我對土地和農村人民產(chǎn)生了深厚的感情。我的求學(xué)之路并不順利，因為與父親的意愿相悖而被迫中斷了學(xué)業(yè)。在我早期的作品中，常常流露出一種沮喪和憤懣的情緒。經(jīng)歷了一段時(shí)間的繪畫(huà)學(xué)習后，我對色彩和立體感的思維方式產(chǎn)生了深刻影響，并進(jìn)一步運用到我后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作中。
這本詩(shī)選在介紹資料中提及了他們的觀(guān)點(diǎn)。據他們認為，1937年至1941年是艾青創(chuàng )作的巔峰時(shí)期，也是他最杰出的藝術(shù)成就的集中展示，而早期和后期作品則起到了鋪墊、過(guò)渡和結束的作用。詩(shī)選更加偏向于選擇高潮時(shí)期作品進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，而早期和后期作品則更像是扮演了一個(gè)次要的角色。盡管這種選擇可能使得這本書(shū)顯得有些失衡，但作者的藝術(shù)成就也會(huì )更加突顯。此外，詩(shī)選還專(zhuān)注于挑選了作者抗戰時(shí)期的短詩(shī)，而這些短詩(shī)在作者一生中具有非常重要的地位。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末，由于各種復雜的原因，艾青的詩(shī)歌創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)相對停滯與沉悶的階段。盡管在這期間他也創(chuàng )作了不少作品，但大多數缺乏較高的'價(jià)值。然而，隨著(zhù)新時(shí)期的到來(lái)，艾青重新回歸創(chuàng )作，并產(chǎn)生了許多具有重大影響力的詩(shī)篇。與他高潮期創(chuàng )作的作品相比，晚年期的詩(shī)篇表達更加沉郁、內斂和深沉，手法更為樸素自然。然而，缺點(diǎn)是這些作品的藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強烈。
讀過(guò)艾青的詩(shī)選后，我發(fā)現他擅長(cháng)運用強烈的色彩感和鮮明的立體感，就像一位畫(huà)家的眼睛和藝術(shù)手法一樣。他將這些意象與大地、太陽(yáng)以及廣袤的北方泥土和民眾苦難的臉色結合在一起。與許多早期現代派詩(shī)人不同，艾青的詩(shī)歌也對鄉土派詩(shī)人有所益處。他的題材緊緊圍繞著(zhù)民族和民眾的情感，具有史詩(shī)般的視野和眼光。他還善于捕捉重要的歷史事件和時(shí)代情緒，以此概括中國特定時(shí)期的整體感受和思想情感，傳達出中華民族最深刻的內心境界。
艾青是一個(gè)一直在文學(xué)道路上努力拼搏的人，他經(jīng)歷了沉淀，但又重新煥發(fā)出光彩。我們在學(xué)習上也要學(xué)習他那種執著(zhù)和沖勁。
艾青詩(shī)選讀后感初二 3
我是去年10月較早知道中國青年出版社出版這兩本詩(shī)集的計劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩(shī)作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時(shí)期的秘書(shū)，由他負責編纂，是對艾青作品的正本清源。
艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫(xiě)于抗戰時(shí)期，影響了幾代人。國內外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱(chēng)艾青為“延安戰地詩(shī)人”“紅色詩(shī)人”“詩(shī)壇泰斗”“詩(shī)圣”，而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱(chēng)謂還不足以準確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡(jiǎn)單地用“悲憤出詩(shī)人”來(lái)印證艾青其人其詩(shī)和他所在的那個(gè)年代，無(wú)疑有失全面。
艾青是屬于中國人民的，艾青在1940年的冬天曾經(jīng)寫(xiě)道：
我是很關(guān)心中國以及世界的時(shí)事的變化和發(fā)展的，我更以一個(gè)中國人民的資格，渴望著(zhù)中國政治的進(jìn)步，只是我從來(lái)不曾強迫自己為每天的時(shí)事，作有韻的報告而已。
新的歲月又向我走來(lái)，我將以全身激動(dòng)的熱情迎接它。它將載著(zhù)勝利的冠冕而來(lái)。
為了迎接它，我將以更大的創(chuàng )作的雄心來(lái)為它譜成新的歌。我將忠實(shí)地追蹤著(zhù)它前進(jìn)。我要以創(chuàng )作作為我的思想的行動(dòng)，爭取自己的預言的實(shí)現，證實(shí)自己的誓言。
我將學(xué)習謙虛，使自己能進(jìn)步；我將更努力工作，使自己能不慚愧生存在這偉大的時(shí)代。
這樣的文字，只有詩(shī)人與這個(gè)國家和人民有著(zhù)深厚的感情，只有這種感情升華為詩(shī)意的激情和渴望時(shí)，才可能融入筆墨之間。
讀艾青的《我愛(ài)這土地》《黎明的.通知》《雪落在中國的土地上》《火把》《向太陽(yáng)》，不知不覺(jué)被艾青飽滿(mǎn)的情緒感染之時(shí)，不能不對這位偉大詩(shī)人產(chǎn)生崇高的敬意。與艾青詩(shī)歌相擁的，是太陽(yáng)、土地，是火把，是黎明，他飽蘸對明天的向往和追求，用激越的詩(shī)句鞭笞了舊社會(huì )的黑暗和恐怖。
艾青是中國新詩(shī)歷史上杰出的代表人物，他的詩(shī)，不受形式的束縛，不拘泥于詩(shī)句的韻腳和字數、行數。他說(shuō)：“寧愿裸體，也不要讓不合身材的衣服來(lái)窒息你的呼吸�！卑嘧烦缭�(shī)的真、善、美，他形象地作了比方：詩(shī)神駕著(zhù)的純金三輪馬車(chē)，那三個(gè)輪子，分別是真、善、美。
艾青詩(shī)選讀后感初二 4
艾青是中國現代詩(shī)壇的重要人物之一，他為我國現代詩(shī)歌的發(fā)展做出了巨大貢獻。他曾擔任中國作家協(xié)會(huì )副主席一職，是第三屆中國作家協(xié)會(huì )的重要成員。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng )作源自他的時(shí)代背景和親身經(jīng)歷。在幼年時(shí)，他被父母視為不幸的星星，因此被送到“大堰河”保姆家中寄養。與父母相比，他在大堰河感受到了深沉的愛(ài)和關(guān)懷。這段經(jīng)歷讓他從小就受到農民樸素憂(yōu)郁的感染，這種影響在他日后的創(chuàng )作生涯中留下了深刻的烙印。他將自己對家庭溫情的表達寄托在大葉荷身上。因此，在他的早期創(chuàng )作中，他的成名作品《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深懷念以及描述她不幸命運的情感。
艾青的創(chuàng )作深受西方哲學(xué)和文學(xué)的影響。他在詩(shī)歌中融合了現實(shí)主義和象征手法，吸收了世界詩(shī)歌的精華，使其作品更加豐富多樣。同時(shí)，他深深扎根于自己民族的`土壤，情感激烈，將革命浪漫主義與現實(shí)主義巧妙結合，呈現出極具革命斗志的詩(shī)風(fēng)。
艾青的創(chuàng )作風(fēng)格獨特，具有鮮明的藝術(shù)特色。他的詩(shī)歌中充滿(mǎn)了獨特的審美意象，傳達出憂(yōu)郁和崇高之情，反映了民族所面臨的悲劇性境遇。他追求感受力的統一，善于捕捉意象和運用色彩渲染來(lái)增加形象的鮮明性，使他的作品具有散文般的美感，并融合了光彩和音樂(lè )的律動(dòng)。他善于使用遞進(jìn)排比句式和首尾呼應的手法。在他的詩(shī)歌中，“太陽(yáng)”和“土地”是兩個(gè)重要的中心意象，它們是他創(chuàng )作的核心和支柱。在他的創(chuàng )作生涯中，艾青將自己對祖國和廣大農民的深切關(guān)懷融入到許多作品中，他與勞苦大眾同呼吸共命運，可謂是對國家和人民的憂(yōu)慮。他的憂(yōu)郁就是農民的憂(yōu)郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對于“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表達了他對這個(gè)時(shí)代的憂(yōu)慮，他希望光明、春天的到來(lái)能夠引領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。這兩個(gè)意象相互襯托，完美融合，實(shí)現了現實(shí)與理想的交匯，以及民族與世界進(jìn)步思潮的統一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運，對舊社會(huì )的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng )作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感初二 5
讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂(yōu)和一直追求光明，當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅是船長(cháng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個(gè)海員最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達”，這是我最喜歡的詩(shī)句之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的輕音樂(lè )，讓我們想著(zhù)我們的未來(lái)，可是當時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì )有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來(lái)的家是什么模樣�？僧斃蠋焼�(wèn)道有多少人可以清楚地看見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)現全班150人只有4，5個(gè)人舉起了手，我認識到原來(lái)大學(xué)生對于自己的`未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想，但我們現在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的理想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì )更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現在我堅信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現在大學(xué)生活的思考，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，我會(huì )像那些海員一樣，盼望著(zhù)我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著(zhù)我以后理想生活的到達。
艾青詩(shī)選讀后感初二 6
看到土地，腦海浮想聯(lián)翩是“因為我對這土地愛(ài)的深沉”；見(jiàn)到陽(yáng)光感受光明帶來(lái)的溫暖，使我總想起“太陽(yáng)向我滾來(lái)……”，沒(méi)錯，這些都是出自艾青的詩(shī)。
關(guān)于《艾青詩(shī)選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養源，號海澄。他，獲得過(guò)法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章；他，是被認為中國現代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨有的藝術(shù)特色和情感內涵吸引著(zhù)一代又一代的`讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》，讓現代讀者都難以忘懷。
在戰爭時(shí)期，艾青寫(xiě)出了《北方》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽(yáng)》等，讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰爭時(shí)期，列強對中國的清略戰爭的殘忍和詩(shī)人對祖國的深沉的愛(ài)，對列強侵略戰爭的僨滿(mǎn)與和祖國同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國，讓人們過(guò)著(zhù)昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫(xiě)出了《北方》，在1938年，詩(shī)人在獄中寫(xiě)下了《我愛(ài)這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對祖國的無(wú)限贊美和深沉的愛(ài)。再之后，人民發(fā)起反抗，詩(shī)人對希望祖國得到戰爭勝利和光明，于是寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。
之后，抗日戰爭勝利，祖國迎來(lái)光明，如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫(xiě)出了《魚(yú)化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫(xiě)出了祖國改革開(kāi)放也表達了祖國迎來(lái)了光明，勝利。
祖國在慢慢強大。
可是，直至現在，那些國家還是不放過(guò)我國，因為他們的野心太強了。所以我們要振興國家。只有國家愈發(fā)強大，才讓別人不敢侵犯，不是嗎？
少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來(lái)的中國，再讓中國人的雙手讓這個(gè)祖國墮落呢。
我們是現在的新青少年，更要強大起來(lái)來(lái)維護祖國，保護祖國母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽(yáng)升起，待夕陽(yáng)落下，護我華夏河清海晏，耀我中華，我中華少年定當與國無(wú)疆。
付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰。
艾青詩(shī)選讀后感初二 7
這幾天我無(wú)所事事，閑來(lái)無(wú)事翻看書(shū)柜時(shí)，偶然瞥見(jiàn)一本蒙上一層灰塵的《艾青詩(shī)選》。我輕輕拂去灰塵，翻開(kāi)幾頁(yè)。艾青那種中國式藍色的憂(yōu)郁深深地吸引了我的注意。
艾青的詩(shī)歌將古體詩(shī)和此刻詩(shī)完美地結合在一起，展現了深遠的思考和微觀(guān)的個(gè)體情感。他的詩(shī)作常常以一種藍色的憂(yōu)郁流淌，將大我和小我都完美地描繪出來(lái)。我喜愛(ài)艾青的詩(shī)，因為其中散發(fā)著(zhù)這種藍色的憂(yōu)愁。這是一種先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的精神修煉，塑造了詩(shī)人寬廣的大我情懷。因此，他的痛苦不是私欲所致，他的悲傷也不是個(gè)人利益驅使。正如他在《假如我是一只鳥(niǎo)》中寫(xiě)道：“假如我是一只鳥(niǎo)，我應當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；......為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉�！痹�(shī)人的情懷從個(gè)人的悲傷中解放出來(lái)，將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出了一個(gè)答案——祖國、人民和光明。人民棲息的土地成為一種意象，在詩(shī)人的心中生發(fā)。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！彼麄兌紱](méi)有選擇逃避困境，也沒(méi)有因為食物不足而整天擔憂(yōu)�；蛟S他們經(jīng)歷了種種挫折，或許他們一生未能實(shí)現自己的志向，但他們仍然會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”（引自艾青的《礁石》）。詩(shī)人走出自我，以千年古國的過(guò)去和未來(lái)而思考。你無(wú)法想象詩(shī)人肩負的.責任和他渴望承擔更多責任的愿望——“以天下為己任”。這成為中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我非常喜歡艾青的詩(shī)歌，因為它們充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往在前半部分采用平鋪直敘或澎湃激昂的方式，但最終總是以直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后在高潮中結束。這種寫(xiě)作手法常常產(chǎn)生一種言辭已盡但意義未盡的感覺(jué)，使余音繞梁，令人久久難以忘懷。真美妙！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感初二 8
所謂國人有夢(mèng)，那么中國有夢(mèng)。的夢(mèng)想便是中國的夢(mèng)想。假設談中國的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代的夢(mèng)想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的表達，也是對當時(shí)時(shí)局的一種表達。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻表達著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國人的中國夢(mèng)，是所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的.夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有的心間。 每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代當中進(jìn)展的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想卻不可缺少。少年有夢(mèng)，那么國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現其實(shí)不管如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
中國夢(mèng)，不必遠大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書(shū)，我對于我們的幸福中國夢(mèng)的認識，又更近了一層。
艾青詩(shī)選讀后感初二 9
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍色的封面上僅有著(zhù)一個(gè)艾青的頭像和一些對《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著(zhù)強烈的愛(ài)國情懷，在他的詩(shī)中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他運用了革命現實(shí)主義的'手法，深情地歌頌了祖國土地和人民所承受的苦難和不幸，真實(shí)反映了中華民族的悲慘命運。同時(shí)，他的詩(shī)篇也鼓舞著(zhù)無(wú)數不愿做奴隸的人們，激勵他們?yōu)樯袷ザ豢汕址傅膰寥ビ峦鼻�。他是一位偉大的�?ài)國主義詩(shī)人，他的精神值得我們敬佩和學(xué)習。
艾青的詩(shī)歌中不僅僅蘊含著(zhù)赤子的真誠，還蘊含著(zhù)感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì )被艾青那平凡卻帶著(zhù)強烈愛(ài)國情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著(zhù)這一首首詩(shī)，表達著(zhù)對祖國和人民最深沉的愛(ài)。
在艾青的詩(shī)作中，我深刻領(lǐng)悟到了善良、堅忍和勤勞的真正涵義。她曾寫(xiě)道：“善的源泉潛藏在內心，只需輕輕推開(kāi)那扇心門(mén)，甘甜的泉水便會(huì )涌出�！边@句話(huà)讓我認識到艾青相信“人之初，性本善”，每個(gè)人生來(lái)都是善良的。我們必須堅守內心的善良，不被邪惡所侵蝕。向生活多給予一些善意，少一些冷漠，你將會(huì )發(fā)現生活的美好，充滿(mǎn)了活力與歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(cháng)和成熟，挫折是必不可少的。僅有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷著(zhù)真摯的熱情去應對生活，生活才會(huì )給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤奮的付出讓我們的未來(lái)充滿(mǎn)了活力和勇氣，沒(méi)有人可以一帆風(fēng)順地得到成功，只有通過(guò)辛勤努力才能收獲回報。勤奮的人才能真正感受到生活的美好和完滿(mǎn)。艾青就是一個(gè)真正堅持不懈、努力奮斗、善良友善的人。
我決心向艾青學(xué)習，成為一個(gè)勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會(huì )有益的事情。
艾青詩(shī)選讀后感初二 10
最近空閑無(wú)事，我在整理書(shū)柜時(shí)無(wú)意中看到了一本《艾青詩(shī)選》，封面上蒙上了一層厚厚的灰塵。我輕輕地拂去灰塵，翻開(kāi)了幾頁(yè)。艾青那種中國特色的藍色憂(yōu)郁深深地吸引了我的眼球。
艾青的詩(shī)歌是古典詩(shī)歌與現代詩(shī)歌完美結合的典范。他的詩(shī)作常常能夠深刻描繪出“大我”豁達與“小我”卑微的形象。在他的詩(shī)中，藍色的憂(yōu)郁無(wú)處不在地流淌著(zhù)。我喜愛(ài)艾青的詩(shī)，因為其中蘊含著(zhù)這種藍色的憂(yōu)郁。它是一種先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )的精神修煉，鍛造出了詩(shī)人寬廣的情懷。因此，痛苦并非只為個(gè)人私欲，悲傷也不因個(gè)人利益而產(chǎn)生�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉�！痹�(shī)人的情感從個(gè)人悲痛中走出，又將要走向何方呢？中國的文化土壤孕育出了一個(gè)答案——祖國、人民和光明。人民安居樂(lè )業(yè)的土地成為意象，自然而然地在詩(shī)人的心中產(chǎn)生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！倍紱](méi)有因時(shí)事的艱難而選擇精神上的逃避，也沒(méi)有因為物質(zhì)匱乏而整日憂(yōu)慮食物不足�；蛟S會(huì )一次又一次碰壁，或許一生都無(wú)法如愿以?xún)�，但我仍然�?huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”（艾青《礁石》）。詩(shī)人走出自我內心的體驗，思考著(zhù)千年古國的過(guò)去與未來(lái)，滿(mǎn)懷憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人肩負的'責任和他希望承擔更多責任的渴望——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī)，因為它們充滿(mǎn)著(zhù)語(yǔ)言的力量。艾青的詩(shī)通常在前半部分平鋪直敘或激情洋溢，但往往在詩(shī)的結尾通過(guò)直抒胸臆的手法達到高潮，然后在高潮中結束。這種寫(xiě)作手法常常讓人有一種意境已盡而情感未斷的感覺(jué)，余音繞梁，久久不散。太美了！
我對艾青的詩(shī)歌情有獨鐘，它源自艾青博大的胸懷；我喜愛(ài)艾青的詩(shī)，因為它自然天成，展現了最偉大的創(chuàng )作手法，這是深厚的文化積淀和徹底的消化所凝結而成；我熱愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我與詩(shī)人一樣，同樣熱愛(ài)這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感初二 11
“群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升�！�
——題記
寂靜的黑夜張開(kāi)了它血腥的大嘴，無(wú)盡地向邊緣撕裂開(kāi)去。有黑暗的地方，也有光明。細讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現里面最常見(jiàn)的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時(shí)期這樣黑暗的時(shí)代，艾青的詩(shī)便如人們的救世主一般，給人們帶來(lái)一線(xiàn)光明，一線(xiàn)希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個(gè)封建家庭，自幼便由一位貧苦農婦養育。他從小就經(jīng)歷了封建社會(huì )，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動(dòng)，為的是用文字來(lái)喊醒沉睡的中國人民�？墒菂s被逮捕了，但他沒(méi)有放棄，在獄中依然堅持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作，以寶石般不屈的精神鼓動(dòng)著(zhù)大家，終于，在1933年以“艾青”這個(gè)筆名正式發(fā)表了《大堰河——我的母親》這首詩(shī)，之后便一舉成名，成為當時(shí)舉足輕重的'詩(shī)人。
是什么讓他轉變成為詩(shī)人？
艾青望著(zhù)這個(gè)充滿(mǎn)了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個(gè)社會(huì )，于是毅然決然地放下畫(huà)筆，拿起鋼筆，開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作。他知道，想為中國開(kāi)辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿(mǎn)了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒(méi)有被撼動(dòng)，反而更加堅定，于是，他揮毫潑墨，寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》。
“初升的太陽(yáng)，照在我們頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽(yáng)！’”
艾青的詩(shī)就是冬日里的一股溫暖的陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩(shī)雄壯激昂，直擊人心！他的詩(shī)對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖人心的詩(shī)。這縷陽(yáng)光又像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的心坎，刺破了封建社會(huì )的黑暗。艾青的詩(shī)更是來(lái)自普通人民發(fā)出的怒號！
他的詩(shī)中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無(wú)盡彷徨的灰色，更有那富有生機的新綠。他筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象都承載著(zhù)他對民族命運的深切關(guān)懷，就連那面普通的鏡子，也給人無(wú)限啟迪。
勝利的陽(yáng)光早已從東方升起，艾青的詩(shī)歌永不褪色，最終都化作了一縷光，這縷光刺破黑夜，照亮了整片大地……
艾青詩(shī)選讀后感初二 12
讀艾青的詩(shī)選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養成了我遇事不模糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書(shū)，不唯上，只唯真，只唯實(shí)的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經(jīng)作為一名菜鳥(niǎo)的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我要把自己從一個(gè)小女人變成女漢子，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的努力，蛻變，今天的我終于華美轉身!我一直在心里默默祈禱，來(lái)點(diǎn)風(fēng)，來(lái)點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長(cháng)成一棵參天大樹(shù)!沒(méi)有最好，只有更好，假設心中種花，日子便會(huì )生香，踏實(shí)肯干，認真做好每一件事，就會(huì )讓名著(zhù)這朵花嬌艷盛開(kāi)，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)!
讀艾青的詩(shī)選，我充滿(mǎn)對精神家園的憧憬，堅決不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來(lái)上早自習，天下著(zhù)不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個(gè)人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來(lái)!自己其實(shí)是個(gè)很缺乏平安感的人，當一個(gè)人在家的時(shí)候，睡覺(jué)總不踏實(shí)，常常半夜2、3點(diǎn)醒來(lái)。
細數人生歷程，感覺(jué)還是很幸福的.，小時(shí)候在家爸媽溫和慈祥，對我疼愛(ài)有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無(wú)論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會(huì )嫉妒，我只會(huì )祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個(gè)階段，人的追求和心態(tài)也會(huì )發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著(zhù)快樂(lè )的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無(wú)法抵擋。
讀艾青詩(shī)選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當成了戀人 !
你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必疑心我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會(huì )批評，你們任性了我會(huì )發(fā)火，但那是愛(ài)之深責之切，在我的內心，只有一個(gè)愿望:就是希望你們在人生的競爭中會(huì )贏(yíng)!
愛(ài)是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過(guò)我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場(chǎng)目送，我會(huì )默默地站成你們身后擎天的大樹(shù)，祝福你毅然遠行的背影!
艾青詩(shī)選讀后感初二 13
這幾日閑暇無(wú)事，偶然瞥見(jiàn)書(shū)柜上覆塵的一本《艾青詩(shī)選》，我輕輕拂去灰塵，翻開(kāi)了幾頁(yè)。艾青那種中國式藍色的憂(yōu)愁深深地吸引住了我。
艾青的詩(shī)歌是古體詩(shī)和現代詩(shī)的完美結合。他善于將“大我”的胸懷和“小我”的微觀(guān)世界描繪得淋漓盡致。在他的作品中，經(jīng)常流露出一種“藍色的憂(yōu)郁”。我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，因為其中蘊含的這種“藍色的憂(yōu)郁”，彰顯了他先天憂(yōu)國憂(yōu)民、后天樂(lè )土樂(lè )民的思想修煉，形成了他廣博的情懷。他的痛苦并非個(gè)人私利所致，他的傷感也不是為了個(gè)人利益。在他的名篇《假如我是一只鳥(niǎo)》中，詩(shī)人表達了對受苦的土地的深沉愛(ài)意：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人從個(gè)人的悲傷中走出來(lái)，又將自己的情感投向何處呢？中國的文化底蘊孕育出了答案——祖國、人民和光明。詩(shī)人心中勃發(fā)出了人民棲息的“土地”這一意象。屈原筆下的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！彼麄儾⒉灰驎r(shí)事的困難而選擇精神的逃避，也不因食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”。也許會(huì )遭遇挫折，也許一生無(wú)法實(shí)現自己的.理想，但我仍然會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”。詩(shī)人走出了個(gè)人內心的體驗，思考千年古國的過(guò)去和未來(lái)。你很難想象詩(shī)人肩負的重任，以及他對更多責任的期待——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想基石。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感初二 14
《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，希望以下文章勸說(shuō)對您有所說(shuō)服! 艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)外套的完美結合。它通常能夠是我的全面開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)輕松愉快流動(dòng)那時(shí)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種深藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的第五個(gè)世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，練習出了詩(shī)人鍛煉對我的大感受;所以痛苦不是因為自己租用的私人，所以悲傷不是因為不在意自己的利益。如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用竹竿嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的嘴唇常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的官地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河道，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因為時(shí)事辛勞的艱辛和選擇精神逃避，不是因為碳水化合物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的文學(xué)家內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的'肩負荷的力量，他把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國林宏吉知識分子和思想基礎的王春燕。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是今年以來(lái)或經(jīng)常直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達方式達到詩(shī)的高潮，然后在小高潮的窗簾調用。時(shí)常這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)作出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的! 我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入研究的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為我和詩(shī)人一樣，愛(ài)這片用地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)選讀后感初二 15
當最終一顆星星隕落，突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破，聽(tīng)著(zhù)影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛(ài)的臉。
時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內是禁錮的.靈魂。
時(shí)針向后走，是無(wú)限的期望，當光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與期望。
太陽(yáng)使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭，那充滿(mǎn)歉意的，閃著(zhù)光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛(ài)這日子，不是因為我們看不見(jiàn)自我的苦難，不是因為我們看不見(jiàn)饑餓與死亡，我們愛(ài)這日子，是因為這日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的，最可信音訊�！笨v使經(jīng)歷了無(wú)數痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽(yáng)依舊能夠重新回來(lái)。
暮色清列，一只飛鳥(niǎo)劃破了天際，太陽(yáng)從那海角里，從那密林里，從飛鳥(niǎo)的羽翼后出來(lái)了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng)，那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場(chǎng)浩劫里有無(wú)數的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽(yáng)，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過(guò)的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽(yáng)啊，你喂養著(zhù)土地，和在土地上揮灑著(zhù)汗水、舞動(dòng)著(zhù)胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽(yáng)啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽(yáng)啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽(yáng)啊，你撫摸著(zhù)古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛(ài)這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿(mǎn)光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠的追隨者。
艾青詩(shī)選讀后感初二 16
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的夢(mèng)想便是中國的夢(mèng)想。若談中國的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作充分中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的夢(mèng)想和命運的文學(xué)家，用簡(jiǎn)單而又鮮活的筆觸，說(shuō)明將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國大雄的體現，也是時(shí)局對當時(shí)時(shí)局的第一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到朝氣蓬勃向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望各處讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國人的中國夢(mèng)，是所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因為在動(dòng)亂的年代，需的房植不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是花臉一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應該在這樣的'日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的心愿而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了蓬松那個(gè)九十年代里，所有國人的中國白日夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。
每一首詩(shī)，都日積月累著(zhù)詩(shī)人的心血和想要最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們身處和平盛世，但眼前的夢(mèng)想卻不可缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的提出殊所有人開(kāi)始認真審視認真夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)始環(huán)上思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中不應該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的竭力石頭。而對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好月底華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的今后，有望成為真正的國之棟梁。
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