圍城讀后感（精選36篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
圍城讀后感 1
我坐在燈下，讀著(zhù)《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書(shū)隔著(zhù)文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著(zhù)心臟，鈍鈍地疼著(zhù)，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著(zhù)傷口擴散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓。其實(shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著(zhù)一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著(zhù)對愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著(zhù)驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢？蘇文紈因著(zhù)這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對，地點(diǎn)不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的'世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著(zhù)一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話(huà)不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì )不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無(wú)他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著(zhù)生命，揮霍著(zhù)曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著(zhù)這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
圍城讀后感 2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實(shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的'。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計想要嫁”的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì )這樣表現吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感 3
《圍城》中有一句話(huà)：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內部或多或少地包圍著(zhù)一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地攔截�？涩F在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì )的信任威機。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢化為了比漠不關(guān)心更嚴重的地步，即對生命的漠視。如此下去，社會(huì )如何？人心如何？
王國維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng )造美好，共建和諧。我們內心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì )在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè )于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓�(huà)說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去�！边@句話(huà)表面上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì )更多，內心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì )離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng )造。
創(chuàng )造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )造，打開(kāi)城門(mén)將美好撒向遠方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻者。這樣，我們的'“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì )變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美��！”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )接納，學(xué)會(huì )奉獻。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì )因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì )遠嗎？
圍城讀后感 4
當我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(cháng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的`問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城讀后感 5
“生”“死”“愛(ài)”是文學(xué)的經(jīng)典母題，其中“愛(ài)”的主題更是散發(fā)誘人的芬芳，讓無(wú)數人想一探究竟。古往今來(lái)多少文人墨客寫(xiě)下關(guān)于“愛(ài)情”的永恒諾言，不惜用世界最華美最精致的語(yǔ)言去頌揚男女之間那纏綿悱惻、欲說(shuō)還休的隱秘情感，但他們好像都事先約定一樣，寫(xiě)下的文字如筆下的情感一樣，朦朧、隱晦，讓人看得見(jiàn)，抓不住。這時(shí)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)下的《圍城》就算得上是“愛(ài)情小說(shuō)”上的異類(lèi)了，因為《圍城》里的男女情感實(shí)在太坦白，太明朗，讓讀者感覺(jué)錢(qián)先生是想要打開(kāi)天窗說(shuō)愛(ài)情啊。
《圍城》我只簡(jiǎn)單地把它當一本“愛(ài)情小說(shuō)”。既然是“愛(ài)情小說(shuō)”就會(huì )有男主角和女主角�？上Эv觀(guān)全本，只確定方鴻漸是絕對的男主角，女主角隨男主角的生活的改變也發(fā)生改變，倒不是說(shuō)方鴻漸有多么花心善變而是，而是生活實(shí)在是太有意思，變化萬(wàn)千，不是誰(shuí)想長(cháng)相廝守就可以一生一世一雙人。船上相識的鮑小姐，對方鴻漸傾心的蘇紈文，可愛(ài)爽朗的唐曉芙，富有心計也是方鴻漸最后的選擇孫柔嘉，這些在最美年華里的女孩子和方鴻漸或正式或曖昧的.情感都被作者用最直接明白的語(yǔ)言展示在眾人面前。
本該蒙著(zhù)紗的情感被直接攤在世人眼前就沒(méi)有那么美妙的感覺(jué)了，讀者在心底默默責怪作者不該把男女愛(ài)情寫(xiě)的一針見(jiàn)血，一邊又忍不住暗暗學(xué)習。
比如里面關(guān)于男女借書(shū)就是一個(gè)很有趣的論斷。男女借書(shū)是戀愛(ài)的開(kāi)始，男人肯給女人買(mǎi)化妝品、衣服、首飾都不是用心之舉，借書(shū)就不一樣了。一借一還就有了來(lái)往，借此可以大談特談，十分有利于感情的促進(jìn)。這就有點(diǎn)像白娘子和許仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把傘給同船躲雨的許公子，這就有了后面糾纏癡戀的一生�？雌饋�(lái)錢(qián)鐘書(shū)真的很懂男女情感套路，都可以具體到做一件事來(lái)開(kāi)始一段感情了。
再比如孫柔嘉可能很早就愛(ài)慕方漸鴻卻因為女子的矜持沒(méi)有直接告知，但從她步步為營(yíng)成為方鴻漸的妻子來(lái)看，這真是個(gè)有心計的女子。孫柔嘉利用輿論，讓旁人都以為方鴻漸和她有著(zhù)“非一般”的關(guān)系，接著(zhù)用陸子瀟的追求逼出方鴻漸的嫉妒心更是如愿以?xún)敵蔀榱藧?ài)慕之人的妻子，盡管這段婚姻最后沒(méi)有給予雙方幸福而是成為束縛。
無(wú)論男追女還是女追男，《圍城》這本小說(shuō)分析男女交往中的心理變化，都提供具體有效的實(shí)踐方法，是一本為數不多的“打開(kāi)天窗說(shuō)愛(ài)情”的“愛(ài)情小說(shuō)”。
圍城讀后感 6
我一口氣讀完了《圍城》。它是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會(huì )人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的.一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。他—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏(yíng)得別人的尊重。
圍城讀后感 7
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)另人回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的'，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感 8
在書(shū)山書(shū)海中能夠相中一本書(shū)著(zhù)實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著(zhù)民國氣息的一本書(shū)，書(shū)上題著(zhù)兩個(gè)大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說(shuō)就是一座圍城。當然，深深吸引我的還有三個(gè)字——錢(qián)鍾書(shū)。
我從未閱讀過(guò)錢(qián)先生的任何文字，不如就以此書(shū)為緣，與錢(qián)先生的文字世界來(lái)一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時(shí)期。
開(kāi)篇便是留學(xué)生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學(xué)的學(xué)生回國后，大部分都是知識分子，并懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在國外也只是混水摸魚(yú)，拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲，實(shí)際并無(wú)真才實(shí)學(xué)。
這便是我與民國青年世界的第一次交流。
接著(zhù)便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當時(shí)社會(huì )的病態(tài)，無(wú)論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩(shī)人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類(lèi)的詩(shī)句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過(guò)洋而自覺(jué)高人一等，會(huì )念幾句外國話(huà)便招搖賣(mài)弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨著(zhù)交流的深入，錢(qián)鍾書(shū)先生刻畫(huà)人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫(xiě)的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個(gè)社會(huì )。
方鴻漸與孫柔嘉的愛(ài)情亦是可悲的，他們的結合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的`兩情相悅。我覺(jué)得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強結婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強行相愛(ài)，卻不深知對方的結果。
閱書(shū)畢，書(shū)頁(yè)上留下的，是我滿(mǎn)滿(mǎn)的批注與思考。與其說(shuō)我是與錢(qián)鍾書(shū)先生交流，不如說(shuō)是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流，我所聞所閱，來(lái)自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無(wú)論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進(jìn)了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標，無(wú)論是學(xué)習、生活還是愛(ài)情與未來(lái)的所行，都可以有明確的方向，不因走錯而悔恨，也不會(huì )在圍城內外徘徊。
我合上書(shū)。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個(gè)時(shí)代的縮影，也是催人奮進(jìn)的力量。
圍城讀后感 9
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結婚前，總想著(zhù)，結婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿(mǎn)足的。就像女人買(mǎi)衣服一樣，當她逛街看到一件非常喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢(qián)，那么之后的很長(cháng)一段時(shí)間心里都會(huì )一直掛記著(zhù)這件衣服�？扇羰钱敃r(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買(mǎi)下，或許會(huì )因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō)，得不到，你會(huì )給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠留在心里，而缺點(diǎn)（包括新的缺點(diǎn)）卻不會(huì )記得那么牢固。而得到的，你會(huì )慢慢發(fā)現他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì )不珍惜，這時(shí)會(huì )更加懷念得不到的。當你喜歡一樣東西時(shí)，不一定要擁有，但是不試著(zhù)去追求。
但盲目的追求不一定是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自己討厭，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問(wèn)，后半句則是對他一針見(jiàn)血的評價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學(xué)�？娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習，畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū)。這張證書(shū)確實(shí)為他回國帶來(lái)方便，也是他令人失望的`人生的一筆，但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處，卻又幻想這個(gè)世界對你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi)，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不同時(shí)代有著(zhù)不同的困境，人活著(zhù)就應該不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、愛(ài)情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最后與孫柔嘉結婚。是的，沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順水的，更沒(méi)有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，但是只要朝著(zhù)目標靠近，曾經(jīng)的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著(zhù)太陽(yáng)轉動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明知道永遠不會(huì )到達，只能等到地球的終結。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿(mǎn)意彼岸足夠好。
圍城讀后感 10
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自己的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！诠笮蚝�，哂笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
印象中，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！蹦憧�，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自己的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的.靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類(lèi)人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀(guān)，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。
圍城讀后感 11
早就聽(tīng)過(guò)了這本書(shū)的名氣，卻一直沒(méi)有讀，說(shuō)來(lái)也是一種慚愧，恰巧這次上線(xiàn)了才有機會(huì )去認真讀一讀，才發(fā)現這本書(shū)真的是實(shí)至名歸。圍城，城里的人想著(zhù)出去，城外的人想著(zhù)進(jìn)來(lái)，彼此都向往著(zhù)各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一天，那些曾經(jīng)滿(mǎn)懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一番景象，內心的希望不免會(huì )破滅成失望。
方鴻漸，與其說(shuō)他是一個(gè)留學(xué)生，倒不如說(shuō)他是一個(gè)游學(xué)生，這是一個(gè)游遍國外靠著(zhù)糊弄與欺騙手段來(lái)獲得一紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說(shuō)，學(xué)歷有時(shí)侯是一張遮羞布，它可以遮掉一個(gè)人的才疏學(xué)淺與愚笨無(wú)知，顯露出來(lái)的盡是人性的虛榮，這話(huà)用來(lái)形容方怕是最貼切不過(guò)了。這一紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當時(shí)的社會(huì )背景下，作為留學(xué)生的他在當時(shí)的社會(huì )地位不會(huì )低，這樣一來(lái)他混的不算慘，至于他為什么無(wú)法達到好友辛楣的人生高度，這一切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現出一股天生的軟弱，他是一個(gè)內心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無(wú)論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現的淋漓盡致。這使得他成為了一個(gè)極其平庸甚至無(wú)用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會(huì )結婚，而是會(huì )因一時(shí)的情緒沖動(dòng)再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起；對待生活，他總是表現出一種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，興趣寬泛而無(wú)主見(jiàn)是錢(qián)老對他的描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現出了毫無(wú)進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書(shū)到報社，一切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來(lái)他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著(zhù)老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一座圍城，從上海輾轉到內地后來(lái)又折騰回上海最后又想重新回內地，一次次環(huán)境的遷徙反映出的.正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一種，生活都不會(huì )因此而變得溫柔。說(shuō)到他和孫的婚姻，總是讓人覺(jué)得過(guò)于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒(méi)有放過(guò)他。
于我而言，我想圍城這部小說(shuō)所能帶給我的東西是：每個(gè)人的人生都是一座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂(lè )總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會(huì )用心擁抱當下，能夠從生活中苦中作樂(lè )，努力尋找到生活的樂(lè )趣，人生才會(huì )過(guò)的快樂(lè )而精彩。
圍城讀后感 12
想起《圍城》里的一段話(huà)，大致意思如下：
天下有兩種人，一種人吃葡萄時(shí)先挑著(zhù)好的吃，另一種人吃葡萄時(shí)把好葡萄留到最后吃，作者對此的評價(jià)是，前者活在回憶里，后者充滿(mǎn)了希望。
沒(méi)特意揣摩這段話(huà)，但有類(lèi)似的事情發(fā)生在生活中：
譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎咽了，即使肚子飽著(zhù)也不愿糖果袋滿(mǎn)著(zhù)，另一種人喜歡留著(zhù)糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嘗。
以我的經(jīng)歷，遇到的十人中有九個(gè)是第一種人，當然包括我自己。
而我的評價(jià)或二者的后果是：前者會(huì )得口腔潰瘍，而糖果給后者帶來(lái)了沒(méi)有傷害的快樂(lè )。
有時(shí)會(huì )處于焦慮與自責的情緒中，因為各種事。
想找個(gè)理解自己的朋友傾訴，卻遇誰(shuí)也不敢開(kāi)口。
一直都被教育，人應當節儉自己表達欲。理由是，有時(shí)自己的言語(yǔ)會(huì )是傷人的銳器，甚至是喜悅，也能引起他人的失意。更別說(shuō)是不好的事情了，因著(zhù)沒(méi)人喜歡有怨氣的人，沒(méi)人喜歡聽(tīng)人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類(lèi)。再另一面，真正愿意聽(tīng)你訴衷腸，然后與你休戚與共或命運與同的人世上又有幾個(gè)？
可心中還是愿意相信，會(huì )有個(gè)交心的人。
不過(guò)最重要的還是需經(jīng)營(yíng)好自己的內心小屋，別讓自己成為自己的絆腳石。
人一輩子的.開(kāi)頭與結尾都已設定好了，即生與死。這樣看來(lái)，一切榮辱得失于人來(lái)說(shuō)，在終極上，都毫無(wú)懸念與意義。
但想徹底看開(kāi)，做到寵辱不驚，太難太難。
我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過(guò)的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰(shuí)，該做什么。
人活著(zhù)不能不認真，但不必太認真。就是活著(zhù)，已經(jīng)太好了。
我希望清晨淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，時(shí)間淡淡的，一切于初與末都是淡淡的，細水流長(cháng)。
最近，愿意去相信一些之前怎么也不愿相信的事。
原因很簡(jiǎn)單，一些不可思議的事真實(shí)地發(fā)生在自己身上，然后自己便愿付出一輩子的信任。
譬如，若在大前天下午傍晚五點(diǎn)三七分在食堂看見(jiàn)一個(gè)人，前天也是五點(diǎn)三十七分看見(jiàn)那個(gè)人，昨天也在五三七看見(jiàn)，今天竟也在五三七看見(jiàn)……我便會(huì )認定，那個(gè)人，還會(huì )在食堂，在五三七出現。
……
最近，人還變得容易被滿(mǎn)足。
無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上的。比如，給我一包長(cháng)鼻王。
圍城讀后感 13
合上書(shū)本的最終一頁(yè)，久久不能忘懷，滿(mǎn)腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號，似乎并沒(méi)有意味著(zhù)終結，反而像是在向人們宣告著(zhù)另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財，浪費別人的機會(huì )，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當時(shí)中國思想最為開(kāi)放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應當負擔起自身的職責。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì )就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的.性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著(zhù)進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應當說(shuō)出去，然后，我們再滿(mǎn)懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
圍城讀后感 14
知道圍城是很早很早以前，我以為自己已經(jīng)看過(guò)了，后面才發(fā)現搞混了….
一開(kāi)始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情，后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì )，難怪說(shuō)里面可以找到每個(gè)人自己的影子，因為確實(shí)就是我們身邊我們自己可能說(shuō)過(guò)的話(huà)做過(guò)的事生過(guò)的氣，不曾想有人雖然沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，卻創(chuàng )造了這么貼近生活事實(shí)的小說(shuō)…..時(shí)代在變化在進(jìn)步在變遷，但是男女之情好像不管什么時(shí)候都是相通的。孫還沒(méi)得到方的時(shí)候使勁的展現自己好的`一面，嬌羞柔弱小鳥(niǎo)依人，可是，當真的成為方夫人的時(shí)候呢，原形畢露，鋒芒相對，唇槍舌戰….各種不堪入耳的話(huà)以及女人的那種作還有小肚雞腸都展現的淋漓盡致….所以感覺(jué)她變?yōu)榱讼榱稚�，并且還不自知.角色也沒(méi)有轉變過(guò)來(lái)，無(wú)論家長(cháng)里短多小的事都要告知姑姑或者傭人，不懂得給人臺階下，也不知道給自己男人面子，總是說(shuō)特別難入耳的一些話(huà)，所以方娶了她，是她的悲哀……
其他的人，也都各有各的特色，無(wú)論怎么樣，婚姻是一場(chǎng)修行，是一場(chǎng)旅行，是一場(chǎng)學(xué)習的過(guò)程，我們都是第一次為人妻為人君，所以彼此理解包容關(guān)愛(ài)，才可以讓婚姻得以維系下去…..不要羨慕別人，做好自己，就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來(lái)，就應該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力！
圍城讀后感 15
《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實(shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計想要嫁”的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì )這樣表現吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的'作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感 16
很久之前就知道了那句著(zhù)名的婚姻圍城論，現在終于有幸拜讀了這本大作，所幸并未讓我失望。
書(shū)中講述了方漸鴻留學(xué)歸來(lái)到他最后結婚以后一系列的事情描繪了人間百態(tài)。錢(qián)老對于人與人之間的各種勾心斗角描寫(xiě)的很是生動(dòng)，記得我在看他和趙辛眉他們去大學(xué)路上那段看的我簡(jiǎn)直頭疼，人和人之間就是這樣啊，各種雞毛蒜皮，感覺(jué)好麻煩。對于他和唐小姐的戀愛(ài)真的是深表惋惜，本來(lái)是相愛(ài)的兩個(gè)人卻陰差陽(yáng)錯分開(kāi)了。想想自己也有這種吧，明明知道是這樣，但又無(wú)可奈何。
關(guān)于其中的語(yǔ)言是真的佩服，金句太多了，睡眠這東西脾氣很怪，你不要他，偏來(lái)找你，請他，哄他，千方百計勾引他，他卻躲的影子都不見(jiàn)了。寫(xiě)的.真好，我怎么就寫(xiě)不出這樣的句子。對于丑人，細看是一種殘忍。所以說(shuō)有人說(shuō)希望錢(qián)鐘書(shū)可以和張愛(ài)玲在一起，看兩個(gè)人誰(shuí)能刻薄死誰(shuí)。
除了圍城論還有那段著(zhù)名的葡萄論：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。好有哲理。
諷刺主義幽默下的眾生百態(tài)~
圍城讀后感 17
有人說(shuō)，一切都會(huì )變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界�？吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對時(shí)，有誰(shuí)會(huì )想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì )想到曉芙將會(huì )遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì )發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書(shū)中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強盛而一直對另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著(zhù)個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應了那句話(huà)：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著(zhù)這鮮艷多彩的.繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著(zhù)這外面的純潔干凈的好�；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著(zhù)這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著(zhù)
圍城讀后感 18
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調侃的語(yǔ)調來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著(zhù)爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著(zhù)每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的.方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復雜、更為混亂地社會(huì )大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運的大手無(wú)情的掌控著(zhù)，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè )于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì )讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀后感 19
隨著(zhù)故事情節的.推后，唐曉芙在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)時(shí)卻愛(ài)上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過(guò)信表姐，氣憤時(shí)說(shuō)話(huà)太決絕，又擔憂(yōu)鴻漸失神落魄，別給汽車(chē)電車(chē)撞了�？戳藥状伪�，過(guò)一個(gè)鐘頭，打電話(huà)到周家問(wèn)，鴻漸還沒(méi)回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過(guò)晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽(tīng)見(jiàn)，溜出門(mén)到鄰近糖果店借打電話(huà)，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過(guò)了只聽(tīng)對面鈴響，好久沒(méi)人來(lái)接。周經(jīng)理一家三口都出門(mén)應酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家，一進(jìn)門(mén)用人便說(shuō)蘇小姐來(lái)過(guò)電話(huà)，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過(guò)來(lái)，他正換干衣服，電話(huà)鈴響，置之不理，用人跑上來(lái)接，一聽(tīng)便說(shuō)：”方少爺，蘇小姐電話(huà)�！傍櫇u襪子沒(méi)穿好，赤了左腳，跳出房門(mén)，拿起話(huà)筒，不管用聽(tīng)見(jiàn)不聽(tīng)見(jiàn)，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開(kāi)始塞鼻傷風(fēng)，嗓子沒(méi)有勁——說(shuō)：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？一次兩次來(lái)電話(huà)干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現對方早掛斷了，險的要再打電話(huà)給蘇小姐，逼她聽(tīng)完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉角聽(tīng)得有趣，趕到廚房里去報告。唐小姐聽(tīng)到”好不要臉“，忙掛上聽(tīng)筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家�！�
每次看到這里我都會(huì )為方扼腕嘆息。
圍城讀后感 20
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現在，一直受到讀者們的喜愛(ài)�！秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對這本書(shū)的感受特別深。
本書(shū)以方鴻漸為線(xiàn)索，來(lái)表現世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的.人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿(mǎn)足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的�！秶恰肪褪侨绱�。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著(zhù)上大學(xué)，因為上了大學(xué)就沒(méi)有人逼著(zhù)我們去做作業(yè)了；就沒(méi)有人阻止我們干著(zhù)干那了；我們會(huì )有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方……
太多太多的誘惑誘使著(zhù)我們快點(diǎn)長(cháng)大�？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了，我們開(kāi)始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門(mén)都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
圍城讀后感 21
《圍城》算不上內容多精致結構多精密意義多深刻的一部小說(shuō)，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說(shuō)中幾十個(gè)人物，除唐曉芙外無(wú)一不似漫畫(huà)中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個(gè)有點(diǎn)小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫(huà)人物般有個(gè)最大的'特征——懦弱。
小說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有結局的小說(shuō)，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會(huì )一直繼續下去，無(wú)法走出命運這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無(wú)一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會(huì )受鮑小姐引誘，不會(huì )下不了決心與蘇小姐攤派，也不會(huì )在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過(guò)，也不會(huì )在三閭大學(xué)任人欺侮直至解聘。而小說(shuō)最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過(guò)分干預，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點(diǎn)，就不會(huì )糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個(gè)并不喜歡的女人結婚，也不會(huì )任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感 22
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的著(zhù)作，小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì )階層取材。
小說(shuō)寫(xiě)出了現實(shí)生活的無(wú)奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的'束縛與磨礪。若人人都糾結于生活這座無(wú)形的圍城給我們帶來(lái)的寂寞與痛苦，人類(lèi)社會(huì )將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂(lè )觀(guān)地面對生活的勇氣無(wú)論是城內還是城外，接受現實(shí)才是我們該有的態(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會(huì )是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有勇敢地面對我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完美，生活才有可能有進(jìn)步。
《圍城》一書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調，批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。
生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運的安排，命運筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
圍城讀后感 23
人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。這句耳熟能詳的話(huà)，想必是《圍城》最好的概括。提起圍城，很多沒(méi)看過(guò)書(shū)的人，以為它會(huì )大勢圍繞婚姻來(lái)展開(kāi)討論，其實(shí)不然。方鴻漸在回國船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書(shū)的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無(wú)奈，其實(shí)都是圍城。抽出身來(lái)，你會(huì )想到生活處處都是圍城。
有多少家庭是這樣的呢？人們常說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓。我覺(jué)得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說(shuō)不愿意改變，然后就是無(wú)窮無(wú)盡的抱怨，換來(lái)的.是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你怎么知道對方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因為你的底線(xiàn)是不想放棄，否則這一切都沒(méi)意義。說(shuō)放棄是最簡(jiǎn)單的事！
話(huà)說(shuō)回來(lái)，多年以后的我，我們，會(huì )不會(huì )也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問(wèn)題時(shí)，要有寬容之心和解決問(wèn)題的勇氣！無(wú)論在城內還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
圍城讀后感 24
人生快事，莫如讀書(shū)�！秶恰肥且槐粳F實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一副市井百態(tài)圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血地將二十世紀三十年代末的中國人展現出來(lái)。
整個(gè)故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿(mǎn)似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過(guò)爾爾，結婚后發(fā)現自己取的總不是意中人”“圍城”會(huì )不會(huì )更加牢不可破呢？不過(guò)作者是偏愛(ài)唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著(zhù)生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現了更令人向往的空間，就費盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復，卻樂(lè )此不疲。
生活中的'圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。
《圍城》不得不說(shuō)是1篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義。
圍城讀后感 25
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復始，沒(méi)有止境。
“初愛(ài)不生花�！背鯌倥c愛(ài)人，往往不是同一個(gè)人。世事變幻無(wú)常，陰差陽(yáng)錯間，遇上了一個(gè)人，在需要成婚的時(shí)段�；蛟S未必深?lèi)?ài)，未必適宜，就在一起了。這樣一過(guò)就是一輩子。難道婚姻就源于一場(chǎng)陰差陽(yáng)錯嗎?
——多無(wú)理吶!假設這場(chǎng)陰差陽(yáng)錯發(fā)生在青澀朦朧的初戀階段，誰(shuí)不說(shuō)這是緣分是天意是命中注定?紅玫瑰，是朱砂痣，不也會(huì )變成一抹蚊子血嗎?白玫瑰，是明月光，又怎的不會(huì )變成飯粘子?看過(guò)許多曲折磨人故事，講愛(ài)情，講初戀與婚姻，心中無(wú)不是戚戚然。因著(zhù)人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠、沖動(dòng)易怒、反復多變，導致了愛(ài)情與婚姻的不幸，不幸福。
然而，錢(qián)鐘書(shū)與楊絳的婚姻卻給人一種相信愛(ài)情的力量。柴米油鹽醬醋茶，這樣平平淡淡，無(wú)大風(fēng)大浪，甚至略顯蕭索的生活，“當時(shí)只道是尋�！�，因著(zhù)愛(ài)的人的陪伴，都變得美好起來(lái)。歲月靜好，現世安穩。這日子里沒(méi)有風(fēng)花雪月的浪漫，沒(méi)有�？菔癄�的誓言，只有細水長(cháng)流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否?看過(guò)錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，看過(guò)楊絳的`《我們仨》，心中想著(zhù)：錢(qián)鐘書(shū)先生該是一個(gè)學(xué)識淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛(ài)而來(lái)，卻美滿(mǎn)的讓人艷羨。
假設愛(ài)情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯雜，心神俱傷，而是像錢(qián)楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
圍城讀后感 26
《圍城》是我上高一的時(shí)候借的書(shū)，那時(shí)候班主任還是語(yǔ)文老師，我還沒(méi)想好到底是學(xué)文還是學(xué)理。那時(shí)候并不太了解錢(qián)鐘書(shū)，只覺(jué)得封面好看，借來(lái)就一直放著(zhù)，偶爾翻兩頁(yè)看看。
看了什么也不記得了，只記得生平第一次被老師當眾辱罵，我哭得很兇，剩下的半個(gè)學(xué)期都在自暴自棄。唯一的念頭就是不想在理科班待下去了。那時(shí)候看了幾頁(yè)《蘇菲的.世界》，就以為哲學(xué)是自己畢生所愛(ài)。學(xué)文科就能學(xué)哲學(xué)，學(xué)文科就能逃避理化生，學(xué)文科就能逃避所有的嘲笑。那時(shí)候學(xué)文科這個(gè)念頭就成了我唯一的向往。
后來(lái)我真如愿讀了文科，才覺(jué)得文科也不過(guò)如此，每天重復枯燥的知識點(diǎn)和答題技巧，日子長(cháng)得望不到邊。完全沒(méi)有我心心念念的所謂“獨立之精神，自由之思想”。真有一種待在圍城之中，想逃又逃不出去的無(wú)奈。
如今五年過(guò)去了，我終于能夠好好坐下來(lái)讀一讀《圍城》，才發(fā)現自己文學(xué)天賦實(shí)在有限，足足半月有余，也只是略微領(lǐng)略到了一些中文之美。直到現在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，才隱隱明白，原來(lái)自己也不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的“城中人”，像迫切渴望成長(cháng)一樣渴望被理解、被認同，渴望證明自己。等到漸漸長(cháng)大才發(fā)現，原來(lái)自己曾經(jīng)向往乃至崇拜的價(jià)值，其實(shí)也不值一提。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
人無(wú)論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運。
圍城讀后感 27
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》在中外文學(xué)界都備受贊譽(yù)。其語(yǔ)言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語(yǔ)中的一個(gè)諺語(yǔ)——“城堡中的人想出去,而城堡外的人想進(jìn)入城堡”來(lái)成就“圍城”這個(gè)象征意義，而思想內涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名,有姓無(wú)名或無(wú)姓無(wú)名的女性幾近60位之多。無(wú)論是其知性女性的現代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專(zhuān)家學(xué)者孜孜不倦探究的話(huà)題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
在我看來(lái)，錢(qián)老的《圍城》的確塑造了兩座無(wú)形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城
所謂“女人圍的`城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動(dòng)地位的。當西方的現代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個(gè)性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動(dòng)搖了中國幾千年來(lái)的家庭觀(guān)念的時(shí)候，《圍城》中的女子走出閨門(mén)出外謀職，對中國女性?huà)暝藬登甑膫鹘y宿命進(jìn)行了有力的回擊。她們與傳統女性截然不同的現代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿(mǎn)誘惑的城池，誘捕著(zhù)一個(gè)個(gè)自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來(lái)建構讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認為最重要的是，她們腦子中的現代女性意識使她們懂得追求自己的愛(ài)情。
圍城讀后感 28
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現在現實(shí)中。在國立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂(yōu)敵人發(fā)現他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書(shū)期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建筑，再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是，一次撼動(dòng)，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來(lái)比天高的`心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。
讀錢(qián)老的《圍城》，感受到的是當時(shí)的社會(huì )百態(tài)，放在當下亦是如此，小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，展現了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書(shū)，值得一讀！
圍城讀后感 29
上周，我讀完了王先生很久以前強烈推薦的《圍城》。不得不說(shuō)，這確實(shí)是一部?jì)?yōu)秀、深刻、不可或缺的經(jīng)典小說(shuō)。
在看《圍城》之前，我甚至不知道這部經(jīng)典作品的名字和作者，甚至不知道主要內容。因為一種好奇和向往，在書(shū)柜前捧起它。每次去玩幾頁(yè)合上書(shū)，心里就會(huì )升起一種思念，對下一段的內容就會(huì )有無(wú)限的幻想。就這樣，我懷著(zhù)不變的熱情讀完了整部小說(shuō)。驚訝地發(fā)現，小說(shuō)中的“圍城”其實(shí)是指婚姻�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當今流行的'“婚姻是愛(ài)情的墳墓”時(shí)代，沒(méi)想到早在上世紀中葉，就有一位偉大的作家站在時(shí)代的制高點(diǎn)，以?xún)?yōu)雅幽默的方式提出了這一觀(guān)點(diǎn)，而不是今天那么庸俗。憑借作者對生活的細微觀(guān)察、豐富的經(jīng)驗和深刻的感悟，足以實(shí)現一部令人肅然起敬的傳世作品。
整個(gè)故事的情節出人意料，合理。主人公方鴻漸的所有經(jīng)歷——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚...毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是在“圍城”內外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的只是為了說(shuō)明婚姻深陷圍城。但我覺(jué)得方鴻漸到底娶的不是自己的愛(ài)人，所以婚姻的不幸似乎是可以理解的。如果錢(qián)鐘書(shū)先生讓他和心上人唐小福結婚，婚后吵架鬧翻，那么“如果娶了心上人，結婚后發(fā)現自己娶的不是心上人”的“圍城”會(huì )更牢不可破嗎？不過(guò)，也許作者更喜歡唐小芙，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣出色的。
圍城讀后感 30
《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們去思考，即圍城將人分成兩類(lèi)，一類(lèi)在圍城里面，一類(lèi)在圍城外邊，而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開(kāi)始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著(zhù)冰淇淋作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著(zhù)三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè )和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì )幸福美滿(mǎn)，或許不會(huì )再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的`感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn)；他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
就像姚明說(shuō)的：你羨慕我的有錢(qián)，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸于平衡。
所以我們要做的其實(shí)就簡(jiǎn)單了，我們過(guò)我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現樂(lè )趣，我們自己制造笑聲。
圍城讀后感 31
《圍城》繞著(zhù)主人公方鴻漸留學(xué)回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書(shū)中中方鴻漸是典型的知識分子因為他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷.
方鴻漸想要光耀門(mén)楣于是就買(mǎi)了個(gè)但是買(mǎi)了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導致了他要被圍城所困的悲慘結局.
方鴻漸留洋回國是多么的`春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了.從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一.然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城.
其實(shí)在我們的生活中也存在著(zhù)許多像方鴻漸一樣的人而且大多數都是知識分子他們總是在幻想著(zhù)一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著(zhù)看清了人性的丑與惡善與美.從而懂得思考和反省.《圍城》給告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的圍在城中的人想跑出來(lái)而城外的人想沖進(jìn)去.
《圍城》的確是本好書(shū)每一次讀它我都會(huì )有新的感受好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放.
圍城讀后感 32
很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話(huà)：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！啊秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書(shū)，讀起來(lái)像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著(zhù)幽默的.外表，讓過(guò)來(lái)的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調講述人生無(wú)奈的笑臉悲劇。
生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習和娛樂(lè )、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美麗，當城市的色彩均勻和諧時(shí)，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)快樂(lè )的天堂�！皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)以幽默的語(yǔ)言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評人性的丑陋和虛榮心。
讀完全文后，有一種失落的感覺(jué)，感覺(jué)意猶未盡，故事戛然而止。是的，一切都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個(gè)“圍城”，讓人們仔細思考，靜靜地品味，慢慢欣賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間過(guò)時(shí)的計時(shí)機，無(wú)意中包含了對生活的諷刺和感傷，比所有的語(yǔ)言和諷刺都要深刻�！斑@種時(shí)間巧合不是反映了世界的荒涼和變化嗎？
讀完《圍城》后，從主人公精彩獨特的故事中，我看到了作者所表達的人性和哲學(xué)，以及作者在文章中生動(dòng)的描述。作者認為，這些本質(zhì)需要我們去理解、理解和理解……
圍城讀后感 33
《圍城》書(shū)名顧名思義，城被包圍起來(lái)。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì )。圍城體現城內人與物，人與人，人與社會(huì )的關(guān)系。
但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢(mèng)想的'城市輾轉�？缭椒N族國籍，為了各自不同的夢(mèng)想走入各自神往的城市。
有城墻房屋街道，有人群商場(chǎng)各種機構與場(chǎng)所之地謂城。但也有無(wú)形的城，功名利祿之地，親情友愛(ài)之所，愛(ài)情婚戀之鄉，謂之另一種城。精神上的城鄉，靈魂上前進(jìn)之地。
人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習，工作，交友，戀愛(ài)，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。
但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì )了七十二變下來(lái)。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢(mèng)想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂的天空不是永遠光明與寧靜。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。
人生存難，生活更難。為了種種目標入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。
圍城讀后感 34
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一部經(jīng)典之作。在此書(shū)中，他以幽默的語(yǔ)調揭露了民國時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來(lái)的弊端�！皣恰比∽詴�(shū)中人物蘇文紈所說(shuō)的一句話(huà)：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。
錢(qián)老在這本書(shū)中把當代社會(huì )的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的`恭維寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會(huì )的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉化到激烈的勾心斗角的社會(huì )競爭中去。我們不能逾越社會(huì )這座大圍城，我們只能盡全力，充滿(mǎn)自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng )造屬于自己的價(jià)值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時(shí)候，我們就像一根線(xiàn)牽著(zhù)的風(fēng)箏，可以自由地觀(guān)賞城外的風(fēng)光，肆無(wú)忌憚地做任何事，但始終都有一根線(xiàn)引導著(zhù)我們，伴我們成長(cháng)。后來(lái)，這根線(xiàn)越變越短，我們開(kāi)始有了來(lái)自學(xué)習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城里�？刹还茉鯓�，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng )造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書(shū)，我的感悟就似書(shū)中的最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！�
圍城讀后感 35
有一天你也會(huì )成為他的圍城，我也會(huì )成為她的圍城？
讀到方鴻漸聽(tīng)到孫柔嘉姑母背著(zhù)他講一些話(huà)時(shí)，意識到接下來(lái)的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過(guò)去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續故事，卻沒(méi)想到錢(qián)先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來(lái)，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著(zhù)尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛(ài)意若有若無(wú)的度過(guò)一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過(guò)的'勇氣占據了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過(guò)后的夜晚，楊絳先生說(shuō)，錢(qián)老寫(xiě)圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說(shuō)，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說(shuō)，如若錢(qián)老有一點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛(ài)唐小姐，沒(méi)有這些偏，那故事又如何存在。
讀完圍城，我的內心實(shí)在是恐懼的要命，恐懼婚姻的圍城圍住我，恐懼錯過(guò)那個(gè)唐小姐，恐懼婚前端莊的女人也會(huì )惡語(yǔ)相向，恐懼自己也不復自己，前半程我還浸在錢(qián)老天下月色只有三分的浪漫中難以自拔，后半程卻在不斷唏噓方孫之間的爭吵中難尋自我；可當圍著(zhù)的城池愈來(lái)愈厚，你我又當在城中為何物，我想彼時(shí)你我也是他人之城，甚于圍我之城罷了
有些人，總是不太相信愛(ài)情，可當它真的來(lái)臨那天，相信我你要張開(kāi)雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會(huì )的唐小姐。
圍城讀后感 36
很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！薄秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇�！秶恰分凶钭屓藝@服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。每個(gè)人的心里是否都有一座城？蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。無(wú)論是愛(ài)情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的`追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。
人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現的愿望。孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，做著(zhù)自己喜歡做的事，無(wú)拘無(wú)束。等到我成了大孩子，卻發(fā)現我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì )受到責罵。也許，年齡也是我一生中的圍城吧。
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