《活出生命的意義》讀后感熱

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《活出生命的意義》讀后感熱，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《活出生命的意義》讀后感熱1

　　疫情期間，晚上睡前陸陸續續看完這本書(shū)，幾點(diǎn)收獲：

　　1、弗蘭克爾發(fā)現可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）以及擁有克服困難的勇氣。

　　2、愛(ài)是人類(lèi)終身追求的最高目標。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義：拯救人類(lèi)要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念?lèi)?ài)人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。

　　3、培養幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

　　4、生活就好比看牙醫。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到，而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了。

　　5、生活永不重復，不同問(wèn)題需要不同的應對。有時(shí)你會(huì )發(fā)現所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運，有時(shí)你會(huì )覺(jué)得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì )發(fā)現順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的.應對也只能有一個(gè)。

　　6、“知道為什么而活的人，便能生存�！�

　　同樣，有目標的人更容易走的更圓。

　　7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現，那么在實(shí)現的那一刻它就成為了現實(shí)。

　　8、弗蘭克爾的觀(guān)點(diǎn)：滋養內心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對家庭和朋友的愛(ài)，是十分重要的。

　　9、弗蘭克爾所說(shuō)，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　10、生活中總有兩種人，悲觀(guān)主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著(zhù)墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應對生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。

《活出生命的意義》讀后感熱2

　　所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無(wú)法控制生命中會(huì )發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

　　永遠記�。骸爸灰�我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會(huì )一無(wú)所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng)，面對侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì )到來(lái)的死亡等感受時(shí)，弗蘭克爾不斷地從人類(lèi)特有的能力，如天生的樂(lè )觀(guān)主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

　　后半部分主要講意義療法：

　　對于面對不利的局面：

　　如果它是能夠避免的.，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

　　我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

　　如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

　　積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè )與滿(mǎn)足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì )加劇痛苦，削弱快樂(lè )、幸福和滿(mǎn)足感，甚至導致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感熱3

　　活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒(méi)有一個(gè)醫生可以用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因為生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的，完成這些任務(wù)的.機會(huì )也是特定的。人不應該問(wèn)他的生命之意義是什么，而是必須承認是生命向他提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對待生命，他只能擔當起自己的責任。

　　積極地應對生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂(lè )地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。

　　人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內，是他自己決定的結果。最終表現出哪一種，是決定的結果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

　　存在之虛無(wú)的主要表現是厭倦�！靶瞧谌丈窠�(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后，突然覺(jué)得生活沒(méi)有了內容，其內心的空虛感凸顯出來(lái)。同時(shí)虛無(wú)還戴著(zhù)各種各樣的面具和偽裝出現。有時(shí)，遭遇挫折的人對意義的追求會(huì )通過(guò)追求權力（包括追求權力之最原始的形態(tài)即金錢(qián)）得到替補性代償。

　　你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì )消失。盡管它們已經(jīng)成為過(guò)去，但我們可以使它們存留在世上�！霸�經(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。

　　人在登山遇險的關(guān)鍵時(shí)刻，只會(huì )有一種感覺(jué)，即好奇。

《活出生命的意義》讀后感熱4

　　本書(shū)作者是以心理學(xué)家的視角來(lái)描述他在集中營(yíng)的幸存歷程，換一個(gè)角度來(lái)看，是在極端情況下的人類(lèi)適應的實(shí)驗歷程，極具研究?jì)r(jià)值——生理的，以及心理的！

　　比如：

　　1、集中營(yíng)的人群，普遍的價(jià)值滿(mǎn)足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來(lái)如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時(shí)的降頻，人類(lèi)降階返回到動(dòng)物層級。

　　2、看到人類(lèi)的心理適應性的極致：集中營(yíng)后來(lái)的時(shí)段，作者看到營(yíng)友尸體時(shí)的感覺(jué)是“完全沒(méi)有感覺(jué)”，沒(méi)有悲痛，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營(yíng)的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的'么？

　　本書(shū)后半部分，講述“意義療法”。

　　作者是集中營(yíng)的少數幸存者，并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營(yíng)生存者。通過(guò)回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛(ài)和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線(xiàn)，最終借助”命運之手”，渡過(guò)浩劫。

　　書(shū)中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。

　　初步感覺(jué)：

　　1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處？

　　2、和日本“森田療法”結合起來(lái)應用會(huì )更好？

《活出生命的意義》讀后感熱5

　　知道為什么而活的人，便能生存。

　　這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分，第一部分是作者在納粹時(shí)期被關(guān)在集中營(yíng)的故事，集中營(yíng)的殘酷剝削吞噬著(zhù)里面的人們，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個(gè)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)31日會(huì )得到自由的男人，在31日越來(lái)越臨近的時(shí)候覺(jué)得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當天死去的故事。

　　集中營(yíng)里每天都在上演著(zhù)死亡的戲碼，但是死亡率最高的時(shí)刻卻是圣誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心里的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話(huà)引出全書(shū)宗旨“知道為什么而活的.人，便能生存”。

　　第二部分是作者通過(guò)哲學(xué)、心理學(xué)結合自己的經(jīng)歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè )或避免痛苦，無(wú)論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會(huì )準備去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個(gè)主要途徑，第一個(gè)是創(chuàng )造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個(gè)人。第三個(gè)是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無(wú)法改變的厄運，只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。

　　覺(jué)得這本書(shū)中不僅僅教會(huì )了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時(shí)保持積極的態(tài)度去面對這復雜的百態(tài)人生。

《活出生命的意義》讀后感熱6

　　他一生 對生命充滿(mǎn)了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習駕駛飛機，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。

　　作為奧斯維辛集中營(yíng)里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。

　　在集中營(yíng)，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權，他們每周能獲得定額獎券，而那些對生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監獄生活的犯人則是吸煙者當中的特例。每當看到獄友吸煙時(shí)，就知道他已失去了生活下去的.勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。

　　弗蘭克爾關(guān)注的并非多數人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè )，也并非阿德勒所教導的那樣，只為爭權奪利。

　　人們或者是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。

　　一些不可控的力量可能會(huì )拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應對不同處境的自由，人的內在力量是可以改變其外在命運的。

　　在這本著(zhù)作給作者帶來(lái)極大的成功的時(shí)候，他告誡學(xué)生的是：永遠不要只想著(zhù)成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。當一個(gè)人無(wú)意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻時(shí)的副產(chǎn)品。當你的一切行為服從良心，并用知識去實(shí)現它，在很長(cháng)一段時(shí)間后，成功將降臨于你。

　　記�。耗阍较氤晒�，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求!

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