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鑒賞書(shū)法步驟

時(shí)間:2024-09-20 06:10:54 書(shū)法美術(shù) 我要投稿
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鑒賞書(shū)法步驟

  大家都說(shuō)自己不懂鑒賞書(shū)法,看不出個(gè)所以然,小編給大家帶來(lái)了鑒賞書(shū)法的八個(gè)步驟,一起來(lái)看看吧!

  一、字的筆畫(huà)長(cháng)短、粗細、濃淡是否多變而適宜。漢字是由若干個(gè)線(xiàn)條式的筆畫(huà)有機的組合而成的,這若各個(gè)筆畫(huà),尤其是一字之中的相同筆畫(huà),在字中不能長(cháng)短、粗細、濃淡一模一樣,應該而且必須有所變化。如“多”字的四個(gè)“撇”畫(huà),唐太宗認為,應該分別寫(xiě)作,一縮,二少縮,三亦縮,四須出鋒。這里所說(shuō)的“縮”,就是筆勢收縮而不伸展,含有“短”的意思:“鋒”就是筆勢伸展而不收縮,含有“長(cháng)”的意思!岸唷弊值摹捌病碑(huà)是這樣,其它的筆畫(huà)也是這樣,否則,字形就顯得死板,單調,也就無(wú)藝術(shù)可言。

  二、字的“重心”能否給人以穩健的感覺(jué),字姿可以而且應該多種多樣、千姿百態(tài),但不可忽略必須把字的重心“穩住”。歐陽(yáng)詢(xún)的字,初看起來(lái),有搖搖欲墜之感,但仔細一看,它猶似千年古塔,雖欲傾卻“重心”不離地,依然穩健如新。有些書(shū)法欠佳的字,平躺在紙上似乎四平八穩,不偏不倚,但如果一豎起來(lái),則往往東倒西歪,中心不穩。因此,要判別字的重心如何,一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法是,把紙一豎起來(lái),看看它有沒(méi)有“倒塌”。

  三、字勢是否自然。宋代王安石有一句論書(shū)名言:“不必勉強方通神!彼^“不必勉強”,就是歷來(lái)的書(shū)法家和書(shū)法理論家們都一致強調的要“自然得體”。王羲之在給他的兒子王獻之傳授書(shū)法經(jīng)驗時(shí)說(shuō):字要“自然寬狹得所”,“分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平穩”。王羲之的書(shū)法之所以“獨擅一家之美”,關(guān)鍵在于“天質(zhì)自然”。這是使書(shū)法

  四、看整篇書(shū)法作品的章法、筆勢是否一氣呵成、融會(huì )貫通。一幅好的書(shū)法作品,猶如一幅好的山水畫(huà),它必然是字與字、行與行之間氣勢連貫,筆雖短而意卻連。汁白以當黑,疏密得當,給人以無(wú)窮的遐想和強烈的藝術(shù)感染力。書(shū)法作品中的落款、印章也是整體中的有機組成部分,要注意是否用的恰倒好處,起到錦上添花的作用;若是畫(huà)蛇添足,也會(huì )有損于整幅作品的藝術(shù)性。

  五、看書(shū)法作品中的筆法是否有法度有新意。書(shū)法藝術(shù)具有極強的繼承性,書(shū)寫(xiě)者必須遵守一定的法度。但是,僅有繼承,甚至與古人寫(xiě)的一模一樣,還稱(chēng)不上真正書(shū)法藝術(shù),充其量只能是他人的“奴書(shū)”,還必須在繼承的基礎上有所創(chuàng )新。因此,在評論和欣賞書(shū)法作品時(shí),要看作品中能否正確的處理好繼承與創(chuàng )新之間的關(guān)系。

  六、在欣賞書(shū)法作品時(shí),要適當的了解其創(chuàng )作的時(shí)代背景。書(shū)法作品和文學(xué)作品一樣,與作者書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情有著(zhù)密切的聯(lián)系,它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書(shū)法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫(xiě)出不盡相同的甚至截然不同的作品來(lái),如顏真卿中期寫(xiě)的《多寶塔碑》,是在和平環(huán)境的得意之中寫(xiě)就的,字勢端重渾厚,清晰悅目,成為楷書(shū)中的代表作;他晚期寫(xiě)的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危,侄兒不幸身亡之中寫(xiě)就的,悲憤之情奪腔而出,于是,出現了筆畫(huà)濃淡、疏密、大小不一,甚至涂涂改改的粗曠、瀟灑的風(fēng)格,成為行書(shū)中的代表作。因此,一定要把作品放在當時(shí)的歷史背景中去評論和欣賞,才有可能得出正確的結論。

  七、欣賞書(shū)法要有一定的藝術(shù)想象力,要防止以實(shí)論實(shí)。中國的書(shū)法具有象形性,字形是由特殊的線(xiàn)條筆畫(huà)結構而成的,對于這樣一種特殊的藝術(shù),如果僅僅以實(shí)論實(shí)賦予一點(diǎn)想象就體味不出其中的妙處。所以,歷代的書(shū)法家們總是以豐富的想象力賦予書(shū)法藝術(shù)以合理的比喻。如王羲之把“橫”、“豎”兩畫(huà)分別比喻為“如孤舟之橫江諸”,“若春筍之抽寒谷”。梁武帝形容蕭子云的書(shū)法為“書(shū)如危峰阻目,孤松一枝,荊可負劍,壯士彎弓,雄人獵虎,心胸猛烈,鋒刃難當”;比喻蕭思話(huà)的書(shū)法為“舞女低腰,仙人嘯樹(shù)”,這就把兩種藝術(shù)風(fēng)格截然不同的書(shū)法十分形象地描繪出來(lái)了。

  八、在縱觀(guān)一幅書(shū)法作品整體的美之后,還可從第一個(gè)字的第一筆看起,眼光一直跟隨筆跡移轉,按照原作者的筆意用眼用心把字“重”寫(xiě)一遍,既是對書(shū)法作品進(jìn)行一次“內模仿”的復寫(xiě)。通過(guò)這種心領(lǐng)神會(huì )的“內模仿”復寫(xiě),可以感受原作者運筆的方向和角度,筆鋒的著(zhù)力點(diǎn)以及提按的輕重緩急,筆端的走勢和力度變化,筆畫(huà)之間的聯(lián)系和向背,筆畫(huà)的相互扶持和相互呼應,領(lǐng)會(huì )草書(shū)的風(fēng)馳電掣、偃仰盤(pán)旋,真書(shū)的持重端莊、規行矩步,行書(shū)的從容婉約、疾徐如便,從而把握到書(shū)法的活力、意趣、風(fēng)格和境界,才能有效地提高書(shū)法的欣賞水平。

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