《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感1
每個(gè)人的生活中都有一座大山，生來(lái)所在，無(wú)法選擇。我們會(huì )被告訴“真理”，被選擇未來(lái)，被庇護也被桎梏。
就像塔拉的父親，為小時(shí)候的塔拉塑造了一個(gè)質(zhì)疑教育，不相信科學(xué)，抵制政府的世界。這個(gè)世界在我們看來(lái)是可笑和不可思議的，但對信奉極端宗教的父親來(lái)說(shuō)，這是不可逾越的信條。父親是塔拉受傷時(shí)的庇護，但家庭的影響是塔拉需要一生去擺脫的桎梏，就像一座難以翻越的'大山，將遠方山海隔絕在層層霧靄之外。隔絕了那個(gè)垃圾廢料廠(chǎng)、接生士和手制草藥之外，大不一樣的世界。
“個(gè)人對過(guò)去的了解是有限的，并將永遠局限于別人所告訴他們的�！蔽覀內菀仔欧�，容易妥協(xié)，哪怕我們知道“這不是我想要的我”，還是心甘情愿地被塑造。
書(shū)里說(shuō)，“過(guò)去是一個(gè)幽靈，虛無(wú)縹緲。只有未來(lái)才有分量�！泵總�(gè)人都望過(guò)遠山，但大部分人也只是望望而已。
遠方的山，是更遠的未來(lái)，是需要長(cháng)嘯而行、振翅而往，真正屬于自己的山。那里棲居著(zhù)月亮，等一個(gè)逐月之人。
像塔拉一樣，離開(kāi)家庭和父親是一個(gè)自我撕裂的過(guò)程，不斷重塑自己的思維，打破自己的思想認知，反復塑造自己的行為，形成習慣去換得一個(gè)全新的自己。但生命的裂縫是光照亮的地方，也是愈合重生的地方。
塔拉會(huì )向過(guò)去的自己告別，“無(wú)論你成為誰(shuí)，無(wú)論你把自己變成了什么，那就是你本來(lái)的樣子。它一直在你心中”，無(wú)所謂別人口中的自己應當是什么樣子，相信自己。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感2
還記得高爾基爺爺的人生三部曲的第三部嗎?高爺爺從來(lái)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，社會(huì )就是他的大學(xué)。小時(shí)候發(fā)現這件事兒的時(shí)候一腦門(mén)子的不明覺(jué)厲。
我想對Tara來(lái)講，在家鄉愛(ài)達荷州度過(guò)的年月不比在BYU和劍橋的分量輕。也許這是不言而喻的事實(shí)。因為使她在眾學(xué)生中讓人眼前一亮的正是她站在房頂上的從容不迫。這從容來(lái)自從小在父親的廢品處理廠(chǎng)穿著(zhù)鐵頭靴汗如雨下的工作、從重型機械上摔落的千鈞一發(fā)、從受驚之馬背上跌落的危情。
以一個(gè)從傳統教育體系當中走出來(lái)的人的角度來(lái)說(shuō)，我沒(méi)學(xué)過(guò)也永遠不會(huì )學(xué)到的是與父母親和6個(gè)弟兄姐妹的相處斡旋之道，對疼痛的忍耐力，抗擊打能力，對高強度體力勞動(dòng)的承受能力，堅韌不拔的毅力。但這個(gè)家庭教育的代價(jià)是那么的慘重。被哥哥精神上和身體上的虐待，父母一味的.偏袒，父親的偏激政見(jiàn)，母親的不作為，無(wú)數次的事故、車(chē)禍、死里逃生其血腥其暴力其震撼其虐心往往讓人不忍直視，坐立不安，時(shí)而怒發(fā)沖冠。
Tara在萬(wàn)難之中選擇走出了大山，獲得了傳統意義上的高等教育，但此教育已非彼教育。Tara的第一個(gè)教育(原生家庭和大山)塑造了她在第二個(gè)教育(BYU和牛津)當中所有的體驗。Doctor Tara Westover不獨立于Roofer Tara Westover而存在。雖然過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，我們心坎上的溝溝壑壑有時(shí)安靜有時(shí)喧鬧的呆在那里，等著(zhù)被風(fēng)吹、被雨打、被美化、被腐化。
這本自傳很自然的讓人想起另一本讓頗具有力量的女性自傳《玻璃城堡》。兩人的成長(cháng)環(huán)境有很多相似之處，《玻璃城堡》讓人有想哭的酸澀，讀完有想掐死誰(shuí)的沖動(dòng)。我承認這不是很高尚的沖動(dòng)。但是here you go!
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感3
人們都說(shuō)，春生，夏長(cháng)。夏天，興許是個(gè)應該成長(cháng)的季節。于是我檢索了一下自己的計劃，終于花了些許時(shí)間，看了一本，別人推薦了很久的書(shū)，譯名是《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》，其實(shí)書(shū)名和譯名，并無(wú)關(guān)系，原名應當是，教育自傳吧，整本書(shū)也確系是描述了女主的受教育經(jīng)歷，具體而詳盡，只是其中的經(jīng)歷百折千回，極端又驚險，雖然女主最終在學(xué)業(yè)上獲取了一些成就，但也是付出了極大的代價(jià)，我想譯者，大概是想鼓勵我們，心懷美好，積極飛向真正信仰的山林吧。
整本書(shū)更像是塔拉的自傳回顧，講述了一個(gè)來(lái)自美國大山深處的女孩，通過(guò)接受教育最終實(shí)現與原生家庭和解的過(guò)程。塔拉的原生家庭負面的很典型，暴戾、無(wú)助、壓抑并不可違背。塔拉的父母有七個(gè)孩子，童年一點(diǎn)也不輕松，每個(gè)孩子都需要承擔一定程度的活，以減輕負擔。因為父親偏執而不可挑戰，總是認為自己是對的，所以塔拉的童年，經(jīng)常在忙著(zhù)儲存食物----她的.父親總是相信會(huì )有突如其來(lái)的戰爭，只有儲存好相應的食物，才能活下去。因為父親，塔拉和兄弟姐妹不斷的置身于危險之中，但即便經(jīng)歷了兩次同樣的車(chē)禍，著(zhù)火事件，孩子一次次的受傷，甚至于父親自己也經(jīng)歷爆炸燒傷，依舊不能讓他覺(jué)醒。塔拉與兄弟姐妹的童年，充滿(mǎn)著(zhù)傷痛和不安全感；母親懦弱但忠實(shí)追隨父親，每次孩子受傷，第一時(shí)間并不是去醫院，而是交由母親處理，母親對于父親的決斷，從不反對。大哥肖恩有極端的暴力傾向，不止一次傷害她和姐姐，不僅將塔拉的頭塞進(jìn)馬桶，還用剛殺完狗沾滿(mǎn)血的刀，威脅塔拉……種種經(jīng)歷，讓塔拉17歲前，以為自己的生活，就是眼前的樣子。直到哥哥泰勒，考取大學(xué)，給她帶來(lái)了新的視野，讓塔拉明白，世界遠不止眼前的灰暗，于是塔拉踏上了求學(xué)之路，最終完成了蛻變。我想這本書(shū)被無(wú)數人推薦，大概就是因為塔拉在這樣極端的環(huán)境中，依舊依靠自己的力量，完成了自我實(shí)現吧。
也許塔拉寫(xiě)這本書(shū)的初衷，更多的是想表現與原生家庭割裂的種種困惑和家庭教育對她的影響，不過(guò)我看這本書(shū)的角度，更多的是，感慨受教育帶來(lái)的實(shí)質(zhì)變化�，F階段的媒體特別發(fā)達，每天每個(gè)人交互和接受的信息不盡其數，甚至因為互聯(lián)網(wǎng)的興起，帶動(dòng)了一些自媒體的成功，于是有一小部分人開(kāi)始吹捧，讀書(shū)無(wú)用。僅僅是出于機遇帶來(lái)的獲利，便迫不及待的像社會(huì )展示，好像成功就是獲利，好像獲利的成本，不必通過(guò)努力實(shí)現一樣。對于這一點(diǎn)，我特別氣憤。我們都知道，僅僅是小部分人，能夠被幸運眷顧，成為特例，跳出原有的階級，所以，才會(huì )讓這小部分人出現在大眾的眼前，告訴我們，抓住機會(huì )，有多么難得。但是在更多的情況下，對于貧下中農二代，民工子弟而言，唯一的出路，也僅僅還是讀書(shū)。受教育程度越高，越有機會(huì )與資本的力量實(shí)現資源對等。從某種層面來(lái)說(shuō)，中國的高考體制，也許就是我們這些貧二代與富二代最公平公正的機會(huì )了。
如果我們只是貧窮，我們應當通過(guò)自己的努力去學(xué)習，改變自己的人生就會(huì )顯得相對容易一些；如果我們不僅是貧窮，還需要抵抗更多來(lái)自外界的困境，那么學(xué)習和受教育，依舊是我們脫離困難的最大助力。塔拉告訴我們，教育意味著(zhù)創(chuàng )造，意味著(zhù)打開(kāi)生命的無(wú)限可能，通過(guò)教育，我們才能接受不同的聲音，去看更大的世界，最終，塑造一個(gè)，最理想的自己。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感4
世界就是人們所知覺(jué)到它的那個(gè)樣子�？墒�，我們的知覺(jué)靠得住嗎？無(wú)論知覺(jué)到多少，世界依然是我們所能知覺(jué)到的世界，世界的變化取決于我們知覺(jué)的變化。沒(méi)有什么能改變自己，除非我們意識里想要去改變。
那么，什么是痛苦？
正式受教育前的塔拉不能理解因受了教育而有了獨立意識后開(kāi)始和原生家庭決裂的痛苦。那么，此時(shí)，覺(jué)醒的塔拉也看到了當時(shí)自己還覺(jué)察不到的痛苦，那這個(gè)因為蒙昧還未覺(jué)察到的痛苦是不是痛苦？塔拉光環(huán)背后的黑暗你不能完全否定，因為那就是塔拉的一部分。就像她最終也意識到要勇敢地接受自己的過(guò)去，不是決裂，而是承認。她做到了，她也變得更加真實(shí)可愛(ài)，當然，寫(xiě)下這本書(shū)本身已然宣布了她的思想的.開(kāi)闊，這是教育之光，如同封面所昭示的，一支鉛筆（教育）能讓一個(gè)人像鳥(niǎo)一樣飛往你的山。
為什么是飛“往”，而不是飛“離”？
我想塔拉已經(jīng)通過(guò)教育找到了一條回家的路，雖然心中仍有隱痛，但那已經(jīng)是教育的最大包容與豁達所在。
最后，感謝泰勒，他給“可能”下了一個(gè)存在的定義。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感5
翻到這本書(shū)的最后一頁(yè)，又再回顧了書(shū)中所寫(xiě)的內容。我的心里不能平靜。剛開(kāi)始讀時(shí)書(shū)中一些句段會(huì )有些難懂，讀完后再看那些片段，便明白了書(shū)名真正的含義。
這是一個(gè)大山女孩的故事。故事源于美國愛(ài)達荷州的那座巴克峰上。作者的父親自她年時(shí)就給她與兄弟姐妹們灌輸他不同于常人的思想：我們不應去上學(xué)，生病不能去醫院。那個(gè)家庭里，他們不被允許有自己的思想。塔拉（作者）在哥哥的暴力下，母親對此的視而不見(jiàn)下長(cháng)大。接受教育后，她開(kāi)始試圖逃離，經(jīng)過(guò)無(wú)助與自我懷疑后，她到了一個(gè)全新的'世界，擺脫了那座山的束縛。
塔拉的童年與眾不同到讓我們無(wú)法想像，她所獲得的成就也讓我們所驚訝。我認為，是她自學(xué)考入楊百瀚大學(xué)后，她生命中的那個(gè)通往現在道路的大門(mén)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)向她敞開(kāi)，那個(gè)章節的題目為“鮮血和羽毛”。是塔拉自信地、毫不懷疑地飛往她的那座山的第一步。她在此期間有過(guò)困苦、自我懷疑，也是因為教育使她不再迷茫，相信自己。
決定你是誰(shuí)的最強大因素來(lái)自你的內心。塔拉在接受教育的過(guò)程中拋棄了那個(gè)怯懦、崩潰的自我，將身份看得很淡很淡，那時(shí)她的身份已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。
每個(gè)我都應該相信自己是金子、不被自己所定位，去努力成為那個(gè)心目中的自我。將心中的“我屬于誰(shuí)”變成我屬于我想成為的我。勇敢地像鳥(niǎo)飛往我的山，而非別人的。
歷史是由誰(shuí)書(shū)寫(xiě)的呢，我想，是我。飛得離山越來(lái)越近的同時(shí)，我們可以毫不猶豫地寫(xiě)下答案。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感6
“你當像鳥(niǎo)飛往你的山”，這本書(shū)的名字取的非常漂亮，很有詩(shī)意，據說(shuō)是取自《圣經(jīng)》里面的一句話(huà)。這個(gè)名字是意譯，中文版的意譯，不是直譯。直譯的話(huà)，這本書(shū)的名字大概應該叫《教育回憶錄》，我們必須感謝譯者的創(chuàng )意，中文版的名字，對這本書(shū)的暢銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，起碼是起了一定作用的。
作為一個(gè)理科生，我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候覺(jué)得有點(diǎn)不知所云，它的時(shí)間線(xiàn)稍微有那么一點(diǎn)混亂。而且它所描述的是一個(gè)普通人不可想象的場(chǎng)景，這一家子人簡(jiǎn)直像是與世隔絕，我們完全搞不明白，他們?yōu)槭裁匆@樣生活？這里面的人，父親，母親，兄弟，姐妹，對我們中國人來(lái)說(shuō)都是那么的難以理解。一個(gè)堅信世界末日馬上就要到來(lái)的父親，一個(gè)為了迎接世界末日的到來(lái)而天天辛苦囤積各種必需物資的父親，一個(gè)堅決不讓孩子們上學(xué)的父親，一個(gè)到處宣傳醫院和政府是魔鬼的父親，帶領(lǐng)著(zhù)（必須）堅信父親的母親和孩子們，確定不是在開(kāi)玩笑嗎？尤其是，這并不是發(fā)生在中世紀，它就發(fā)生在上個(gè)世紀80年代末到現在這一段時(shí)間的美國，這真是叫我們絞盡腦汁也想不通，難道中國人和美國人差別就那么大？
當然我們很快會(huì )知道，不是中國人和美國人差別那么大，而是這個(gè)父親和正常的父親差別很大，他很可能是個(gè)精神病人。他也許患有躁郁癥，或者能解釋其偏執狂行為的十幾種精神疾病之一。當然，因為他從來(lái)沒(méi)有上過(guò)醫院，所以不能確診。然而他的行為是讓我們匪夷所思的，但是最讓我們匪夷所思的是，他還就這樣過(guò)了一輩子，并且，過(guò)得似乎還不錯。
作者塔拉是家里最小的孩子，隨著(zhù)她的年紀慢慢長(cháng)大，她變得越來(lái)越不能理解父親的所作所為。17歲的時(shí)候，她不得不像鳥(niǎo)一樣飛出了父親的山，飛往了她自己的山。后來(lái)，她成了哈佛大學(xué)的哲學(xué)碩士，劍橋大學(xué)的歷史博士，而這些對普通人來(lái)說(shuō)非凡的成就，卻是她的父母所不能原諒的罪惡。他們試圖讓塔娜迷途知返，承認自己犯了錯誤，回到他們認為正確的道路上來(lái)，這樣，他們就還是一家人。然而塔拉沒(méi)有辦法再回去，雖然父母對她來(lái)說(shuō)也是人生中無(wú)比重要的部分，但是，她內心深處有一種更本質(zhì)的東西，在阻止她回去。最終他們因此和她決裂，甚至不再與她見(jiàn)面。
這種決裂對塔拉的影響是如此的巨大，以至于如此堅強的她有一陣也患上了抑郁癥。這個(gè)家也許不完美，很狹窄，但是它至少是溫暖安全的，就像每個(gè)人出生之前待的那個(gè)小小的子宮一樣。然而要想獲得新生，就得像足月的胎兒一樣，拼盡全力從那狹窄的通道擠出去。這過(guò)程無(wú)疑是飽含著(zhù)痛苦的。
其實(shí)忽略掉這本書(shū)中的宗教背景，這就是一個(gè)關(guān)于家庭和教育的故事。一個(gè)如何掙脫原生家庭的影響追求自我發(fā)展的故事，一個(gè)如何從狹隘的小世界走向真實(shí)的大世界的故事。從古至今這樣的事情都在發(fā)生。小說(shuō)中的父親看起來(lái)不可理喻，但在現實(shí)生活中，比這位父親還糟糕的隨處可見(jiàn)。至少塔拉從來(lái)不懷疑她的父親愛(ài)她。而現實(shí)生活中很多父母的作為，確實(shí)讓人懷疑他們對孩子到底有幾分愛(ài)。
而忽略掉家庭和教育的外套，這其實(shí)是一個(gè)……關(guān)于意識如何相互溝通的故事。
這個(gè)月，我一共讀了三本（正經(jīng)）書(shū)�！赌惝斚聒B(niǎo)飛往你的山》，薛定諤（就是那個(gè)虐貓的薛定諤）的《生命是什么》，還有領(lǐng)導力大師麥克斯威爾的《連接》。
我想任何一個(gè)有想法的人，在他人生中的某個(gè)閑暇時(shí)刻，總是思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題的，生命是什么？要想回答這個(gè)問(wèn)題，就不得不去探索意識是什么。糟糕的.是，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我們和20xx年前的人類(lèi)一樣，幾乎一無(wú)所知。
我知道我有意識，可是我完全感知不到別人的意識在哪里。我所看到的，聽(tīng)到的，感知到的一切，跟別人所看到的，聽(tīng)到的，感知到的一切是一樣的嗎？獨斷專(zhuān)行的唯物主義者會(huì )說(shuō)，是的，但是他們并沒(méi)有“科學(xué)”的證據。像薛定諤這樣的頂尖科學(xué)家，也不得不承認，意識也許是一個(gè)憑人類(lèi)自己的能力所不能解決的問(wèn)題。這種可能性是存在的，就是我所感知到的世界，跟別人所感知到的，是不一樣的。我透過(guò)窗戶(hù)看到的那棵樹(shù)，在別人的眼睛里，也許是完全不同的形狀。就像《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》中，父親眼中的世界，和女兒眼中的世界，那真的就是不一樣的。
人們通常不會(huì )意識到這一點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題就是人與人溝通的最大障礙。人們通常先天不證自明的覺(jué)得，其他人眼里的世界，跟“我”看到的是一樣的，所以我們應該有也只能有一種看法。如果兩種看法不一致，那必定有一種是錯的，有一種是對的。為了撥亂反正，從古至今有多少慘劇因此而生？
如果是陌生人，意見(jiàn)不同大可轉身走開(kāi)，然而家在給了我們保護的同時(shí)，又給了我們限制。我們無(wú)法轉身就走。沒(méi)有一個(gè)人不希望得到家人的愛(ài)，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì )和家人希望的一模一樣。每個(gè)家庭都充斥著(zhù)愛(ài)與沖突。
一個(gè)家庭就是一個(gè)小的集體，父母天然的就是這個(gè)小集體的領(lǐng)導人。誰(shuí)都知道一個(gè)糟糕的領(lǐng)導人會(huì )對集體造成多么嚴重的后果，然而誰(shuí)給父母進(jìn)行過(guò)領(lǐng)導力的培訓呢？到大學(xué)里面去看看，有哪門(mén)課程叫做領(lǐng)導力培訓？
麥克斯韋爾不是大學(xué)里的教授，然而是有名的領(lǐng)導力培訓大師，他到處演講，也寫(xiě)過(guò)挺多書(shū)，我建議每個(gè)父母都至少找其中一本來(lái)讀讀�！哆B接》算不上特別有名的一本。麥克斯韋爾認為，每個(gè)人都在溝通，但很少人在連接。連接是一種能夠產(chǎn)生共識的有效溝通。而要達成連接，核心是要以他人為主。作為領(lǐng)導力大師，他說(shuō)自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列舉了阻礙人們達成共識的四大障礙：主觀(guān)臆斷、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主觀(guān)臆斷，就是總認為他人感知的世界和自己是一樣的。想一想如果別人感知的世界跟我們是一樣的，那我們還何必去尋求共識呢？那我們就應該說(shuō)的想的都是一模一樣的才對。
好的書(shū)都講著(zhù)一樣的事情。道理誰(shuí)都懂，但是沒(méi)多少人能做到。就像《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》中的父親，他日復一日，年復一年的辛勤勞作，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變他自己的意識中對世界的看法，看一看別人眼中的世界是什么樣的，哪怕他認為的世界末日也就那樣平平安安的過(guò)去了。20歲的他和60歲的他對世界的看法沒(méi)有任何區別。但是生命不應該是這樣的。薛定諤在《生命是什么》的第二部分“意識與物質(zhì)”中說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)意識與生物體的學(xué)習密切相關(guān)，它只對“新”的事物發(fā)生反應。所以，像父親那樣的人，已經(jīng)把生命最大的饋贈，丟到了一邊。
新者，心也。愿我們都做有心人，善用生命的饋贈，在廣闊的世界，自由翱翔。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感7
與書(shū)溝通，除了緣分，還需要一種相知，而這種知遇是一次心靈的契約，一份情感的交流，更是一種思維的跋涉。
暑假到來(lái)，也正值孩子三年初中苦讀結束的一個(gè)小階段，這個(gè)暑假即將是孩子的一個(gè)新起點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)暑假也是考驗孩子和我個(gè)這媽媽的關(guān)鍵時(shí)期。1、真空管理階段。初升高畢業(yè)，中學(xué)時(shí)代結束了，高中時(shí)代還未到來(lái)，孩子的思想、生活、學(xué)習狀態(tài)都發(fā)生了改變。2、假期休閑階段。作為教師的我，忙綠了整整一個(gè)學(xué)期無(wú)論從身體和內心都需要好好體息和調整。
看似毫無(wú)理由不放縱一把的時(shí)間似乎到來(lái)了，很多都在放假前有了不少規劃，我也不例外，想著(zhù)終于可以揮霍一把時(shí)間了。一日和女兒的談話(huà)教育了我。女兒：媽媽?zhuān)诉@一輩子是為什么而活？是為了金錢(qián)？玩樂(lè )？吃喝？健康？家人？成就一番事業(yè)而活嗎？作為教師的我，在心里醞釀了一堆的大道理。但一想，孩子已經(jīng)長(cháng)大，大道理雖然說(shuō)得都在理，但想入腦入心估計孩子會(huì )嫌我嘮叨。于是，我聰明的把問(wèn)題反拋給她。沒(méi)有想到，孩子卻說(shuō)：應該是一種積極向上的態(tài)度、樂(lè )觀(guān)地面對每一天，有一個(gè)長(cháng)期和短期的目標，盡力做好每一天，應該就會(huì )活得很開(kāi)心、幸福。沒(méi)想到，一個(gè)即將步入高中的'學(xué)生把人生哲學(xué)用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)概括了。
其實(shí)想想道理就是這樣簡(jiǎn)單，如果能樂(lè )觀(guān)積極地面對生活，生活也會(huì )變得從容；做好每一天、每件事是一種責任感，不虛度年華。我們決定在暑假里開(kāi)辟出獨立的時(shí)間讀自己喜歡的書(shū)。因為喜歡而去讀書(shū)，沒(méi)有壓力，沒(méi)有牽絆，更自由，更隨意。它宛如一場(chǎng)精神的放牧，過(guò)程自得悠閑，結果酣暢滿(mǎn)足。
在讀完《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》后，書(shū)中的主人公塔拉的生活、求學(xué)之路真的可以喚醒很多讀者。本書(shū)作者塔拉韋斯特弗（Tara Westover），美國歷史學(xué)家、作家。1986年生于愛(ài)達荷州的山區。十七歲前從未上過(guò)學(xué)。通過(guò)自學(xué)考取楊白翰大學(xué)，20xx年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。隨后獲得蓋茨劍橋獎學(xué)金，20xx年獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。20xx年獲得獎學(xué)金赴哈佛大學(xué)訪(fǎng)學(xué)。20xx年獲劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，20xx年出版處女作《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》。20xx年因此書(shū)被《時(shí)代周刊》評為“年度影響力人物”。
主人公塔拉上大學(xué)之前的那半部分內容，像是在看一部黑白電影，炙熱的夏天，白雪皚皚的冬季，滂沱的大雨，沒(méi)過(guò)膝蓋的大雪，油膩的廢料場(chǎng)，陰暗狹窄的屋子，患有躁郁癥的父親，永遠一身精油味道的母親。一個(gè)有著(zhù)躁郁癥的父親統治下的家庭，母親永遠和父親一起，不論這種立場(chǎng)對孩子來(lái)說(shuō)是否公平是否有足夠的母愛(ài)。七個(gè)孩子，三個(gè)逃離，之后都拿到了博士學(xué)位，留下的四個(gè)，沒(méi)有拿到高中的學(xué)歷，在父母的事業(yè)里打工。
不能想象的是，這七個(gè)孩子之前都是在家，由母親教育，從來(lái)不去公立學(xué)校讀書(shū)。導致不同的，就是教育帶來(lái)的。
就像作者在接受福布斯雜志采訪(fǎng)時(shí)自己說(shuō)的那樣，教育讓她獲得不同的視角，理解不同的人和歷史。因為十六歲之前家里的經(jīng)歷，大學(xué)時(shí)期她會(huì )沉浸在哲人們的思想世界，想去找出迷茫的原因，走出她自己的迷宮。從大學(xué)到博士，她一次次的突破自己，涅槃重生。
很多書(shū)評都注重對塔拉不良家庭教育及生活境遇的同情，但我認為，塔拉首先就是一位樂(lè )觀(guān)向上的孩子，她在遇到生活中的每件事時(shí)總能夠正向引導自己走出困境。是生活造就了塔拉。另外，塔拉進(jìn)入高中、大學(xué)后的學(xué)習之路并不是一帆風(fēng)順，不是奇跡。而是她比別人花出很多倍的時(shí)間和精力得來(lái)的，她覺(jué)得辛苦嗎？并不，因為她從學(xué)習中體驗到的成功的喜悅、尋求到了學(xué)習的真正真諦，指引她不斷前行。
她用自己的故事證明了一個(gè)道理：不管有任何的束縛阻止你成為更好的自己，你都能徹底改變自己，塑造全新的自我。是什么力量支撐著(zhù)塔拉歷經(jīng)千難萬(wàn)苦還在不斷前行，這就是一種內軀力、一種向往知識，教育的力量。
希望我們所有人永遠都能保持一種樂(lè )觀(guān)、積級向上的生活態(tài)度、盡力做好每一天，用這種力量支撐我們不斷扇動(dòng)前行的翅膀。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感8
人們只看到我的與眾不同：一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，卻戴上一頂學(xué)歷的高帽，熠熠生輝。只有我知道自己的真面目：我來(lái)自一個(gè)極少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾場(chǎng)的廢銅爛鐵鑄成，那里沒(méi)有讀書(shū)聲，只有起重機的轟鳴。不上學(xué)，不就醫，是父親要我們堅持的忠誠與真理。父親不允許我們擁有自己的聲音，我們的意志是他眼中的惡魔。
我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。直到我逃離大山，打開(kāi)另一個(gè)世界。那是教育給我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能。你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)全新的自我：轉變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱(chēng)之為：教育。
在那一刻之前，她一直在那里。無(wú)論我看上去發(fā)生了多么大的變化——我的教育如何輝煌，我的外表如何改變——我仍然是她。我充其量不過(guò)是內心分裂的兩個(gè)人。她在里面，每當我跨進(jìn)父親家的門(mén)檻，她就出現。
那天晚上我召喚她，她沒(méi)有回應。她離我而去，封存在了鏡子里。在那一刻之后，我做出的決定都不再是她會(huì )做的.決定。它們是由一個(gè)改頭換面的人，一個(gè)全新的自我做出的選擇。
你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)自我：轉變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱(chēng)之為：教育。
教育意味著(zhù)獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽(tīng)，少說(shuō)，對差異滿(mǎn)懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。
家庭終究是我們心中一塊難以厘清是非對錯的所在，有時(shí)它給你溫暖，有時(shí)它令你刺痛。盡管觀(guān)念不同，立場(chǎng)相左，愛(ài)卻始終存在，無(wú)法割舍。 你可以愛(ài)一個(gè)人，但仍然選擇和他說(shuō)再見(jiàn)；你可以想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中。
但當我們試圖以愛(ài)的名義控制和改變他人，這種愛(ài)就變味了。這并非愛(ài)的真諦，你愛(ài)別人，就無(wú)條件地愛(ài)，交還給你所愛(ài)的人自我選擇的權利。如果你說(shuō)，我一定要改變我愛(ài)的人，這樣我就能永遠占有他們了，那這根本就不是愛(ài)，也不是愛(ài)的價(jià)值和力量。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感9
這本書(shū)給我帶來(lái)最大的震撼是，作者文字的力量，她不用借助外物就能準確的表達自己內心的想法，將那些抽象的感覺(jué)，傳遞給讀者。
其次便是作者獨一無(wú)二的經(jīng)歷了，看似不真切，但卻是作者真真實(shí)實(shí)經(jīng)歷過(guò)的，我無(wú)法完全體會(huì )到她每晚從夢(mèng)中驚起的感受，但我知道她很痛苦，她想擺脫過(guò)去，但又舍不得回憶，最后只有將回憶帶走（書(shū)中說(shuō)她將這里的回憶藏在了床下的箱子里），但這終不是解決問(wèn)題的方法，如何與痛苦的過(guò)去共存？而不是想著(zhù)改變自己，擺脫他們，我想這也是作者想要的一種結果，但現實(shí)往往不允許這么美好的事情發(fā)生，共存談何容易？勢必有一方要妥協(xié)，但我知道她不可能妥協(xié)，而巴克峰他們也不可能妥協(xié)，從她離開(kāi)巴克峰到楊百翰上學(xué)的那一刻，反抗之魂依然覺(jué)醒。
而將作者和她的父親母親聯(lián)系在一起的，是他們共同擁有的回憶，而那些回憶也被某些事件扭曲，也變得不真實(shí)，只剩下那些愛(ài)了，父親對女兒偏執的愛(ài)，母親對女兒愧疚的愛(ài)，而她一直是愛(ài)他們的，從始至終，從未改變。我并不覺(jué)得這本書(shū)有多勵志，反而我覺(jué)得這本書(shū)更能讓人去回憶自己的過(guò)去，回憶自己與父母之間的關(guān)系，與兄弟姐妹之間的關(guān)系，在作者的引領(lǐng)下，童年的一幕幕仿佛都在我眼前，重新上演了一遍，我沒(méi)有作者那么豐富的經(jīng)歷，那么曲折的人生，但我與他相同的是，我們都曾在年少時(shí)擁有過(guò)一些不可說(shuō)出的小心思，就像塔拉再被肖恩欺負后發(fā)出狂笑一樣，她不想引得別人的關(guān)注，那樣會(huì )讓她感到影響，仿佛她笑的聲音越大，這越像是哥哥給她開(kāi)的.玩笑。
這讓我想起我小時(shí)候每次母親批評我，我都會(huì )想哭，而她最討厭我哭，每當這時(shí)我都會(huì )捂住自己的眼睛，然后對她說(shuō)一句，你猜我哭了嗎？就像母親在和我玩一個(gè)游戲一樣。在我的回憶中后來(lái)的結果往往是沉默的，可能母親還是會(huì )接著(zhù)罵我，但我的心告訴我，我聽(tīng)不見(jiàn)了，也看不見(jiàn)了。一個(gè)家庭對一個(gè)孩子的影響有多大呢？塔拉僅僅是一個(gè)參考，這世上還有無(wú)數個(gè)被回憶苦苦折磨的人，回憶將他們緊緊地揪住，現在做的每一件事都能讓他們回想起往日的不堪。
但當自己把回憶都默認時(shí)，困住自己的，就不是回憶，也不是旁人，而是那個(gè)不敢掙脫的自己。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感10
書(shū)還在閱讀中，看前半程的情節，常會(huì )感到殘酷到魔幻，忍不住皺眉、揪心，屏住呼吸，迫不及待的要往下看，后續發(fā)展像被濃霧遮住。
這一家人的生活離我們很遙遠，一般來(lái)說(shuō)都不可想象。這本書(shū)非常暢銷(xiāo)，我猜想大多數人是被因推介文章中有關(guān)作者奇跡般的逆襲成功吸引來(lái)讀這本書(shū)。
都說(shuō)人們看書(shū)、看故事其實(shí)是在找和自己相關(guān)的信息，我不知道其他人開(kāi)始讀之后發(fā)現的是什么，對我來(lái)說(shuō)，沒(méi)看幾頁(yè)發(fā)現了“Bipolar Affective Disorder”，在這個(gè)很遙遠的故事里，看到這個(gè)詞感到很親切，雖然常常被它的侵襲到崩潰絕望，這讓我對主人公（也就是作者）的感受一下子有了更多的體會(huì )，盡管她是來(lái)自父親，我是來(lái)自母親。
前半本書(shū)中有不少的篇幅在講與哥哥肖恩有關(guān)的故事，這是一位集天使與惡魔于一身的哥哥。有他在的.故事往往都驚心動(dòng)魄、愛(ài)恨交加。
事態(tài)發(fā)展的濃霧遲遲未能撥開(kāi)，但已經(jīng)透露出不少的光。泰勒——最近一次看才突然發(fā)現這本書(shū)的扉頁(yè)上正是“獻給泰勒”——這位哥哥就像光明使者，用自己的行動(dòng)吸引、影響著(zhù)塔拉（作者），并在重要的時(shí)刻鼓勵著(zhù)她，讓塔拉的腳慢慢離地起飛。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感11
夕陽(yáng)西下，夜幕將至，鳥(niǎo)兒拍動(dòng)翅膀便帶動(dòng)一大片灰色的云。白晝漸漸淡出，夜色漸濃，看不清何處是山峰，何處是歸巢？如果鳥(niǎo)兒沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)耀眼的光芒，那是不是就會(huì )理所應當的認為這個(gè)世界是一片漆黑。而人也一樣，如果沒(méi)有教育，知識還有眼界就如同沒(méi)有見(jiàn)過(guò)光明的鳥(niǎo)兒一樣，而教育仿佛給平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭，激起了千層漣漪。
最近在讀一本叫做《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》的書(shū)，作者塔拉出生于一九八六年的美國愛(ài)達荷州的`山區，在17歲前從未上過(guò)學(xué)，通過(guò)自學(xué)考入楊百翰大學(xué)。隨后并獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和歷史學(xué)博士學(xué)位。開(kāi)始我以為這只是一本自我傳記，細細讀來(lái)才發(fā)現這不僅僅是個(gè)勵志故事。
很難想象在本世紀世界上還會(huì )出現這樣的家庭，父親的狂躁、封閉、自我、強制，深深的影響著(zhù)一家人。一家七個(gè)孩子，三個(gè)突破了家庭的圍城，掙脫了原生家庭的思維操控，完成了自我蛻變。而其余四個(gè)孩子，將繼續著(zhù)父親的人生，同樣的思維模式，相似的人生軌跡。為什么會(huì )這樣？一個(gè)家庭，竟然有兩種截然不同的人生。
“即便是黃金，在某些光線(xiàn)下也會(huì )顯得晦暗——但那只是錯覺(jué)。金子一直是金子”——塔拉-韋斯特弗。
生活中我們發(fā)現不同家庭，出來(lái)的孩子都不太一樣，這就是教育的力量。父母，孩子，在某個(gè)層面上，都是路上的隊員，我們都需要不斷成長(cháng)。讀書(shū)，思考，可以讓我們的眼界更廣，讓我們的視野更大，對人對事更加寬容，對這個(gè)世界也更加包容。
慶幸我還有自己的追求，而作為父母，更加不允許自己停滯不前。只有父母不斷學(xué)習，不斷更新自己，才能跟上孩子成長(cháng)的腳步，才能做好孩子成長(cháng)路上領(lǐng)路人。
教育是永恒的話(huà)題，是每個(gè)人一生的事業(yè)。而我們走過(guò)的路，爬過(guò)的山，都是我們自己的經(jīng)歷，在過(guò)程中成長(cháng)，收獲。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感12
“教育意味著(zhù)獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。教育不應該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽(tīng)，少說(shuō)，對差異滿(mǎn)懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法�！�
相比《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》這樣隱喻生動(dòng)的中文譯名，我更偏向直觀(guān)深刻的原書(shū)名《Educated》。作者塔拉，一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，是父親荒謬宗教觀(guān)忠誠的`信徒�！叭绻藗兪苓^(guò)教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定�！苯逃�，讓塔拉開(kāi)始懷疑父親編造的歷史。無(wú)論是魯比山對峙事件還是肖恩惡劣的行為，教育帶給塔拉不同的視角，她開(kāi)始審視歷史的真相，最后她寫(xiě)道，“歷史是由誰(shuí)書(shū)寫(xiě)的呢？我想，是我�！�
我突然想到國學(xué)大師陳寅恪的話(huà)，“獨立之精神，自由之思想”。與現代社會(huì )隔絕的巴克峰，滋養了塔拉的童年，是她生命的底色。父輩思想的桎梏，使其成為父權下的附屬品，這時(shí)屬于大山的塔拉尚不是“自由人”。作為研究生，面對浩如煙海的文獻，又該如何追求獨立精神和自由意志。大膽存疑，小心求證。我們不僅應有推翻前人理論的勇氣，更應有堅持自我見(jiàn)解的信心。施一公院士在一次演講中說(shuō)，“我希望大家能夠問(wèn)為什么，不要簡(jiǎn)單地接受一些習以為常的東西，你需要挑戰過(guò)去，要有批判性思維�！睂W(xué)術(shù)研究，不是數百甚至上萬(wàn)文獻的簡(jiǎn)單堆積，不是深諳套路后的高產(chǎn)出，是不斷思考不斷嘗試的創(chuàng )造性活動(dòng)。做科研上的“自由人”，讓教育成為固化思想的溶劑，聽(tīng)得多、想得多，仍保有獨立見(jiàn)解。
教育，沖破巴克峰的禁錮，幫助塔拉在自我懷疑和背叛家族的罪惡感中自我救贖，最終逃離了大山�！澳鞘墙逃o我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能�！倍芯可�，是我們的無(wú)限可能。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感13
這是個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)17歲前從未上過(guò)學(xué)的“廢料場(chǎng)女孩”成為了劍橋大學(xué)的博士。
故事的女主人公名叫塔拉。塔拉的父親是一個(gè)極度固執人，他拒絕讓塔拉上學(xué)，生病了也不能看醫生，不允許孩子有自己的意態(tài)，所以淤青和饑餓常常伴隨著(zhù)他們。不僅是塔拉的父親就連塔拉的哥肖恩也是如此，動(dòng)不動(dòng)就把塔拉的頭摁到馬桶里毆打。塔拉的母親是一位無(wú)執照的助產(chǎn)醫生，后來(lái)做精油生意成為一名企業(yè)家，但母親一直以來(lái)都對父親準命是從，順從著(zhù)久親的.固執，狂躁。
塔拉其實(shí)一直在與父親給她建立起來(lái)的世界觀(guān)搏弈，他們之間的隔閡隨著(zhù)時(shí)間和距離、還有塔拉自己的改變越來(lái)越大。后來(lái)塔拉在另一個(gè)哥哥泰勒的鼓勵下，考上了大學(xué)，她到了大學(xué)后發(fā)現自己與世界格格不入。當她帶男友回到家鄉時(shí)，面對肖思的侮辱和毆打她只能告訴男朋友這是在開(kāi)玩笑。對方說(shuō)：“我愛(ài)你，但這超出了我的能力范圍，能拯救你的只有自己�！�
原生家庭是我們難以理清對錯的存在，這個(gè)港灣有時(shí)會(huì )給予我們無(wú)盡的溫暖人，但有時(shí)又傷我們最深，留永生難以抹去的傷痕。曾有人說(shuō)過(guò)“幸運的人一生都在被童年治愈，而不幸的人一生都在治愈童年�！爆F實(shí)是我們即使在家庭中受到了傷害，我們也要背著(zhù)傷痛繼續飛往屬于我們的山海。主人公塔拉也是如此，她通過(guò)不斷的努力去劍橋攻讀碩土，最后獲得了博士學(xué)位。
“我曾怯懦，崩潰，自我懷疑，內心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天直到我逃離大山，打開(kāi)另一個(gè)世界。那是教給我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能�！闭缢f(shuō)的，我也認為比起原生家庭給塔拉的巨大傷害，我在塔拉身上看到了更重要的東西，那就是教育給一個(gè)人所帶來(lái)的影響。當我們深陷泥沼，看不見(jiàn)未來(lái)，看不見(jiàn)天空上的星星，找不到生命的意義時(shí)。只有走出去才能看見(jiàn)更廣闊的世界，去接受教育，你的世界才會(huì )因教育帶來(lái)一絲生機帶來(lái)一絲光亮。教育在我看來(lái)就是一場(chǎng)救贖。
"教育意味著(zhù)獲得不同的視角，理解不同的人，經(jīng)歷和歷史�！碑斘业弥錾�1983年，她17歲那一年是20xx年，站在我的認知里去看20xx年其實(shí)很難想象，那時(shí)還有那樣愚昧的家庭。內心五味雜陳，但同時(shí)很慶幸，教育拯救了塔拉。教育將她從那個(gè)瘋狂世界解放了出來(lái)。雖然過(guò)程很痛苦，她順從，懷疑搖擺，掙扎，逃離。受過(guò)無(wú)數的傷最終戰勝陰影，走向新生活。
教育對于塔拉來(lái)說(shuō)是救命稻草。但我們無(wú)法否認的是，教育對于普通人來(lái)說(shuō)是改變人生的簡(jiǎn)單方式。我們既然比塔拉擁有更便捷的方式去改變，那我們就應該抓住這個(gè)機會(huì )，讓自的人生更加精彩。
我們不應將讀書(shū)僵化成傲慢。讀書(shū)不應該是使你的偏見(jiàn)變得更加頑固。我們應該要多聽(tīng)，少說(shuō)，對差異滿(mǎn)懷熱情，熱愛(ài)那些不同于我們的想法“先找出你的能力所在然后再決定你是誰(shuí)�！庇幸活w強大的內心，找到信仰，發(fā)現能力所在，變得更加優(yōu)秀。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感14
讀這本書(shū)算是意外中的意外。
之前只是看到說(shuō)這是一本關(guān)于教育的書(shū)，真正讀完才了解其實(shí)是作者的自傳，也了解為什么是關(guān)于教育。除開(kāi)教育的作用外，也寫(xiě)明了作者和她的原生家庭之間的關(guān)系改變。
作者在前17年前接受的是父親違背世界主流想法的教育，甚至是扭曲的事實(shí)，直到她去上學(xué)后才重新認識這個(gè)世界，這逐漸形成作者自我意識的覺(jué)醒，也是對原生家庭的抽離。
其實(shí)書(shū)讀到一半的時(shí)候，也是作者開(kāi)始發(fā)現父親口中的世界是扭曲的，開(kāi)始有一些意識上的對抗的時(shí)候，我一度很想放棄，我覺(jué)得作者過(guò)的太苦了，這種苦難超出我本身所能承受的。但也許正是這種苦難，所以作者才更想要不斷的探究，以此達成對自我的和解。這種和解更像是一種對自我的肯定，這種和解，更像是我理解但是我無(wú)法肯定，我要有我自己的聲音。
作者的童年只生活在家庭里，沒(méi)有其他過(guò)多信息的干擾，這種狀態(tài)其實(shí)也是快樂(lè )的；作者在故事的終章寫(xiě)到自己與父母的關(guān)系，我覺(jué)得她也是快樂(lè )的。也因此，教育的意義更為凸顯。
這本書(shū)最開(kāi)始給我的感受并不太好，我心里想：我又沒(méi)有這么殘忍的原生家庭，但隨著(zhù)作者心境的逐漸改變，我才真正認識到這本書(shū)的強大之處。每個(gè)人的生長(cháng)都脫離不開(kāi)自己原生家庭的影響，但是我們怎么帶著(zhù)這種正向或負向的影響向前走，我覺(jué)得這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，作者也不會(huì )要教會(huì )我們怎么處理這些問(wèn)題，更多的帶給我怎么去思考這些問(wèn)題，更多的是一種思考性。
關(guān)系的共性表明，你思考的結果會(huì )豐富你自己，她也可以幫助你處理其他關(guān)系的問(wèn)題。
讓我想起來(lái)，我前段時(shí)間看到一個(gè)視頻標題是"內心敏感的人···"，我一看這不是在說(shuō)我嗎，但是那個(gè)視頻我沒(méi)看完。但我想了一下我把微信簽名改成了"重構自我精神世界"。
現在看來(lái)，頗有一些異曲同工之妙。
另外我還還感覺(jué)到有一個(gè)很有問(wèn)題的點(diǎn)，就是她的母親。這一點(diǎn)我在《蛤蟆先生去看心理醫生》中也有看到，蛤蟆先生的母親也很愛(ài)，蛤蟆也能感受的到，但是當和他的父親同在一個(gè)空間時(shí)，她就要繃起臉，假裝對蛤蟆很兇。當然，作者的`母親的行為更為嚴重。屬實(shí)時(shí)令人費解。
希望我將來(lái)存在于婚姻關(guān)系中，不做這樣的母親，也不逼迫我的丈夫成為一個(gè)這樣的父親。在其他的關(guān)系中，我能勇敢的做我自己，也能勇敢的發(fā)聲，盡管還有很長(cháng)的路要走，但是我希望能永遠的堅定這個(gè)信念。
讀完之后才能感受到這本書(shū)真正的魅力，但是她更適合你深陷苦難，迷茫，無(wú)法思考的時(shí)候，狀態(tài)好的情況下可能會(huì )無(wú)端帶給你一些痛苦的感受。
希望我會(huì )有認真讀第二遍的時(shí)候，并永葆正向的狀態(tài)。
《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感15
塔拉終于在最后掙脫了來(lái)自原生家庭的桎梏，想要真正擺脫長(cháng)達將近二十年的影響，不僅難在在孤獨和無(wú)助中去接觸和接納新的思想，更難在承認過(guò)去生活的錯誤與荒誕，舍得站在曾經(jīng)深?lèi)?ài)的家人的對立面，其實(shí)我們每個(gè)人成長(cháng)的軌跡都有相似之處，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，經(jīng)歷的豐厚，思想的變遷，我們一步步摒棄過(guò)去的某些觀(guān)念，一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)為全新的自己，塔拉把成為新的自己的過(guò)程稱(chēng)為教育。
其實(shí)每個(gè)階段的教育帶給我們的意義都是不同的，只有親身經(jīng)歷才能真正感知其中的意義，總有人在模糊教育真正的意義，教育并不能直接帶給我們財富和名利，它真正帶給我們知識之外的收獲是獨立思考的能力，質(zhì)疑的能力，共情的能力，使我們得以運用我們所積攢的能力去發(fā)揮我們所學(xué)到的知識，然后我們能夠去創(chuàng )造，進(jìn)而發(fā)揮了價(jià)值，對社會(huì )做出了貢獻，教育的意義得以顯現和立體化。正如塔拉在最開(kāi)始對歷史的探索充滿(mǎn)怯弱和敬畏，在寫(xiě)完博士論文時(shí)她明白了，歷史的創(chuàng )造者，就是我。
塔拉的父親看似是矛盾的，他既深?lèi)?ài)自己的家人又一次次將他們推向深淵，但其實(shí)在我看來(lái)，我們眼里的深淵在他看來(lái)未必是深淵，他將苦難視為上帝的旨意，可能他自己都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他所信仰的教條已經(jīng)被他扭曲為說(shuō)服自己和他人的借口，成為了束縛身邊所有人得工具，將身邊所有人都桎梏再自己的思想之下，一旦有人常識擺脫他的控制就成為了他口中的魔鬼，就該被所有人唾棄和譴責，他最終控制了塔拉的母親、肖恩等等留在家里留在他身邊的人，可他們永遠都不知道也不會(huì )承認和接受一旦跳脫屬于他們的那個(gè)空間他們的'思想和行為是多么荒誕可笑，正如塔拉在書(shū)中兩次提到的一句話(huà)：“如果一次跌倒是上帝的意志，那么第二次又是誰(shuí)的呢？”
其實(shí)他的子女也都嘗試過(guò)擺脫他的束縛，最終的結果讓這個(gè)家成為了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是塔拉最后還剩下的一半家庭，他們終于愿意接受過(guò)去一切的錯誤，找到自己，獲得新生，實(shí)現了擺脫自我內部約束的積極自由。另一半是留下的那一半家庭，無(wú)法改變，他們依賴(lài)仍存的家庭，他們無(wú)法改變和失去，你依賴(lài)什么，什么就對你有權利，自然就不得不臣服于父親自己的一套教條之中，在糟糕的環(huán)境中腐爛和不斷惡化。
每個(gè)人都有著(zhù)不同的觀(guān)念，不同的思想、不同的道德準則，沒(méi)有人可以更沒(méi)有人有資格把自己的一套準則強行嵌套在他人之上，人和人之間相處靠的不是彼此完全吻合的觀(guān)念，而且兩套觀(guān)念即使都有棱角，但是棱角更多是可以相容的部分，不至于刺傷彼此，所以我們選擇留下，而如果真的有人帶著(zhù)他的一套想法刺傷了你并且試圖同化、束縛和限制你，那也只能遺憾的道聲再見(jiàn)。
最后引用塔拉的一句話(huà)：
“我所有的奮斗，我多年來(lái)的學(xué)習，一直為了讓自己得到這樣一種特權：見(jiàn)證和體驗超越父親所給予我的更多的真理，并用這些真理構建我自己的思想�！�
我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復雜。
【《你當像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感】相關(guān)文章：
03-05
04-21
03-21
02-15
04-22
03-06
03-30
08-30
03-23