(經(jīng)典)《邊城》讀后感15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《邊城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《邊城》讀后感1
邊城，是一首哀婉凄美的田園牧歌。它展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展示了山城茶垌碼頭團總兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。
在依山傍水的邊城碧溪邊的白塔下，住著(zhù)一個(gè)靠擺渡為生的老船公及和他相依為命的外孫女翠翠，他們過(guò)著(zhù)勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛(ài)的'翠翠找個(gè)好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個(gè)兒子，同時(shí)都愛(ài)著(zhù)翠翠。大兒子天保托人捎話(huà)給老船公提親。而翠翠不愛(ài)老大，卻很愛(ài)他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座有嶄新碾坊陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發(fā)現同時(shí)愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，哥哥天保就主動(dòng)退讓?zhuān)舜x去，不想途中失事，不幸淹死。老二在心中愛(ài)著(zhù)翠翠卻得不到她的理會(huì )，家中又逼迫他接受新碾坊，于是賭氣之下就離開(kāi)了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，在雷電暴雨襲擊的一個(gè)夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業(yè)，繼續撐船擺渡客人，她懷著(zhù)對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著(zhù)“軟軟的、酸酸的心”等著(zhù)，等著(zhù)。
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等著(zhù)等著(zhù)，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。
你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的；然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用“等”譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他……
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。離開(kāi)了，不會(huì )再回來(lái)。等待，一切都是等待。緣分，命中已定，其實(shí)等待也是一種意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢？你靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。
翠翠，我希望你不要害怕等待，因為經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的等待，見(jiàn)面的那一刻會(huì )更加幸福；我希望你能喜歡等待，因為等待能讓你感覺(jué)你正與他一步一步相遇；希望你能喜歡等的味道，它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的美酒，時(shí)間越長(cháng)，味道越濃，回味越無(wú)窮……
儺送，我希望你不論走多久，不論走多遠，都一定要回來(lái)，回到這個(gè)渡口。這里有一個(gè)人在等你。她會(huì )一直等下去，等下去。她是多么希望下一個(gè)乘船人就是你。
流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適；時(shí)間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
“這個(gè)人也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就回來(lái)……”
等一個(gè)人多美好，即使只有回憶在風(fēng)里殘破，飄落……
《邊城》讀后感2
《邊城》是一篇由沈從文寫(xiě)的短篇小說(shuō)，該故事以湘西的小城鎮，小村落為背景，以翠翠與天保和儺送兩兄弟的愛(ài)情為線(xiàn)索，把沈從文先生心目中的美好的湘西世界完美地展現了出來(lái)。
女主人公翠翠，是一個(gè)與外祖父相依為命的十四歲女孩。她與外祖父單獨住在溪邊白塔前。外祖父以撐船過(guò)渡為生，偶爾受“茶峒”小山城里的居民周濟。
城里的船總順順有兩個(gè)兒子，老大天保，老二儺送。他們倆分別在端午節上認識了并喜歡上了翠翠。兩兄弟在月夜下唱歌。儺送獲得翠翠的心。天保退出，外出闖灘，意外死去。儺送覺(jué)得對不起哥哥，于是開(kāi)始疏遠翠翠，也外出闖灘，一去不復返。
外祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚死去，翠翠獨自守著(zhù)白塔，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)……
我非常喜歡這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，它古樸，淳厚，樸實(shí)無(wú)華。沈先生用最常見(jiàn)的，最普通的字眼，描繪了一幅浪漫，細膩的圖畫(huà)，構成了一曲哀婉動(dòng)人的樂(lè )章。無(wú)須雕琢，無(wú)須堆砌。所有的字詞像是隨意丟下的，卻處處能泛起浪花。
我知道，作者并不是用字詞等在外的東西吸引讀者的，而是用內在的感情打動(dòng)每一個(gè)閱讀它的人。感情是隨著(zhù)簡(jiǎn)單樸素的文字流出的，簡(jiǎn)單的文字也透著(zhù)光芒。如同溪水順著(zhù)山谷流出，單調的.山谷就變得有生機。
所以，從字里行間可以看出，沈先生是一個(gè)可愛(ài)的，祥和的，內心充滿(mǎn)愛(ài)的人。他筆下的邊城就是他的內心世界。他的語(yǔ)言不犀利，不極端不似魯迅先生的“橫眉冷對千夫指”。在上個(gè)世紀二三十年代那樣一個(gè)動(dòng)蕩的，黑暗的，迷茫的時(shí)代。能保持內心的祥和是很不容易的。
邊城，是作者的故鄉，是坐著(zhù)的內心世界，是作者的理想王國�！哆叧恰芬粫�(shū)，體現著(zhù)濃濃的湘西世界的地方特色。書(shū)中的邊城，是一塊神奇的純凈的野性的土地，書(shū)中的人也同樣如此。女主人公翠翠，是一個(gè)天生地長(cháng)的精靈。他從小就生活在那里，單純，可愛(ài)，爛漫。男主人公天保，儺送是熱情健壯樸實(shí)的湘西漢子典型的代表。外祖父，船總順順，駐軍將士，就連“茶峒”賣(mài)肉的，賣(mài)茶的，賣(mài)酒的小販都透著(zhù)一種淳樸，善良的人性美。
全文是以一種淡淡的'哀傷為基調：天保喪命，外祖父死于風(fēng)雨交加的夜晚，翠翠孤獨地守著(zhù)白塔，孤獨地守望。雖然很傷感，但作者以一種溫柔的筆觸把這一件件事情描述了出來(lái)。沒(méi)有嚎啕大哭，沒(méi)有撕心裂肺。只有默無(wú)聲息的哀傷。如春夜里的雨，于無(wú)聲出慢慢浸透我的心脾，牽動(dòng)我的感情。
我覺(jué)得這個(gè)故事最精彩之處在于作者設計了一個(gè)沒(méi)有結局的結尾。
“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，有重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)。
……
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
這個(gè)故事結尾處，翠翠守著(zhù)白塔，等待著(zhù)儺送歸來(lái)，但不知他是“明天”回來(lái)，還是永遠不會(huì )回來(lái)。在這種淡淡的憂(yōu)傷中又給人以希望。
我覺(jué)得，正是由于這樣的結尾，才使人們更難忘，使人們在嗟嘆之時(shí)永遠地把它記住。
我剛讀完這個(gè)故事，想給它安個(gè)結局。但后來(lái)想想，這是在自作聰明。有了結局，也許這個(gè)故事就不會(huì )那么動(dòng)人難忘了。必定沈先生看到了這點(diǎn)，才故意設下懸念，引人遐想。
《邊城》讀后感3
《邊城》是沈從文的代表作，寫(xiě)于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著(zhù)眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無(wú)處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著(zhù)的自我，開(kāi)始懷念起茶峒清澈見(jiàn)底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著(zhù)薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應對找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對于那些猜測的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書(shū)近似買(mǎi)櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個(gè)買(mǎi)櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結局充滿(mǎn)了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿(mǎn)不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開(kāi)來(lái)，他們還是過(guò)著(zhù)世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿(mǎn)了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應對她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的'命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責都歸咎于的所謂“命運”。
結局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì )回來(lái)了。翠翠要重復上一代的杯具了。
每個(gè)人心里也許都只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開(kāi)，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋?xiě)训摹?/p>
《邊城》讀后感4
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀，可是當自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮，小說(shuō)展現了那一方山靈水秀 天人和諧的邊陲小鎮里，時(shí)時(shí)處處洋溢著(zhù)淳樸，正直的人性美。
在這部小說(shuō)中，沈老用很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)小城的自然風(fēng)景，為小城營(yíng)造了一個(gè)和諧寧靜的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒(méi)有名利場(chǎng)的硝煙，沒(méi)有商場(chǎng)的變化莫測。有的只是淡薄名利 誠懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著(zhù)邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內心純凈澄澈也表現出來(lái)邊城生活的單純和寧靜，反映了湘西山民淳樸善良的人性美�！哆叧恰返娜宋锸巧蚶先诵岳硐牖捏w現者，都坦誠 質(zhì)樸充滿(mǎn)人情。翠翠天真善良 活潑可愛(ài)，老船夫正直淳樸 堅誠實(shí)，正像作家在小說(shuō)中寫(xiě)道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚，《邊城》理想社會(huì )是在“人性美”的基礎上建起來(lái)的。在小說(shuō)中我們可以看到作家對于人類(lèi)淳樸美麗的永遠傾心，對于健康誠實(shí)的贊頌，對于愚蠢自私的極端。
淳樸的愛(ài)情，善良的`人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫(xiě)出一個(gè)真實(shí) 美麗的愛(ài)情故事。探索了少男少女間最純潔的愛(ài)情和生活關(guān)系，把人的情愛(ài)和智慧相結合，揭示了人類(lèi)社會(huì )那真摯的一面。在沈老看來(lái)愛(ài)情是生命得以?xún)?yōu)美健康地延續的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂(lè )章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛(ài)情故事而出的。在這部小說(shuō)中有與現代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛(ài)戀，在沈老的小說(shuō)里沒(méi)有婦女解放的現代意義，也沒(méi)有沖破封建家庭追求自由戀愛(ài)的主題，更沒(méi)有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲望為前提的自然淳樸的愛(ài)，這種愛(ài)是人與自然融合后的生命體現.正是這份人與自然的融合讓生命能在愛(ài)情中找回了自然之美;翠翠的聰明 善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性, 二老勤快 大方 英俊 勇敢 強健，他們彼此相愛(ài)，相互鐘情;他們的相愛(ài)的基礎是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛(ài)與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì )和斗氣，可是翠翠也依然在綿長(cháng)的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因為這才是自然淳樸的愛(ài).
同樣在《邊城》中也潛隱著(zhù)人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng )作《邊城》目的，是在于發(fā)現美的人性，闡述美的人性，頌揚沒(méi)的人性。但是在小說(shuō)中籠罩著(zhù)一種似霧非霧的不開(kāi)也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺(jué)得作家有點(diǎn)強顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真�？梢策�是隱隱有一種凄涼。
在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當我離開(kāi)小說(shuō)回到現實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺(jué)到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì )離我們越來(lái)越遠了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人 人與物 物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì )注定要用名與利來(lái)衡量人與人的感情。
《邊城》讀后感5
是夜，窗外點(diǎn)點(diǎn)星辰，月光皎潔。屋里，床頭的臺燈還散發(fā)著(zhù)柔柔的光。我打開(kāi)《邊城》，輕輕靠在床頭。
不知過(guò)了多久，猛然睜開(kāi)了眼。眼前竟浮現出一條弓背般曲折的小溪，清澈透明。再向前看，一座小白塔在陽(yáng)光下靜靜地佇立著(zhù)，塔下有一間小屋，屋后的山上草木豐茂。一聲悠遠的、帶點(diǎn)嬌的叫喊傳來(lái)：“哎——船這就來(lái)——”我的心突然狂跳起來(lái)。這溪，這塔，這叫喊，我莫不是來(lái)了茶峒!
渡船“咚”的一聲靠了岸，一個(gè)少女下了船，她皮膚黑黑的，眸子清明如水晶，船上的黃狗似乎受不了酷熱的天氣，趴在綠茸茸的虎耳草上喘氣。我怔怔地問(wèn)她：“你……你是翠翠?”“嗯，你是誰(shuí)?”“我是從很遠的地方來(lái)，聽(tīng)了你的故事，便想來(lái)拜訪(fǎng)你�！彼蛄俗煨χ�(zhù)，臉紅紅的，點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著(zhù)我撐了船，去屋里談。
屋里陳設簡(jiǎn)陋，屋角的籃里裝著(zhù)虎耳草。我問(wèn)：“儺送他回來(lái)了嗎?”翠翠似乎有些詫異，繼而臉變得通紅�！斑�沒(méi)……才過(guò)了兩年呢。他也許……明天回來(lái)�！蔽矣行┚执俚攸c(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕問(wèn)道：“那如果儺送……不回來(lái)了，或者變了心了，那怎么辦呢?”翠翠低著(zhù)頭，揪著(zhù)衣角：“那我就衷心祝福他，希望他能幸福�！�
翠翠又抬起頭，抿了抿嘴：“然后我就找一個(gè)憨厚老實(shí)的茶峒人做伴，安安靜靜地過(guò)日子。渡船我不會(huì )放棄的，因為這是爺爺給我的職責，我要好好履行�！贝浯溆行┛酀剌p輕說(shuō)著(zhù)，“實(shí)在不行呢，那我就像爺爺一樣，帶著(zhù)狗撐一輩子船，載著(zhù)別的姑娘去喜氣洋洋地出嫁，而空閑時(shí)就坐在石頭上唱歌、曬太陽(yáng)�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
翠翠撐了船送我離開(kāi)，待我上岸離去，回頭看翠翠仍帶著(zhù)黃狗站在岸邊向我揮手，我也沖她揮了揮手。這個(gè)嬌憨的姑娘，心思像水一般純凈，清純可愛(ài)，但愿她能永葆純真。
我走到街市來(lái)，看到賣(mài)酒飯的細眉婦人正在斟酒，花衣莊的老板正在整理新貨，船主順順正與空閑的水手打紙牌，一些鄉人正往碾坊里送米，接待商人和水手的小婦人正坐在小凳子上繡鞋面。走過(guò)鬧哄哄的街市，來(lái)到碼頭，水流依舊，卻再難見(jiàn)那兩個(gè)極善泅水的健壯的.少年兄弟了……
一陣冷風(fēng)吹來(lái)，驚得我清醒過(guò)來(lái)。手中的《邊城》打開(kāi)著(zhù)，窗外的夜幕越發(fā)月朗星稀，夜已深。我默默沉思著(zhù)：翠翠縹緲的愛(ài)情何時(shí)得以開(kāi)花?若翠翠能夠果斷地告訴祖父她真實(shí)的感受，不僅天保不會(huì )死，翠翠和儺送也能終成眷屬，而不是只留下翠翠一個(gè)人清苦地守著(zhù)渡船，懷著(zhù)“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”的忐忑心情。這也告訴我們，機會(huì )需要把握，幸福要靠爭取，一時(shí)的羞于言表或者懦弱退卻，帶來(lái)的可能就是漫長(cháng)的等待與無(wú)盡的凄苦。
也許我們每個(gè)人心里都有一座邊城，里面不僅有著(zhù)甘甜真實(shí)的美好希望，同時(shí)也存在著(zhù)艱難孤獨的悲涼事態(tài)。我們應在里面尋找并堅守心之所向，而并非懷著(zhù)僥幸長(cháng)久等待。
此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，我枕著(zhù)《邊城》入眠。夢(mèng)中，我又回到了茶峒，與翠翠相遇相知。這次，我定勸她勇敢面對，努力爭取……
《邊城》讀后感6
第二次讀邊城。當我再次合上這本書(shū)時(shí)，我想了很多。
我讀過(guò)一些武俠小說(shuō)。書(shū)中的英雄們用刀和劍跳舞。笑傲江湖終于有了如此相似的結局：英雄告訴女主角，戰后，我們一起離開(kāi)，去一個(gè)遙遠的地方。你織布，我耕地……之類(lèi)的話(huà)。在古代，人們總是向往和平安寧的生活，現在也是如此。邊城有山，有水，有人，同一片藍天下有不同的桃源，沒(méi)有城市的喧囂；美麗，純潔，遙遠，像空靈的白云，若隱若現。這樣的世界，是古往今來(lái)人們所追求的世界。那里的人有不同的麻煩：天保去了，諾送走了，小翠還在等著(zhù)；白塔修好了，但人不再了。渡船還在，但渡船人換了……
邊城是一本好書(shū)，有太多的地方可以說(shuō)。
作者沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)描繪茶洞的風(fēng)景。有一條小溪，溪邊有一座白色的塔。小溪流下，繞山流，大約三里就會(huì )匯入茶洞的大河，人若過(guò)溪越小山，一條里路就會(huì )到茶洞城。溪流如弓背，山路如弓弦，所以遠近差別很小。小溪寬約20丈，河床由大塊石頭制成。靜靜的水即使深到一分鐘也不能落底，但依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)來(lái)往往都可以計數。短短幾十字，卻看到桃園浮現。
茶洞里的人物給我印象最深的是諾送。在他眼里，沒(méi)有名利。即使當地團長(cháng)的女兒嫁給了新磨坊，她也沒(méi)有動(dòng)搖諾送給愛(ài)人翠翠的感情。當諾送得知哥哥天寶也喜歡翠翠時(shí)，兄弟倆并沒(méi)有按照當地的習俗來(lái)決斗，而是同意用公平的唱民歌來(lái)表達自己的感情，這足以表達諾送在愛(ài)情和家庭之間的平衡。當他得知哥哥為了自己而離家出走時(shí)，他放棄了自己唾手可得的愛(ài)情，他深知“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的道理，這使他有很大的負罪感，從而走向他鄉。他的風(fēng)格，不禁讓人刮目相看。諾送淡泊名利，重情重義，兄弟倆公平，坦然較量，令人肅然起敬。此時(shí)此刻，用敬字表達我內心的感受——贊美諾送，贊美這對兄弟，他們閃閃發(fā)光的人格，配得上這個(gè)敬字。這個(gè)令人欽佩的人選擇了離開(kāi)……
不僅是諾送，茶洞里的每個(gè)人都值得敬佩。誠實(shí)、勤奮、真誠、善良……這些閃耀著(zhù)人性光輝的詞語(yǔ)在他們身上閃閃發(fā)光。人活了70年，在渡口守了50年的老船夫拿著(zhù)錢(qián)說(shuō)：我有口量，三斗米，七百錢(qián)，夠了！誰(shuí)要這個(gè)？管水碼頭順順大方灑脫，快樂(lè )交朋友，慷慨大方，能幫助人，……了解出門(mén)人的喜怒哀樂(lè )，了解失意人的心情……但是人是那么公正無(wú)私……翠翠天真活潑，從不想殘忍的事，從不擔心，從不動(dòng)氣。為什么這些善良的.人會(huì )有如此悲傷的斷裂？想給別人幸福，卻給不了，自己也卷入其中，無(wú)法自拔。
茶洞還在，只是茶洞里的人變了；茶洞的風(fēng)景還是綠色的，只是渡船飄過(guò)；茶洞里的白塔還站著(zhù)，只是經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)暴，重建的不再是白塔。人們總是向往和平與和平，似乎永遠得不到，卻毫不灰心的追求者，努力工作。遭受人生悲慘命運的心靈，想要找到一個(gè)關(guān)心、拯救的家，卻一直沒(méi)有實(shí)現，是茶洞人的經(jīng)歷，也是許多人的寫(xiě)照。這本書(shū)就像生活舞臺上的一幕表演；就像生命的海洋，一簇波浪；就像時(shí)間機器里的齒輪。
《邊城》讀后感7
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇
人向往的是什么？
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天，這是一個(gè)多么美好的世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意？人心所追求的.到底是什么？當你貧乏的時(shí)候，追求的是財富；當你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。
《邊城》讀后感8
沈從文先生的一本《湘行披發(fā)記》將我們帶入了那目生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們熟悉了糊口在那片熱土上的人民。
在我初讀了《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內收留好像只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，實(shí)在沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂(yōu)。正如這位“對于農夫與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與因為營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的`敘述�！�，也恰是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的深層思索。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眼珠清明如水晶，天然既長(cháng)養她且教育她，為人無(wú)邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上碰到目生人對她有所留意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那目生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從收留收留在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“柔美、健康、天然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不外這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的卵翼所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不同等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審閱。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地熟悉到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展提高的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。終極，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老終極會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道謎底的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
《邊城》讀后感9
第一次觸及《邊城》是在高中的課本上，我清楚的記得那是一篇長(cháng)長(cháng)的選讀，節選的正是這本書(shū)里最后一篇文章《邊城》。直到我讀完這本書(shū)我心困惑才解除。之前我一直以為這本書(shū)講述的是一個(gè)完整的故事，當我讀到書(shū)中里看似前后文不相關(guān)系的人物時(shí)，我還在想是不是這些都只是的伏筆，一定是在最后才道出這些人物的關(guān)系�？上�，不是�！哆叧恰愤@本書(shū)講述的是發(fā)生在美麗淳樸的湘西人情，分為親情和愛(ài)情。具體到書(shū)里到底發(fā)生了些什么故事，我在此不便劇透，望有興趣的讀者自己去探究。
我當真是很喜歡這本沈從文先生的經(jīng)典作品，“他憑借一顆誠心，一支筆，用最干凈的'文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土�！睍�(shū)中許多我都有用心琢磨并手抄，有些一讀眼前就是一幅畫(huà)，這個(gè)畫(huà)面我們生活中見(jiàn)過(guò)，卻不知如何去表達，比方在描寫(xiě)下雨的湖面，沈從文先生如是說(shuō)：“雨落個(gè)不止，溪面一片煙”。沈從文先生筆下的湘西少女靈動(dòng)的眼睛是這樣的：“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶”。在讀到我最喜歡的如蕤小姐局部的時(shí)候，我忍不住讀了兩遍，注意我真的是讀出聲音來(lái)了，其中一遍還是和愛(ài)人一起分享的。說(shuō)到這里我不得不多說(shuō)幾句了，如蕤小姐是一個(gè)有靈魂香氣的女子，她是亭亭玉立的蓮，不光惹世間男子的喜愛(ài)，女子見(jiàn)了也是會(huì )被不自覺(jué)吸引，她卻像是星空中最亮的星，身上散發(fā)著(zhù)迷人的光卻讓你伸手不可得。如蕤小姐出場(chǎng)“年紀有了二十七八，由于裝飾合法，又仿佛可以把她歲數減輕一些。但靨額之間，世間對于這個(gè)人所做的記號，卻不能倚賴(lài)人為的方法加以遮飾。便是那寫(xiě)在口角眉眼目間的微笑，風(fēng)度中也已經(jīng)帶有一種佳人遲暮的調子�！蔽易x到這里的時(shí)候頓了頓，如果這部作品被改編為作品的話(huà)，那到底是怎樣的演員才是我心中的如蕤小姐呢？答案至今。當我讀到年輕的如蕤傲慢的靈魂時(shí)，我蜷縮在愛(ài)人的懷中與愛(ài)人分享，我說(shuō)，假設是以后我們有個(gè)女兒，等她到了十幾歲的年紀我便把這局部的文字讀給她聽(tīng)，“愛(ài)她的人可太多了，她卻不愛(ài)他們。她覺(jué)得一切愛(ài)皆平凡的很，許多人皆在她面前見(jiàn)得又可憐又可笑。許多人皆因為愛(ài)了她把他自己的靈魂、感情、言語(yǔ)、行為、某種定型弄走了樣子。譬如大風(fēng)，百凡草木皆為這風(fēng)而搖動(dòng)，在暴風(fēng)下無(wú)一草木能夠堅凝靜止，毫不動(dòng)搖。她的美麗也如大風(fēng)�？墒撬Ｍ恼怯肋h皆不動(dòng)搖的大樹(shù)，在她面前昂然地立定，不至于為她那點(diǎn)兒美麗所征服�！蔽蚁Ｍ麅耗軌蛲甾ㄐ〗阋粯佑兄�(zhù)對愛(ài)情傲慢的靈魂，天生麗質(zhì)固然也算的上是自己的一筆財富，但愛(ài)人不能只為自己的外表所動(dòng)搖，他愛(ài)的應該是她純潔的心靈，傲慢的靈魂。如蕤小姐最后找到了那棵倔強的大樹(shù)，只是結局不是我們所希望的大團圓。但是我相信，這樣的女子就算終生不嫁也會(huì )生活的很好。
文中還有很多禁不住要多讀幾遍的句子，這里我就不再拋磚引玉了，還望讀者們自己慢慢開(kāi)掘自己的喜好。
《邊城》讀后感10
在生活中，我們總是面臨很多選擇。如果我們選擇這個(gè)，我們必須放棄那個(gè)。這也造就了人生的幻滅與無(wú)常、矛盾與無(wú)奈。
《邊城》以清末湘西茶洞地區為背景，以小溪渡口為起點(diǎn)，繞山流淌的小溪匯入茶洞大河，展開(kāi)了荒野渡口少女翠翠和山城河街天保、諾送兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。
風(fēng)景如畫(huà)的白河沿岸寧靜美麗的山村，湘西邊城風(fēng)土人情濃郁：近水的人大多在桃杏花里，春天只需要注意。有桃花就有人，有人就能賣(mài)酒。夏天曬曬太陽(yáng)下耀眼的紫褲，可作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)臨時(shí)，房子在懸崖上，濱水，處處入眼。黃泥墻，黑瓦……”。給人極美的享受。而即使是這無(wú)邊的美麗景色和醇厚古老的文化底蘊也抵不住歷史對于它的巨大沖擊。
翠翠的母親追求自己的愛(ài)情，走上了錯誤的道路，留下翠翠，獨自去了黃泉。
天保和弟弟諾同時(shí)愛(ài)上了翠翠，老船夫為了翠翠的幸福讓她自己做決定。兄弟倆決定公平的一決勝負，但由于天寶的憤怒，故事逆轉了，奠定了悲劇的基調。翠翠是純潔美麗的化身，生長(cháng)在樸素的民俗中，翠綠逼人的山澗，擁有大自然賦予的活力和一雙清澈如水晶的眼睛。這樣一個(gè)女孩，在風(fēng)日里長(cháng)大，心靈晶瑩，天真活潑，像山上的黃麂一樣好。在我看來(lái)，她應該有一個(gè)美好的生活，但她也走上了類(lèi)似她母親的道路。老船夫是一個(gè)簡(jiǎn)單、善良但固執的`老人。他為翠翠的美麗感到自信和自豪。為了嫁給一個(gè)好家庭，他無(wú)視自己的貧窮和地位，內心的悲傷、憂(yōu)慮和責任自信交織在一起，試圖避免翠翠重蹈母親的覆轍。然而，一切都變了。他的努力沒(méi)有得到翠翠的理解，反而引起了一些誤解，從側面切斷了翠翠和諾的愛(ài)。在諾送父子的冷漠中，諾送決定去磨坊。在翠翠溫柔內剛的脾氣和女兒悲慘死亡的命運打擊下，她帶著(zhù)心中愛(ài)情的矛盾和無(wú)奈的孤獨，在風(fēng)雨交加的晚上死去，隨著(zhù)白塔的倒塌而死去。文章結尾說(shuō)：這個(gè)人可能永遠不會(huì )回來(lái)，明天可能會(huì )回來(lái)！留下無(wú)數可能的結局。
生活不是這樣的，不可預測的，充滿(mǎn)了無(wú)助和嘆息，正是這種無(wú)常，給人們無(wú)限的希望和力量成為生活的主人，探索自己獨特的世界。因為這種生活的幻滅和命運的無(wú)常而離開(kāi)，追求生活的真理、善、美和生活的真正意義。
他選擇放棄與翠翠的愛(ài)，毫不猶豫地追求生命的意義，留下翠翠，等待渡口；翠翠放棄了尋找新生活，愿意留在渡口，等待未知的結果。這是他們愛(ài)情的無(wú)奈，也是他們生活的無(wú)奈。如果翠翠在爺爺測試她的感情時(shí)告訴爺爺她的想法，爺爺也采取了果斷的措施，也許故事是另一個(gè)結局。翠翠和諾送這對戀人也會(huì )終成眷屬，但畢竟世界上沒(méi)有時(shí)光機，沒(méi)有后悔藥，更何況在小說(shuō)的虛構情節中。但故事來(lái)自生活。我想相信，在當時(shí)的湘西，或者類(lèi)似湘西的某個(gè)地方，一定有一個(gè)或幾個(gè)像翠翠一樣的女孩經(jīng)歷過(guò)同樣的生活。
人生的無(wú)奈終究是不可避免的，與其活在痛苦與嘆息中，不如像儺送那樣，去追尋新的世界，領(lǐng)悟人生在世的真諦，永遠有著(zhù)希望和動(dòng)力去追求永恒的真善美！
一顆從小就遭受人生悲慘命運的心，本找到一個(gè)關(guān)心和拯救的家，卻一直沒(méi)有實(shí)現。這不是很多人的寫(xiě)照嗎？
《邊城》讀后感11
提到湘西，大多數人首先想到的想必都是“沈從文”這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒(méi)有沈從文，又有幾人會(huì )流連這湘西偏遠的少數民族地區？湘西的水滋養著(zhù)沈從文的作品，沈從文的作品反過(guò)來(lái)回饋湘西以物質(zhì)財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過(guò)于此。
傳統文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來(lái)說(shuō)的，京派作家的寫(xiě)作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛(ài)與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長(cháng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無(wú)爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節日氛圍，無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險惡的時(shí)代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時(shí)戰火紛飛的中國還是現在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺(jué)得作者對環(huán)境的描寫(xiě)如風(fēng)景畫(huà)一般傳神、豐富，對端午節、中秋節的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見(jiàn)邊城，翠翠還未真正開(kāi)始就已結束的悲劇愛(ài)情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂(yōu)傷也是主旋律�！哆叧恰穼�(shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書(shū)除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，訴說(shuō)著(zhù)淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過(guò)分商業(yè)化的寫(xiě)作，對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰爭時(shí)有涉及，對戰爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結尾，是對戰爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉向民俗學(xué)領(lǐng)域的.研究，沒(méi)有多少文學(xué)作品面世，不得不說(shuō)是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無(wú)論有著(zhù)怎樣不同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著(zhù)獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車(chē)，就會(huì )有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái)，說(shuō)：“買(mǎi)束花送給先生吧�！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會(huì )對今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
《邊城》讀后感12
20xx年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，這個(gè)獎填補了中國文學(xué)在世界最重要的文學(xué)獎項上的空白，也撫平了中國文學(xué)愛(ài)好者和中國作家曾經(jīng)心中的痛。其實(shí)，在上世紀八十年代我國還有一位作家，他的名字曾在1987、1988年兩度進(jìn)入諾貝爾獎候選人終審名單。他，就是沈從文。
沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯�(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好。
在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(cháng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動(dòng)人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的.每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì )有鄉鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉鄰都會(huì )以各種方式表達自身謝意，有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián)，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢(qián)的.....在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關(guān)系超越了階級限制，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現。
再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結交朋友、濟人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會(huì )傾盡全力鼎力相助。他非常有錢(qián)，但是從來(lái)都不仗勢欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著(zhù)邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個(gè)人心中都應該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì )中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內心的風(fēng)景，保留對真善美的執著(zhù)追求。
《邊城》讀后感13
為著(zhù)不知是否為愛(ài)情的東西死去了
最初翻看前幾頁(yè)時(shí)，我暗暗地對自己說(shuō)，北方人閱讀南方背景作品可能是會(huì )有一些水土不服吧。場(chǎng)景純凈而美好，我卻沒(méi)什么切膚之感。然而當中間因為有事打斷了閱讀，腦子里卻總是忍不住去勾勒：翠翠怎樣了呢？翠翠最后會(huì )怎樣呢？
《邊城》中所發(fā)生的，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，簡(jiǎn)單到我自以為可以用一句話(huà)去概括：船總（掌水碼頭的人）的兩個(gè)兒子（大老、二老）同時(shí)愛(ài)上了擺渡老船夫的孫女翠翠并且展開(kāi)競爭，最后無(wú)果而終。
悻悻然合上了這本書(shū)，我感到很不痛快。懷疑他們的處理方式，惋惜三人的結局。顯然這屬于一部愛(ài)情悲劇，可是，這真的是愛(ài)情嗎？在本來(lái)就不是很長(cháng)的篇幅中，他們之間的接觸微乎其微，多數的活動(dòng)都是心理活動(dòng)，多數的情節都是內心戲。翠翠因為一年端午節和老二的`邂逅，幾年過(guò)后仍難抵砰砰然，船總的兩個(gè)兒子都因幾面之緣為翠翠著(zhù)迷�？墒沁@就是愛(ài)情嗎？
在追愛(ài)的過(guò)程中，船總的二兒子明顯占上風(fēng)。就在勝負未定之時(shí)，船總大兒子忽地不幸去世了。眾人悲哀的同時(shí)，這段曖昧而糾結的“三角戀”似乎變得水到渠成了�？墒鞘虑闆](méi)那么簡(jiǎn)單，二老懷著(zhù)對老船夫的誤會(huì )，同父親吵了一架后，徑自下桃源了——他堅定地以為，哥哥的死和那老船夫脫不了干系。留下令人浮想聯(lián)翩的結局：“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許’明天’回來(lái)！”
我和朋友激烈討論，認為老二的懷疑相當無(wú)厘頭。但很快便想清楚了。彼時(shí)擠壓在他心里的，已經(jīng)不再純粹是對于翠翠的愛(ài)慕了，還包括失去哥哥的悲傷以及自身對哥哥的歉疚。翠翠仍然是令他心動(dòng)的翠翠，只不過(guò)在其他情感的催化之下，這份感情變得愈發(fā)燙手了，使他招架不住。在歉疚與愛(ài)意之間搖擺，可又實(shí)在找不到什么理由不去面對熱情的翠翠和祖父。索性，找個(gè)理由來(lái)恨老船夫吧，這樣才能從對哥哥的歉意中逃離，不然還能怎么辦呢？
“北方人讀南方文學(xué)作品多少有些水土不服”，但這是最開(kāi)始的想法了。之前對自己的想象力太沒(méi)有信心了。沒(méi)有切膚之感，但我想象得出。剛讀完時(shí)我粗暴地埋怨，小說(shuō)里的人物為什么如此彎彎繞繞不利索，把本不復雜的事情釀成悲劇了。我希望翠翠是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的姑娘�？梢源竽懙馗嬖V爺爺自己對二老埋藏多年的青睞，大膽了解，大膽選擇；希望爺爺不要再含糊不清，不要隱瞞，和翠翠一起正視感情；希望二老可以有勇氣放過(guò)自己�？墒羌毤毾雭�(lái)，其實(shí)每個(gè)人物都是從善意的角度出發(fā)的。翠翠不想要離開(kāi)爺爺，爺爺也只是想要翠翠在尚有選擇的時(shí)候選擇更優(yōu)解，二老所承載的痛苦或許只有時(shí)間能夠消解。
沈從文老師的作品關(guān)鍵詞往往是“純凈”。的確，不是像現代人一樣約會(huì )看電影才叫愛(ài)情。在這座小小的邊城，單純的少男少女內心的萌動(dòng)，真切而動(dòng)人，管它是不是愛(ài)情。
多虧人性是復雜的，我們才可以有這么多優(yōu)秀的小說(shuō)可以讀。
《邊城》讀后感14
如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》為我們所描繪的一幅寧靜平和的山村生活畫(huà)卷。
《邊城》的描寫(xiě)細膩感人，從一個(gè)個(gè)細節講述“美”和“愛(ài)”，而主人公翠翠就是美和愛(ài)的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧，讓人們在品讀時(shí)感受到一陣陣前所未有的溫情。
邊城是隔絕的，邊城的人是純真的，便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛(ài)和徹骨的痛，有了真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )。也正是緣于純真，這愛(ài)和痛才所以是暗涌著(zhù)的，它們缺乏表達的出口。沈從文先生也必定有愛(ài)，更有品味愛(ài)的本領(lǐng)。"對于農民和士兵，懷有不可言說(shuō)的溫愛(ài)。"無(wú)疑這題記里的`話(huà)成了《邊城》表現的主旨。而我更相信是沈先生天生詩(shī)意的靈魂才真正賜予了他愛(ài)的能力。文革時(shí)的沈從文，被迫置筆，扮起了清道夫的角色，在給表叔的信中寫(xiě)的不是種種憤懣卻只淡淡地說(shuō)：這里的荷花真好，有空一起來(lái)賞。在逆境中發(fā)現美麗，找到所愛(ài)。我想，這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。
在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著(zhù)人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著(zhù)的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
翠翠從小失去了父母，與爺爺相依為命，儺送與天保兩兄弟都對翠翠產(chǎn)生了感情，但翠翠愛(ài)上的卻是儺送，著(zhù)彼此間單純、獨特而深切的感情是珍貴的。翠翠對儺送的愛(ài)是純真的，儺送也用同樣純真的一顆心愛(ài)著(zhù)翠翠，但是如此單純的翠翠，能得到真愛(ài)嗎?······深?lèi)?ài)翠翠的爺爺一心想要她得到幸福，不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍，但是現實(shí)真能如人所愿么？天保去世了，儺送也出走了，爺爺也在一連串變故后離開(kāi)了人世�，F實(shí)是如此的殘酷，讓還有點(diǎn)懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個(gè)最重要的人，我們不禁在品讀時(shí)為翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時(shí)，我的心里也充滿(mǎn)了疑惑與期盼，儺送還會(huì )回來(lái)嗎？翠翠的命運又將會(huì )怎樣？······
也許在現實(shí)生活中，小說(shuō)描繪的昔日的湘西生活畫(huà)卷是那么美，盡管這一成為了過(guò)去，但那種生活狀態(tài)是無(wú)數被現實(shí)的壓力與無(wú)奈所困擾的人們所向往、所憧憬的，寧靜而自然，淳樸而和諧�？墒�，在這種種自然和淳樸之中，翠翠他們所要忍受的卻是生活的貧困窮苦，沒(méi)有父母的孤獨與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦，但是幸運的是上蒼賜予她了是一顆質(zhì)樸純潔的的心和勤勞善良的品質(zhì)。逝者已逝，有希望有擔當而沒(méi)有恐懼，未來(lái)的路才能越走越遠。
《邊城》帶給我們的思考是多重的，也許故事中的人與事，帶著(zhù)那個(gè)遠去的時(shí)代的烙印，每個(gè)時(shí)代的人各有其煩惱，但有些東西卻亙古不變，譬如親情與傳統，譬如愛(ài)的美麗與哀愁······人們身在其中除了學(xué)習和傳承，更需要懂得超脫，方才不會(huì )被煩惱所困，這不正是每個(gè)人一生都要學(xué)會(huì )去面對的嗎？
《邊城》讀后感15
兩三寸斜斜的太陽(yáng)柔和地撒在書(shū)頁(yè)里，光斕在我的手指間挪移，我沉浸在《邊城》波折的海洋里，思考的波瀾摻雜著(zhù)書(shū)中優(yōu)美的文字在我腦海里激蕩。
我記不清這是第幾次看《邊城》，它總是深深地吸引著(zhù)我：老船夫和渡船，翠翠和黃狗，天保和儺送……翠翠與老船夫的相依相守，天保與儺送的手足之情，屠夫賣(mài)肉時(shí)的刻意挑選，以及那個(gè)宛如“世外桃源”的茶峒，無(wú)一不讓人回味無(wú)窮�！哆叧恰肪拖褚还汕逍碌娘L(fēng)，而其中的善良更讓人溫暖，這樣的暖流撫摸著(zhù)我的心，在我的心田悄悄地種下了善良的種子。
書(shū)頁(yè)間的酸甜苦辣讓“種子”得到了滋養，它讓我看見(jiàn)了世間百態(tài)，今天的暖陽(yáng)似乎讓它有了窸窸窣窣的萌芽跡象�！哆叧恰�，你在呼喚著(zhù)我嗎？
記憶中我做過(guò)許多好事，可它們都不像今天這樣讓我感慨。同伴們呼喚著(zhù)我，我也呼喚著(zhù)自己。陽(yáng)光帶著(zhù)六個(gè)少年，帶著(zhù)他們最淳樸的愿望，來(lái)到蕭山區半爿街老年過(guò)渡房，去看望生活在那里的老人們。
這家老年過(guò)渡房坐落在居民樓中間，大概有七八間平房，這里設施簡(jiǎn)陋，院子里沒(méi)有一點(diǎn)綠色植物，一些老人坐在房子門(mén)口的凳子上，院子到處都是一種冷清的感覺(jué)。我曾無(wú)數次幻想過(guò)敬老院里面的場(chǎng)景，那里應該是白色的大院，微笑著(zhù)的老人，每個(gè)人都充滿(mǎn)了晚年生活的快樂(lè )，春天的季節，那里應該是春風(fēng)蕩漾�？吹竭@種情景，讓我心里很是失落。
我們走進(jìn)院子里最旁邊的`房子，一位衣著(zhù)樸素的老奶奶坐著(zhù)椅子上，她的臉上布滿(mǎn)了皺紋，手上也寫(xiě)滿(mǎn)了辛勞。屋里清爐冷灶的，只有些許的陽(yáng)光從不大的窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)，看到我們的到來(lái)，老奶奶先是驚訝，進(jìn)而雙眼有了一些欣喜，我們坐下來(lái)和奶奶聊起天來(lái)，奶奶告訴我們平時(shí)她的兒女由于工作很忙不經(jīng)常來(lái)看她，她只能和這些同齡老人為伴，談起兒女時(shí)老奶奶言語(yǔ)中充滿(mǎn)了遺憾和失落。為了讓老奶奶開(kāi)心，我和同學(xué)們還一起表演了一個(gè)小節目，老奶奶開(kāi)心的笑了，我們的歡樂(lè )笑語(yǔ)仿佛勾起了她年輕時(shí)的活力，笑容如碧波蕩漾在老奶奶的臉上，看到老奶奶笑盈盈的樣子，冷清在我心頭蕩然無(wú)存。在陽(yáng)光的沐浴下，老人臉上的慈祥讓我感到十分溫暖。
為了讓老人們居住環(huán)境更好一些，我們還幫忙打掃了院子的衛生。短暫的活動(dòng)結束了，我們要離開(kāi)這里，老人們不舍地望著(zhù)我們，他們的眼里充滿(mǎn)了渴望，充滿(mǎn)了期待……這是一雙雙怎樣的雙眼，他們都經(jīng)歷過(guò)世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，而現在卻是那樣需要陪伴，我不禁在心里期待，期待每一個(gè)兒女能多陪陪自己的父母，期待社會(huì )能給予老人更多的關(guān)愛(ài)，期待有更多的人能靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老人們的訴說(shuō)。今天的經(jīng)歷，也讓我更加明白了善良的力量，今天在我們每一個(gè)人心里種下的這顆“種子”，一定會(huì )在愛(ài)的溫度下茁壯成長(cháng)。
一寸寸陽(yáng)光照進(jìn)我心田，在《邊城》中我感到善良的溫度在書(shū)頁(yè)間流淌。
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