大醫精誠讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的大醫精誠讀后感，希望對大家有所幫助。

大醫精誠讀后感1

　　“大醫精誠”，是千年來(lái)醫者追求的最高目標。唐代名醫孫思邈在他的《大醫精誠》中論述了有關(guān)醫德的兩個(gè)問(wèn)題：第一是精，即要求醫者要有精湛的醫術(shù)，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見(jiàn)彼苦惱，若已有之”感同身受的心，發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”“恃已所長(cháng)，經(jīng)略財物”。他的這種濃厚而樸素的救死扶傷的人道主義精神，不論在當時(shí)，還是現在，都是值得學(xué)習和提倡的。

　　作為一名護理工作者，我深深地欽佩南丁格爾放棄錦衣玉食，投身救死扶傷的精神，更為她的仁愛(ài)之心所感動(dòng)；我欣賞非典女杰———葉欣護士長(cháng)的堅強勇敢、從容不迫、無(wú)私無(wú)畏的白求恩精神。是她們，為護理事業(yè)指明了方向，是她們，為護理后輩留下寶貴的精神財富。在當今物欲橫流的浮躁社會(huì )，我們應該調整好自己的心態(tài)，干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，在平凡的護理工作崗位上，用自己的愛(ài)心和責任心對待每一位患者。

　　修養身心，涵養德性，提高自身的'思想道德修養水平，是當前活動(dòng)的主題，我更希望能成為永恒的主題，讓修身行動(dòng)成為公民的一種習慣，讓修養身心，涵養德性在每個(gè)公民心中生根發(fā)芽，這樣，社會(huì )就會(huì )更加和諧。作為醫務(wù)工作者，身在偉人故里，博愛(ài)之鄉，我們應當繼承和發(fā)揚中山先生的對病人高度的責任感和同情心。為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫療服務(wù)，是我們的責任，也是我們的義務(wù)。

　　作為板芙醫院的一員，我真心地希望，通過(guò)修身行動(dòng)，我們能看到更多患者的笑臉，聽(tīng)不到患者的抱怨，沒(méi)有醫療糾紛，事業(yè)蒸蒸日上，同事之間更多真誠的問(wèn)候與微笑。

大醫精誠讀后感2

　　昨天晚上，正準備休息，看到老婆正在播放一位老中醫講解孫思邈的《大醫精誠》節目，感覺(jué)這篇關(guān)于醫道醫德的文章特別不錯，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天專(zhuān)門(mén)度娘了一下，找到后，通讀幾遍，特別喜歡，于是便截圖下來(lái)，以自勉。

　　袁樹(shù)珊《命理探源》“星家十要”篇說(shuō)：“先君子課讀之暇，嘗以醫卜二學(xué)授阜曰：讀書(shū)而達，固可身列廟堂，為蒼生造福；讀書(shū)而不達，亦可藉一藝以自立。昔賈誼有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜醫之中。良以卜可決疑，醫可療疾，同為民生日用所必須�！�

　　自古醫易同源，古之善醫者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪緒，命理大師袁樹(shù)珊，都是名醫世家。一生從醫從卜，兩不相誤。兩位名家不但醫術(shù)精湛，而且易學(xué)造詣也高深無(wú)比，王師所著(zhù)《卜筮正宗》以及袁師所著(zhù)《命理探源》都是命卜的經(jīng)典之作，是后人習命習卜的必讀之書(shū)。

　　古之醫易名家在從事醫易的'過(guò)程中，不但要求自己醫術(shù)易術(shù)精湛，而且特別重視德行，像孫思邈所著(zhù)的《大醫精誠》，還有袁樹(shù)珊先生的《星家十要》讀起來(lái)，讓人深深地感動(dòng)，倍感親切，特別是《大醫精誠》中所述正像觀(guān)世音菩薩的大愿一樣，讓人覺(jué)得溫暖敬畏。那種不講貧富賢愚，不論仇親，只要有病痛找到自己，就像對待自己的親人一樣，不正是觀(guān)世音菩薩的同體大悲無(wú)緣大慈的境界么？對比古人，想想自己，簡(jiǎn)直是無(wú)地自容。

　　一個(gè)人的心胸，決定了他的層次，所以在今后的易卜過(guò)程，還是需要向古人學(xué)習，不但在技術(shù)上精益求精，更要在易德上更進(jìn)一步，以來(lái)人之苦，視若自己之苦，以來(lái)人之念為己念，以人為本，以己為末，精誠待人，至誠感召來(lái)人。

【大醫精誠讀后感】相關(guān)文章：

《大醫精誠》讀后感06-28

《大醫精誠》讀后感07-12

《大醫精誠》讀后感11-07

《大醫精誠》讀后感12-13

大醫精誠讀后感06-29

《大醫精誠》讀后感精華15篇07-01

大醫至簡(jiǎn)讀后感04-07

導醫個(gè)人總結01-01

精誠所至金石為開(kāi)_感悟人生10-24