《愛(ài)和自由》讀后感（通用14篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《愛(ài)和自由》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《愛(ài)和自由》讀后感 1
看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫老師愛(ài)和自由、規則與平等的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。
因為我心里也渴望這樣不被束縛，跟著(zhù)自己的內心走，不受外界的干撓，做自己，愛(ài)自己，感受自己。
書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內形成的時(shí)候，她內在本身就有一樣東西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺梭利把它稱(chēng)為精神胚胎。
是的，我們太認為孩子生下來(lái)就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識，經(jīng)驗甚至自己的期待強加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(cháng)。
想想就覺(jué)得很難過(guò)，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩個(gè)沙或玩水，家長(cháng)都要去制止生怕會(huì )弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。
當有天情緒不好時(shí)，會(huì )一齊爆發(fā)的。
如果我們真的愛(ài)孩子，不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。
有時(shí)，我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的，可孩子會(huì )釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗，而是需要條件準備并了解兒童成長(cháng)的科學(xué)規律，讓孩子按精神胚胎的內在規律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規律，孩子會(huì )發(fā)展的很好。
如今，社會(huì )在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。
每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就退步了。
越多的家長(cháng)也越來(lái)越重視孩子們的教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線(xiàn)上。
我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。
如，報早教機構培訓班。
還記得去年，我在外面的.一個(gè)書(shū)法培訓機構兼職，孩子們每周雙休日都會(huì )來(lái)這里培訓，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說(shuō)我周末都不能休息，我問(wèn)為什么，他說(shuō)周六我上午寫(xiě)書(shū)法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà)，下午彈鋼。
我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么，看到他無(wú)奈的表情，心里很是替他難過(guò)。
這種現象還不止他一個(gè)。
玩，是孩子的天性，這孩子因為父母希望他多才多藝為他報這么多培訓班也是用心良苦，可我們試想下，孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。
孫老師說(shuō)，實(shí)際上技能不重要。
六歲以前兒童根本就不用學(xué)習任何一門(mén)技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。
在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話(huà)不多，真的好想說(shuō)各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次我記得開(kāi)會(huì )林老師說(shuō)，孩子的注意力高于一切。
當時(shí)我還是不夠清晰。
但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現老師跟孩子講話(huà)時(shí)輕的，溫和的，親切的。
走路時(shí)輕的特別是在室內，生怕打撓孩子正在工作。
如果孩子在專(zhuān)注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來(lái)，教師是不可以過(guò)去打撓他，有需要這孩子會(huì )自己解決的。
但在生活中我們�？吹胶⒆釉趯�(zhuān)注某工作時(shí)或是在思考時(shí)都會(huì )時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。
曾回想起自己也犯這樣的錯誤，罪過(guò)。
重要的是我已認識這點(diǎn)，在努力克服中。
另外，現在的家庭大多是獨生子女，家長(cháng)對孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來(lái)嫌孩子慢，二是覺(jué)得孩子還小不會(huì )，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的，而且他們也樂(lè )于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì )走的，需要過(guò)程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì )表達愛(ài)，深深的記得之儀握著(zhù)我的手對我說(shuō)你的手好冰啊，接著(zhù)之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里，說(shuō)實(shí)話(huà)我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒(méi)有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。
不管如何，我都要努力學(xué)習，告訴自己要加油！
《愛(ài)和自由》讀后感 2
愛(ài)和自由，是一種崇尚自由的教學(xué)理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的教育方式?jīng)_突�！氨热绠攲W(xué)生有一些游戲建議，并且在做游戲高興之余開(kāi)始插嘴的時(shí)候，我常常會(huì )控制不了自己的情緒而板下臉來(lái)，弄的學(xué)生常常開(kāi)玩笑說(shuō)“老師開(kāi)始發(fā)飆了”。然而控制學(xué)生的效果也不見(jiàn)得很好。突然想起了自己讀書(shū)的'時(shí)候，學(xué)習到一個(gè)新知識以后我們就會(huì )竊竊私語(yǔ)，但這些話(huà)不外乎與學(xué)習的知識有關(guān)。并且很神奇的時(shí)在我和同學(xué)竊竊私語(yǔ)后對這個(gè)知識點(diǎn)記得會(huì )更牢。當時(shí)對老師面紅耳赤的訓斥很是厭惡，我想此時(shí)學(xué)生對我也是如此吧。這本書(shū)的中心恰巧說(shuō)中了原因，要給孩子自由。給他們想象與接受的空間。
很多時(shí)候我們因為自己的想法而剝脫了孩子的自由與想法。不要一味地去批評學(xué)生的錯失，而應該引導，讓他們自己找出錯誤。不要對學(xué)生說(shuō)，這個(gè)是不可以的，那個(gè)不可以，應該讓他們自己學(xué)會(huì )探索。
老師應該給學(xué)生愛(ài)，在他們的成長(cháng)中，會(huì )出現很多不良行為，這樣做的目的很多時(shí)候只是想要得到老師的愛(ài)。學(xué)生調皮的時(shí)候，可以過(guò)去輕拍一下，學(xué)生可能就能聽(tīng)話(huà)。老師與父母的愛(ài)能給孩子自信心，有利孩子的成長(cháng)。老師與父母對孩子的愛(ài)要持之以恒，要有耐心，要給孩子一個(gè)好臉。
應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )獨立，這點(diǎn)我倒還是做到了一些。當學(xué)生說(shuō)我來(lái)的時(shí)候，一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手。當學(xué)生遇到困難準備后退的時(shí)候我們要鼓勵，可以舉例說(shuō)某某剛開(kāi)始的時(shí)候也是這樣，甚至比她更糟，但是好在他第三次更努力了，比第一次更好，于是一次次的進(jìn)步，他終于成功了。
總之需要改正的不要制止孩子想要做的，不要以自己的觀(guān)點(diǎn)去批判孩子的過(guò)失，給孩子愛(ài)和自由。愛(ài)一定很重要。
《愛(ài)和自由》讀后感 3
這不僅僅是一本給父母看的書(shū)。
這也是一本給所有成年人看的書(shū)。它通過(guò)揭示兒童成長(cháng)的秘密，幫助我們真正了解孩子，也真正了解自己。你會(huì )第一次意識到自己的成長(cháng)過(guò)程曾有過(guò)怎樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題又如何以隱秘而強大的力量影響著(zhù)你的人生，盡管它們可能早就淹沒(méi)在你記憶深處甚至已被遺忘，但它們仍在不知不覺(jué)中決定你的人生方向，就像水面下的冰山，即使肉眼看不到，卻決定著(zhù)整座冰山的走勢。單就兒童教育方面來(lái)看，它完全顛覆了大多數中國人的育兒觀(guān)念，震撼力之強仿佛一條90噸的巨鯨從父母們面前游過(guò)，讓任何一個(gè)有責任感的父母都無(wú)法忽視它的存在。作為一個(gè)母親，早在女兒出生前我就閱讀了市面上大部分育兒書(shū)籍，平心而論，這些書(shū)都各有出色之處。然而，只有在閱讀這本書(shū)時(shí)，我才被深深地觸動(dòng)，像一個(gè)習慣了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充滿(mǎn)狂喜的同時(shí)，亦有隱隱的幾乎不可察覺(jué)的憂(yōu)慮。有時(shí)，習慣的力量是巨大的，我怕單憑我一人之力無(wú)法承擔被揭開(kāi)的真相。
然而我欣喜地看到，越來(lái)越多像我一樣的父母接受并親身實(shí)施了這先進(jìn)的教育理念。如果說(shuō)其他的育兒書(shū)是教育之樹(shù)的一段樹(shù)干或一枝一葉，這本書(shū)則是樹(shù)的整個(gè)根系，它探索的是人類(lèi)心靈的最高領(lǐng)域――幸福。
本書(shū)作者孫瑞雪女士是中國第一個(gè)蒙特梭利（注）幼兒園的創(chuàng )辦者，本書(shū)正是她結合了蒙特梭利理論和中國實(shí)踐的成果。蒙特梭利理論在創(chuàng )建至今半個(gè)多世紀里早已被全世界的無(wú)數實(shí)踐者證明了它的科學(xué)性和先進(jìn)性。然而中國卻是在近幾年才剛剛開(kāi)始普及蒙特梭利的教育成果。孫瑞雪女士和她的學(xué)生們勇敢地做了在幼兒教育領(lǐng)域第一個(gè)吃螃蟹的人，積累了大量的寶貴資料，成功地邁出蒙特梭利中國化的第一步。
正如書(shū)名所寫(xiě)，本書(shū)致力于詮釋兒童成長(cháng)中最重要的兩個(gè)因素——愛(ài)和自由，書(shū)中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說(shuō)明了什么是愛(ài)，什么是自由，糾正了成人對于愛(ài)和自由的一些錯誤理解。而愛(ài)和自由的重要性更是被提高到對中國人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例的高度，凡是我們對孩子有所期待的，無(wú)論是紀律、獨立、智慧、道德，一切都取決于我們給他們怎樣的愛(ài)和自由。成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的，只要發(fā)自?xún)刃木涂梢�。但這只是我們主觀(guān)的誤區，美國心理學(xué)家弗羅姆說(shuō)，“愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣，它是需要學(xué)習才能掌握的”不了解孩子的成長(cháng)規律和精神建構過(guò)程，就無(wú)法給予孩子他們需要的愛(ài)。 中國有句俗話(huà)，“打是親，罵是愛(ài)”。認為打罵在某種程度上也可以體現父母的愛(ài)。然而作者告訴我們，事實(shí)并非如此。一個(gè)經(jīng)常受到訓斥或打罵的'孩子，在心智發(fā)展上同正常孩子有極大的差別，壓力和恐懼使他們對外在事物過(guò)于敏感，過(guò)分強化對某一事物的感覺(jué)，影響到內在心智的發(fā)展。其中一些孩子乍看起來(lái)反應很快，甚至可能常有人夸他們聰明。然而真實(shí)情況是他們并沒(méi)有屬于自己的思維，他們看似敏捷的反應并沒(méi)經(jīng)過(guò)他們自己的思維，而是大人不斷強加給他某種刺激形成的簡(jiǎn)單條件反射，就好像生物學(xué)家做的“一吹哨子，狗就吃飯”試驗一樣。
這種表面看上去聰明的孩子其實(shí)根本沒(méi)有創(chuàng )造力，他們調動(dòng)全部身心用來(lái)學(xué)會(huì )的只是察言觀(guān)色，見(jiàn)機行事，以此來(lái)緩解自己的生存條件。這一弊病往往在他們長(cháng)大后才暴露出來(lái)，到那時(shí)成人可能會(huì )說(shuō)，“好聰明的孩子，就是不好好學(xué)習�！比欢@并不是孩子的錯，他們的思維被人為割斷后，注意力和意志力早已無(wú)法再集中到學(xué)習或任何一件需要持續努力的事情上。
對愛(ài)的另一個(gè)錯誤理解與打罵正好形成截然相反卻殊途同歸的兩極。那就是過(guò)分“呵護”，它完全限制了孩子的自由。在這種“呵護”下，父母總是怕孩子弄臟或遇到危險，為了父母本身的便利，他們不準孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣、打滾或拿任何易碎的物品，他們的嘴巴永遠在喋喋不休“不行”二字。被剝奪了自己成長(cháng)的經(jīng)驗后，孩子們最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護自己；要么變得懶惰和膽小，不具備獨立的人格。到了此時(shí)，成人們又開(kāi)始指責孩子的這些缺點(diǎn)，卻不知這正是他們自己種下的惡果。請記住這樣一句話(huà)：“兒童必須通過(guò)生活自立而獲得身體上的獨立，必須通過(guò)自由的選擇而獲得意志上的獨立，必須通過(guò)不受干擾的工作而獲得思想上的獨立�！�
這本書(shū)我已讀了三年，每一次閱讀都讓我有一些新的發(fā)現。我感謝它，因為沒(méi)有它，我和我的女兒可能仍在蒙昧的黑暗中掙扎。假如你不愿自己或孩子永遠被禁錮在簡(jiǎn)單狹小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未來(lái)能夠不為外界所惑，體會(huì )發(fā)自?xún)刃牡男腋�，你應該讀一讀這本書(shū)。
每個(gè)成年人都應該讀一讀這本書(shū)。
《愛(ài)和自由》讀后感 4
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專(zhuān)業(yè)是金融學(xué)，我的專(zhuān)業(yè)和我現任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡(jiǎn)潔的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，此刻有機會(huì )嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數人認為的愛(ài)是在長(cháng)期的互相感知中漸漸積累起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自由，才能失掉成長(cháng)的全部能量，以便成為真正好處上的人�！痹谟變簣@里，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)專(zhuān)心的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與服從。在中國，遺憾的是，大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)光沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來(lái)到這世界，他〔她〕們是伴隨著(zhù)內在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)潔的，成人要是和他們說(shuō)話(huà)太多或者冗雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì )被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)潔的話(huà)去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì )很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避開(kāi)不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的支配，可不知這樣恰恰違反了孩子進(jìn)展的程序和心理，成人經(jīng)常想把自我的思想強加到孩子身上，把自我的經(jīng)受轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我幻想中的'那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄予，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“憐憫兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容應對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、埋怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到歡樂(lè )，也不能好好工作。相反，假如四周的環(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人互相理解、互相寬容，家庭是不是就能和諧，工作是不是就會(huì )歡樂(lè )、有效率的多？
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )信任，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )歡樂(lè )、頑強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和士氣。
《愛(ài)和自由》讀后感 5
《愛(ài)和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)。它飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。她以往說(shuō)過(guò)“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗成人無(wú)法代替：個(gè)性跟創(chuàng )造力之間是畫(huà)等號的，創(chuàng )意不能教”打罵中長(cháng)大的孩子，看不到客觀(guān)現實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的本事，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自我……本書(shū)將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺(jué)練習，敏感期，智力的構成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說(shuō)明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“當給兒童自由時(shí)……”這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的.愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，并為自我的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對于孩子的“愛(ài)和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時(shí)候我和孩子們在一齊的時(shí)候會(huì )忍不住經(jīng)常問(wèn)自我，我該怎樣讓兒童能更加好的學(xué)習，更加做到在游戲中學(xué)習。我們班的孩子很調皮，有時(shí)候會(huì )讓我忍不住發(fā)火，可是我愛(ài)他們，愛(ài)的那樣深切，愛(ài)的那樣無(wú)奈，更讓我不明白該如何來(lái)應對他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì )用一些規矩來(lái)壓制他們，雖然我也明白這樣對孩子的學(xué)習、生活并不是很好，可是在愛(ài)和自由中，我不明白該如何抉擇，那時(shí)候的我甚至認為愛(ài)和自由不能存在�？墒菍O瑞雪卻不這么認為，她說(shuō)“因為愛(ài)而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說(shuō)無(wú)人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規則，他應當采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，并且他一旦發(fā)現這個(gè)環(huán)境中沒(méi)有人約束他，他就開(kāi)始破壞，發(fā)泄自我。
自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動(dòng)作都是依靠于自我的斷定，那些不守紀的現象就變成偶然的現象了�？墒窃谖覀兊膰抑�，家長(cháng)還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原先愛(ài)和自由真的能夠并存，并且十分重要。愛(ài)和自由能夠讓幼兒在生活中學(xué)的更趣味，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開(kāi)心。作為教師，讓孩子學(xué)的開(kāi)心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習還不如不學(xué)。此刻起，我該試著(zhù)讓孩子在自由中學(xué)會(huì )自我學(xué)習，在我的愛(ài)中幸福的過(guò)完每一天。
《愛(ài)和自由》讀后感 6
讀書(shū)只是一種提升自我的開(kāi)始。當我拿起孫瑞雪老師寫(xiě)的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書(shū)中有幾句話(huà)給我很大啟示�！叭说某砷L(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人�！辈浑y看出，孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們在教育孩子或關(guān)心孩子時(shí)就要采取有效的方法。
作為一名幼兒教師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠的愛(ài)、堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的.內心世界。這樣才愿意和你溝通。我通過(guò)這本書(shū)，讓我明白對孩子生活上的悉心照料固然重要，但是對孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的內心世界真的很奇妙，不要簡(jiǎn)單地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行為準則去規范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自由。有了這樣最基本的自由，幼兒才能隨之產(chǎn)生獨立的思維。在完全獲得這樣的獨立自主之后，孩子的“自由”上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對自己的行為負責任。簡(jiǎn)單地說(shuō)，行動(dòng)的自由，導致思維的自由，最終導致行為的自由、自主。當然這種自由并不是無(wú)限制的自由，蒙特梭利說(shuō)過(guò)——自由是建立在一定規則上的自由。并不是什么都依著(zhù)他，不約束不管教，這個(gè)度就需要我們老師、家長(cháng)來(lái)把握。
最后當孩子出現問(wèn)題時(shí)，我們作為家長(cháng)、老師要及時(shí)反思是不是自己的教育出現了問(wèn)題，我們有沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡娜ダ斫�，�?ài)孩子！愛(ài)是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè )，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！�
有人說(shuō)孩子就是一張白紙，我們給什么他們就會(huì )接受什么，真的是這樣，所以我就懂得什么才是真正的愛(ài)，怎樣做才是給孩子真正的愛(ài)！我想這也是孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》帶給我的教育真諦吧！讓我們都學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )等待。改變一個(gè)觀(guān)念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功。
《愛(ài)和自由》讀后感 7
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著(zhù)名的蒙特梭利教育專(zhuān)家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們�！边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛(ài)和尊重。<愛(ài)和自由>飽含著(zhù)作者對兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對話(huà)，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。
我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力。
不論是學(xué)校還是家里，我們應對的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨立而獨特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專(zhuān)業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿(mǎn)足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話(huà)題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的'“愛(ài)的潛力”之一。
我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評價(jià)感覺(jué)，因為，孩子對自我的評價(jià)都不是很客觀(guān)，大部分評價(jià)都來(lái)著(zhù)成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當孩子出現不遵守紀律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是，而是能夠采取轉移注意力，弱化他的錯誤行為。一個(gè)孩子的成長(cháng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自我原有的優(yōu)勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統的教育方案�？傊�，需充分觀(guān)察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習。如果因為愛(ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子！我才有資格和權利對孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”
《愛(ài)和自由》讀后感 8
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，拿到書(shū)后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書(shū)本，內心4充滿(mǎn)了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)僅有切身感受的事物才會(huì )異常認同，此刻卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在愛(ài)和自由的教育理念下成長(cháng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信�？傊�，由此愛(ài)和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著(zhù)孩子們無(wú)邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著(zhù)孩子的臉，在心里對她們說(shuō)我也要讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你們，而又給你們光輝燦爛的自由。
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮不求益，不動(dòng)怒只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待。書(shū)中是這樣的定義愛(ài)的。不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。以往，我也認同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人鎮得住他；認同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(cháng)大了就會(huì )懂了；認同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的威嚴因為，我們就是在這樣的教育中成長(cháng)的，我們從小按著(zhù)乖孩子的模式去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，就是好孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自我：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，應對紛擾的社會(huì )，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來(lái)的'后果。為什么一代一代的父母都對自我的處境不滿(mǎn)意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強自立的人生道路？我們了解自我開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(cháng)的規律，認識到并尊重每一個(gè)新的獨立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長(cháng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤彼此的心靈，讓內心的小孩和現實(shí)的孩子一齊歡樂(lè )、自由地成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》讀后感 9
在女兒一歲半的時(shí)候遇見(jiàn)這本《愛(ài)和自由》不早也不晚，一切剛剛好，一切都是最好的安排。就像這本書(shū)里的媽媽們所說(shuō)的那樣：“它是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現兒童，亦發(fā)現自己；它把我的愛(ài)喚醒了，我的整個(gè)身體都開(kāi)始變得柔軟，我開(kāi)始包容我身邊的一切；它把我以前所有零碎的人生感悟串了起來(lái)，使我更加理解我身邊的每一個(gè)人，并懂得了我自己，讓我本來(lái)就幸福的生活更加陽(yáng)光普照……”是的，它使我豁然開(kāi)朗，使我心靈受到震撼，同時(shí)，它更是我人生中獲得的又一縷溫暖的陽(yáng)光。
讀到這本書(shū)真的是特別的幸運，它讓我在讀每一章節內容的時(shí)候，內心都是無(wú)比的感恩和幸福的，邊讀邊畫(huà)邊反思，反思自己、反思身邊的人，許多個(gè)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些畫(huà)面，無(wú)意中的說(shuō)出的話(huà)、無(wú)意中的一些小動(dòng)作，我想，曾經(jīng)一定會(huì )對身邊的人產(chǎn)生了影響，因為自己真正面對的群體是兒童，而且是頂頂重要的六歲之前的.兒童，他們雖然看上去每天渾渾噩噩，但不知道在什么時(shí)候，種子就種在了兒童的心里，更不知道在什么時(shí)候問(wèn)題的根就這樣埋下了。但我現在知道了，是它讓我有了更明確的目標，我應當是一個(gè)頂頂優(yōu)秀的人，要勝過(guò)科學(xué)家和先知的人，是和真善美共存的人，使命在肩，讓自己變得真善美，并把這些個(gè)美好的思想實(shí)體化就是我努力存在的方向��！
尊重每一個(gè)生命的發(fā)展，遵從自己內心的聲音，讓生命與生命碰撞的每一刻都有開(kāi)心幸福的樣子，與孩子在一起本身就是被浸潤的，修心養性更重要的是修好自己吧
作為孩子的媽媽幸而共讀這本書(shū)。
記憶猶新的還是第一次一起共讀，說(shuō)了那么一句話(huà)，并讓我熱淚盈眶了好久，它說(shuō)：孩子帶給我們的快樂(lè )，已經(jīng)遠遠超過(guò)了我對你的那么點(diǎn)付出，不要求你有多么完美，不用給我爭臉，更不用為我養老，無(wú)論你今后從事的是什么職業(yè)，哪怕是酒店里的服務(wù)員，只要是你喜歡的那就足夠了，我要永遠都記得你來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，或者我盼望你來(lái)到這個(gè)世界時(shí)最初的夢(mèng)想就是祈禱你健康快樂(lè )，只要你健康存在，在這個(gè)美麗的世界上走一遍，讓我和爸爸有機會(huì )與你同行一段。那就足夠滿(mǎn)足了，媽媽感謝你喚醒了我生命深處的愛(ài)。紅月亮教會(huì )我以一顆媽媽的心面對孩子們，我的女兒?jiǎn)拘蚜宋疫@顆媽媽心，觸動(dòng)了我的媽媽心，讓我更有自信的用媽媽的心面對所有的孩子們。
把權利交給孩子，把愛(ài)和自由一并交出，愛(ài)就是愛(ài)，連接上就通體體檢到了。從事幼兒工作這么多年，沉淀的越久，內心就越是平靜，被這些個(gè)真真實(shí)實(shí)的生命所浸潤，所滋養真的太幸福了。
我們曾經(jīng)都是孩子，成年后，我們又有了孩子，孩子，你慢慢走，媽媽也要慢慢走，老師也要慢慢走，讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你，而又給你光輝燦爛的自由吧。
《愛(ài)和自由》讀后感 10
四年前就看過(guò)孫教師的這本《愛(ài)和自由》，當時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。以往工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫教師在書(shū)里所說(shuō)的傳統的觀(guān)念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著(zhù)孩子一天天的長(cháng)大，總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著(zhù)我。陪伴孩子成長(cháng)的過(guò)程中有很強烈的無(wú)力感，自我和孩子都很痛苦。一向想不明白：作為媽媽自我好像已經(jīng)盡全力了，可是為什么教育的路還是那么痛苦呢!直到我聽(tīng)到了孫教師的講座，走入愛(ài)如是，參加讀書(shū)會(huì )，再從新拿起《愛(ài)和自由》
《愛(ài)和自由》的第一章中孫教師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話(huà)異常的觸動(dòng)我：人們從不會(huì )為一個(gè)孩子長(cháng)不大而擔憂(yōu)，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過(guò)，從不認為兒童內在也有一個(gè)自然、有序的成長(cháng)過(guò)程，它只需要我們供給一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一向在充當一個(gè)主角——“造物主”。在傳統教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權威自居，我說(shuō)的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的!成人固守著(zhù)自我的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀(guān)察孩子，更沒(méi)辦法觀(guān)察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子供給成長(cháng)所需要的環(huán)境!然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會(huì )自我吸收這一規律，那么這些問(wèn)題就會(huì )一向困擾著(zhù)我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后，我仔細觀(guān)察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自我喜歡的工作中，教師不會(huì )把自我的想法強加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著(zhù)我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類(lèi)的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(cháng)史這個(gè)世界最大的罪惡�！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自我多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩定的'，變化莫測的，一切按照我們的計劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì )滿(mǎn)足;孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自我身體很累的時(shí)候，心境不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì )跟孩子說(shuō)你怎樣這樣，你為什么不能體諒一下媽媽?那種感覺(jué)十分的無(wú)力也十分的無(wú)奈。此刻每當我想說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候我明白那是因為我缺愛(ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要別人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我期望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨立，依靠帶來(lái)的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續。隨著(zhù)自我和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開(kāi)始定規則，開(kāi)始分享情緒，開(kāi)始平等的對我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子明白媽媽不會(huì )再那么情緒化，對媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書(shū)還是那本書(shū)，看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復閱讀反復感受的書(shū)，相信隨著(zhù)自我的成長(cháng)每一次的閱讀都會(huì )有不一樣的收獲!
《愛(ài)和自由》讀后感 11
教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當孩子犯了錯誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì )多一些寬容、理解；當孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì )有更多欣賞、信任。讓我們持續一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的遠一些，再遠一些，用一個(gè)細微的眼神，一聲輕輕的問(wèn)候，一個(gè)真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無(wú)限的生機。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分數衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養孩子健全的人格，使孩子快樂(lè )健康的成長(cháng)，使我們的教育呈現出生機勃勃的春天。
愛(ài)，是什么？無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識都是不一樣的，所以答案也都是不一樣的，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)那更是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是對“自由”的定義和“愛(ài)”一樣，是沒(méi)有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不一樣的領(lǐng)域又是不一樣的，簡(jiǎn)單地說(shuō)在心理學(xué)上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能夠按照自我的意愿決定自我的行為。在我看來(lái)自由是人類(lèi)智慧的根源，自由能夠說(shuō)是人類(lèi)生存的一種最高境界了，好向往！在這本書(shū)中的自由能夠說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣貌，不給孩子太多的規則和束縛，不把自我的意愿強加給孩子，可說(shuō)實(shí)話(huà)，應對孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧？說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)尺度不好把握，話(huà)扯遠了，談?wù)勎覍@本書(shū)里感受最深的二點(diǎn)吧。
一、<愛(ài)和自由>里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛(ài)和尊重。中國很多父母都喜歡把自我很多觀(guān)念強加到自我的孩子身上，把自我的很多遺憾和未曾實(shí)現的夢(mèng)想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的父母就應都有所收獲，能更寬容應對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書(shū)中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力�！睂Υ擞^(guān)點(diǎn)我是贊同的，為人父母，就應清楚明白對于孩子來(lái)說(shuō)什么東西是對于孩子的未來(lái)是最重要的？通常偉大的人物后面都有著(zhù)了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過(guò)二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開(kāi)的，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的社會(huì )環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來(lái)是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽?zhuān)瑥男【鸵幌蚋嬖V她“寶貝，你必須行！”，就是這樣一種信念一向伴隨她走過(guò)了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、用心樂(lè )觀(guān)的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來(lái)必須會(huì )是完美的，他會(huì )學(xué)會(huì )享受生活給他的.一切經(jīng)歷，把困難當成挑戰，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說(shuō)的情商吧，而只有15%是來(lái)自于我們的技能，這天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì )我們的都是技能，卻沒(méi)有人教會(huì )我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事實(shí)與數字”僅有10%在于“感覺(jué)與態(tài)度”，花90%的時(shí)光來(lái)研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問(wèn)題呢？個(gè)人成長(cháng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(cháng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(cháng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(cháng)過(guò)程，智力成長(cháng)是附著(zhù)在心理成長(cháng)上的�！蔽艺J為的成長(cháng)是在我們生命的過(guò)程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際狀況結合起來(lái)，而不僅僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
《愛(ài)和自由》讀后感 12
讀了孫老師的《愛(ài)和自由》，感觸很深。作為一名老師，同時(shí)也是一位母親，真的需要我們和孩子一起成長(cháng)，我們自身的成長(cháng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。
愛(ài)是什么呢?書(shū)中說(shuō)“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待�！毕嘈�、盼望、永無(wú)止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。
在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗早已過(guò)時(shí)。曾經(jīng)，我也認同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮”得住他；認同孩子幼時(shí)講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(cháng)大了就會(huì )懂了；認同一個(gè)凌厲的`眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”，因為，我們就是在這樣的教育環(huán)境中成長(cháng)的，我們從小按著(zhù)“乖孩子”的模式去聽(tīng)話(huà)、不惹事、好好學(xué)習、不貪玩，就是好孩子。但是讀完《愛(ài)和自由》后，我改變了觀(guān)點(diǎn)，我們應該允許孩子犯錯誤。
如果是以前，一個(gè)孩子犯錯誤了，我一定會(huì )大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，再這樣做就會(huì )如何如何這類(lèi)威脅、恐嚇的話(huà)語(yǔ)。但現在我不會(huì )了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯誤，我會(huì )告訴自己，放松心情，一起改變。班里有個(gè)男孩子，時(shí)常把班里的衛生工具、同學(xué)們的文具、老師的教具等故意破壞。有一次被我看見(jiàn)，他害怕地低下頭認為我一定會(huì )嚴厲地批評他，可是我沒(méi)有，我蹲下來(lái)輕聲地說(shuō)：“你可能是不小心，沒(méi)關(guān)系，我們一起把它修理好�！彼@訝地點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)一會(huì )兒功夫他就修理好了，我接著(zhù)說(shuō)：“那我們一起找找看還有沒(méi)有其他需要修理的東西呢？”他也很開(kāi)心地去做了。下午的班會(huì )上我公開(kāi)表?yè)P了他，自那以后他像變了一個(gè)孩子，喜歡幫助老師，幫助同學(xué)，承擔起班級里的不少工作。
孩子是否犯錯誤了?有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當成犯錯，我的孩子也常常模仿大人拖地，喜歡用抹布擦桌子，還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦。由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì )，拿起自己的水杯喝了一口水又吐出來(lái)，反復這樣做，抹布便吸了很多水，能擰出來(lái)了。他于是很高興，自己擰抹布，擦地、擦桌子，干的特別起勁，雖然總是弄得地板濕濕的。如果換成從前，我也許不會(huì )給孩子這樣的機會(huì )去做，但事實(shí)證明，生活中的這些微不足道的小事都是在幫助他成長(cháng)的!
每個(gè)孩子都會(huì )犯錯，最重要的是我們老師、家長(cháng)怎樣看待孩子們的錯誤，我們要用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，用平和的心情來(lái)與孩子們一起化解。
《愛(ài)和自由》讀后感 13
剛一看到《愛(ài)和自由》的封面我就被深深地吸引住了，“一個(gè)小女孩在蔚藍的大海邊盡情的歡笑，舉手投足間是何等的愜意�！笨梢钥闯鏊男撵`在自由地徜徉，她是獲得了多么滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)啊，我急不可耐地翻開(kāi)了扉頁(yè)：“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你，而又給你光輝燦爛的自由！”-----泰戈爾，如此深情的開(kāi)場(chǎng)白讓我有種想走進(jìn)書(shū)中與孫瑞雪老師進(jìn)行心靈和思想交流的沖動(dòng)。果不其然，讀完此書(shū)我的思想得到了一次深層次的洗禮，我的心靈得到了徹底的凈化，這是一本將改變我和我的孩子們一生的書(shū)籍！
《愛(ài)和自由》是一本關(guān)于愛(ài)孩子，而不是教孩子的書(shū)，正如孫瑞雪老師所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！边@本書(shū)雖沒(méi)有告訴我們具體的做法和技巧，但卻告訴了我們蒙特梭利教育的核心和理念：對孩子的愛(ài)和尊重，規則和平等。它猶如一扇門(mén)，打開(kāi)它，既發(fā)現了孩子，也發(fā)現了自己。我也從中收獲了幾點(diǎn)淺顯思想：
一，愛(ài)是兒童的一切。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切�！毙睦韺W(xué)家說(shuō)：“大腦是愛(ài)的器官�！倍裁床攀菍τ變赫嬲膼�(ài)呢？奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德.阿德勒說(shuō)：“母愛(ài)的真正本質(zhì)，在于關(guān)心孩子的成長(cháng)，這也就意味著(zhù)關(guān)心母親和孩子的分離�！蔽蚁霂煇�(ài)的本質(zhì)也應基于關(guān)心孩子成長(cháng)的基礎上，孩子如果得到了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，各方面發(fā)展都會(huì )很出色，比如孩子對父母的依戀程度比較小，獨立xing強，思維開(kāi)闊，自信，記憶力好，解決問(wèn)題能力強，同時(shí)孩子快樂(lè )無(wú)比�？梢�(jiàn)，愛(ài)孩子是多么重要，當一個(gè)成人愛(ài)另一個(gè)成人時(shí)，那個(gè)成人會(huì )明白他得到了愛(ài)，但當父母老師愛(ài)孩子時(shí)，孩子就學(xué)會(huì )了愛(ài)一切。
愛(ài)是幼兒成長(cháng)的最好食糧，有愛(ài)的能力是最美好的品質(zhì)。而愛(ài)的能力是需要不斷學(xué)習和感悟的，首先，應給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細節提供條件和幫助。不要你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子。需要我們老師停下來(lái)看一看：我們是不是基于我們的想法、我們的恐懼、我們的焦慮、我們的習性、我們的情緒、我們的心情來(lái)愛(ài)的，這只能意味著(zhù)我們更愛(ài)自己的想法、恐懼、焦慮、習性、情緒和心情。而孫瑞雪老師讓我明白了，愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，我們的孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物。
其次，愛(ài)孩子應表現在點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現在我們的'頭腦里，愛(ài)應該表現在我們對待幼兒的每個(gè)眼神、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)姿態(tài)、每個(gè)想法、每個(gè)意識中，它還表現在我們與幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)就是愛(ài)，但我們仍需要學(xué)會(huì )很多表達愛(ài)的方式，我們中國人從不善于表達，我們認為愛(ài)是儲存在心里不流露的。但是《愛(ài)和自由》讓我懂得了愛(ài)必須學(xué)會(huì )表達出來(lái)，愛(ài)必須學(xué)會(huì )表現在動(dòng)作中，愛(ài)必須表現在跟孩子每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺(jué)中，這樣幼兒才能收到愛(ài)。否則，孩子們收不到，就像我們發(fā)出的郵件一樣，孩子沒(méi)有收到，愛(ài)就杳無(wú)音訊了。如果孩子做錯了一件事，我們拉著(zhù)她的雙手對她說(shuō)：“老師喜歡你，但是這個(gè)事情這樣做是不對的�！边@是愛(ài)；如果當我們壓力過(guò)大，情緒不夠好時(shí)，我們對孩子說(shuō)：“老師現在情緒不好，我需要冷靜一下，處理下自己的情緒，但是這種情緒跟你沒(méi)有關(guān)系的，老師還是喜歡你�！边@也是愛(ài)。當幼兒接收到了我們對他的愛(ài)后，他們會(huì )因為愛(ài)而愿意順從，在愛(ài)中決定順從，在意志中執行順從。
二，規則使兒童擁有心理的力量�！ �
蒙氏教育倡導“愛(ài)和自由”，但這種愛(ài)和自由的獲得必須依靠規則。孫瑞雪老師告訴我們：“只有規則和秩序能保證人的平等�！弊鳛橛變航處�，我們應該讓孩子生活在愛(ài)與平等、自由的狀態(tài)下，這樣孩子將來(lái)會(huì )用同樣的方法去對待別人，人與人的相處就會(huì )比較舒服，比較愉悅。而在幼兒園里，這種規則亦是一種約定，即尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境。其次規則還能告訴幼兒正確的做法。比如，粗野粗俗的行為不可以有；從哪里拿的東西就歸位到哪里；不是你的東西就都是別人的東西；誰(shuí)先拿到誰(shuí)先使用，后來(lái)者必須等待；不可以打擾別人；做錯事要道歉；學(xué)會(huì )說(shuō)：“不！”等等，這些規則使孩子擁有安全感，使孩子有序地與環(huán)境及他人相處。書(shū)中舉了一個(gè)小男孩讓訓斥媽媽的爺爺向媽媽道歉的故事，小男孩堅持讓爺爺道歉�？梢钥闯鲆巹t不是幼兒的桎梏，而是保證每個(gè)幼兒在生存環(huán)境中都能夠獲得愛(ài)和自由，獲得尊重。只有這樣，才能保證每個(gè)幼兒良好的成長(cháng)�！ 稅�(ài)和自由》一書(shū)給我的感悟和體會(huì )太多太多，有些已經(jīng)內化入我的思想，它還將指導我的教育工作，它真是一本好書(shū)，百看不厭，每一次閱讀都有新的收獲，我將會(huì )再次精讀此書(shū)，以期待有更新更多的收獲。最后我想說(shuō)的是：作為一名幼兒教師，應明白幼兒的內心世界比天還要寬廣，只要我們潛心去愛(ài)幼兒，幼兒就會(huì )變得非常美好。只要愛(ài)他們，有了愛(ài)和自由，他們就會(huì )在自由和愛(ài)中茁壯成長(cháng)！
《愛(ài)和自由》讀后感 14
在孩子很小的時(shí)候就讀過(guò)孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本書(shū)，如今再重新閱讀還是感受良多。我們每個(gè)人都是第一次做父母，沒(méi)有一本現成的教科書(shū)教你怎樣教育自己的孩子，因為每個(gè)孩子都是不一樣的，孩子不是機器零件可以拿卡尺去衡量，糾偏，批量生產(chǎn)，只能因材施教。孩子很小的時(shí)候，這本書(shū)是我們教育過(guò)程的指引，現在孩子長(cháng)大了，反過(guò)來(lái)去看走過(guò)的路，有成功的喜悅，也有失誤的懊悔，時(shí)光不能倒流，只有總結經(jīng)驗，做更好的父母。
一直很接受蒙氏的教育理念，給孩子真正的愛(ài)和自由。父母對孩子的愛(ài)，是沒(méi)有條件的，不求回報的。但是這種愛(ài)如果不能做到真正的愛(ài)，那么愛(ài)也會(huì )變成溫柔的虐待。我們不能以愛(ài)的名義把我們的觀(guān)點(diǎn)和做法強加給孩子，強迫孩子做不自己愿意做的事，或是讓他們被迫接受不同的觀(guān)點(diǎn)，這實(shí)際是以愛(ài)的名義對孩子進(jìn)行綁架和傷害。父母的愛(ài)是有原則的，既不能溺愛(ài)也不能粗暴，而是要尊重孩子的感受和想法，蹲下身子和孩子一樣的高度去傾聽(tīng)她的意見(jiàn)，正確的要去鼓勵她，錯誤的要去引導她，孩子來(lái)到這個(gè)世界，大腦和心靈是空白的和純潔的，父母怎樣去填補這個(gè)空白是非常嚴肅和重要的一個(gè)課題。父母給與孩子的首先是正確的愛(ài)，是在一切以孩子的健康快樂(lè )幸福成長(cháng)為前提的基礎上的無(wú)私的愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)，才能學(xué)會(huì )怎樣去愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)世界，把愛(ài)和善良傳播給更多的人。
我們看到很多高智商人才的犯罪，這些人的人生軌跡令人痛心和惋惜。如果在孩子的成長(cháng)過(guò)程中父母的愛(ài)是缺失的.或者是扭曲的，那么這些孩子的人格也是不健全的，他們的世界是不完整的，他們始終渴望彌補童年的缺失，如果得不到滿(mǎn)足就會(huì )做一些反人格反社會(huì )的事情。所以再高智商的人才如果沒(méi)有健全的愛(ài)不能稱(chēng)其為真正的人才。父母是孩子的第一個(gè)老師，我們一定要給與孩子足夠的，正確的愛(ài)。
給孩子自由，是在一定范圍內的充分的自由，這個(gè)范圍，我理解是不會(huì )發(fā)生危險，不違反法律，法規和公德，在力所能及的范圍內，讓孩子做她喜歡的事。在孩子小的時(shí)候，父母要在一定的距離內看管孩子，主要是防止發(fā)生危險，在安全范圍內放手讓孩子去探索，滿(mǎn)足她的好奇心。而孩子長(cháng)大后，隨著(zhù)孩子心智發(fā)育的成熟，父母更多的是去引導孩子在社會(huì )規則和道德框架內盡情的發(fā)揮自己的才能。
在孩子探索世界的過(guò)程中，我們一直認為興趣為先，培養能力為主，健全優(yōu)良品德為準繩。通過(guò)引起興趣，引導孩子主動(dòng)去做她喜歡的事情，因為喜歡，所以熱愛(ài)，再加上適當的鼓勵，會(huì )把喜歡的事情深入并持續下去，越深入，越有興趣，形成一個(gè)良性的循環(huán)。孩子小的時(shí)候學(xué)過(guò)古箏，圍棋，畫(huà)畫(huà)，這些課程都是在她學(xué)過(guò)一段時(shí)間后真正的感興趣才確定下來(lái)的，我們并沒(méi)有用大人的眼光去強迫她選擇和學(xué)習，而一旦確定下來(lái)就一直堅持，風(fēng)雨無(wú)阻。在學(xué)習過(guò)程中，會(huì )促進(jìn)孩子性格及習慣的養成，無(wú)形中培養她堅強，樂(lè )觀(guān)，勇敢，毅力，專(zhuān)注，主動(dòng)探索，執著(zhù)追求的精神。
對于孩子的成長(cháng)，父母的陪伴非常的重要，這種陪伴不是僅僅陪伴在孩子旁邊照顧她的起居，而是完全融入孩子的生活，就像朋友一樣，一起成長(cháng)，完全體會(huì )孩子的快樂(lè )與悲傷，分享她的喜怒哀樂(lè )，溫和而堅定的做她精神世界的朋友。
理論上的道理每一對父母都懂，但是真正運用到實(shí)踐中去就會(huì )有很多偏差�；乜醋哌^(guò)的路，感覺(jué)有很多失誤的地方，一是太著(zhù)急，在孩子還小的時(shí)候，沒(méi)有充分了解孩子的心智發(fā)育程度，渴望孩子出成績(jì)，超出了她的智力水平，拔苗助長(cháng)，欲速則不達，反而破壞了她的興趣點(diǎn)。二是作為母親，與孩子的距離太近，更偏重于孩子生活上的照顧，患得患失，沒(méi)有充分給孩子自由，讓她放手去探索，使孩子過(guò)度依賴(lài)父母，影響孩子的性格。
對孩子的教育是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，原生家庭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì )影響孩子一生的成長(cháng)，很多時(shí)候方式和尺度的把握非常的困難，所以我們要不斷的學(xué)習，努力提高自身的素質(zhì)給孩子做好的榜樣，父母的責任任重道遠，共勉。
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