《孫子兵法》讀后感

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《孫子兵法》讀后感1

　　最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書(shū)，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。

　　我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來(lái)運糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長(cháng)時(shí)間，因為有很多地方都會(huì )受到阻礙，所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現了這件事，所以偷了幾個(gè)木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來(lái)，還說(shuō)：如果敵人要追的'話(huà)，把木牛流馬的舌頭轉個(gè)方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉了方向，就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。

　　接著(zhù)我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開(kāi)始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒(méi)有動(dòng)；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒(méi)有動(dòng)；齊國第三次敲鼓的時(shí)候，魯國進(jìn)攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會(huì )稍微減少一點(diǎn)，第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil

　　今天就講到這里了，以后我還會(huì )和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。

《孫子兵法》讀后感2

　　我以前一直覺(jué)得在雙方斗爭中就是古時(shí)候的打仗，只要人多，將士威武的軍隊就可以獲勝的，后來(lái)我讀了《孫子兵法》這本書(shū)之后，我才發(fā)現我錯了，孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書(shū)中的內容和我的感受。

　　何為將？將乃明將。戰時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛(ài)有加；我們也同樣期待著(zhù)自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的`領(lǐng)導�！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導之方，告訴了我們成功管理的方法。

　　何為法？法乃軍法。古時(shí)戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會(huì )有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會(huì )取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個(gè)法治社會(huì )，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會(huì )中，我們才能夠自由發(fā)展，良好發(fā)展。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國家將會(huì )是怎樣，那將會(huì )是沒(méi)有管制，沒(méi)有保護，沒(méi)有人權的混亂世界。

　　讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得對自己的生活也有了許多幫助。

《孫子兵法》讀后感3

　　孫子兵法是我喜歡的書(shū)籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學(xué)習和精讀。

　　聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機遇所致，機遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒(méi)有，這是我們真正能夠把握住的東西。

　　在NBA中，那些超級巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開(kāi)發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們在場(chǎng)上變得無(wú)所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯�？墒沁�有很多新星，球迷們覺(jué)得他們潛力無(wú)限，但是他們日復一日地沒(méi)有進(jìn)步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。

　　作為個(gè)人，我們應該時(shí)刻看清楚，當前的`處境哪些是趨勢所致，哪些是能力使然，世事無(wú)常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。

　　于我而言，我想最重要的是培養對市場(chǎng)的認知能力、抓住新機會(huì )的能力、快速學(xué)習新技能的能力、理財能力（被動(dòng)收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒(méi)有進(jìn)步，那么這就是失敗的一天。

　　我們需要拿出戰略耐心來(lái)聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說(shuō)的那樣拙勝，以絕對實(shí)力，輕松達成自己想要的結果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。

《孫子兵法》讀后感4

　　暑假的一天，爸爸帶我到家旁邊的新華書(shū)店去看書(shū)。沿著(zhù)書(shū)架，我邊走邊翻看起來(lái)，忽然，我在《孫子兵法》前停住了，抽出書(shū)架，翻看起來(lái)，立即被書(shū)中豐富生動(dòng)的內容吸引住了。

　　《孫子兵法》是中國古代最著(zhù)名的兵書(shū)，其中的計謀到現在還在被許多國家不斷運用著(zhù)，連美國著(zhù)名的西點(diǎn)軍校也把它作為教材之一不斷地學(xué)習研究�！秾O子兵法》有十三篇，主要內容涉及對戰爭的基本原則、作戰原則、戰略戰術(shù)等問(wèn)題的論述。

　　從第一篇“計篇”開(kāi)始，我一口氣看到了第十三篇“用間篇”，每一篇都閃耀著(zhù)軍事家孫武智慧的光芒，其中引用的戰爭戰例，讓我學(xué)習了很多古代的.著(zhù)名戰例，對中國古代的戰爭史多了許多感官的認識。

　　通過(guò)這本書(shū)的介紹，我增長(cháng)了許多課外知識，從中我還學(xué)習了孫武如何開(kāi)動(dòng)腦筋積極想辦法。我現在已經(jīng)是五年級學(xué)生了，學(xué)習越來(lái)越緊張，碰到的難題也越來(lái)越多，需要獨立面對的問(wèn)題日益增加，這就需要自己合理安排時(shí)間，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)都解決掉。尤其是在今后的學(xué)習中，要更加扎實(shí)更加努力，認真思考，想出最好的解決辦法，這樣一定能夠事半功倍，取得更大的進(jìn)步。

《孫子兵法》讀后感5

　　我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》里講的'令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒(méi)；避開(kāi)鋒芒，發(fā)動(dòng)反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領(lǐng)運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng)；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實(shí)攻擊法；成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無(wú)法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個(gè)擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進(jìn)；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。

　　戰爭是殘酷的。兩軍對戰每個(gè)人都有生命危險，在生死存亡的戰斗中，軍隊將領(lǐng)要利用天時(shí)、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。

　　《孫子兵法》讓我體會(huì )到凡事都要動(dòng)腦筋，商場(chǎng)上也一樣，只要肯動(dòng)腦筋，就可以解開(kāi)任何難題！

　　讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學(xué)使人有修養，讀邏輯學(xué)使人善辯，總之：知識能塑造一個(gè)人的性格。

《孫子兵法》讀后感6

　　前幾天看完動(dòng)畫(huà)片后，自己果斷的買(mǎi)了一整套《孫子兵法與三十六計》。

　　我認為，無(wú)論是一個(gè)創(chuàng )業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應該是一位軍事家，就像之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“戰略是什么？戰略就是在戰場(chǎng)上，你的炮架應該擺在哪里”沒(méi)錯這就是戰略。

　　特別對于現在的創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)，如果你不懂得如何把握全局觀(guān)，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認知還是停留在課本上，那你只會(huì )離終點(diǎn)（目標）越來(lái)越遠。

　　所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作為自己的戰略啟蒙老師，學(xué)習古人在軍事上的戰略，我個(gè)人認為才是最本質(zhì)的，最真實(shí)的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構，日后，我大概會(huì )用兩個(gè)月的'時(shí)間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來(lái)分享給大家，也作為自己反思學(xué)習的一種手段。

　　《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》，成書(shū)于春秋末期，是我國古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，其內容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密?chē)乐�，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。

《孫子兵法》讀后感7

　　這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書(shū)，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍！

　　這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書(shū)不能不看的。

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的'哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢！

　　從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

　　《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

　　《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！

《孫子兵法》讀后感8

　　《孫子兵法》和《三十六計》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。

　　《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書(shū)，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書(shū)的影響�！秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期，在中國的戰爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬(wàn)象，博大精深。

　　《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結而成的一本兵書(shū)，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書(shū)按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優(yōu)勢用的'，后三套是處于劣勢用的，每套有六計，一共三十六計。計名有的來(lái)源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ)，比如“聲東擊西”；有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。

　　讀了這本書(shū)，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無(wú)憂(yōu)，瞬間的疏忽往往會(huì )導致失��；反敗為勝，就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》讀后感9

　　談起《孫子兵法》這本書(shū)在國內外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書(shū)，不僅古代戰場(chǎng)采納其中的戰術(shù)戰法，就是當今世界軍事行動(dòng)上也延用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競爭、管理等都重視和應用它，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書(shū)最有感觸的有以下兩點(diǎn)：

　　一、“知己知彼，百戰不殆。

　　這句話(huà)在激烈的`企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟對外政策等，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅，迅速而準確的進(jìn)行調整，決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足，達到企業(yè)目標。對于“知己”，就是認識到企業(yè)自身力量和內部決策的執行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規模，做到企業(yè)自己心中有數，獎內部信息與外部信息結合起來(lái)，更好、更高效的運作。

　　二、“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”。

　　當今社會(huì )是信息時(shí)代的社會(huì )，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動(dòng)的步伐加快，對企業(yè)來(lái)說(shuō)競爭更加激烈，在這樣特別嚴峻形式下，企業(yè)的領(lǐng)導者，必須做到提前預判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動(dòng)變主動(dòng)，獲得競爭的優(yōu)勢。

　　《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現及延伸，誰(shuí)運用的最好，那必定是位強者。

《孫子兵法》讀后感10

　　《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶，自古被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

　　這其無(wú)備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢(mèng)之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰而退兵；三國時(shí)，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時(shí)街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰場(chǎng)，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實(shí)實(shí)，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛(ài)撫下屬，勇敢剛毅，嚴于律己，深受后人的'景仰；知彼知己者，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……

　　一個(gè)個(gè)故事都孕藏著(zhù)深邃的思想，閃爍著(zhù)智慧的光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史，是一個(gè)豐富多彩，有著(zhù)傳奇色彩的國都，說(shuō)起中國、無(wú)人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？

《孫子兵法》讀后感11

　　在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書(shū)中的一部分，深深的體會(huì )到了古人的智慧。

　　《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。

　　它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的.一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計》同樣是一部兵書(shū)，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。

　　可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。

　　故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書(shū)在全國乃至世界都十分著(zhù)名，讀完后能完全讓人體會(huì )到了古人的智慧。

　　雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰場(chǎng)上，在生活中也能應用，其中有許多人們耳熟能詳的計名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽(tīng)就知道此計講的是什么。

　　這兩部兵書(shū)完全體現了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。

　　如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà)，那你真應該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。

《孫子兵法》讀后感12

　　雙休日，我和爸爸去逛書(shū)店，我一眼挑中了擺在書(shū)架最高端的孫子兵法，因為我早就聽(tīng)說(shuō)書(shū)中記載了許多對軍事的獨到見(jiàn)習以及讓人防不勝防的軍事策略。

　　故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無(wú)一缺漏。

　　而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰爭是一個(gè)國家的頭等大事，想要保衛國家，捍衛民族的'話(huà)一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來(lái)判斷的。

　　可見(jiàn)想要打好一場(chǎng)仗也是需要內因和外因來(lái)配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰爭的勝利權非你莫屬，換言之我們學(xué)習也是一樣的道理不僅學(xué)習環(huán)境要好，而且還要自己愛(ài)學(xué)習，這樣才能讀好書(shū)。

　　曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開(kāi)小差耗時(shí)間，老爸見(jiàn)了批評道：“現在學(xué)習環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學(xué)習，你永遠讀不好，只有自己肯學(xué)，我深受感悟。

　　也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué)，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識，我做好了充分的考前準備，因此我取的了有意的成績(jì)。

　　我從《知者，國之大事》這則故事中我體會(huì )到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢，還要自己的將領(lǐng)會(huì )打仗。想要學(xué)好習不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛(ài)學(xué)習�？蠈W(xué)習。

《孫子兵法》讀后感13

　　兵法《三十六計》開(kāi)篇寫(xiě)道：“六六三十六，數中有術(shù)，術(shù)中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內涵。數中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術(shù)”一語(yǔ)，其意并非僅僅如此。

　　和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計》是一部兵學(xué)圣典，當商業(yè)社會(huì )來(lái)臨時(shí)人們發(fā)現《孫子兵法與三十六計》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法與三十六計》的軍事思想哺育了無(wú)數優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內的“善之善者”。

　　優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場(chǎng)經(jīng)濟客觀(guān)規律，企業(yè)要在變換莫測的市場(chǎng)中占有一席之地，在日趨激烈的市場(chǎng)競爭中取得主動(dòng)權，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺(jué)判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會(huì )和運用一些競爭的“游戲規則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營(yíng)之道�！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽(yù)世界的.兵學(xué)圣典，被譽(yù)為天下第一奇書(shū)，是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒(méi)有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年毛主席對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒(méi)有早日見(jiàn)到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書(shū)。

《孫子兵法》讀后感14

　　今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統。

　　將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的'內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭，講得頭頭是道。

　　同事聽(tīng)后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

　　我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

　　坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個(gè)月，結業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

　　還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的觀(guān)點(diǎn)。

　　我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》�！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個(gè)標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì )提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提并論�！稇馉幷摗繁环顬槲鞣杰娛吕碚摰慕�(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《孫子兵法》讀后感15

　　《孫子兵法》十三篇，處處體現著(zhù)天時(shí)地利人和，“知己知彼”方能“百戰不殆”的辯證思想。如在《始計篇》論述是否能進(jìn)行戰爭時(shí)說(shuō)，“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。

　　“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。

　　孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據國君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的`勝負，從而采取適當的對策和相應的行動(dòng)。

　　今天，在取得不少成績(jì)的同時(shí)，也還有些不盡如人意的地方。我們要認真分析當前的社會(huì )大環(huán)境，剖析成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，認真學(xué)習思考，不斷轉變觀(guān)念、順應形勢變化。

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