讀圍城有感（通用33篇）
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀圍城有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀圍城有感 篇1
讀完《圍城》，看出了錢(qián)鐘書(shū)先生對趙辛楣的偏愛(ài)。
文中的每一個(gè)配角人物，出場(chǎng)時(shí)都少不了錢(qián)老先生耐人尋味的外貌描寫(xiě)。當然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫(xiě)出了讓人喜愛(ài)的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會(huì )講流利的美國英語(yǔ)，在華美報社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國防委會(huì )員任職。這是游歷四國，仍學(xué)無(wú)所長(cháng)，學(xué)無(wú)所精，只買(mǎi)了個(gè)假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無(wú)法比肩的。
趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會(huì )關(guān)系中他游刃有余，他認識的“詩(shī)人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長(cháng)——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見(jiàn)其入世但不媚俗。
趙辛楣出場(chǎng)時(shí)帶著(zhù)濃濃的'醋意，他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的大字報，與方鴻漸說(shuō)話(huà)時(shí)，兩眼望著(zhù)頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針?shù)h相對�？墒撬麑τ诜进櫇u只是吃醋，并無(wú)仇恨。當時(shí)讀到此處，只覺(jué)事事洞明豁達的趙辛楣，也是傻傻的可愛(ài)。
得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱(chēng)方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛(ài)了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說(shuō)“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結，郁郁寡歡。他則更顯擔當，更顯真愛(ài)。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見(jiàn)了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說(shuō)：“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西！”。覺(jué)得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺(jué)得她配不上自己。也許在外人看來(lái)，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情愿終是落花有情，流水無(wú)意，某一天，他對方鴻漸說(shuō)，想找一個(gè)簡(jiǎn)單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執念，只求一份普通的人間溫暖。
至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
直到他在三閭大學(xué)，遇見(jiàn)汪太太，只因為她與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長(cháng)出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會(huì )洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長(cháng)醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。
看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒(méi)有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠行，那份十幾年的單相思，他并沒(méi)有輕易放下。
趙辛楣對于蘇文紈，只是一個(gè)備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當作方鴻漸愛(ài)情的助攻；她讓他去當她婚禮的伴郎；婚后她還對他撩拔挑逗。
是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛(ài)，愛(ài)得卑微，沒(méi)有原則，甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問(wèn)下探礦似地從線(xiàn)包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時(shí)候，語(yǔ)言中全是寵溺，將照片放回錢(qián)包時(shí)，是看了又看。
看到這里，覺(jué)得方鴻漸對好朋友有些虛應地快樂(lè )，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛(ài)情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過(guò)無(wú)數次的人，終于覓得良人，虐過(guò)他的人終歸不配得到他的愛(ài)。
趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁，與各色人等過(guò)招，卻獨獨對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當作真正的朋友，事無(wú)巨細地替方鴻漸作結婚細節的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結婚賀禮時(shí)也是情真意切，讓方十分感動(dòng)。
趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對愛(ài)情的執著(zhù)，有著(zhù)身處亂世的清澈明朗，他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。
讀圍城有感 篇2
我覺(jué)得，關(guān)于愛(ài)情，最終還要歸結到"你想要什么生活"的宏大命題。
一個(gè)人還是兩個(gè)人，可能不是問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己想要的狀態(tài)。而我自己到底想要什么呢？老實(shí)說(shuō)，其實(shí)我一直都沒(méi)太想清。但我仍時(shí)常羨慕這樣的一些情侶：兩個(gè)人在一起，依舊忙得很充實(shí)，有各自?shī)^斗的方向，互相鼓勵、互相支持，生活里不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠方。
就讓時(shí)光再蹉跎蹉跎吧，我希望當下的我能一個(gè)人好好地生活，也能預備好迎接或許會(huì )又或許不會(huì )出現的她，在匆匆的年歲里，始終不喪失愛(ài)與被愛(ài)的能力。
看來(lái)，這篇感想的結尾終究逃不過(guò)雞湯與童話(huà)的味道。畢竟我早就交代過(guò)，自己還只是少年之愛(ài)的中晚期，藥不能停。青春的'想象屬于每一個(gè)人，我還想把自己那份繼續留著(zhù)�！秶恰方探o我的現實(shí)，還要等著(zhù)自己到生活里親身體驗。
感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著(zhù)與我相似的期待，那么，在此獻上我最真誠的祝愿：愿你終能遇見(jiàn)心中所屬，共品愛(ài)情的喜悅。
謹以此文，紀念我二十年來(lái)所有的青春念想。
讀圍城有感 篇3
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢(qián)老先生的書(shū)了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學(xué)習的時(shí)間自己也拿來(lái)這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
2020年的年初“圍城”內外同是一個(gè)藍天。作為中國人民的傳統節日，春節向來(lái)是人們闔家歡聚，安享快樂(lè )的喜慶日子。但是，今年的春節與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節奏，牽動(dòng)著(zhù)國內外華夏兒女的心。眾志成城，萬(wàn)眾一心，打贏(yíng)疫情防控阻擊戰成為現實(shí)情境下中華兒女的共同心愿。
封城、封路、封小區，隔離、卡口、防控點(diǎn)，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫療馳援、物資保障、方艙醫院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關(guān)鍵詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑動(dòng)著(zhù)人們的小心臟，攪動(dòng)著(zhù)中國大地神經(jīng)。疫情之下，災難之中，沒(méi)有人能夠成為幸運兒。不過(guò)，換一個(gè)角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時(shí)間和精力。在關(guān)注疫情防控進(jìn)展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時(shí)，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進(jìn)去，圍城之內的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來(lái)教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。至于小說(shuō)的.內容和故事情節在記憶中竟然一點(diǎn)兒的殘存都沒(méi)有。我在遺憾自己健忘之時(shí)，常常嘆服那些過(guò)目不忘的讀書(shū)人，感嘆他們不知道哪兒來(lái)的那么好的記憶力，在作文著(zhù)述時(shí)，歷史典故和哲語(yǔ)警言信手拈來(lái)，如魚(yú)得水。實(shí)在是敬佩之極。帶著(zhù)好奇心和求“生”欲，再次走進(jìn)錢(qián)老的圍城，那份感受與往昔相比，應該是不可同日而語(yǔ)了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過(guò)了人生更多的風(fēng)雨之后，讀起來(lái)別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，細膩精致的內心獨白，神情并茂的人物刻畫(huà)，別具一格的情境設計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說(shuō)，每當他們在一起賞讀之時(shí)，常常是讀著(zhù)讀著(zhù)就哈哈大笑起來(lái)。打開(kāi)書(shū)本，仔細尋找那句我們說(shuō)教了無(wú)數次的圍城之說(shuō)。在書(shū)的開(kāi)篇中，找到了這樣一句話(huà)：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢(qián)老的原話(huà)，于是，繼續走進(jìn)書(shū)中尋找。終有所獲。
自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說(shuō)的一樣：無(wú)論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。盡管婚姻不同于談戀愛(ài)，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營(yíng)，深處圍城中仍?xún)刃臑⒚摗?/p>
圍城之內，足不出戶(hù)，可是它依然擋不住我內心的向往。在100多平米的房子里來(lái)回幾步就到盡頭，但是我每天都要來(lái)來(lái)回回走上一個(gè)小時(shí)，當陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候，我會(huì )抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無(wú)論是圍城之內，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會(huì )發(fā)現，都是同一個(gè)藍天。
讀圍城有感 篇4
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái)，讓你無(wú)法從中脫身。我覺(jué)得這便是小說(shuō)想要傳達給我們的思想。
小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力，他從上海輾轉來(lái)到三閭大學(xué)任教，不過(guò)大學(xué)教授與校長(cháng)之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開(kāi)了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。
究其原因，我覺(jué)得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛(ài)情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達出自己內心的感受，空學(xué)了滿(mǎn)腦子的知識，卻是個(gè)百無(wú)一用的書(shū)生。
故事的結局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛(ài)情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻，快樂(lè )猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”，快樂(lè )也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆幾十載，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復雜的關(guān)系也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴(lài)它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的`境界。我們用以滿(mǎn)足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著(zhù)人們內心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類(lèi)與生俱來(lái)的精神力量，也就失去了走出圍城的指引�；艚鹪f(shuō)，他雖居于果殼之中，卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監獄后說(shuō)，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著(zhù)，但我們的思想卻是無(wú)法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監獄。
我無(wú)法準確定義錢(qián)老所說(shuō)的“圍城”到底是什么，不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著(zhù)，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無(wú)論是對小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說(shuō)的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著(zhù)比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
讀圍城有感 篇5
我非常喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，雖然說(shuō)不能完整的說(shuō)出小說(shuō)的情節。但讀后仍然讓我明白了一個(gè)道理。人放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“囚”，樹(shù)放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個(gè)范圍內。其實(shí)，我們早已習慣了被圈定在某一范圍內，習慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那里學(xué)來(lái)的“準則”生活著(zhù)，這樣我們才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。這些套路，這些習慣，這些規矩，讓我們成人成事。當然，這些套路和習慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰(shuí)都能當的，大事也不是誰(shuí)都能成的。于是我們大多數人，便組成了一個(gè)龐大的群體。在我們這個(gè)大圈子里規矩的活著(zhù)。
我們按照代代相傳下來(lái)的套路簡(jiǎn)單地生活，這沒(méi)什么不好。簡(jiǎn)單自有簡(jiǎn)單的幸福�？僧斈骋粋�(gè)不在滿(mǎn)足現狀時(shí)，便跳出了這個(gè)圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個(gè)大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個(gè)圈子，要么乖乖的融入集體，要么專(zhuān)心“療養”，等待下個(gè)跳出圈外的.機會(huì )。當然，想要跳出去確實(shí)是個(gè)好事，但并不是每個(gè)人都應該拼命的往出跳，把本來(lái)好好的圈子搞得亂七八糟。那么，我們又會(huì )因丟掉規矩而走彎路。因此，該在圈子里的就在圈子里，別等到了海里才發(fā)現自己是旱鴨子；到了天上，才發(fā)現自己是鴕鳥(niǎo)。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現在我們說(shuō)的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠的如克隆羊，、轉基因猴，近的名人如韓寒�？伤麄儾欢际遣粩嗥瞥ψ訉ψ约旱氖`，又不斷用自認為自由的規則重新將自己定格在圈子里嗎？至此，我只是說(shuō)，找準自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強制蒼鷹在籠，都不合理——這是規矩。
讀圍城有感 篇6
說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì )到這本書(shū)的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書(shū)中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評了評分。當評到幽默感的時(shí)候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會(huì )到那種中國人天生的'幽默感，中國語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢(qián)鐘書(shū)先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫(xiě)道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì )熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會(huì )的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
讀圍城有感 篇7
很久以前就聽(tīng)說(shuō)《圍城》是本很好很經(jīng)典的書(shū)，只是一直懶于去看。這次乘著(zhù)老師讓我們讀書(shū)的契機，我拿起了它。一開(kāi)始讀的時(shí)候興趣并不大，因為感覺(jué)與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過(guò)看著(zhù)看著(zhù)也就隨情節而走了，不知不覺(jué)中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細，又或者那個(gè)年代離我太久太久，這整部小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一場(chǎng)鬧劇。小說(shuō)中的人物的`生活永遠是飄在空中的，不能穩定下來(lái)。每個(gè)人乍看起來(lái)都是很有學(xué)識很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫(xiě)的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過(guò)的。所以即使時(shí)間過(guò)了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個(gè)世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現了原本一切朝著(zhù)美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。
小說(shuō)中的世界是一個(gè)不能給人以安全感，充滿(mǎn)虛假的世界。在這個(gè)世界中，只有走后門(mén)才能好好生存。每個(gè)人的生存都是靠著(zhù)旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國后的每個(gè)工作都是倚仗著(zhù)別人的舉薦。而這個(gè)舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長(cháng)久，同時(shí)又受到動(dòng)蕩時(shí)局的影響。那個(gè)世界時(shí)而有人情，時(shí)而又絕望。當讓人覺(jué)得世界是美好的時(shí)候，就會(huì )發(fā)生些什么給你當頭一棒，讓你絕望。
我們總覺(jué)得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時(shí)候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來(lái)想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒(méi)有得到。
讀圍城有感 篇8
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無(wú)可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒(méi)讀之前，以為寫(xiě)的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后，細想書(shū)中的情節。其實(shí)不然，圍城中每一個(gè)人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進(jìn)了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去�！�
看見(jiàn)有評論說(shuō)，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時(shí)候，覺(jué)得方鴻漸這個(gè)人并不討喜，甚至有點(diǎn)討厭。倒也喜歡錢(qián)鐘書(shū)的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實(shí)和無(wú)奈。
不想把書(shū)中繁瑣的細節，都羅列出來(lái)。想讀過(guò)的人大抵上應該明白。一邊感慨錢(qián)鐘書(shū)的文筆之好，一邊佩服他竟能把書(shū)中的人情世故描寫(xiě)的精彩，分析的透徹。倒是覺(jué)得該向老先生學(xué)一學(xué)，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書(shū)中的情感糾葛，想起張愛(ài)玲說(shuō):每個(gè)男人的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的.一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時(shí)候喜歡唐曉芙，真真正正是愛(ài)情的樣子。是想起她就會(huì )坐立不安，一日不見(jiàn)如隔三秋那種。見(jiàn)了面，又緊張的不知該說(shuō)什么。我想，每個(gè)人心中的角落里，許是都有這樣一個(gè)人。很多年后再想起，還是會(huì )說(shuō):嗯，她真的挺好。
沒(méi)緣分也好，敗給了現實(shí)也罷。
最終，還是娶了那個(gè)不討厭，但合適自己的人。就像書(shū)中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進(jìn)了婚姻的圍城，再也出不來(lái)。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。真正想一個(gè)人，記掛著(zhù)他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�
想來(lái)，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著(zhù)。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說(shuō)最后，結局戛然而止。剛開(kāi)始以為讀了盜版書(shū)，后來(lái)看到楊絳寫(xiě)的書(shū)評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過(guò)是日復一日，年復一年的平淡。不過(guò)是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發(fā)覺(jué)半生已過(guò)。
慶幸自己年輕的時(shí)候，沒(méi)有讀這本書(shū)�，F在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀圍城有感 篇9
從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀(guān)環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè)、回國、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發(fā)現對方有雙方婚前未發(fā)現的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的.翻版，絕對是現實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(cháng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì )不會(huì )牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì )發(fā)現‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾，結婚后發(fā)現自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(cháng)大后都會(huì )追求自己認為美滿(mǎn)的愛(ài)情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿(mǎn)，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城�，F在我們是學(xué)生，應對著(zhù)學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應對的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應對的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè )者安于現狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì )令自己陷入圍城。
其中也有經(jīng)典語(yǔ)錄：
有人失戀了，會(huì )把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開(kāi)展覽，博人憐憫，或者事過(guò)境遷，“像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩
我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我
他引一句英國古話(huà)，說(shuō)結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！K小姐道：‘法國也有這么一句話(huà)。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只
看完這一遍，我依舊是茫然的，一篇讀后感多有摘錄，以后有機會(huì )在閱一遍更好的領(lǐng)閱錢(qián)老的文筆精彩。對我來(lái)說(shuō)大抵還是迷茫的，迷茫前段時(shí)間在干什么，與最初的計劃有些不符，做了當初堅決抵制的事，結果可想而知。說(shuō)不上沉下去，也談不上走出來(lái)，再給你一次警醒，記住最初的道路。
讀圍城有感 篇10
讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，頗有幾分頓覺(jué)，書(shū)中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動(dòng)的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時(shí)候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個(gè)不用雙手抱筆能寫(xiě)出自己名字的人�？墒窍雽�(xiě)的沖動(dòng)無(wú)論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！
圍城之際讀《圍城》，才覺(jué)人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰(shuí)能不煩悶的緊呢？看見(jiàn)光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車(chē)子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無(wú)力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規規矩矩認清現實(shí)，回到自己的轍道上安穩過(guò)日子。
忽一日，見(jiàn)得近鄰家婆、媳、姑爭執，場(chǎng)面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀(guān)望，圍攏一圈里三層外三層如觀(guān)斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽(tīng)的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰(shuí)苦誰(shuí)累？反正都是主角，來(lái)不及思考，生活猶圍城。
愛(ài)恨情仇更難捋清，總是在剎那轉化，盤(pán)環(huán)與親情，愛(ài)情，友情，交情之間�；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個(gè)“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的'主角。 情感表達寄予：語(yǔ)言，動(dòng)作，神色，行為。直可惜！有時(shí)小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷(xiāo)了事，豈是那樣簡(jiǎn)單的事呢？
常言“說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的，不如看書(shū)，看這世界，感時(shí)拾得些許覺(jué)悟，再不濟也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書(shū)先生說(shuō)：“書(shū)里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂(yōu)遣去那許多紛擾，竊以為“憂(yōu)世傷生”也未嘗不可。
對于婚姻，書(shū)中的角色說(shuō)：“結了婚后，才發(fā)覺(jué)要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認為的呢？隨著(zhù)了解的深入，瑣碎的糾結，都成了相互詬病，攻擊的原因。結婚之前說(shuō)好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說(shuō)的是“結婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結婚的資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會(huì )蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來(lái)解圍。
關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂(yōu)”，面對滿(mǎn)世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢(qián)，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”！
工作于我就是為了賺生存，養家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì )價(jià)值和貢獻了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢(qián)就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢(qián)”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會(huì )“無(wú)底線(xiàn)新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮�。�！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現實(shí)意義就能評品的了。鐘書(shū)先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現代中文，不過(guò)怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來(lái)，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無(wú)需太過(guò)計較，那些不快樂(lè )交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執著(zhù)，若斤兩不舍與小兒賴(lài)街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛(ài)自己，和為貴才是正解。
凡事有主見(jiàn)，善安排，根據需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì )淚流滿(mǎn)面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂(lè )觀(guān)的對待生活，愛(ài)自己！愛(ài)他人！大愛(ài)無(wú)疆何來(lái)圍城？若再執念想太多就無(wú)形自擾了！
讀圍城有感 篇11
在幽冥的夢(mèng)境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著(zhù)一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著(zhù)土墻磚的單調，深闊的地基用虛假填補的結結實(shí)實(shí)，仿佛虛偽本應該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會(huì )的旗桿，飄蕩著(zhù)無(wú)奈地旗幟。城里到處是一些蒙著(zhù)面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。當然這些特征還表示著(zhù)他們還曾是，也還是人類(lèi)。要不，那只祖傳的老鐘怎會(huì )“當當”仔細又懶散地數著(zhù)那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……
遠看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著(zhù)神秘的誘惑，可莊嚴的外殼卻包裹著(zhù)許多骯臟的寄生蟲(chóng)，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個(gè)掙扎在無(wú)奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的.支助買(mǎi)來(lái)“博士”的學(xué)位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀(guān)上講，或拿《相對論》的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著(zhù)人類(lèi)的一個(gè)共性——虛榮。滿(mǎn)足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開(kāi)這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過(guò)如此。愛(ài)情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力，少一點(diǎn)輕弱的骨頭；多一點(diǎn)忍耐的涵養，少一點(diǎn)性格上的奴媚，結局將會(huì )怎么樣呢？也許，這篇文章的主線(xiàn)將因他而改變。
人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過(guò)失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點(diǎn)，就如你的眼睛，如果不回頭永遠發(fā)現不了你走的道路是否彎曲，當想轉回頭的時(shí)候，卻已經(jīng)走過(guò)了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。
“能?chē)г诔潜だ锏娜�，想逃出�?lái)，城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停，包括了人生的全部特征，不知個(gè)中滋味的人，都想以身來(lái)嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動(dòng)的錯。想退出，可惜城堡的門(mén)已經(jīng)掛上了現實(shí)之鎖。
也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門(mén)，千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來(lái)作為開(kāi)啟門(mén)的代價(jià)，結果只能在堅固的門(mén)面上涂上一層厚厚的血污……
終于，有一天門(mén)上結滿(mǎn)鐵銹的時(shí)候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會(huì )的城堡消失了，然而他們高興的過(guò)早。愛(ài)情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳墓群。當今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營(yíng)造�？墒恰叭恕睙o(wú)知足的欲望，往往促成《圍城》內外的因果！
讀圍城有感 篇12
許久想品一部名著(zhù)，之前覺(jué)得是炫耀的本錢(qián)，后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與�！穬赡旰笞x的第一本完整的著(zhù)作。起初猜測著(zhù)文豪們該以何種文筆續寫(xiě)著(zhù)一段段優(yōu)美的文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語(yǔ)文老師品著(zhù)古文一樣。這本書(shū)找了很久，借著(zhù)工作之便把它讀完了。
然而事實(shí)被故事情節所吸引，終以跳躍的`眼光帶過(guò)輕描淡寫(xiě)。確實(shí)如錢(qián)老所說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)社會(huì )一類(lèi)人，一類(lèi)事。無(wú)論社會(huì )怎個(gè)變化，這類(lèi)人這類(lèi)事照常存在。這是我最欣賞的一類(lèi)文章，不比電影那樣不尋常，那樣夸張。然用最平常的事反映著(zhù)一個(gè)個(gè)事實(shí)。
之前我總認為在亂世這樣的大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世，活的很平庸，甚至可以說(shuō)頹廢。思想終沒(méi)有那么偉大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在當下，也不失為一個(gè)良愚。這類(lèi)人的生活恰如現在的沒(méi)落富二代。
最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結構簡(jiǎn)單。這是我作為讀者的一個(gè)感慨，至于錢(qián)老深層的意蘊未能體會(huì )。
讀圍城有感 篇13
看完圍城，感覺(jué)自己對婚姻都沒(méi)有了期望。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，偶爾會(huì )有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對愛(ài)情的失望，以及對婚姻的失望的原因。
不過(guò)，錢(qián)鐘書(shū)的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛(ài)情的區別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。
方鴻漸的愛(ài)情，一直都是無(wú)疾而終的，當時(shí)戀愛(ài)中的人們也許是愚不可及的，愛(ài)一個(gè)人，而另一個(gè)人并不愛(ài)，比如蘇文執對方鴻漸，比如趙辛楣對蘇文執。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來(lái)唐小姐給他的回信，因為悲痛沒(méi)有即使發(fā)現，于是，錯過(guò)了。
姻緣，愛(ài)情，有時(shí)也會(huì )是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見(jiàn)婚姻，所有的.一切幻象都破滅了。
開(kāi)始的時(shí)候，孫柔嘉看起來(lái)人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實(shí)寫(xiě)照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會(huì )從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結婚之前，他想起來(lái)戀愛(ài)與結婚，覺(jué)得和一個(gè)人平平淡淡結婚不失為最好的方式，感覺(jué)美好，不會(huì )有轟轟烈烈，也不會(huì )像戀愛(ài)般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛(ài)情，都比不過(guò)平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以說(shuō)，愛(ài)情不比婚姻，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而結婚，是兩個(gè)家庭的事情。
愛(ài)情，婚姻，不過(guò)爾爾，就如那句話(huà)，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，而里面的人想出去。
讀圍城有感 篇14
“城里的想出去，城外的想進(jìn)來(lái)�！卞X(qián)老先生寫(xiě)下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話(huà)。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛(ài)情小說(shuō)，講述了方鴻漸和幾個(gè)女子的感情和糾葛。由此說(shuō)來(lái)方鴻漸也是情路坎坷，家長(cháng)包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著(zhù)那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著(zhù)又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰(shuí)也沒(méi)成，反而將就一般，同一個(gè)學(xué)校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經(jīng)營(yíng)心計得來(lái)方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛(ài)混雜在親族之間，兩個(gè)人不再是兩個(gè)人，而成了兩個(gè)家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書(shū)信到來(lái)后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的.圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時(shí)，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城�！叭松f(wàn)事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個(gè)個(gè)你和我、他，具備大多數人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實(shí)力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時(shí)候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發(fā)的不知足，自然有一天，會(huì )重重的跌倒，再也爬不起來(lái)。這倒下的人，從圍城中，我看到一個(gè)又一個(gè)，一種又一種，蕓蕓眾生，萬(wàn)般境遇，萬(wàn)般生活，皆被自己的城所圍困著(zhù)，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現實(shí)的城，這現狀的城，這現在的城�；虮焕楦�，被困瑣事，被困高度，被困時(shí)局，都被困著(zhù)……
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂(lè )起來(lái)。方鴻漸在他的城里，一步步自己丟棄，自己放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來(lái)了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過(guò)往停留，圍城，將會(huì )變成一個(gè)個(gè)過(guò)往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感 篇15
說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì )到這本書(shū)的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書(shū)中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評了評分。當評到幽默感的時(shí)候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會(huì )到那種中國人天生的幽默感，中國語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢(qián)鐘書(shū)先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫(xiě)道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì )熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的`包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會(huì )的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。小說(shuō)的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
讀圍城有感 篇16
《圍城》全都是生活中的種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是這本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話(huà)，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會(huì )從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當然就應比較樂(lè )觀(guān)，因為他所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當然就應比較悲觀(guān)，因為他所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因為從壞的開(kāi)始吃的人，他還有期望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念�，F實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識；而在你身處險境時(shí)，你要學(xué)會(huì )看到期望。但更重要的'是，你要學(xué)會(huì )分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的".實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
"圍城"是什么？不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實(shí)現自己價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無(wú)去處的現實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復始，永無(wú)結局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì )有一個(gè)結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。也許世界永遠不會(huì )變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
讀圍城有感 篇17
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財，浪費別人的機會(huì )，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當時(shí)中國思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì )就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說(shuō)是這類(lèi)人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會(huì )調侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著(zhù)想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì )，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì )，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì )。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫(huà)面。為何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著(zhù)他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著(zhù)在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會(huì )，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著(zhù)別人的救助，本該承擔起挽救社會(huì )重擔的.他們成了社會(huì )的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛者在虛偽與墮落中迷失自己，固步自封。
方鴻漸一位個(gè)性復雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉紳，有著(zhù)濃重的封建遺老氣息。他在當時(shí)的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱(chēng)“才女”，結婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著(zhù)一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財的嘴臉暴露無(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達出來(lái)，卻把他們寫(xiě)的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個(gè)責任。本應該作為思想前衛者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì )的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì )的累贅。
《圍城》中有集中描寫(xiě)知識分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車(chē)，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓?這一切都讓我感覺(jué)到當時(shí)社會(huì )的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車(chē)的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦?這種種與他們“道不同”的人，為我們展現出當時(shí)微縮版本的社會(huì )。也是的我們更好的了解當時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態(tài)。
同時(shí)也很好的表現出了當時(shí)社會(huì )狀態(tài)。影射到當今社會(huì )，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢(qián)鐘書(shū)感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫(xiě)下了這本書(shū)。我認為綜觀(guān)此書(shū)，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城?這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
讀圍城有感 篇18
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特！前不久，突發(fā)奇想拿出《圍城》，僅僅是看了前面一兩章，竟發(fā)現自己在不知不覺(jué)中已經(jīng)看得下這本原來(lái)覺(jué)得無(wú)趣的書(shū)。
但是本質(zhì)里依舊是一個(gè)急于得到情節的人，于是按耐不住便上網(wǎng)搜索，看看里面的每一個(gè)人物到底有什么樣的生活經(jīng)歷，彼此之間的關(guān)系又是如何變化的。
看了一溜知乎上關(guān)于《圍城》的讀后感，不禁驚嘆錢(qián)鐘書(shū)先生對于人性認識的深刻，還有筆力如此深厚，使得書(shū)中一字一句都值得人細細斟酌和品味。想來(lái)近幾年沉迷于網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，沉迷于其帶來(lái)的刺激感和新鮮感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情節，越能吸引我的注意。
你想，如果碰上一個(gè)從未體驗過(guò)的刺激的故事，作者的文筆又足以讓你流暢地讀下去，那對于這煩悶枯燥的生活而言，著(zhù)實(shí)是一劑即好的調味料��！因此不斷地沉迷于其中。但是如今讀到錢(qián)先生的《圍城》，同時(shí)也讀到了一些人對于這本書(shū)的體會(huì )，突然發(fā)現，真正的大師便是這樣的。
他塑造的僅僅是生活中常見(jiàn)的人，并沒(méi)有神奇的經(jīng)歷，沒(méi)有誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的背景，不是一個(gè)完美得能夠讓人視為精神支柱的'人。就是這么平平常常地把「我們」給寫(xiě)出來(lái)，把生活中的無(wú)奈揭示出來(lái)。
最重要的是，他給了每一個(gè)人不同卻又深切的體會(huì )。有人說(shuō)方鴻漸即使和唐曉芙在一起，也依舊會(huì )是一個(gè)悲劇，從經(jīng)歷、性格和社會(huì )地位等角度來(lái)說(shuō)，他最好的結局就是和孫柔嘉在一起，因為他們彼此匹配，錢(qián)先生其實(shí)給了他最好的一個(gè)結果。而這恰恰卻是書(shū)中對于方鴻漸來(lái)說(shuō)很悲劇的結局，因為他走進(jìn)了婚姻的墳墓，一座高高的圍城。
還有人從階級的角度分析了方鴻漸最終的選擇，認為方鴻漸自己一步一步作死，放棄了所有能夠躍遷階級的機會(huì )，所以他的結局是悲哀的；有人把每一個(gè)人的性格都進(jìn)行了逐一地分析，書(shū)里的人或虛榮、或卑鄙、或懦弱、或無(wú)能、或孤傲，只有唐曉芙得到了作者的偏愛(ài)，卻像住在遙遠的月宮里的嫦娥，那么清新動(dòng)人，卻是方鴻漸可望不可即的人物……
我發(fā)現，幾乎每個(gè)人在分析的時(shí)候，都會(huì )帶有這樣一個(gè)假設：“如果方鴻漸和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在一起，那會(huì )是怎么樣的一個(gè)結局？”
但無(wú)論是什么樣的假設，大多數人到了最后都下了一個(gè)結論，不管選擇了誰(shuí)，對于方鴻漸來(lái)說(shuō)都是不合人意的。也許是因為這本書(shū)本來(lái)就是要向我們揭示生活中的無(wú)奈罷了吧。
畢竟有誰(shuí)能夠十分肯定地說(shuō)，自己在這一刻做的決定，就是百分之百的正確呢？生活不是童話(huà)故事，只有美好的結局。但這恰恰正是《圍城》的魅力所在，它算是給了每一個(gè)讀者深深的沉思，關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于婚姻、關(guān)于人生……
每個(gè)人心中對于方鴻漸為何作出這樣的選擇，是好或是壞，都有自己的想法和理由。這是為什么呢？因為我們都不是方鴻漸，但我們也都是方鴻漸，我們都不是《圍城》中的每一個(gè)角色，卻也都是他們。
我們不是，所以我們在理解人物的時(shí)候，用的是自己的經(jīng)歷；我們是，所以我們能夠體會(huì )到人物在面臨選擇的時(shí)候，再怎么荒唐，卻有道理。而現在流行的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，為了能夠吸引讀者，方便讓讀者把自己輕松地代入同樣的情境，每個(gè)人物都過(guò)于地個(gè)性鮮明，壞即是壞，好即是好，就算各有理由，也許壞人也有人愛(ài)，好人也有人厭。但是在作者為其設定的情節里，不存在給讀者多一點(diǎn)的想象余地。
仿佛他們在遇到人生的岔路口時(shí)，只會(huì )選擇前往其中一個(gè)方向。這樣的人物不會(huì )做出折磨讀者的一些決定，不會(huì )像方鴻漸一樣，能夠讓這么多人為了他的每一個(gè)選擇而引發(fā)糾結的思考。
然后以設定好的人物的性格，他必然會(huì )這么做。主角一向好，即使有不好的地方，也僅僅是一些不擅長(cháng)的事情，甚至是為了贏(yíng)得讀者的同情心和同理心而設定出來(lái)的一些缺點(diǎn)。
不會(huì )像《圍城》里這樣，有人愛(ài)慕虛榮，有人唯唯諾諾，有人工于心計……盡是一些真的不討人喜歡的缺點(diǎn)。對于我這種曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)重度沉迷患者，能夠看得下也是有些離奇��！
由此看來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)先生對于人性絕對有著(zhù)深刻的洞察力，能夠把一個(gè)人物塑造得令人如此咬牙切齒。方鴻漸絕對不是一個(gè)大家心里都向往的完美人物，卻讓所有人都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他的命運。
讀完《圍城》，也算是大開(kāi)眼界，不能說(shuō)學(xué)到了，只能說(shuō)見(jiàn)識到了大師級別的人物塑造方法。而這本書(shū)的經(jīng)典之處不僅僅在于它的人物和故事，其它的包括語(yǔ)言風(fēng)格、作品主題和作者的思想都是值得鑒賞和研究的。
關(guān)于運用文字這個(gè)方面，我認為重要的一點(diǎn)在于「準確」。因此錢(qián)鐘書(shū)絕對也是一個(gè)文字運用的大師，能夠把他的心中所想準確地用文字表達出來(lái)。
想想有多少人能準確無(wú)誤地表達自己的意思，答案應該是極少數，不然生活中怎么會(huì )有這么多的誤會(huì )產(chǎn)生。當然，也有許多人是理解能力不夠。這就不多說(shuō)了。
總而言之，《圍城》是一本值得精讀的書(shū)籍，或者說(shuō)是一本關(guān)于寫(xiě)作、關(guān)于生活、關(guān)于人生的教科書(shū)。但也只有有了一定經(jīng)歷的人，才能更深地體會(huì )到其中的思想內涵，所以有人說(shuō)，這是一本人生的每個(gè)階段都應該讀上一遍的書(shū)。
讀圍城有感 篇19
錢(qián)鐘書(shū)先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫(xiě)出了你和我�！秶恰防镲h散出來(lái)的一句話(huà)，我想就是：我們的一生，都在追求著(zhù)認同感和歸屬感。我想我們大多數人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書(shū)，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語(yǔ)相加開(kāi)始，社會(huì )就慢慢地對我們揭露開(kāi)它最原始的惡毒。
我們沒(méi)有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著(zhù)。也許我們有追求，有自己想過(guò)的生活，但我們離第一又有著(zhù)不短的距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著(zhù)一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì )成為人間的.一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現在我們不是，因為我們還心存著(zhù)幻想，就算你我面對這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執著(zhù)地活著(zhù)。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語(yǔ)說(shuō)盡的感情在書(shū)中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢(qián)鐘書(shū)先生并不直接，而是婉轉地將生活的無(wú)奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。
讀圍城有感 篇20
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，在20ｘｘ年春節長(cháng)假里帶著(zhù)敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺(jué)得這部著(zhù)作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。
簡(jiǎn)單的故事情節就是：在中國新舊社會(huì )交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現代中國某一部分社會(huì )，某一類(lèi)人�！弊髡哂煤�(jiǎn)單的故事講述了當時(shí)的社會(huì )面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現代人的生活層面里。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話(huà)，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現陷入另一個(gè)“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說(shuō)結尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，又似乎預示著(zhù)新的悲劇的開(kāi)始。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著(zhù)眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著(zhù)一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著(zhù)鼻子走，永無(wú)止境。
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是�！贝嬖谥髁x認為，“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的”。體現在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的`勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命，不管結局如何，努力去創(chuàng )造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現實(shí)，并描繪了現實(shí)和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀圍城有感 篇21
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的.社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
讀圍城有感 篇22
書(shū)頁(yè)片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)�！被秀遍g，聽(tīng)見(jiàn)書(shū)低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說(shuō)的根源吧。澆著(zhù)它，便出現了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反復，被愛(ài)，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的'美滿(mǎn)——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門(mén)搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
讀圍城有感 篇23
總之當我們一味緬懷過(guò)去.匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí),我們是否已錯過(guò)身邊的無(wú)數風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來(lái),沒(méi)有在城內的人想進(jìn)去.只因人有時(shí)非常矛盾,本來(lái)生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦.對人類(lèi)這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài).好比當我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的學(xué)校.當我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配,有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當我們有政治作為后又希望........反正欲望不會(huì )是句號的,想必永遠是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài).感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的.一切也不再激怒你時(shí),是不是應該尋找另一片風(fēng)景?是不是要尋找下一個(gè)希望?而不是無(wú)休止的回憶呢?
圍城被人們稱(chēng)為現代版儒林外史，因為他是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說(shuō)，圍城共有九章，大概可分為4個(gè)單元，刻畫(huà)了一批從海外學(xué)成歸來(lái)的學(xué)子，但他們沒(méi)有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無(wú)法把握自己的生活，
總而言之，我覺(jué)得，現實(shí)是生活中一定要注意的，但不能為現實(shí)而活，可以說(shuō)，因為這本書(shū)，我的生活觀(guān)改變了不少，正可謂是“一本書(shū)改變一生呀”
讀圍城有感 篇24
在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長(cháng)大后能有一番作為，可是沒(méi)有任何人的成長(cháng)道路是一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長(cháng)的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現成的平臺展現自己，可是現實(shí)殘酷，沒(méi)有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì )在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無(wú)論面對的是什么，最后的結果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責，真實(shí)的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的'困境再高，總能創(chuàng )造與演繹出精彩美好的人生。
通過(guò)《圍城》這本小說(shuō)，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結局。
從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座城池里的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來(lái)激勵人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對人心的弱點(diǎn)，堅持該有的態(tài)度和責任，正面直視那看似堅不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
讀圍城有感 篇25
作為一個(gè)工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過(guò)的名著(zhù)卻屈指可數。
大學(xué)時(shí)讀過(guò)幾部外國名著(zhù)，都是因為高中時(shí)學(xué)過(guò)它們的名字，好奇里面寫(xiě)了些什么內容能被評為世界名著(zhù)，所以才借來(lái)翻閱。然而，讀過(guò)以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書(shū)能叫名著(zhù)?
現在想來(lái)，當時(shí)還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現實(shí)社會(huì )里沉重又無(wú)奈的人生?
當然，我得承認，我這人天生遲鈍，開(kāi)竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛(ài)玲十二歲就開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)了，我十二歲的時(shí)候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過(guò)家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?
好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀(guān);在現實(shí)生活中摸爬滾打之后，心靈重新開(kāi)始成長(cháng)，逐漸形成了更加多元的.認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無(wú)比，不可塑造，經(jīng)過(guò)大師開(kāi)光以后，受到了點(diǎn)化，褪去了部分執念，漸漸有了些許靈氣。
很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。但《圍城》究竟寫(xiě)了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書(shū)單里又出現了《圍城》，這使我產(chǎn)生了無(wú)論如何都應該讀一下的想法。當然，讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書(shū)，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。
事實(shí)證明，這想法來(lái)得很正確，剛讀了半章我就愛(ài)上它了，所以很快讀完了全本。合上書(shū)，感慨良多。
我在想，如果我早點(diǎn)讀《圍城》，會(huì )不會(huì )少走些彎路。愛(ài)情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會(huì )不會(huì )多懂一點(diǎn)道理掌握得比現在要好?就像書(shū)中方鴻漸說(shuō)的：“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩，假使我結了婚幾年然后到三閭大學(xué)去，也許訓練有素，感覺(jué)靈敏些，不至于給人家暗算了�！�
可是我又想，人生路上的每一步，自己走過(guò)的都作數。方鴻漸的話(huà)里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗。有些經(jīng)驗從書(shū)本兒上得來(lái)固然省勁兒，但省勁兒的難免不會(huì )用，用起來(lái)也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過(guò)、用心體驗過(guò)，才會(huì )把它融進(jìn)生命里，運用自如。就像有句話(huà)說(shuō)的：懂得這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生。大概就是這個(gè)意思吧。況且，正如我學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的那些個(gè)名著(zhù)一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無(wú)法跟作者要傳達的思想產(chǎn)生共鳴。
人生在每個(gè)階段對生活的理解都有與這個(gè)階段相匹配的意義。我現在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩定，所以還有閑情去回望過(guò)去、感悟現在、展望未來(lái)，抽時(shí)間也能寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。雖然有時(shí)難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。
還好我在這個(gè)階段里讀到了錢(qián)老的書(shū)，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!
人生就像一本書(shū)，開(kāi)頭結尾全靠自己書(shū)寫(xiě)。一本書(shū)就是一個(gè)世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。
讀圍城有感 篇26
記得還是一名懵懂無(wú)知不諳世事的黃毛丫頭時(shí)便已讀過(guò)該作結果卻是慕名而來(lái)敗興而歸這樣一部情節不甚精彩人物無(wú)甚特點(diǎn)的小說(shuō)值得世人如此青睞嗎？莫名之中又略帶點(diǎn)不屑。
作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書(shū)感觸自然大異于以往字字斟酌細細品味情節仍然不太吸引人物個(gè)性依舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力令人為之捧腹的比喻細致到極點(diǎn)的人物描述人性弱點(diǎn)在錢(qián)老的筆下琳漓盡致無(wú)處遁形。舊社會(huì )形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無(wú)遺：不學(xué)無(wú)術(shù)、懦弱、缺乏責任心、得過(guò)且過(guò)、嘩眾取寵、胸無(wú)大志自命不凡……實(shí)在是應有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰(shuí)要嫁給他不倒了八輩子霉？而頗有心計的`孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他思量再三始終對于錢(qián)老先生的安排不能茍同總覺(jué)得倘若在如今稍有點(diǎn)頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著(zhù)他丟人現眼！
城里荒蕪了城墻破舊了已經(jīng)無(wú)法再找到家的感覺(jué)倘若修補的話(huà)還需要耗費大量時(shí)間和精力還不一定能恢復原來(lái)的面貌倒不如另避徭徑去尋找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無(wú)盡何必眷戀青空一角！
對于圍城之說(shuō)法本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就草草筑起這座城此城必不牢固日曬雨淋再加上經(jīng)久失修圍城必不攻自破！
自然支持她走出圍城去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個(gè)屋檐。只要是經(jīng)過(guò)一番思量一番斟酌一磚一瓦親自構思建立起來(lái)的圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會(huì )輕易出來(lái)畢竟這里還有自己的一片天地修修補補在漫長(cháng)的歲月當中也是一種樂(lè )趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。
讀圍城有感 篇27
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續續讀些片段，最近才一口氣從頭到尾 將整本書(shū)讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認識。有的報道說(shuō)：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的，但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識分子著(zhù)句話(huà)是毋庸至疑的。打扮正因為他是知識分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的`知識分子。才構成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識分子，買(mǎi)假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城，我想沒(méi)人回反對，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？伤�是希望做個(gè)大人物。
要知道社會(huì )上只有兩種人混的好，一種是真正大學(xué)的人，他們有他們的獨特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因為近乎模范的舉止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門(mén)左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái)，他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言，而社會(huì )上更多的后社，從古到今皆是如此�？墒�，并不是所有人面對這些的都能夠狠下心來(lái)的。多數的人都像方鴻新一樣，有那么一點(diǎn)的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試去改變�；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正規的，真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。世道的艱險----可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真偽，卻不知道人家早已設好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō)，其實(shí)它更是一本1有趣的書(shū)。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書(shū)。因為它的有趣原于一位知者的人性的洞察與調情。
讀圍城有感 篇28
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無(wú)怪乎楊絳說(shuō)：《圍城》的作者呢，就是個(gè)‘癡氣’旺盛的鐘書(shū)。這樣的錢(qián)先生創(chuàng )造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個(gè)趙辛楣，可謂是這本書(shū)中一個(gè)好人，一個(gè)成功的人。他本為外交官署處長(cháng)，又為華美新聞?wù)尉庉�，后�?lái)被三閭大學(xué)聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風(fēng)生水起。這一切都離不開(kāi)他的真才實(shí)學(xué)，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時(shí)，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會(huì )澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點(diǎn)的，也是香港重逢蘇文紈時(shí)，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動(dòng)，唏噓哭起來(lái)她有女孩的 。在重慶，將要見(jiàn)蘇文紈時(shí)，她今天穿了件新衣服來(lái)的，膽子大壯，并且有點(diǎn)好奇進(jìn)客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時(shí)候，柔嘉打開(kāi)手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒(méi)有什么特點(diǎn)，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點(diǎn)。
讓他來(lái)，我最喜歡小孩子。實(shí)是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話(huà)欲阻唐小姐與方鴻漸見(jiàn)面，又掩飾事實(shí);故意想看到兩個(gè)男人爭搶自己的場(chǎng)面，向往優(yōu)越感，實(shí)是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的.神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實(shí)是目中無(wú)人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說(shuō)是兩個(gè)極端，但她們仍有一個(gè)共同特點(diǎn)，即如此看來(lái)，方鴻漸作為主人公不是沒(méi)有道理的，他的 那時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包含著(zhù)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
讀圍城有感 篇29
前一段時(shí)間，看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》一直想寫(xiě)下自己看此書(shū)的感受，但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足，再加上機房是學(xué)生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來(lái)抒發(fā)一下自己看書(shū)所得。
知道有錢(qián)鐘書(shū)的圍城這本書(shū)記得好像還是高中時(shí)的事了，那時(shí)在一份高考模擬試題里，有一個(gè)作家對錢(qián)鐘書(shū)《圍城》作了很有哲理的評價(jià)。事過(guò)鏡遷現在來(lái)回想那時(shí)的原文已不可能了，但記得當年還是對其中的一句話(huà)記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥(niǎo)籠子，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里面的鳥(niǎo)又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢(mèng)想住到城堡里面去，城堡里面的'人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時(shí)接觸這兩句話(huà)時(shí)，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著(zhù)這樣的想一直到看小說(shuō)前�？础秶恰菲鋵�(shí)也是偶然的因素，因為有一個(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書(shū)就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過(guò)幾天，終于把書(shū)看完了，內容記得并不是很多，但真正覺(jué)得有哲理的東西也不過(guò)只是那幾句話(huà)，也許文章就是一個(gè)圍城，才讓我轉到里面去了，但在里面又沒(méi)得到什么，又出來(lái)了�？赐曛�，也不明白有何哲理，問(wèn)學(xué)文的同事，說(shuō)，“是一篇關(guān)于批判現實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書(shū)與現實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長(cháng)時(shí)間，縱然在今天仍然像是現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，所以也就見(jiàn)怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個(gè)在西方多國留學(xué)的中國土生土長(cháng)的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數，卻仍然無(wú)法學(xué)通任何一門(mén)學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時(shí)，才想到由于沒(méi)學(xué)學(xué)位而無(wú)法面對父親的現實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個(gè)假的歪打正著(zhù)的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開(kāi)放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情，但方鴻漸回國后，那個(gè)鮑小姐就不見(jiàn)蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺(jué)得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責任而覺(jué)得不可深交。因為方鴻漸并不喜歡他，像他這樣傳統的人，一直在做著(zhù)渴望有一份真情的夢(mèng)。
讀圍城有感 篇30
一
書(shū)頁(yè)片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)�！被秀遍g，聽(tīng)見(jiàn)書(shū)低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說(shuō)的根源吧。澆著(zhù)它，便出現了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反復，被愛(ài)，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿(mǎn)——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門(mén)搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
二
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。
鳥(niǎo)兒掙扎著(zhù)要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說(shuō)，鳥(niǎo)兒，你為何一定要選擇痛苦呢？
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對？
我們在自己的道路上，有那么多想得到的東西——金錢(qián)，名譽(yù)，愛(ài)情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐�？捎幸惶�，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無(wú)垠的金籠。
但籠中的`鳥(niǎo)兒，請徹夜歡唱！
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心愿——感到了金錢(qián)的疲累，為何不想想自己給后代營(yíng)造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負擔，為何不想想自己曾獲過(guò)多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！
三
我一直在想《圍城》的一個(gè)結尾，我想方先生應該離開(kāi)孫小姐，然后在一個(gè)舞會(huì )或一個(gè)村路上再遇見(jiàn)唐小姐。
生活從此翻開(kāi)了嶄新的一面。
但現在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會(huì )快樂(lè )。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥(niǎo)兒，請徹夜歡唱……
讀圍城有感 篇31
每到周五，我們從早上起床開(kāi)始，就會(huì )興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰(shuí)的飯卡里還有很多錢(qián)沒(méi)有用完，大家就想著(zhù)讓她請客。我們知道，過(guò)不了幾個(gè)小時(shí)，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰(shuí)也無(wú)法逃脫，時(shí)間滴滴答答的流逝。誰(shuí)也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時(shí)空來(lái)到二十歲，來(lái)到三十歲，那時(shí)候，我們就可以離開(kāi)這倒霉的作業(yè)，離開(kāi)這每天坐在課桌前乖乖聽(tīng)課的日子。因為，兩天的休息后，我們又背著(zhù)行囊回到了這個(gè)熟悉的地方，回到了這個(gè)有些枯燥的日子里，忙著(zhù)操練那一道道習題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書(shū)——《圍城》。
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》里，有句話(huà)，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�。小說(shuō)的'主干是圍繞著(zhù)主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結束生命。
我覺(jué)得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場(chǎng)不多的人，因為他們都是很有特色的，都或多或少的反映著(zhù)某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時(shí)候會(huì )有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著(zhù)某種懦弱，但是給我的感覺(jué)卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對愛(ài)情過(guò)于羞澀，不敢主動(dòng)去爭取，有時(shí)候又帶著(zhù)點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個(gè)自己根本不愛(ài)的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛(ài)的一位女人，最終也還是沒(méi)能逃脫一樣的結局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語(yǔ)下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從。
我是一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿(mǎn)期盼的進(jìn)入下一個(gè)圍城——工作。而城外的人呢？應該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿(mǎn)懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著(zhù)就是重復我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話(huà)話(huà)兒里帶著(zhù)遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無(wú)奈。
我們茫然了，還是清晰了？
這仿佛無(wú)休止的進(jìn)，出，我們永遠無(wú)法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來(lái)對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰。
讀圍城有感 篇32
《圍城》這部書(shū)的經(jīng)典性自然不必多說(shuō)，他的作者錢(qián)鐘書(shū)老先生自然也不必多說(shuō)，但提及錢(qián)老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。
不知道是什么時(shí)候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復旦大學(xué)一位老校長(cháng)的文章。不知道是怎么一回事，后來(lái)回想起的時(shí)候一直把錢(qián)老先生當成這位老校長(cháng)，甚至出于這個(gè)原因，還一度想到復旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現錢(qián)先生根本沒(méi)做過(guò)什么校長(cháng)，自己突然感覺(jué)這個(gè)世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來(lái)所有校長(cháng)的名單，確實(shí)沒(méi)能發(fā)現他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當時(shí)看的那篇文章到底寫(xiě)的是誰(shuí)，自己又是怎樣把錢(qián)老先生當作是那個(gè)人的。
“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)�！边@是書(shū)中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書(shū)的原因。當時(shí)初看這句話(huà)，感覺(jué)寫(xiě)的好含蓄，這“城”到底是個(gè)什么東西，為什么要把他“圍”起來(lái)？他和《邊城》會(huì )不會(huì )有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現，這句話(huà)的原話(huà)是“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)�！蹦菚r(shí)才發(fā)現，這句話(huà)講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當然，《邊城》也是和他沒(méi)有任何關(guān)系的。
去年抑或是前年我就開(kāi)始讀這本書(shū)，但怎奈讀了一點(diǎn)后便覺(jué)得索然無(wú)味，放在一旁吸灰。前幾天又從書(shū)架上取了下來(lái)，從頭開(kāi)始認真拜讀。此番讀來(lái)卻是饒有趣味。
不像傳統的中文小說(shuō)那樣具有故事性，情節也可以說(shuō)是非常簡(jiǎn)單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開(kāi)了一片新的天地。我發(fā)現，描寫(xiě)性的內容居然也可以那樣的`有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內容都可以刻畫(huà)得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書(shū)讀的太少的原因吧，才會(huì )對這種寫(xiě)法展現出如初見(jiàn)一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺(jué)得錢(qián)先生寫(xiě)《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點(diǎn)點(diǎn)西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過(guò)頭來(lái)還能對《圍城》的描寫(xiě)感到美妙，那時(shí)候對錢(qián)老先生的敬佩之情將會(huì )更上一層樓了。
爸爸說(shuō)《圍城》寫(xiě)得好，在于他可以讓每個(gè)讀者覺(jué)得這就是真的，書(shū)中所描寫(xiě)的內容讓讀者看來(lái)就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過(guò)程中身心與情感都能投入進(jìn)去。但我看他和媽媽也沒(méi)像孫和方那樣吵架啊�？催^(guò)網(wǎng)上一些評論，卻發(fā)現與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛(ài)孫的，可我卻感覺(jué)二者是相愛(ài)的。但這些也無(wú)所謂，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評論員，也不會(huì )去什么公眾場(chǎng)合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛(ài)來(lái)閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書(shū)的最后有一篇楊絳先生寫(xiě)的文章，記錄下了錢(qián)老先生與《圍城》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。字里行間無(wú)一不流露出對錢(qián)老先生的愛(ài)，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫(xiě)的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛(ài)情，在我看來(lái)還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒(méi)有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛(ài)，那種彼此之間才會(huì )有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開(kāi)心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說(shuō)讀書(shū)可以讓人增長(cháng)經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書(shū)，我覺(jué)得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧�；蛟S多年以后再來(lái)重讀《圍城》，會(huì )有一種別樣的體驗。我又突然覺(jué)得，好書(shū)要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書(shū)可能也不應該一味地為了讀書(shū)而讀書(shū)，還是要帶著(zhù)一種興趣，帶著(zhù)一份耐心，這樣才能有所感吧。
讀圍城有感 篇33
在還沒(méi)有開(kāi)始讀《圍城》時(shí)，《圍城》在早已聽(tīng)身邊的人說(shuō)它寫(xiě)得怎么怎么的好，總是叫我有時(shí)間也去看一看，可謂是如雷貫耳啊。
《圍城》繞著(zhù)主人公方鴻漸留學(xué)回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的，在此書(shū)中中方鴻漸是典型的知識分子，因為他玩世不恭的形象，形成了他的“圍城”， 許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取，雖然他想要成功，想成為一位名人，但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門(mén)楣，于是就買(mǎi)了個(gè)，但是買(mǎi)了之后，他又覺(jué)有損道德，他的那種那種優(yōu)柔寡斷，以及他做事猶豫不決，疑心過(guò)重的性格，導致了他要被圍城所困的悲慘結局。
方鴻漸留洋回國是多么的春風(fēng)得意，開(kāi)始到了娶妻生子的.時(shí)，他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡，從少年才俊走成了凡夫俗子，邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城，更是人生的圍城。
其實(shí)，在我們的生活中，也存在著(zhù)許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數都是知識分子，他們總是在幻想著(zhù)一些不切實(shí)際發(fā)事情，即使知道現實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪，令人有所感悟的，而《圍城》就是其中的一部，它像是一面鏡子，讓讀著(zhù)看清了人性的丑與惡，善與美。從而懂得思考和反省�！秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)，而城外的人想沖進(jìn)去。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
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