孫子兵法讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的孫子兵法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孫子兵法讀后感1
《孫子兵法》是我國最著(zhù)名、最古老的軍事著(zhù)作。它從戰略理論的高度論述了戰爭謀略其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密?chē)乐數於宋覈糯娛吕碚摰幕A，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會(huì )這樣。
在現代的商業(yè)范疇里，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無(wú)論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么?無(wú)論我們在商業(yè)競爭里，無(wú)論我們在教育學(xué)生的過(guò)程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚(yú)一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對于學(xué)生的教育的`基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛(ài)好，引導學(xué)生的需求，孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋
一個(gè)故事之所以人盡皆知是因為它包含著(zhù)永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇，一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真于美的旋律。當它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語(yǔ)真諦，與他們一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。
孫子兵法讀后感2
如果將對《孫子兵法》的推崇，歸之于需要，而不是戰爭實(shí)踐的檢驗，這個(gè)貌似很不合理。
再比如，他說(shuō)“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪，因為據傳，拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月，看到《孫子兵法》時(shí)，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎么會(huì )落到如此下場(chǎng)�！�
――姑且認為傳說(shuō)是真，雖然文中含意明顯。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高�！皩�？正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價(jià)值，所以在中國地位很高，甚至連外國的拿破侖也喜歡�！斑@如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果�！贝笙蠊珪�(huì )“的文章讀過(guò)不少，并給朋友推薦，鼓勵其將來(lái)寫(xiě)出類(lèi)似的文章�！贝笙蠊珪�(huì )“該篇文章深夜推送，一頓飯的功夫有近2萬(wàn)點(diǎn)擊、一百多個(gè)點(diǎn)贊。雖然也知大象公會(huì )文章重在知識、見(jiàn)識、見(jiàn)聞，而非立論說(shuō)理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實(shí)在相悖，乃至不吐不快。
有讀者會(huì )質(zhì)疑：以所謂個(gè)人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎是否嚴謹。我也認為他人無(wú)法查證的個(gè)人經(jīng)歷，遠不足以支撐一場(chǎng)嚴謹的辯論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著(zhù)作《戰爭論》有多少相似之處？
——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程？
這兩個(gè)問(wèn)題如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，有太多的”神話(huà)“被大眾討論、檢驗，然后破產(chǎn)、倒掉�！秾O子兵法》是不是又一個(gè)虛假的神話(huà)？如果真的'是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話(huà)來(lái)提升自信心，那恰是沒(méi)有自信心的表現。
如果不是，則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶，這是我們的驕傲所在。
孫子兵法讀后感3
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jì)，皆源于他的戰略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書(shū)，有著(zhù)豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書(shū)，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書(shū)，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的`重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時(shí)，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)�！秾O子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會(huì )了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細想想，作者寫(xiě)書(shū)的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(cháng)知識，不斷成長(cháng)。
孫子兵法讀后感4
當你讀到一本書(shū)，有了余生要與書(shū)偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現了好書(shū)。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書(shū)籍，著(zhù)于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過(guò)戰國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡(jiǎn)，到帛書(shū)，到宣紙；從卷軸，到線(xiàn)裝，到平裝。
該書(shū)為《孫子兵法》。
一．愛(ài)其苗條
古人云：“書(shū)中自有顏如玉”。
如果以書(shū)比人。厚可當枕之書(shū)，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書(shū)，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱(chēng)綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書(shū)不在于字數多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說(shuō)的`一個(gè)章節，甚至比一篇論文的字數還少�？墒�，就是這么五千言的著(zhù)作，自成書(shū)之日起，便歷久不衰�？胺Q(chēng)傾國傾城傾天下，讓無(wú)數人盡折腰。
如三國時(shí)的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀(guān)兵書(shū)戰策多矣”的梟雄稱(chēng)《孫子兵法》“所著(zhù)深矣，審計重舉，明畫(huà)深圖，不可相誣�！�
如南北朝著(zhù)名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著(zhù)《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類(lèi)的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法讀后感5
今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書(shū)。這一本書(shū)中，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭篇》了�！盾姞幤芬彩沁@本書(shū)中最重要的一個(gè)篇章。
這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實(shí)力，準備去攻打旁邊的趙國，于是，他們率大軍攻打趙國，把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事，不準讓小卒輕言于秦作戰，違令者斬。過(guò)了50多天，秦國見(jiàn)趙國還沒(méi)有反攻，于是，就開(kāi)始松懈了起來(lái)，趙奢覺(jué)得時(shí)機已到，于是就帶兵出戰，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現代故事就是變形金剛引進(jìn)中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開(kāi)始銷(xiāo)售玩具，生產(chǎn)商還沒(méi)有引進(jìn)中國市場(chǎng)。于是，生產(chǎn)商就調查到了中國孩子的`家長(cháng)喜歡讓孩子玩開(kāi)發(fā)大腦的玩具。于是，生產(chǎn)商開(kāi)始制作大量廣告，并自排了一些動(dòng)畫(huà)片，結果，這個(gè)玩具在中國一上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說(shuō)將領(lǐng)一定要聽(tīng)從君王的命令，孩子要聽(tīng)從父親的命令的道理。戰爭一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動(dòng)，否則，可能會(huì )引起全隊大亂，那么，這場(chǎng)戰爭肯定會(huì )輸得很慘。隊列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機，先到達戰場(chǎng)，占領(lǐng)好的地形。當時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊是要長(cháng)途跋涉，那么就未必，可以使用一點(diǎn)小計，來(lái)取得勝利。
我還懂得了作戰時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進(jìn)入國際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢，從而獲得了勝利。
孫子兵法讀后感6
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)乐�，因此被人們奉為“兵�?jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這一思想為基礎的。它的作者是春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武。因為這本書(shū)內容豐富，所以歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養料，用于指導戰爭實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。
這本著(zhù)名的書(shū)籍同樣也吸引了我的'目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開(kāi)書(shū)，我就不禁迷上了，這本古籍里，內容生動(dòng)形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的書(shū)一樣百讀不得其解，過(guò)于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會(huì )，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問(wèn)題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著(zhù)：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書(shū)，我感觸頗深：原來(lái)一個(gè)人精兵法計謀是多么重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時(shí)隨地地發(fā)揮，倘若沒(méi)有讀通讀懂，就會(huì )變成一無(wú)所用的知識。所以，看過(guò)一兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
孫子兵法讀后感7
《孫子兵法》和《三十六計》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書(shū)，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書(shū)的影響�！秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期，在中國的戰爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬(wàn)象，博大精深。
《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結而成的一本兵書(shū)，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書(shū)按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優(yōu)勢用的，后三套是處于劣勢用的`，每套有六計，一共三十六計。計名有的來(lái)源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ)，比如“聲東擊西”；有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書(shū)，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無(wú)憂(yōu)，瞬間的疏忽往往會(huì )導致失��；反敗為勝，就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。
孫子兵法讀后感8
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì )思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫(xiě)點(diǎn)感悟，與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的.東西。
商場(chǎng)如戰場(chǎng)，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
孫子兵法讀后感9
《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話(huà)說(shuō)：“大方無(wú)隅，大器晚成；大音希聲，大象無(wú)形�！蔽易罱鼘@個(gè)點(diǎn)感受得很深，我很難用言語(yǔ)去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語(yǔ)別裁》南師解釋崇德的一段話(huà)：一個(gè)人的德業(yè)的成就，和一個(gè)人的風(fēng)格，品行，風(fēng)度，氣質(zhì)都有關(guān)系。有了這樣的成就，在外表上是可以一望而知的。我覺(jué)得就是這樣一個(gè)“大”的'東西，可以超越一個(gè)人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的局限，到達一種很“自然”的狀態(tài)。
《孫子兵法》其次教給我的，是一顆“仁愛(ài)之心”，要為別人著(zhù)想，要學(xué)會(huì )去理解別人。共情是愛(ài)的基礎，一個(gè)人心里所想的，所經(jīng)受的，借由別人的口中，文字中表達出來(lái)，該是多么親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇：故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛(ài)民可煩。凡此五者，將之過(guò)者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。多么仁愛(ài)，多么有將相風(fēng)范！
《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略———縝密的思維方式；在用間篇中談到：必索敵人之間來(lái)間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。以反間為切口，將鄉間，內間，死間，生間形成一個(gè)環(huán)，凝固成一股氣，此為謀略。
孫子兵法讀后感10
孫子兵法是我喜歡的書(shū)籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學(xué)習和精讀。
聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機遇所致，機遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒(méi)有，這是我們真正能夠把握住的.東西。
在NBA中，那些超級巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開(kāi)發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們在場(chǎng)上變得無(wú)所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯�？墒沁�有很多新星，球迷們覺(jué)得他們潛力無(wú)限，但是他們日復一日地沒(méi)有進(jìn)步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。
作為個(gè)人，我們應該時(shí)刻看清楚，當前的處境哪些是趨勢所致，哪些是能力使然，世事無(wú)常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培養對市場(chǎng)的認知能力、抓住新機會(huì )的能力、快速學(xué)習新技能的能力、理財能力（被動(dòng)收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒(méi)有進(jìn)步，那么這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰略耐心來(lái)聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說(shuō)的那樣拙勝，以絕對實(shí)力，輕松達成自己想要的結果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
孫子兵法讀后感11
文章總結：前一篇主要是討論廣義用兵打仗應力爭“全勝”的思想。這一篇則是討論戰爭的攻守問(wèn)題，并著(zhù)重講述如何造成一種守必固、攻必克，以求“全勝”的形勢。
本篇主要論述如何依據敵我雙方軍事實(shí)力的強弱，采取攻守兩種不同形式，“自保而全勝”；提出了先使自己立于不敗之地，進(jìn)而求勝的作戰指導原則。
大體分為三部分：
第一，提出在戰爭中實(shí)行進(jìn)攻與防守所必須堅持的基本原則，總的原則是，“先為不可勝，以待敵之可勝”。具體地說(shuō)就是：守要守得“不可勝”，攻要攻得有機可乘；兵力少時(shí)應著(zhù)重防守，兵力有余方可進(jìn)攻；守要守得像“藏于九地之下”那樣隱蔽，攻要攻得像“動(dòng)于九天之上”那樣出其不意和勢不可擋。
第二，提出應先認清必勝的形勢然后用兵的原則。認為一般的人所能預見(jiàn)到的勝利、以及通過(guò)兵刃交鋒、硬拼死打獲得的勝利都不是最理想的勝利，“非善之善者也”。唯有從敵我雙方實(shí)力及其發(fā)展趨勢的對比中把握必勝的形勢，進(jìn)而采取措施奪取的勝利，才是善于用兵的人應該努力爭取的勝利。由于這種勝利的.特點(diǎn)是“先勝而后求戰”，是“勝易勝者”，所以取得這種勝利的人往往既無(wú)“智名”，又無(wú)“勇功”，但他們卻是每戰必勝而沒(méi)有差錯。
第三，強調善于用兵的人應重視“修道而保法”，修明政治，嚴肅法度，以造成我方必勝的形勢。同時(shí)，還應從土地、人口和物質(zhì)資源、軍隊和兵員，以及綜合實(shí)力等方面對敵我雙方的情況進(jìn)行詳細地比較與衡量，確認已形成必勝形勢后，方才用兵。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢不可擋。
孫子兵法讀后感12
大家一定喜歡看書(shū)吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。
一說(shuō)起枕邊書(shū)，我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數我經(jīng)�？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著(zhù)是“兵圣”孫子寫(xiě)的，里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會(huì )理解。我看的這本是現代有改編過(guò)的。
在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因為打過(guò)了劉備他就有勝利的`希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計讓?xiě)鹗總冃菹�。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了，要不然可就可戰勝曹軍。
除了曹操，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢要險的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強防御，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因為劉備采用了長(cháng)途遷回，守險不戰的計謀。
這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書(shū)。
孫子兵法讀后感13
《孫子·九地》里說(shuō)道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。
“背水一戰”的故事便是一個(gè)非常好的例子。西漢時(shí)期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬(wàn)軍迎戰。陳余執意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的.求生信念。最終，士兵們越戰越勇，張耳趁機攻入趙軍大營(yíng)，殺死陳余，活捉了趙王歇。
韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊布置在無(wú)法退卻、只有戰死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。
雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個(gè)機會(huì )，會(huì )讓人在絕境中爆發(fā)出體內的能量，最終“死而后生”，在度過(guò)死亡的威脅后，走向成功、堅韌、強大。
在我們周?chē)�，置于死地而后生的強大決心也存在于某個(gè)人或集體中�？荚囍�，有的班級正是“死而后生”，為下次考試整頓整個(gè)集體，蓄勢待發(fā)。
也有許多個(gè)人力量展現了出來(lái)，變得比以往更加強大、自信；變得比以往更加剛毅、堅定�！爸糜谒赖囟笊�，便是利用足以威脅到個(gè)人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內的能量。這可能讓結果完全改變，因為潛力與個(gè)人力量可以被無(wú)限發(fā)掘，所以“死地”越黑暗，與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念，更是對人真正的考驗，只有“死而后生”，才能體會(huì )到生的甘甜。
“置于死地而后生”，雖然過(guò)程無(wú)比艱難，但重獲新生的感覺(jué)卻定會(huì )讓人無(wú)比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結果，獲得新生。
孫子兵法讀后感14
這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書(shū)，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍！
這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書(shū)不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的`一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢！
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感15
“兵者無(wú)畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的.一句話(huà)。他著(zhù)作了中國軍事書(shū)籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著(zhù)在戰場(chǎng)上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。
疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山�，F在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習上靈活運用！這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀！可是在和平社會(huì )中，這本書(shū)可不是就成為費書(shū)了嗎？不是的。因為這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次，我在上奧數課。何老師進(jìn)了我家，說(shuō)：“帥浩均，我們先做一套卷子吧！”我說(shuō)：“老師，我們是在學(xué)奧數，為什么要做一套課本卷呢？”他說(shuō)：“你不要小看課本，奧數其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的！”我不服氣，就生著(zhù)氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著(zhù)，我回家把卷子給何老師看了一下，他說(shuō)：“第一你心態(tài)不靜，沒(méi)有練習也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好！”我一下子找到了方法，就開(kāi)始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了！因此，我想起何老師對我說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。
我記住了這句話(huà)，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書(shū)呀！
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