《艾青詩(shī)選》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《艾青詩(shī)選》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《艾青詩(shī)選》讀后感1
今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂(yōu)國感，一種濃濃的愛(ài)國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù)。
在《魚(yú)化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開(kāi)了運動(dòng)，就沒(méi)有生命。一條魚(yú)被突如其來(lái)的'災難奪去了生命。它沒(méi)有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒(méi)有，對外界毫無(wú)反應。
艾青就像是這樣一條魚(yú)，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進(jìn)。
在《我愛(ài)這土地》中，我覺(jué)出他對祖國深沉的愛(ài)。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè )，心中有著(zhù)過(guò)多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國主義感情。
跟隨著(zhù)艾青的腳步，曾聽(tīng)到“吹號者”發(fā)出的遼遠的號聲。曾聽(tīng)到“魚(yú)化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽(tīng)到“我愛(ài)這土地”的誓言。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè )；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。我愛(ài)艾青的詩(shī)！
《艾青詩(shī)選》讀后感2
早上起床，我起來(lái)拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，外面正下著(zhù)雨，下面還有兩三個(gè)打著(zhù)雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云�！�
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話(huà)中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫(huà)面感，他描寫(xiě)出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫(xiě)下來(lái)的，又正是因為這個(gè)真實(shí)性，才更好的表達了他內心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂(lè )，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì )被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì )為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì )想為他歡呼。
對于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會(huì )有人，恨不得把它打碎�！碑斘易x艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺(jué)得他很幽默，但不同的人看著(zhù)又有不同的感受，有些人看著(zhù)會(huì )特別心酸，為什么會(huì )那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應在了一些日常生活上我們或許不會(huì )去注意的.一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫(xiě)手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書(shū)，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨道的風(fēng)味。
《艾青詩(shī)選》讀后感3
詩(shī)歌，是反映新生活，表現新思想，表達真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩(shī)選》我是真正理解了詩(shī)歌的內涵，還有“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩(shī)歌以其獨有藝術(shù)特色和情感內涵吸引著(zhù)一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺(jué)，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個(gè)前方。謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。
首先，艾青的詩(shī)歌蘊含著(zhù)深沉而真摯的愛(ài)國情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己希望為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周?chē)乃腥藞F結起來(lái)為自己的'祖國盡一份力。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，是所有中國人的夢(mèng)，是所有愛(ài)國的青年的夢(mèng)。同時(shí)他對祖國大地的愛(ài)也展露在了詩(shī)歌之中，他在夢(mèng)中深情地寫(xiě)道：“曠野從什么時(shí)候……紫的�！睂鄬ψ鎳恋氐臒釔�(ài)表現的淋漓盡致，對土地的熱愛(ài)也是愛(ài)情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛(ài)國情懷。
其次，艾青的詩(shī)歌也表現于他對光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現在“太陽(yáng)”這個(gè)意象上，太陽(yáng)，光明，春天，黎明等是艾青詩(shī)中的“永恒主題”。比如在《向太陽(yáng)》一詩(shī)中，詩(shī)人就以“太陽(yáng)”這個(gè)十分獨特的視角歌頌了抗日戰爭給民族帶來(lái)的新生：“今天太陽(yáng)吻著(zhù)我昨夜流過(guò)淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時(shí)代，他只是希望用他的詩(shī)歌為人民帶來(lái)生的希望，同時(shí)憧憬那未來(lái)幸福而美好的生活，這是當代每一位中國人的心聲。他引用詩(shī)歌中的太陽(yáng)來(lái)喚醒中國人民心中的愛(ài)和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿(mǎn)中國人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩(shī)情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩(shī)選》之中他真摯的愛(ài)國情懷和對美好生活的向往已經(jīng)化作詩(shī)句，會(huì )像春雨一樣滋潤著(zhù)我們的心靈。
《艾青詩(shī)選》讀后感4
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。面對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰(shuí)人不想擁有這般靈魂？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的'追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。
《艾青詩(shī)選》讀后感5
艾青作為中國現代代表詩(shī)人之一，對我國現代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會(huì )副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng )作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農民的純樸和憂(yōu)郁，在他以后的創(chuàng )作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng )作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng )作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現實(shí)主義主義手法和象征手法結合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現實(shí)主義本色，極富革命戰斗精神。
艾青在其創(chuàng )作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的.審美意象，憂(yōu)郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè )的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應的手法�！疤�(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng )作的核心和支柱。在他的創(chuàng )作生涯中，艾青把自我對于祖國和廣大農民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂(yōu)國憂(yōu)民。他的憂(yōu)郁就是農民的憂(yōu)郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個(gè)時(shí)代的憂(yōu)慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達現實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運，對舊社會(huì )的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng )作的思想主旨。
《艾青詩(shī)選》讀后感6
我很喜歡艾青的現代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有活力，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養了幾代人，經(jīng)久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉疆域的北方充滿(mǎn)熱愛(ài)。讀著(zhù)他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我帶來(lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著(zhù)從更遠的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠處的'村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內心深處的痛苦和對光明社會(huì )的企盼。
我順著(zhù)作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰爭與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現出了他強烈的愛(ài)國之情。
盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養育了一代又一代中國人�！斑@是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著(zhù)我，因為它承載的是那個(gè)時(shí)代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著(zhù)北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍?zhuān)约垶閼饒?chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應出農民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚!
我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話(huà)，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì )繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì )勇敢、堅強，努力奮斗，到達夢(mèng)想的生活!
《艾青詩(shī)選》讀后感7
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著(zhù)太陽(yáng)上升——題記
細讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現書(shū)中出現最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著(zhù)我們成長(cháng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機，卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執著(zhù)追逐著(zhù)太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著(zhù)，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)，也可以說(shuō)達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰爭﹑壓迫……”封鎖著(zhù)中國，他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執著(zhù)。同時(shí)，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》:
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊:“看，我們笑得像太陽(yáng)!”
艾青的'詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè )曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統治社會(huì )的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號!
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著(zhù)大地!
當我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì )想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內心!我相信只要向著(zhù)那光芒去，黑暗就會(huì )遠離我，成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
《艾青詩(shī)選》讀后感8
當最終一顆星星隕落，突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破，聽(tīng)著(zhù)影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛(ài)的臉。
時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內是禁錮的靈魂。
時(shí)針向后走，是無(wú)限的期望，當光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與期望。
太陽(yáng)使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭，那充滿(mǎn)歉意的`，閃著(zhù)光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛(ài)這日子，不是因為我們看不見(jiàn)自我的苦難，不是因為我們看不見(jiàn)饑餓與死亡，我們愛(ài)這日子，是因為這日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的，最可信音訊�！笨v使經(jīng)歷了無(wú)數痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽(yáng)依舊能夠重新回來(lái)。
暮色清列，一只飛鳥(niǎo)劃破了天際，太陽(yáng)從那海角里，從那密林里，從飛鳥(niǎo)的羽翼后出來(lái)了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng)，那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場(chǎng)浩劫里有無(wú)數的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽(yáng)，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過(guò)的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽(yáng)啊，你喂養著(zhù)土地，和在土地上揮灑著(zhù)汗水、舞動(dòng)著(zhù)胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽(yáng)啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽(yáng)啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽(yáng)啊，你撫摸著(zhù)古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛(ài)這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿(mǎn)光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠的追隨者。
《艾青詩(shī)選》讀后感9
艾青詩(shī)歌創(chuàng )作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調，參錯里有某種統一。艾青早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著(zhù)的特征之一。
如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)�！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著(zhù)光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀(guān)的融合中提煉形神兼備的生動(dòng)意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的.多數詩(shī)不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束卻注重營(yíng)造內在的節奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長(cháng)句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內容方面形成了有機的統一。
例如《雪落在中國的土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng )造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當時(shí)慘遭戰亂的現實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的深情做了鋪墊。
《艾青詩(shī)選》讀后感10
艾青是浪漫的詩(shī)人，他寫(xiě)的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫(huà)境，就像幅電影定格鏡頭，讓人遐想，充滿(mǎn)魅力。
艾青的代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《北方》《黎明的通知》《火把》《魚(yú)化石》《鏡子》《光的贊歌》等等。但我最喜愛(ài)的還是《我愛(ài)這土地》。
《我愛(ài)這土地》這篇短詩(shī)，表達了艾青滿(mǎn)懷對祖國的摯愛(ài)和對侵略者的仇恨，當時(shí)的'中國炮火連天，國難當頭，愛(ài)情寫(xiě)下了《我愛(ài)這土地》�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地，這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”艾青筆下的“一只鳥(niǎo)”指的是廣大人民的心聲；“這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地”指的是當時(shí)中國正在遭受到其他國家的欺凌；“這永遠洶涌總金額我們的悲憤的河流”指人民郁結在心中的悲憤，無(wú)處發(fā)泄；“這永遠無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)”指人們心中對侵略者的憤怒；“和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”表達人們和詩(shī)人對美好世界的向往和渴望，希望世界和平，停止戰爭�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”因為艾青對祖國愛(ài)得刻骨銘心。
艾青的《我愛(ài)這土地》最后一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”這句話(huà)讓我深深地觸動(dòng)了一下，我愛(ài)我的祖國，因為他想我的第二個(gè)母親一樣養育著(zhù)我，使我離不開(kāi)它。我覺(jué)得每一個(gè)人都不希望自己的祖國遭受欺凌，同樣的，我也希望國與國之間是和平，和諧的，不希望國家之間還有戰爭，希望我們的世界和平共處。
艾青的詩(shī)，總是那么有魅力，讓讀者深深地喜愛(ài)著(zhù)。艾青的詩(shī)就像一束陽(yáng)光照射在紅玫瑰上，照亮我們前進(jìn)的方向。
《艾青詩(shī)選》讀后感11
初次接觸“艾青”這個(gè)名字，是因那一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛(ài)得深沉……”
在我的印象里沒(méi)有人能把愛(ài)國這種情懷寫(xiě)的這樣婉轉而又直擊人心。
于是懷著(zhù)某種不明的情愫，我拿起了這本《艾青詩(shī)選》。
翻開(kāi)目錄一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短而有力的標題映入眼簾：《黎明》《橋》《秋》《斜坡》《青色的池沼》……在對這些標題感到熟悉親切的同時(shí)，又不由的感嘆道：原來(lái)詩(shī)人的創(chuàng )作素材也不過(guò)來(lái)自生活。
《艾青詩(shī)選》記錄了從30年代到70年代的事件，以革命的現實(shí)，深沉地唱出了祖國的土地和人民受到的災難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運！《北方》《乞丐》充分反應出來(lái)了。但是當中又激勵著(zhù)咱千千萬(wàn)萬(wàn)不愿意墮落的華夏子民，為咱神圣的土地而英勇斗爭。
《新的年代冒著(zhù)風(fēng)來(lái)了》中“敵人傾倒了成噸的鋼鐵，但英雄的陣營(yíng)毫不動(dòng)搖�！边@句話(huà)我刻苦銘心，因為這是我們華夏子孫為咱神圣土地英勇斗爭！
好歹這些熟悉的標題中間也有讓人難以理解的，比如《風(fēng)凌渡》。隨手翻到這一篇，才發(fā)現，風(fēng)凌渡是黃河上最大的渡口，黃色泥沙、黃河的水是我們前行道路上的'障礙，古舊的渡船，古舊的布帆載著(zhù)我們的命運，突破了風(fēng)，風(fēng)陵渡是險惡的，但我們總會(huì )被安全的帶到彼岸，潼關(guān)就在黃河的彼岸，他莊嚴地守著(zhù)護著(zhù)我們的祖國。
其實(shí)詩(shī)人之所以偉大，就是因為它能將原本厚重的情感融入到一部部作品中，而使這份感情，這份思想永遠的流傳下來(lái)。又或者，作品是他情感的一個(gè)宣泄口，只因有了如此充沛的情感，我們如今才能見(jiàn)到這一篇佳作。
而艾青與其他詩(shī)人的不同在于，他不像北島那樣犀利，不像食指那樣悲觀(guān)。他是深沉憂(yōu)郁地唱出祖國的土地和人民所遭受的苦難與不幸，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們。而在革命勝利后，他也一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
《艾青詩(shī)選》讀后感12
意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀(guān)情感的事物。詩(shī)人總會(huì )創(chuàng )造出富有表現力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng )作達到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(cháng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。以《太陽(yáng)》為例：
從遠古的'墓塋
從黑暗的年代
從人類(lèi)死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽(yáng)向我滾來(lái)……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹(shù)繁枝向它舞蹈
使河流帶著(zhù)狂歌奔向它去
當它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)
冬蟄的蟲(chóng)蛹轉動(dòng)于地下
群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話(huà)
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開(kāi)
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對于人類(lèi)再生之確信
無(wú)疑，太陽(yáng)在這首詩(shī)中是一種象征。這首詩(shī)的現實(shí)主義的主題是從象征對象——太陽(yáng)中引起感覺(jué)、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來(lái)的。這種象征的寫(xiě)法有利于表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時(shí)，作為象征表現，詩(shī)人把以太陽(yáng)為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來(lái)，太陽(yáng)活了，人化了，竟然向詩(shī)人以及我們所依存的世界滾輾而來(lái)。這世界包括高樹(shù)繁枝、河流、蟲(chóng)蛹、城市等等，也都在詩(shī)人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著(zhù)太陽(yáng)的到來(lái);而詩(shī)人的心胸也竟然被太陽(yáng)的“火焰之手”撕開(kāi)，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來(lái)、追求光明的激情。
《艾青詩(shī)選》讀后感13
《我愛(ài)這土地》作時(shí)正值國難當頭，飽受滄桑的祖國又一次遭受日本侵略者的踐踏，艾青發(fā)出心中所痛，所恨，所愛(ài)。
假如我是一只鳥(niǎo)，全詩(shī)以一個(gè)出人意料的假設開(kāi)頭，這使產(chǎn)生疑慮，引發(fā)讀者。我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱在炮火連天，國運危急的時(shí)刻，一只力量微小的小鳥(niǎo)也要奮力抵抗，用嘶啞的喉嚨發(fā)出不屈的聲音，這就會(huì )讓人想到國家興亡，匹夫有責。在用四行詩(shī)，分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對象，土地，河流，風(fēng)，黎明。其中重點(diǎn)描寫(xiě)土地，并在這四個(gè)對象前面加入了長(cháng)長(cháng)的修飾語(yǔ)：這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地是正在受日寇欺凌國土寫(xiě)照，洶涌著(zhù)我們悲憤的河流就像人民心中的悲憤一樣洶涌奔騰，無(wú)止息地吹刮著(zhù)的風(fēng)象是人民心中對侵略者的，來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明預示著(zhù)人民為之而獻身的.獨立的曙光。然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面說(shuō)的是小鳥(niǎo)死后，又將自己全身投入土地的懷抱，連羽毛都和土地融為一體。在第二節，艾青又轉而對我進(jìn)行特寫(xiě)，以設問(wèn)的方式進(jìn)行為什么我的眼里常含淚水，眼里常含淚水是悲憤的表現。因為我對這土地愛(ài)得深沉，目睹這支離破碎的山河，生靈涂炭的，對祖國愛(ài)得越深，心中的痛苦也就越強烈，這一句話(huà)是發(fā)自艾青的。
讀著(zhù)他的詩(shī)，我感受到了他對祖國的愛(ài)，對同胞的愛(ài);也感受到了他對侵略者的憤怒;以及對現實(shí)的。他使用樸素的，真摯的情感打動(dòng)著(zhù)讀者。
艾青著(zhù)真善美。他把真善美統一作為自己詩(shī)歌的核心。在他的眼里詩(shī)必須是向上的和表現人類(lèi)具有進(jìn)步的情感。他所作的詩(shī)是在泥土中用心找尋和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心聲。他把自己的情感，意欲，思想凝固傳達給讀者，使讀者被作者，宣傳著(zhù)，，向上，抗爭，革命的力量。他的詩(shī)表現出美的人格和美的�！段覑�(ài)著(zhù)土地》有著(zhù)真善美。
《艾青詩(shī)選》讀后感14
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內涵與現在詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的.憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
《艾青詩(shī)選》讀后感15
這些天無(wú)事可做，當書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國藍色憂(yōu)郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內涵和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的'利益。如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達方式達到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為我和詩(shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
【《艾青詩(shī)選》讀后感】相關(guān)文章：
艾青詩(shī)選學(xué)生讀后感 讀《艾青詩(shī)選》讀后感12-05
《艾青詩(shī)選》的個(gè)人閱讀心得（通用31篇）11-13
艾青詩(shī)選的讀后感09-29
《艾青詩(shī)選》讀后感11-16
《艾青詩(shī)選》的讀后感11-28
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)心得10-26
艾青詩(shī)選讀后感09-01
艾青詩(shī)選橋的讀后感11-25