祝福的讀后感
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的祝福的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祝福的讀后感1
說(shuō)到魯迅的文章，其實(shí)小學(xué)就開(kāi)始接觸了，只是那時(shí)的老師只會(huì )照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿(mǎn)著(zhù)冷嘲熱諷的，其中心思想也無(wú)非是揭露舊社會(huì )的黑暗，階級斗爭之類(lèi)的。按魯迅自己的話(huà)說(shuō)，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說(shuō)來(lái)，能說(shuō)魯迅的作品已不適應這個(gè)時(shí)代了嗎？或許不盡然。我們需要的`是對魯迅作品的新解，新剖析。
魯迅小說(shuō)《祝�！分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問(wèn)的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈？在我看來(lái)，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。
一方面，因為她信，所以到土地廟里捐了門(mén)檻，為自己贖罪；又因為她不信，才會(huì )來(lái)問(wèn)"我"這個(gè)出過(guò)門(mén)又見(jiàn)識多的人，希望得到一個(gè)確切的答復。另一方面，她希望有魂靈，因為這樣死后就可以和家人見(jiàn)面；她又希望沒(méi)有，因為害怕死后被閻羅王鋸成兩半。所以說(shuō)祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒(méi)有魂靈。因為她已捐了門(mén)檻，滿(mǎn)心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)。""不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見(jiàn)這事對祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，懷疑到底有無(wú)神靈，因而她才會(huì )問(wèn)"我"，這個(gè)出門(mén)在外，見(jiàn)多識廣的魯鎮人，"她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見(jiàn)她對"我"的期望有多大。而"我對于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問(wèn)下，"我"最后是以"說(shuō)不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度，將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，"我"對祥林嫂的死有直接的關(guān)系。
那么，究根結底，祥林嫂的死到底是誰(shuí)造成的呢？有人說(shuō)是魯鎮的人，因為大家都將她排除在外了；有人說(shuō)是魯四老爺，因為他是傳統禮教的化身，他不接受祥林嫂這個(gè)不干不凈的人；也有人說(shuō)是小說(shuō)中的"我"，因為"我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，這事自然沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非的確切答案�？稍谙榱稚┳约嚎磥�(lái)，她的死是誰(shuí)造成的？她沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題。在魯迅的另外一篇《女吊》中，死去的人會(huì )"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒(méi)有，她從沒(méi)想過(guò)是誰(shuí)把她害得走上絕路�；蛟S她認為是自己命不好吧，她是麻木的。
祥林嫂死了，可祝福不會(huì )因她的死而停止。小說(shuō)結尾用爆竹聲，香煙等表現了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福"等用了強烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
祝福的讀后感2
每每讀起《祝�！�，都會(huì )感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝�！防锏倪^(guò)年是認真的，從送灶神到祝福，禮數周全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
春天，孕育著(zhù)期望，孕育著(zhù)生機。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣(mài)改嫁；春天，她痛失愛(ài)子；春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂最終過(guò)上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最終，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎樣死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著(zhù)喜慶心境祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制經(jīng)過(guò)祝�；罨顨⑺赖�.。
五年前，頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕。之后，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì )不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，僅有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng )傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著(zhù)還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸�？裳�，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會(huì )有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長(cháng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自我祈禱；祝福，也為他人送去。
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