淺談文化傳統視角下的電影音樂(lè )
又是一年畢業(yè)季!論文這個(gè)字眼對于上過(guò)大學(xué)的人來(lái)說(shuō)都不陌生，甚至有的人提起它仍心有余悸，而那些沒(méi)寫(xiě)過(guò)的聽(tīng)之聞風(fēng)喪膽。下面文書(shū)幫小編給大家帶來(lái)一篇論文范文，歡迎閱讀！
[論文關(guān)鍵詞] 電影音樂(lè ) 文化傳統 《甜蜜蜜》
[論文摘 要] 電影音樂(lè )可以展現人物的文化傳統、性格特征與行動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò ),突出一個(gè)民族集體的、一個(gè)人物個(gè)體的心理與情感變化的軌跡。以鄧麗君的音樂(lè )和她的形象作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化的背景來(lái)塑造人物形象正是影片《甜蜜蜜》的一個(gè)重要的特色。
??一、電影音樂(lè )與電影之密切關(guān)系
?電影音樂(lè )是專(zhuān)門(mén)為影片創(chuàng )作、編配的音樂(lè ),是電影綜合藝術(shù)的一個(gè)重要有機組成部分,是一種新的藝術(shù)體裁。通常,音樂(lè )與畫(huà)面的結合關(guān)系分為音畫(huà)同步和音畫(huà)對位兩種方式。其中最常用的是音畫(huà)同步,即用音樂(lè )來(lái)復述、強調畫(huà)面的視覺(jué)內容,音樂(lè )與畫(huà)面的情緒、節奏一致,視聽(tīng)統一。隨著(zhù)電影藝術(shù)的發(fā)展,人們逐漸不滿(mǎn)足于用音樂(lè )直接表現畫(huà)面的情緒、氣氛,由此產(chǎn)生了音畫(huà)對位的結合方式,即音樂(lè )所表現的情緒、節奏、主題等與畫(huà)面中所呈現的情緒、節奏、主題等截然相反,通過(guò)對比,反襯,烘托出畫(huà)面的內容。這種結合方式有利于音樂(lè )從多角度、多側面、多層次挖掘人物的內心世界,使影片具有更豐富的內涵。
?從電影音樂(lè )與電影的關(guān)系來(lái)看,它們之間是部分與整體的關(guān)系,不管什么樣的電影音樂(lè ),對其進(jìn)行評價(jià),并不是以音樂(lè )的音響效果為標準的,而是以是否體現了影片的總體構思為準繩。電影音樂(lè )首先應該是屬于電影的,它的存在和發(fā)展都必須符合電影的觀(guān)念和需要,無(wú)論是主題創(chuàng )作音樂(lè ),還是資料性音樂(lè ),都必須與影片風(fēng)格統一,與敘事節奏相輔相成,與電影其他的元素相匹配。電影音樂(lè )的結構形態(tài)語(yǔ)言以及長(cháng)度,都必須由電影的要求來(lái)決定,而不能離開(kāi)影片孤立地強調音樂(lè )的表現性和完整性�？傊�,電影音樂(lè )必須是為電影的整體要求服務(wù),并自然地發(fā)展和分寸適當地存在。只有設計自然,在審美主體不知不覺(jué)中起作用的電影音樂(lè )才是電影音樂(lè )的上乘之作。
?二、電影音樂(lè )具有對人物文化傳統的表述功能
?在電影藝術(shù)中,音樂(lè )和視覺(jué)影像時(shí)時(shí)刻刻都在描繪著(zhù)特定民族的風(fēng)俗、信念與習慣,傳達著(zhù)知識、藝術(shù)、道德與法律的信息,暗示著(zhù)一種歷史的與人文的氣息�，F實(shí)生活中,任何一個(gè)人都會(huì )有形或無(wú)形地受到自身民族文化習慣和文化傳統的影響。一個(gè)民族的文化具體表現為一種特有的生活方式,一個(gè)群體的心靈狀態(tài)、習慣與性格特征,是一種物質(zhì)上、知識上、精神上的生活狀態(tài)的整體顯現。作為一種特定生活方式的整體,文化包括觀(guān)念形態(tài)和行為方式,提供道德的和理智的規范,它是信息、知識和工具的載體,是一種從學(xué)習中得到的行為方式,也是所有的社會(huì )成員共有的。因此,一部影片對人物文化傳統的表述實(shí)際上是對一個(gè)民族集體性格和生活方式的表述。
?電影音樂(lè )對人物文化傳統的表述往往是以音樂(lè )主題的方式實(shí)現的。音樂(lè )主題是影片音樂(lè )的“核心”部分,是描繪人物形象最突出、最富于樂(lè )思的旋律與節奏。美國電影理論家邁克爾•拉畢格在《影視導演技術(shù)與美學(xué)》中說(shuō):“一種特殊的管弦樂(lè )法或特殊的音樂(lè )節拍貫穿整部電影是由角色、場(chǎng)合或情緒所設定的。”電影音樂(lè )對人物形象的描繪不是理性的詮釋,而是感性的刻畫(huà),是通過(guò)感性的節拍、旋律、節奏以及不同器樂(lè )音色的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人物文化傳統與性格特征的。在電影音樂(lè )中,不同的樂(lè )思具有不同的文化特征與立意,不同的樂(lè )器擁有不同的地域色彩與特性,這種旋律的立意與特性不僅能夠突出人物情感和性格的特質(zhì),也能為某些場(chǎng)面創(chuàng )造出一種特殊的文化與民族的氛圍。例如在克林特•伊斯特伍德自導自演的影片《廊橋遺夢(mèng)》中,導演在兩個(gè)主要的場(chǎng)景里通過(guò)收音機傳遞出來(lái)的、有聲源的意大利歌劇音樂(lè )交代了女主人公弗蘭西斯卡的出生地域、文化背景和人物的興趣、品味,并通過(guò)歌劇音樂(lè )刻畫(huà)出主人公內心那種多情浪漫的性格特點(diǎn)以及她美好的個(gè)人理想與沉悶的現實(shí)之間的矛盾,使影片中這對男女之間真摯動(dòng)人的愛(ài)情故事的發(fā)生具有人物性格上的依據和可信性。
?總之,一個(gè)完美的電影音樂(lè )主題的靈感應該首先來(lái)自于電影故事文化內涵的啟發(fā),來(lái)自于電影人物所處的文化環(huán)境和性格的影響,應該展現人物的文化傳統、性格特征與行動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò ),突出一個(gè)民族集體的、一個(gè)人物個(gè)體的心理與情感變化的軌跡。
?三、電影《甜蜜蜜》的個(gè)案分析
?由陳可辛執導,被《時(shí)代》周刊評選為1997年度十大佳片之一的《甜蜜蜜》是一部典型的運用音樂(lè )來(lái)表現一個(gè)時(shí)代文化、一個(gè)民族文化與歷史特征的優(yōu)秀影片。這部影片將現代鋼琴音樂(lè )、雙簧管音樂(lè )和流行歌曲融為一體,并著(zhù)重運用了20世紀70年代后期開(kāi)始流行于內地的鄧麗君的歌曲來(lái)貫穿影片的故事情節,生動(dòng)地描繪了李翹與黎小軍之間動(dòng)人心弦的愛(ài)情旅程,刻畫(huà)出人物在特定的歷史文化背景中的獨特言行與性格特征,并富有韻味地傳達出兩個(gè)人物之間的感情變化與矛盾沖突。
在影片《甜蜜蜜》中用鋼琴演奏的舒緩優(yōu)美、恬靜動(dòng)人的樂(lè )句,主要是用來(lái)表現影片中人物內心美好的憧憬、純真的思念以及愉快的心靈感受;用雙簧管演奏的、具有孤獨悲涼、憂(yōu)郁傷感色彩的旋律,主要是用來(lái)表現人物離鄉背井的迷茫、生活失意的痛楚、無(wú)奈分手的傷感和客死異鄉的悲哀;而鄧麗君演唱的流行歌曲則在影片情節發(fā)展的過(guò)程之中貫串始終,用來(lái)表達男女主人公喜怒哀樂(lè )的心境與悲歡離合的情感歷程。如果說(shuō)鋼琴主題和雙簧管主題注重表現的是人物內心的情緒變化,那么,鄧麗君的歌曲所表現的重點(diǎn)卻是人物的趣味、愛(ài)好與人物的歷史文化背景。
?影片《甜蜜蜜》一共選用了鄧麗君四首經(jīng)典的愛(ài)情歌曲《甜蜜蜜》《淚的小雨》《再見(jiàn),我的愛(ài)人》和《月亮代表我的心》來(lái)傳達人物復雜的情感流程。其中,歌曲《甜蜜蜜》的三次重復運用不僅使這首歌曲成為揭示影片主題立意的音樂(lè ),還表達出一種令人回味深長(cháng)的情感效果。第一次出現是在黎小軍與李翹騎自行車(chē)的段落中由李翹情不自禁地哼唱出來(lái)的,歌曲傳遞出人物之間一種爛漫的初戀感覺(jué),那連貫運動(dòng)的攝影機鏡頭、慢速疊化的詩(shī)意畫(huà)面以及由輕松的人聲演唱到抒情的器樂(lè )演奏的轉化,傳達出一種甜美溫馨、悠遠情長(cháng)的美妙情意。歌曲第二次出現是在李翹與黎小軍經(jīng)常幽會(huì )的527客房中,當時(shí),李翹的情緒非常低落,顯得心事重重,黎小軍感覺(jué)到了李翹的那種疲憊與冷淡,在一種百無(wú)聊賴(lài)的狀態(tài)中,他用干澀的聲音哼唱出了《甜蜜蜜》的曲調。歌聲完全失去了歌曲本身具有的歡樂(lè )甜蜜的韻味,而展現出人物尷尬矛盾的內心活動(dòng)。此時(shí),他們已經(jīng)走到了甜蜜愛(ài)情生活的盡頭,面臨著(zhù)情感上的艱難抉擇。歌曲《甜蜜蜜》的第三次出現是在影片的結尾處,那是歌后鄧麗君與世長(cháng)辭的日子——1995年5月8日,經(jīng)歷了種種的磨難與艱辛,李翹終于移民美國成為一名導游小姐,黎小軍也在紐約的一家餐館當了廚師,就在他們再次偶然相聚的時(shí)刻,《甜蜜蜜》的歌聲又一次響起,強烈地表達出人物甜蜜快樂(lè )、情意如初的內心感受,同時(shí)也可以感受到影片導演為了突出表達主題歌曲唱詞中的那種涵義與意境,在音樂(lè )結構的編織與安排上的匠心獨運。
?與主題歌曲《甜蜜蜜》相比,歌曲《淚的小雨》沒(méi)有被重復地強化使用,而只是作為一種背景音樂(lè )運用在1987年除夕的那個(gè)雨夜,李翹與黎小軍販賣(mài)鄧麗君錄音帶的場(chǎng)景之中的。歌曲里的綿綿細雨與大年夜的傾盆大雨遙相呼應攪亂了他們賣(mài)錄音帶掙錢(qián)的如意盤(pán)算;歌曲中失去愛(ài)情的淚水與現實(shí)中生意清冷失敗的淚水使他們明白了現實(shí)生活的嚴酷無(wú)情。歌曲中的情與現實(shí)中的景的密切交融表現出人物在一種艱辛凄涼的困境中回天無(wú)術(shù)、欲哭無(wú)淚的酸楚心境。歌曲《再見(jiàn),我的愛(ài)人》是一首略帶憂(yōu)傷、感情熾熱、緬懷舊情的流行歌曲,被用在影片中男女主人公舊情重燃的段落中,一方面表現出黎小軍與李翹對已逝情愛(ài)的珍視與向往;另一方面也更加突出了他們那種真情難耐、愛(ài)心依舊的內心感受。另外一首歌曲《月亮代表我的心》在影片之中是作為表意性非常強的無(wú)聲源音樂(lè )出現的。男女主人公是歌后鄧麗君的崇拜者,當突然聽(tīng)到鄧麗君英年早逝的消息,無(wú)疑在他們的心底引起了強烈的震動(dòng),此時(shí),《月亮代表我的心》的歌聲四起,歌曲親切委婉、韻味動(dòng)人,唱出了他們對歌星鄧麗君的真情真愛(ài)以及李翹和黎小軍之間愛(ài)心不變、思念如初的感情。歌聲配合著(zhù)人物在紐約街頭情緒低迷的漫步,表現出人物心中的一絲酸楚與一片詩(shī)意,從偶像生命的隕落到人物分分合合、失之交臂的情愛(ài)周折,讓人們得到一種人生如夢(mèng)、生命無(wú)常的感嘆,體味到一種充滿(mǎn)著(zhù)酸甜苦辣的未了情緣。
?以鄧麗君的音樂(lè )和她的形象作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族歷史文化的背景來(lái)塑造人物形象是影片《甜蜜蜜》的一個(gè)重要的特色,在影片中,鄧麗君的歌聲不只是貫穿在影片的聽(tīng)覺(jué)表意系統之中的一段一段音樂(lè ),而是作為一種表現人物歷史、文化、趣味、愛(ài)好特征的元素來(lái)刻畫(huà)人物形象,并將這些獨具時(shí)代與文化特點(diǎn)的歌曲融入了男女主人公的相遇、相知、相愛(ài)的行動(dòng)之中和故事事件發(fā)展變化的過(guò)程之中。在20世紀70年代末期中國改革開(kāi)放以后,港臺的流行音樂(lè )文化隨著(zhù)經(jīng)貿交流的增加而逐漸流入內地,鄧麗君的歌曲作為一種具有時(shí)代特點(diǎn)的大眾音樂(lè )在80年代廣泛地流行于內地。她的歌聲表達著(zhù)生命的真實(shí)情感和時(shí)代的節奏氛圍,深受普通老百姓的歡迎,是內地社會(huì )中普通老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種通俗音樂(lè )形式。而黎小軍和李翹正是這些普通人中的一員,他們對新生事物感受最快,反應最敏銳,成為這些通俗音樂(lè )文化的主體聽(tīng)眾。并且,他們在多年的生活中培養出了對歌星鄧麗君崇拜仰慕的感情和對她歌曲的由衷喜愛(ài),他們兩人這種相同的興趣與愛(ài)好、共同的背景與感受是在一種復雜的歷史環(huán)境與社會(huì )條件下形成的,成為他們性格發(fā)展變化中的一個(gè)重要因素,這個(gè)共同點(diǎn)既影響著(zhù)他們的行為活動(dòng),也影響著(zhù)他們對愛(ài)情的看法,成為男女主人公之間心靈碰撞的緣由和情感共鳴的基石。在影片中,鄧麗君的歌聲一方面表達出了一代年輕人的精神印象,造成了強烈的情感沖擊力;另一方面成為表現這對質(zhì)樸平凡的男女主人公的形象化的音樂(lè )語(yǔ)言,透過(guò)這些委婉動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情歌曲,能夠體現出人物的興趣與愛(ài)好、品味與修養,凸顯出人物社會(huì )背景、歷史文化和生活經(jīng)歷對人物內心的深刻影響,從而生動(dòng)鮮明地創(chuàng )造出人物的形象特征。
【淺談文化傳統視角下的電影音樂(lè )】相關(guān)文章：
國際化視角下高校思想政治教育工作09-10
紅高粱的敘述視角07-26
從生態(tài)視角解讀《狼圖騰》08-09
以雨的視角寫(xiě)作文07-20
以物的視角寫(xiě)樓房變遷的作文[優(yōu)秀]02-18
淺談的作文12-18
保護文化傳統作文12-29
描寫(xiě)文化傳統的作文（精選）10-21
（精選）描寫(xiě)文化傳統的作文09-26