《論快樂(lè )》讀后感
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《論快樂(lè )》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《論快樂(lè )》讀后感1
《論快樂(lè )》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢(qián)鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長(cháng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂(lè )》也是這樣一篇充滿(mǎn)他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂(lè )”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說(shuō)“ 永遠快樂(lè )不但是渺茫地不能實(shí)現，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè )是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè )其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂(lè )，但仍能樂(lè )觀(guān)�！边@里前面的“快樂(lè )”意味著(zhù)物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè )觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂(lè )。而這句話(huà)也是文章的主旨。
快樂(lè )是什么?這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復出現在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè )，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì )對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂(lè )，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè )，但現在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè )是一種奢侈品：“‘永遠快樂(lè )’這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì )毫不憐惜地把‘快樂(lè )’這個(gè)詞大方的送出去。錢(qián)老有他的解釋?zhuān)乙灿形易约旱睦斫�。當然他總能給我帶來(lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè )下明確的.定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè )的享受都是屬于精神的�！彼磳ⅰ翱鞓�(lè )分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè )，但仍然樂(lè )觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè )其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè )由你自己決定。懂得快樂(lè )、善于快樂(lè )實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè )有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線(xiàn)在你手中，它不會(huì )飛遠，只要你愿意，快樂(lè )就會(huì )隨時(shí)圍繞著(zhù)你，直到永遠。擁有了一顆快樂(lè )的心，你就知道，快樂(lè )是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè )原來(lái)是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會(huì )給你帶來(lái)快樂(lè )，然而冬天定會(huì )來(lái)臨，它并不會(huì )給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
快樂(lè )，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，(讀書(shū)筆記 ) 只是那種感覺(jué)太短暫，有時(shí)候會(huì )讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來(lái)不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺(jué)得我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，所以會(huì )有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂(lè )。其實(shí)快樂(lè )和機遇是一樣的，在每一個(gè)人的手里握著(zhù)，只是有的人把握得住，所以他們覺(jué)得很快樂(lè )，而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂(lè )已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。
對于我們這代80后，對快樂(lè )的感受一定和錢(qián)老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛(ài)時(shí)，我會(huì )快樂(lè );當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時(shí)候，我會(huì )快樂(lè );當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì )快樂(lè );當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì )快樂(lè );當上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候
我會(huì )快樂(lè )……其實(shí)快樂(lè )很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì )不會(huì )滿(mǎn)足。人家說(shuō)，知足者長(cháng)樂(lè )。
在我眼里，快樂(lè )真的是很容易很簡(jiǎn)單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時(shí)候哪怕得到別人的稱(chēng)贊也會(huì )覺(jué)得很快樂(lè )。由此看來(lái)快樂(lè )是很容易得到的，所以在我的快樂(lè )觀(guān)里，快樂(lè )其實(shí)是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個(gè)人的快樂(lè )與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份讓自己快樂(lè )的活著(zhù)，這樣不僅會(huì )使自己快樂(lè )，在你操縱自己手中的這份權力的同時(shí)，你也把別人在你手中掌握的快樂(lè )給散發(fā)了出來(lái)，自然而然，他們也會(huì )由被動(dòng)為主動(dòng)的去操縱去參與快樂(lè )。
快樂(lè )是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西，其主動(dòng)權在每個(gè)人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
《論快樂(lè )》讀后感2
錢(qián)老的書(shū)中總是透露著(zhù)幽默和睿智。記得高中時(shí)捧著(zhù)《圍城》，幾個(gè)同學(xué)看的時(shí)候笑得抱成一團�！墩摽鞓�(lè )》是錢(qián)老《寫(xiě)在人生邊上》小集.中的一篇文章，我在中學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現在再重讀這篇文章時(shí)，感覺(jué)也是跟原來(lái)不同的，絕不是原來(lái)單純地覺(jué)得好笑�，F在則會(huì )靜下心來(lái)細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì )到智慧的深邃�！墩摽鞓�(lè )》就是這樣一篇充滿(mǎn)了智慧的文章。文中對“快樂(lè )”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠快樂(lè )不但是渺茫地不能實(shí)現，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè )是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè )其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂(lè )，但仍能樂(lè )觀(guān)�！边@里前面的“快樂(lè )”意味著(zhù)物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè )觀(guān)”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂(lè )。而這句話(huà)也是文章的主旨。
掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè )則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè )瞬間過(guò)后，便會(huì )越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì )面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著(zhù)“快樂(lè )”，但那也會(huì )是短暫的瞬間，因為歷史的車(chē)輪在滾滾向前，社會(huì )在進(jìn)步的過(guò)程中就像一個(gè)篩.，把落伍的給清理出去。這個(gè)時(shí)候，他還能快樂(lè )嗎？
錢(qián)老在文章的末尾寫(xiě)到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對人生觀(guān)開(kāi)得玩笑�！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè )相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因為快樂(lè )本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè )的具體概念呢？錢(qián)老在文章中也沒(méi)有給快樂(lè )下定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè )的享受都是屬于精神的�！彼磳ⅰ翱鞓�(lè )分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè )，但仍然樂(lè )觀(guān)”這樣一個(gè)論斷。這與錢(qián)老當時(shí)所處的社會(huì )背景有很大關(guān)系。舊中國，內憂(yōu)外患，人民生活水平極其低下。而像錢(qián)老這樣的知識分.得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時(shí)，錢(qián)老等一大批的知識分.高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿(mǎn)腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂(lè )觀(guān)的，在斗爭中他們實(shí)現了自己的價(jià)值，看到了國家、民族的希望。此時(shí)的他們一定是快樂(lè )的。
再想想我們當代的大學(xué)生，物質(zhì)上的富裕并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少快樂(lè )，因為在大學(xué)生中流行著(zhù)“郁悶“這樣一個(gè)字眼。我想，接受著(zhù)高等教育，生活上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的天之驕.們；未來(lái)國家、民族的棟梁們，理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體，何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個(gè)聽(tīng)起來(lái)不快樂(lè )的詞語(yǔ)呢？
仔細想想，恐怕是物質(zhì)上的'富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責任呢？是社會(huì )，是家長(cháng)，還是我們自己呢？都有。社會(huì )的大氣候會(huì )影響我們的思想，家長(cháng)望.成龍的心態(tài)會(huì )讓我們這些度過(guò)了高考獨木橋的大學(xué)生有種優(yōu)越感。但說(shuō)到底還是我們自己，上了大學(xué)后沒(méi)有了父母在身邊，沒(méi)有了中學(xué)時(shí)老師的管教，學(xué)業(yè)的輕松讓我們不禁覺(jué)得飄飄然。有同學(xué)沉迷于花前月下，有同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，有同學(xué)沉迷于吃喝玩樂(lè )。雖然這些都是少數，但他們卻讓其余的多數在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會(huì )認為，“他們活得多瀟灑，多快樂(lè )，我們這樣可真是郁悶�！钡窍胂�，他們那是真正的快樂(lè )嗎？真的是永久的快樂(lè )嗎？
對于我們當代大學(xué)生，什么才是真正的快樂(lè )？西方有句諺語(yǔ)“智慧是快樂(lè )的源泉”。要想擁有快樂(lè )，我們就要先擁有智慧。應該時(shí)刻保持刻苦努力地學(xué)習，書(shū)本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂(lè )的源泉，要最終感受到快樂(lè )就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過(guò)程中你也會(huì )遇到痛苦，但那是得到快樂(lè )的必經(jīng)之路，因為尋找快樂(lè )，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會(huì )尋找快樂(lè )的激情，為了快樂(lè )，讓我們去奮斗吧！
《論快樂(lè )》讀后感3
像快樂(lè )這一司空見(jiàn)慣的感情，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下也能博古通今，左右逢源。他類(lèi)征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩(shī)話(huà)之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進(jìn)行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂(lè )，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂(lè )，而仍能樂(lè )觀(guān)”，如果“有人能苦中作樂(lè )，從病痛里濾出快活來(lái)，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè )的資料�！薄峨x騷》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等等巨著(zhù)，還有其他人的豐功偉績(jì)又何嘗不是痛苦者的.凄然一笑，痛苦的大樹(shù)上結出的碩果呢？
輕輕松松而有意思地活著(zhù)，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著(zhù)。只要是人絕少有愿意無(wú)意思地活著(zhù)，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執著(zhù)》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時(shí)的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點(diǎn)，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著(zhù)！
《論快樂(lè )》是對人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現實(shí)意義，非常值得吾輩細細品味！
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