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書(shū)法的基本要素
所有的事物,都是由要素決定的。把握一個(gè)事物,也就是把握它的要素。訓練一個(gè)新手,當然是從基本要素入手。書(shū)法的基本要素是什么?以下是小編精心整理的書(shū)法的基本要素，希望對大家有所幫助。
書(shū)法的基本要素：
一、點(diǎn)畫(huà)（如人的五官、膚質(zhì)）
點(diǎn)畫(huà)是書(shū)法中最基本的要素。點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)不好，要想寫(xiě)出一幅好的書(shū)法作品是不可能的。比如說(shuō)一輛汽車(chē)，再華美的外表如果零件都是粗制濫造也是廢品。
點(diǎn)畫(huà)要寫(xiě)好與用筆有很大的關(guān)系。精到，講究、完整、富有變化、有趣味、有生機的點(diǎn)畫(huà)是建立在相對合理的用筆方法、科學(xué)訓練、熟練掌握的基礎之上的，精美的點(diǎn)畫(huà)同樣具備高度的欣賞價(jià)值。
古人對點(diǎn)畫(huà)的形容有：
1、點(diǎn)如高山墜石；
2、橫如千里陣云，幾橫并列要富有用筆、向背、長(cháng)短等變化；
3、豎要有懸針、垂露的區別；
4、草書(shū)中連續書(shū)寫(xiě)的曲線(xiàn)要如百年枯藤，蒼勁有力；
5、圓轉的線(xiàn)條要如折釵股，圓勁有彈性等等。
二、結字（如人的身高、曲線(xiàn)）
結字的優(yōu)劣可以看出一個(gè)作者的造型能力。每一個(gè)漢字的結構都有它們大致的樣式，但無(wú)定式。在不違反字法的基礎上，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng )作出精彩的結構。
書(shū)法中的結字也有其大致的藝術(shù)規律，如點(diǎn)畫(huà)的疏密對比，長(cháng)短組合，粗細對比，奇正相生等等。好的結字就如體操中優(yōu)美的動(dòng)作，舞蹈中雙人密切的配合，妙趣橫生，帶給人們無(wú)限美妙的享受。比如《蘭亭序》中就有20個(gè)“之”字的結字方式。
三、章法（如人的衣裝、打扮）
欣賞一幅書(shū)法作品，特別是行草書(shū)作品，從“形質(zhì)”方面講，其實(shí)關(guān)鍵要素是章法，其次才是結字、筆法（點(diǎn)畫(huà)）的分析。所以章法也是書(shū)法藝術(shù)一個(gè)重要的部分。章法就如同蓋樓房之前的設計方案，方案不過(guò)關(guān)是不能施工的。所以，寫(xiě)一幅作品之前，首先應該熟悉作品內容，根據字數多少，落款位置進(jìn)行大致規劃，做到胸有成竹。
好的章法形式還是要從“黑白”為基本層面上下功夫，但現在的書(shū)法展覽，許多人都把這個(gè)“經(jīng)”念歪了。因為一幅作品要在幾秒鐘之內吸引住評委，因此在這種機制下，很多人動(dòng)起了花花腸子，出現了在“章法”上大做文章的現象。包括形式、顏色、款式等方面。有小楷六條屏以功夫感動(dòng)評委的；有煞費苦心做舊、以外表吸引評委的；有丈二對聯(lián)、以大字取勢的；有各種顏色搭配、吸引評委“好色”的等等，無(wú)奇不有。充分說(shuō)明了章法在現在書(shū)法展覽中的“作用”。當然最后還是為了讓根本不懂書(shū)法為何物的觀(guān)賞者“賞心悅目”。
當然，書(shū)法藝術(shù)，若純粹就是為了寫(xiě)字而寫(xiě)字終不屬高格。字總是以人傳的，歷代上流傳下來(lái)的書(shū)家大多在其他方面也有所成就。如王羲之、顏真卿都是將軍；蘇東坡是大文學(xué)家；趙孟頫、董其昌都是大書(shū)畫(huà)家；吳昌碩、黃賓虹、齊白石都是詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕的大師等等。所以欣賞一件書(shū)法作品也應與作者的基本情況聯(lián)系起來(lái)。
書(shū)法的四種要素：
中國文字，究竟起源于何時(shí)，雖未能確切定論，就從商代以甲骨文記事開(kāi)始，也超過(guò)了三千年的歷史了。我們人類(lèi)，是有一種天賦愛(ài)美的本能的，在有利的書(shū)寫(xiě)工具和富于變化的物象圖形的吸引下，經(jīng)過(guò)淵源久遠的年代，無(wú)數先民的努力創(chuàng )新，中國書(shū)法便成為一種獨特的高極藝術(shù)形式。
中國的文字，古今流行的書(shū)體，大致可以分為篆、隸、草、楷、行五種，篆以前的文字，還有甲骨文、金文等，我們便統稱(chēng)之為古文。我們細觀(guān)中國文字書(shū)體的遞變，一脈相傳，發(fā)展自然，層層創(chuàng )新，而歷代以來(lái)書(shū)家輩出，向著(zhù)藝術(shù)的高峰竟進(jìn)，作品之豐富多姿，真使我們目不暇接。
經(jīng)常有朋友都會(huì )問(wèn)及“書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習，人人都說(shuō)無(wú)百日功，看來(lái)很不容易，可有捷徑可尋嗎？”平心而論，書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習，說(shuō)易不易，說(shuō)難也不太難，在有指導的情況下去研究，進(jìn)步一定較快，然而也要經(jīng)過(guò)一番努力，才可有所收獲的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一蹴而就，一學(xué)便成，這還算得上是一門(mén)獨特的藝術(shù)嗎？
事實(shí)在，書(shū)法藝術(shù)的表現，也是有形質(zhì)可尋的根據，研究和體會(huì )，我以為書(shū)法藝術(shù)的形成，是包括有四種基本要素的，我們要進(jìn)行研究和分析這四種要素，也不是一件困難的事情，這四種要素是：
一、線(xiàn)條的安排
中國文字的結構，有的筆畫(huà)簡(jiǎn)單，有的復雜，不論簡(jiǎn)單或是復雜的，都是由線(xiàn)條組成的，綜合來(lái)說(shuō)，不外是點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤六種方式。這幾種不同方式的筆畫(huà)，交互組合和應用，便創(chuàng )造無(wú)數的單字來(lái)。正如《書(shū)譜》說(shuō)：積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字。
筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，既有規律可尋，就以楷書(shū)（真書(shū)）來(lái)說(shuō)，一個(gè)字里的橫畫(huà)，有兩畫(huà)以上的，橫畫(huà)與橫畫(huà)之間要平衡而距離大致相等；直畫(huà)要垂直，一個(gè)字里有兩筆長(cháng)直豎畫(huà)的，便要左收右放，字里的布白，要大致均勻，不可出現太大的空位，這是筆畫(huà)的基本法則，當然，基本的法則自然不只這幾項，這只是舉例罷了。
然而，筆畫(huà)的安排，又不能只求工整，過(guò)分著(zhù)意于橫平、豎直、方正，便失去了藝術(shù)的意味了，正如王羲之在《題衛夫人筆陣圖后》說(shuō)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平；便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳�！�
我們在寫(xiě)字的時(shí)候，把每一筆畫(huà)，在字中力求適當的安排，同時(shí)，畫(huà)與畫(huà)之間，又要互相呼應，有適當的聯(lián)系，這種措施，在書(shū)法中便稱(chēng)之為“結字”或“裝字”。這是書(shū)法藝術(shù)里的一個(gè)大問(wèn)題，結字不得其法，便不會(huì )寫(xiě)出好看的字來(lái)。唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)《結字三十六法》，明代李淳更提出了《八十四條大字結構法》由此可知，筆畫(huà)的安排在書(shū)法藝術(shù)中是多么的重要了。
二、字的造形
書(shū)體不同，對于字的造形也不一樣，每種字體，均有其本身藝術(shù)的特性，篆書(shū)形長(cháng)，向縱發(fā)展，隸書(shū)形扁，向橫發(fā)展，楷書(shū)則歸于方整，楷書(shū)的字形，一般雖屬方整，但由于書(shū)法家的審美眼光及偏好不同，也會(huì )有所分別，鐘繇的字較扁平，王羲之略為方整，歐陽(yáng)詢(xún)尚形長(cháng)，褚遂良，虞世南歸于方正；到了蘇東坡卻又回復扁平，而且聳肩倚側，黃山谷則中宮謹嚴，四面開(kāi)張，字形又有所不同。
中國書(shū)法既是由圖畫(huà)演變而成的一種視覺(jué)藝術(shù)，則其表現當時(shí)肈于自然而本乎人性的了，不同的畫(huà)家在繪寫(xiě)同一的景物時(shí)，由于個(gè)人的意念不同，技法各異，所繪寫(xiě)出來(lái)的作品，也各有其不同風(fēng)格。書(shū)法藝術(shù)也是一樣，同樣的字句，出自不同的書(shū)家，便表現出不同的面目來(lái)了。這是一種“自我”的表現。這種自我可不簡(jiǎn)單；是包括了傳統的形式，加上作者的愛(ài)好，性格和修養而形成的，唐代大書(shū)法家張旭，見(jiàn)公孫大娘舞劍器，舞姿美妙，劍花四射，連綿不絕，于是把這形象運用到草書(shū)上去大放光彩；懷素因觀(guān)夏云隨風(fēng)卷動(dòng)，而頓悟筆意，便是最好的例子。
當一個(gè)人開(kāi)始學(xué)習書(shū)法的時(shí)候，必先經(jīng)過(guò)模仿的臨摹階段。在這階段中，要設法掌握書(shū)法的原則和特點(diǎn)。次一階段便進(jìn)而研究其他歷代名家書(shū)法，以求融會(huì )貫通，有了這個(gè)基礎以后，便可以發(fā)揮自我了。因此一個(gè)書(shū)法家在字的造形方面，也是要經(jīng)過(guò)幾個(gè)不同的階段的。
三、力的表現
中國書(shū)法，素來(lái)是著(zhù)重筆力的表現的，至于怎樣才能表現出這種力道來(lái)呢？《筆陣圖》說(shuō)：“下筆點(diǎn)、畫(huà)、波、撇、屈曲，皆須盡一身之力而送之”但是，要怎樣“下筆”，才可以承受這“一身之力”呢？蔡邕說(shuō)得好：“藏頭護尾，力在字中。下筆用力，肌膚之麗�！边@是說(shuō)：握管書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，要落筆藏鋒，收筆回鋒，逆起逆收，使筆鋒與紙面接觸時(shí)，在屈折之中留駐著(zhù)一種力量，并使它在字畫(huà)中表現出來(lái)。就是在書(shū)寫(xiě)小字時(shí)也應該懸腕懸肘，這是書(shū)法的基本功，每一個(gè)立志學(xué)好書(shū)法的同志，都必須下決心勤學(xué)苦練，努力學(xué)到手，只有手、腕、肘、臂離開(kāi)桌面，虛懸在空中，而且筆桿還要向左前方傾斜，才能收到筆力勁健，書(shū)勢奔放，風(fēng)神灑落超邁的藝術(shù)效果。
《筆陣圖》又說(shuō)：“善筆力者多骨；不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書(shū)；多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病�！庇纱丝芍�，筆力在字畫(huà)內的具體表現便是“多骨”“豐筋”。筋骨強健，氣雄力厚，那有不氣宇軒昂和精神百倍呢？梁武帝評王羲之的書(shū)法：“字勢雄逸，如龍跳天門(mén)，虎臥鳳闕�！边@幾句正式描寫(xiě)活力充沛的精神表現。
凡是多骨豐筋的字，在用筆方面，多以中鋒為主，歷代研究古法的人，都是主張中鋒用筆的。因為中鋒用筆，確能使筆的骨骼強健，力透紙背。然而全用中鋒，有時(shí)則略顯得單調，若輔之以偏鋒，便可增加飄逸之感，大有牡丹綠葉的作用。姜白石說(shuō)：“筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。一起一倒，一晦一明，而神奇出焉�！蔽覀兗毑旃糯�(zhù)名書(shū)法家的作品，發(fā)現王羲之是中鋒、偏鋒互用的，歐陽(yáng)詢(xún)偏鋒多于中鋒，而顏真卿與柳公權則中鋒多于中鋒。顏真卿和柳公權在書(shū)法史上有“顏筋柳骨”之稱(chēng)，他們都是以筆力勁健著(zhù)名的。
四、氣的連貫
當我們在提筆作書(shū)的時(shí)候，如果不是篇章太長(cháng)的話(huà)，例如一張中堂、條幅等，應該是一氣呵成的，不該中斷，尤其是寫(xiě)行書(shū)和草書(shū)，更要講究流暢和氣勢，如果中斷再寫(xiě)，氣勢便很難連貫了。
書(shū)法家在處理一幅作品時(shí)，筆與筆之間，字與字之間，行與行之間，總要互相呼應的，筆斷意連，大小適宜，即使變化錯綜，也要顧盼有情，映帶有姿，筋脈相連，血氣貫串的。所以我們要欣賞一幅作品時(shí)，首先要從整體上去觀(guān)察，然后再作細看。如果整體的氣韻甚佳，縱然電話(huà)偶有小疵，也可以瑜掩瑕的。觀(guān)看一幅好的書(shū)法作品，又有如欣賞一首美妙的音樂(lè )和舞蹈一樣。書(shū)法線(xiàn)條的大小濃淡和輕重緩急，就好比音樂(lè )的旋律和舞蹈的姿態(tài)，使我們不自覺(jué)的投入其間，與物神游，自得其樂(lè )。
自然，一幅好的書(shū)法作品，是一幅氣韻生動(dòng)的、節奏美妙的構圖完美的作品，要達到這樣的藝術(shù)境界可不容易，我們非要認真講究上述的四種基本要素不可。畫(huà)的安排和字的造形是屬于形的方面，力的表現和氣的連貫是屬于質(zhì)的方面，這兩方面的學(xué)習和研究，還是屬于書(shū)法技巧的范疇�！靶巍迸c“質(zhì)”的提高，是要靠我們各自去修養和爭取。到了“形”與“質(zhì)”的提高，而至融匯結合時(shí)，才登入了書(shū)法藝術(shù)的境界，在書(shū)法藝術(shù)的境界中，所要講究的是“氣韻”亦即所謂“神采”。
南齊王僧虔說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人�！薄皻忭崱被蚴恰吧癫伞笔且环N抽象的表現，從優(yōu)秀的作品的字里行間看得出來(lái)，它是一種可學(xué)與不可學(xué)，可求與不可求的東西。實(shí)際上書(shū)法寫(xiě)到最后，就是寫(xiě)學(xué)問(wèn)。還是蘇東坡說(shuō)得好：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神�！敝挥卸嘧x書(shū)，才可以加強我們對書(shū)法的認識和提高我們的藝術(shù)境界。
書(shū)法執筆基本技法：
康有為《廣藝舟雙楫》中說(shuō)：“學(xué)書(shū)有序，必先能執筆�！眹鵀椤皶�(shū)之用筆，猶解牛之用刀，剖術(shù)之用鋸。執刀無(wú)法，不能批卻導；執鋸無(wú)法，不能準繩中規；執筆無(wú)法，不能指毫運墨，應手得心�！笨梢�(jiàn)執筆這重要。
至于如何執筆，由于古今生活習慣的變化和每個(gè)人在藝術(shù)實(shí)踐中的認識不同，古代書(shū)法家對執筆方法有種種的主張和方法。如有以大指和食指執筆的兩指執筆法；有以大指、食指、中指執筆的三指執筆法；有不講究指法，以拳握筆執筆法；還有回腕法、吊臂法等等。我們認為，不管什么執筆法，都必須符合人的手腕生理特征和用筆規律，做到既“穩”又“活”。所謂“穩”，就是筆管在手中要穩定，所謂使筆靈活自然要達到這一目的，就必須掌握“指實(shí)掌虛，管直腕平，松緊適度，高低相宜”這四項執筆要領(lǐng)。
一、指實(shí)掌虛
“指實(shí)”，即五旨齊力，力聚管心；“掌虛”，即手掌空虛，形同握卵。實(shí)踐證明：指實(shí)就能和穩定；掌虛就會(huì )用筆靈活。有些不正確的執筆姿勢，就因為不合乎上述要求：或手指分散，掌虛指不實(shí)；或形同握拳，指實(shí)掌不虛。而要做到指實(shí)掌虛，最好采取人們常用的“五字執筆法”。
“五字執筆法”，也稱(chēng)“五指執筆法”，據說(shuō)是唐陸希聲傳下來(lái)的，他以“ 按、押、鉤、格、抵”五字訣闡明了五指的作用：
按，即按的意思。指用拇指的上節端按在筆管的內側。這是拇指 向外的作用力。
押，即約束的意思。指用食指第一節前端壓在筆管的外側，與大拇旨內外相對配合，捏住筆管。這是食指由外幣中內的作用力。
鉤，指用中指的第一節鉤在筆管的左外側。這是中指從工前側朝掌心方推擋的作用力。
格，取擋住的意思。指用無(wú)名指指甲根部擋在筆管的右內側，這是無(wú)名指從掌心朝左前方推擋的作用力。
抵，即墊著(zhù)、托著(zhù)的意思。因為無(wú)名指力量較小，小指便抵托在它的下面，使各方面力量平衡。這是小指給無(wú)名指的輔助作用力。
這樣五個(gè)手指根據各自的生理機能，各司其職，各盡其力，對立而統一于筆管，巧妙自然地把筆上于拇指、食指、中指、無(wú)名指都是以第一指節端接觸筆管，這們虎口一張開(kāi)，手指關(guān)節自然就會(huì )卷曲，成半握拳狀而形成“掌虛”。掌心一空虛，筋骨肌肉便放松了，執筆就輕松自然，用筆也能靈活自如。蘇東坡說(shuō)：“把筆無(wú)定法，要使虛而寬�！彼@里雖說(shuō)無(wú)定法，其實(shí)“虛而寬”正是“指實(shí)掌虛”這是一定法�！皩�(shí)踐證明五指執筆法是比較合理的。我們在肯定它的優(yōu)越性之后，還要進(jìn)一步研究如何允分發(fā)揮這種執筆法的作用。
二 、管直腕平
管直，指筆管與紙面垂直；腕平，指手腕與紙面平行�？涤袨檎f(shuō)：“欲用一身之力，必平其腕，豎其鋒”。因為管直則鋒正，鋒正則能夠“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”，以利用筆四面勢全，八方出鋒；腕平肘則自然會(huì )提起。這樣懸肘用筆，既靈活又有力。
這里值得我們注意的是，一般認為掌豎則管直，因而強調執筆要豎掌。其實(shí)不然，管直并不取決于掌豎。從五指執筆法的各個(gè)手指的作力點(diǎn)來(lái)看，五個(gè)和指在筆管的上下左右均勻布點(diǎn)，四面八方平衡用力，這樣自然將筆官執得豎直。如果將手掌豎起來(lái)，腕部肌肉便受到牽制，處于緊張僵硬狀態(tài)，既容易疲勞，又不便于運腕，尤其是寫(xiě)大點(diǎn)的字，更加感
到不便當；倘若站著(zhù)寫(xiě)掌則根本無(wú)法豎起來(lái)。因此我們認為，和不一定要掌豎，而以掌面同紙面成45.夾角為宜。為了便于掌掃這一要領(lǐng)，可先將右臂松馳，垂身側，手指自然彎曲，成半握拳狀，并保持原樣，抬至桌面書(shū)寫(xiě)位置，然后，左手再將毛筆遞給右手，按五字執筆法的要求執住。（并非每次執筆都要這樣做）這樣和，順其自然，輕松如意。
三、松緊適度
執筆要不松不緊，靈活掌握。一般情況是：寫(xiě)大字或初學(xué)寫(xiě)字執筆宜緊些，但也不能過(guò)松過(guò)緊。執筆過(guò)松，運筆無(wú)力；執筆過(guò)緊，指死腕僵，轉換不靈，甚至發(fā)抖。張旭給顏真卿傳受筆法說(shuō)：“妙在執筆，令得圓轉，勿使拘攣�！笔纻魍醌I之幼年練字，共父王羲之從身向后突然抽他手中的筆，竟沒(méi)有抽動(dòng)，因而得到他親的稱(chēng)贊。不少人常以這個(gè)故事，作為傳授筆法的要訣；也有些仿效此法以檢驗自已執筆的松緊程度，實(shí)不足取。且不說(shuō)這個(gè)故事是否真實(shí)，如果執筆真的緊到了如此地步，怎好動(dòng)筆寫(xiě)字？“不然，則天下有力者，莫不能書(shū)也�！保ㄌK軾《論書(shū)》）
四、 高低相宜
執筆高低可根據字的大小和不同字體靈活掌握，并沒(méi)有嚴格的要求。一般說(shuō)，寫(xiě)大字宜高些，寫(xiě)小字宜低些；寫(xiě)行草書(shū)宜高些，寫(xiě)楷書(shū)宜低些�？傊�，高則沉著(zhù)；但太高影響力度，太低使轉笨拙。所以不宜執得太高，拿著(zhù)筆管頂端寫(xiě)字的方法，不可采用；也不可執和太低，無(wú)名指著(zhù)力點(diǎn)以下的筆桿長(cháng)度，應在一寸上。
毛筆書(shū)法入門(mén)基本知識：
1、文房四寶
學(xué)習書(shū)法的基本工具有：筆、墨、紙、硯。就是我們通常稱(chēng)的文房四寶。
2、毛筆分類(lèi)
按筆頭原料可分為：胎毛筆、狼毛筆(狼毫，即黃鼠狼毛)、兔肩紫毫筆(紫毫)、鹿毛筆、雞毛筆、鴨毛筆、羊毛筆、豬毛筆(豬鬃筆)、鼠毛筆(鼠須筆)、虎毛筆、黃牛耳毫筆、石獾毫等，以兔毫、羊毫、狼毫為佳。
依常用尺寸可以簡(jiǎn)單的把毛筆分為：小楷，中楷，大楷。更大的有屏筆、聯(lián)筆、斗筆、植筆等。
依筆毛彈性強弱可分為：軟毫，硬毫，兼毫等。
按用途可分為寫(xiě)字毛筆、書(shū)畫(huà)毛筆兩類(lèi)。
依形狀可分為：圓毫，尖毫等。
依筆鋒的長(cháng)短可分為：長(cháng)鋒，中鋒，短鋒。
一般來(lái)說(shuō)，羊毫的柔，彈力一般，使用起來(lái)難;狼毫的健，彈力強，好用一些;柔健兩種不同的獸毛合制的筆，叫兼毫，更好使用一些。寫(xiě)不同的書(shū)體也最好有選擇的用，需要自己慢慢摸索經(jīng)驗。
3、執筆方法
毛筆執筆法，其實(shí)無(wú)定法，但要“指實(shí)掌虛”，就是指尖用力控制筆管，掌心空虛，靈活運動(dòng)筆有長(cháng)短鋒，由個(gè)人的習慣選用。
歷來(lái)比較普遍運用的是“五字執筆法”。五字執筆法是用擫、押、鉤、格、抵五字來(lái)概括說(shuō)明五個(gè)手指的作用，它強調五指各司其職，又通力配合，執筆穩健，使筆能上下左右靈活運動(dòng)。
五指執筆法要領(lǐng)：指實(shí)、掌虛、掌豎、腕平、管直。
指實(shí)，就是手指執筆要有力量，要實(shí)實(shí)在在地執住筆管，外側四指相互靠攏，骨節向外，密實(shí)而不松散。內側拇指中部骨節尤其要注意使之向外凸起，使虎口圓如馬鐙形，這樣五指一起用力，執筆既堅實(shí)有力，又有助于運筆。執筆要松緊適度。太緊，運轉不靈;太松，使不上勁。指實(shí)，才能做到“毫無(wú)虛發(fā)，墨無(wú)旁溢，力聚管心，執筆穩定�！�
掌虛，就是執筆時(shí)掌心要虛空，不能曲指塞掌，無(wú)名指和小指都不要貼到掌心，好像手心里握著(zhù)一個(gè)雞蛋。大拇指和食指間的虎口要張開(kāi)大些。這樣，運筆就能穩實(shí)而靈活。掌虛的目的是使手掌的筋骨肌肉放松，否則手指和腕部就會(huì )僵直、緊張，不利于運筆。
掌豎，就是執筆時(shí)手掌要盡量豎起來(lái)。掌豎才能筆直，筆直才能鋒正，鋒正則四面勢全，運轉自如;否則，就會(huì )導致筆管歪斜，筆鋒不正，筆畫(huà)易成偏鋒病筆。
腕平，是指手腕與桌面要平行�？涤袨檎f(shuō)：“欲用一身之力，必平其腕，豎其鋒”。因為寫(xiě)字時(shí)是通過(guò)腕部將力量傳送到筆鋒，為了便于運腕，所以要腕平。腕平和掌豎二者是互相關(guān)聯(lián)的。管直則鋒正，這與運腕、掌豎有密切關(guān)系，掌豎、腕平、管直、鋒正，加之懸肘用筆，既靈活又有力。因為運筆的關(guān)鍵在于腕力。
管直，執筆寫(xiě)字時(shí)要盡量保持筆管紙面垂直，使筆畫(huà)容易保持中鋒。但在具體的運筆過(guò)程中，筆管有時(shí)要有俯仰傾斜的情況，重要的是斜而能正，重心平穩。
需要說(shuō)明的是;教材上執筆方法的圖，筆管略微傾斜。因為在用毛筆寫(xiě)字的時(shí)候，筆管不是始終保持正直的，要隨著(zhù)起筆、行筆、收筆的過(guò)程不斷變換方向。
4、臨摹方法
(一)碑帖的選擇：碑帖的選擇是練好書(shū)法的關(guān)鍵，挑選一本自己比較喜愛(ài)的、點(diǎn)畫(huà)比較工整的、結體比較勻稱(chēng)的字帖來(lái)臨摹�！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”有一個(gè)好的師傅，加上自己的勤學(xué)苦練，才可以逐步練好書(shū)法，成為書(shū)法大師。
(二)臨、摹結合：在習字時(shí)，要先摹后臨、臨摹結合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著(zhù)字帖上的字一點(diǎn)一畫(huà)地“描紅”。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫(xiě)在字帖上字的點(diǎn)畫(huà)中間。這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的結構。所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁;照著(zhù)帖上的字依樣畫(huà)葫蘆。要求點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得象，這樣，久而久之，就容易學(xué)到字帖上字的筆意。臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)字手段，要臨摹結合，循序漸進(jìn)。
(三)仔細讀貼：臨摹前要仔細讀帖，對帖上的字，其點(diǎn)畫(huà)怎樣書(shū)寫(xiě)，結構怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨并從中找出規律，這樣就容易寫(xiě)得有興趣，也容易寫(xiě)得象，寫(xiě)得好。臨摹時(shí)，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時(shí)，反復地臨摹幾個(gè)字，這樣才會(huì )有真正的收獲。對難寫(xiě)的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。
(四)背、核、用：除了臨摹外，還要會(huì )背、核、用。背，就是不看帖，背著(zhù)帖寫(xiě)，做到不看帖也能把帖上的字寫(xiě)出來(lái)，力求形神畢肖;核，就是將背寫(xiě)的字與帖上的字進(jìn)行核對�？从蟹癫铄e，要善于發(fā)現自己的不足，從而改正缺點(diǎn);用，就是實(shí)踐，把學(xué)了的東西，用到實(shí)際生活中去，在實(shí)踐中來(lái)鞏固和提高所學(xué)的東西。
(五)博采眾家之長(cháng)在已臨摹好了一種字帖后，還應博采眾長(cháng)地再臨一些其它字帖。也可不斷修正背臨書(shū)寫(xiě)習慣和書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，重新選擇書(shū)寫(xiě)內容，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的新作品。
5、筆法技巧
提按筆按下去寫(xiě)，筆劃就粗，提起來(lái)就細。就像人走路的兩只腳，一只落下，一只提起，不停地交替一樣，筆在寫(xiě)字的過(guò)程中也在不停地提按。惟其如此，才能產(chǎn)生出粗細絕不相同的線(xiàn)條來(lái)。
每寫(xiě)一個(gè)筆畫(huà)，都有入筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫(huà)開(kāi)端呈尖形或方形;有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫(huà)欲右先左，豎畫(huà)欲下先上，使筆鋒藏在筆畫(huà)中，筆畫(huà)開(kāi)端基本呈圓形。行筆要學(xué)會(huì )“中鋒用筆”，使鋒尖常在點(diǎn)劃中間運行。為使筆畫(huà)有力度，還要學(xué)會(huì )澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”(把筆逐漸提出紙面，畫(huà)呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤)，有“藏鋒”(將筆尖收回畫(huà)中，如垂露豎，筆畫(huà)尾端呈圓形)。
結字又叫結體或間架結構。啟功先生曾指出，寫(xiě)毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫(huà)特點(diǎn)。間架結構比點(diǎn)畫(huà)特點(diǎn)重要。間架好的字，筆畫(huà)特點(diǎn)不突出，也還順眼;反過(guò)來(lái)就不行了。因此，認真研究并把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學(xué)分布，但求平正”。
學(xué)寫(xiě)字應先從楷書(shū)或隸書(shū)入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書(shū)體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。只要按學(xué)習規律堅持臨池不輟，必然學(xué)有所成。
6、注意事項
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，要練好書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
(一)樹(shù)立正確的學(xué)書(shū)思想：“字無(wú)百日功”，書(shū)法的練習需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準備，持之以恒。不可中途懈怠。
(二)選擇適用的書(shū)寫(xiě)工具：“文房四寶”是練習書(shū)法應準備好的工具。要選擇恰當的使用，所謂“工欲善其事，必先利其器”。如果選擇不合適，將影響練習的效率和進(jìn)程。初學(xué)著(zhù)可以先選用狼毫或兼毫筆。用后一定要洗凈，把筆毛抹干抹直抹尖，保持筆毛不亂，以延長(cháng)毛筆的使用壽命!
(三)從大楷起步，逐步進(jìn)筆：練習書(shū)法，應選擇合適的方法，應從簡(jiǎn)單的大楷練起，一般寫(xiě)十公分見(jiàn)方的字為益，不益寫(xiě)太小的字。逐步進(jìn)筆，不可好高務(wù)遠，欲速則不達。要打好書(shū)法練習的基礎。
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