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平面設計中“漢字”的運用
當代社會(huì )，人們生活在一個(gè)被各類(lèi)“設計”包圍的世界中，尤其是作為設計的主要門(mén)類(lèi)之一的平面設計，隨處都能見(jiàn)到它的身影。平面設計的概念在國際上有一個(gè)統一的認識，即“在平面空間中的設計活動(dòng)，其涉及的內容主要是二維空間中各個(gè)元素的設計和這些元素的組合設計，其中包括字體設計、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內容的核心在于傳達信息、指導、勸說(shuō)等，它的表現方式是通過(guò)現代印刷技術(shù)達到的”。
在中國的平面設計中，“漢字”是傳達商品信息最直接的方式，也是最重要的因素，是設計發(fā)揮其傳達、促銷(xiāo)作用的關(guān)鍵之一。但是目前有一些設計者只將漢字當做單純的敘事工具，而在設計中缺乏對其美感和靈性的把握，以致很多消費者在面對通過(guò)漢字傳達的設計內容時(shí)常感到乏味甚至茫然，這是對漢字資源的一種浪費。
文字是記錄人類(lèi)口頭語(yǔ)言和生存發(fā)展歷史的書(shū)寫(xiě)符號系統，是人類(lèi)語(yǔ)言交流的核心媒介和載體。在漫長(cháng)的符號文化演變過(guò)程中，文字的產(chǎn)生對人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步起到了決定性的作用，并因此造就了輝煌的人類(lèi)文明。早在春秋戰國時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出“言者所以在意，得意而忘言”，即在語(yǔ)言和事物之間存在著(zhù)表征物與被表征物的關(guān)系，語(yǔ)言是事物的表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達，語(yǔ)言的角色是傳達信息的媒體。平面設計中如何最大限度地、藝術(shù)地運用漢字，是目前平面設計者值得關(guān)注的問(wèn)題。
“漢字設計”的歷史淵源
文字不是在某一天突然誕生的，在不同的時(shí)代會(huì )被賦予不同的精神內涵和觀(guān)念。在西方現代設計理念于中國已經(jīng)根深蒂固的今天，在西方所謂的“以人為本”的設計理念已經(jīng)落后的現實(shí)中，關(guān)注和研究中國人“天人合一”的藝術(shù)觀(guān)念在平面設計中的體現，關(guān)注印刷技術(shù)誕生的國度中的“平面空間中的視覺(jué)傳達活動(dòng)”，必然是一個(gè)有意義的主題。從甲骨文開(kāi)始，不自覺(jué)的漢字書(shū)法創(chuàng )作已經(jīng)在自覺(jué)的漢字字體設計和版面編排中發(fā)生著(zhù)。在書(shū)法獨立成為一門(mén)藝術(shù)之前，中國人將自己對外部世界的感受和觀(guān)念，以及自身的情感體驗和道德標準都放在了這個(gè)方塊字系統內。觀(guān)察彩陶紋樣和陶文、符號時(shí)，我們不能不注意到，對陶器表面符號的刻畫(huà)位置已經(jīng)有了講究，經(jīng)營(yíng)符號位置的意識也已經(jīng)出現了。從漢字被創(chuàng )造和使用開(kāi)始，對文字的編排這一方式被越發(fā)頻繁和自覺(jué)地使用起來(lái)。目前發(fā)現的系統的漢字使用是從甲骨文開(kāi)始的。甲骨文的刻畫(huà)書(shū)寫(xiě)已經(jīng)有了一定的模式，自上而下的方字列，從左至右或從右至左地寫(xiě)，是甲骨文的基本版面格式。從甲骨文開(kāi)始越來(lái)越多地對漢字字體所做的設計改進(jìn)，以及越來(lái)越頻繁使用的文字的編排和插圖的采用，表明中國人對平面文字與圖案的編排形式的追求，已逐漸形成在二維空間中的視覺(jué)傳達活動(dòng)的獨特方式，這都顯示出平面設計的雛形，可以說(shuō)甲骨文和商周兩代的青銅文，都是人類(lèi)最早的平面設計作品。
個(gè)別甲骨文版面雖然可以說(shuō)已經(jīng)有了平面設計意識，但并不成熟，現在可以發(fā)現中國人最早的一件帛書(shū)實(shí)物是長(cháng)沙子彈庫楚帛書(shū)，它看上去就像我們現在配有插圖的十二星座占卜書(shū)，帛書(shū)上代表十二個(gè)月的十二個(gè)神靈的造型設計，輔助文字與插圖排列有章，彗星和其他星相的插圖下縱向排列著(zhù)說(shuō)明文字，插圖與文字的編排井然有序�！渡颀斦肌贰读渍加辍贰恫┚终肌返葧�(shū)上的圖文編排更加成熟、規整有序，中國人對文字的設計、圖形的創(chuàng )意和圖文在二維空間中的綜合編排，已經(jīng)達到了一個(gè)相當的水平，也是中國人最先將這一藝術(shù)形式確定下來(lái)并把它發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。
平面空間中的視覺(jué)傳達活動(dòng)在中國史前人類(lèi)的“比類(lèi)取象”思維能力和對物“象”創(chuàng )造性的再現能力的形成過(guò)程中，不但培育出創(chuàng )造漢字的綜合能力，還孕育著(zhù)中國人的創(chuàng )意、創(chuàng )形思維和表現能力。即便在漢字沒(méi)有形成時(shí)，先民們也能初步意識到在器物表面或平面刻畫(huà)符號和描繪圖形，可以使表達思維的手段更豐富起來(lái)。它是以純視覺(jué)手段完成其目的的，可以說(shuō)是現代視覺(jué)傳達設計的雛形。
“漢字”之美
漢字是一種極具藝術(shù)美感的文字。漢字集強烈的文化信息、多元的表現體裁、豐富的藝術(shù)風(fēng)格于一身，但又被和諧地構成一個(gè)方形，具有嚴格的條理性和比例關(guān)系，還有著(zhù)高度的整齊美和秩序美。漢字以其筆畫(huà)的變化、組合，偏旁部首的大小、方圓，用筆的剛柔、粗細，間隙結構的疏密協(xié)調，空間的留白等形成了一種獨特的形式美感，整體與局部、變化與統一、節奏和韻律，變化無(wú)窮，盡在其中。漢字除具形式之美感外，還因其源于形象，字面合一而極具裝飾功能。有一些設計大師清楚地認識到漢字的美，將其作為自己設計作品中的靈魂核心，以漢字之靈魂體現設計的內涵和藝術(shù)美感，結果大獲成功。
漢字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線(xiàn)條組合成的形態(tài)，在結構的安排和線(xiàn)條的搭配上，怎樣協(xié)調筆畫(huà)與筆畫(huà)、字與字之間的關(guān)系，強調節奏與韻律，創(chuàng )造出更富表現力和感染力的設計，把內容準確、鮮明地傳達給觀(guān)眾，是漢字審美設計的根本目的。優(yōu)秀的字體設計能讓人過(guò)目不忘，同時(shí)，在視覺(jué)傳達的過(guò)程中，巧妙的文字組合、合理的文字編排都能給人以美的感受，能更有效調動(dòng)人們的視覺(jué)審美意識。利用文字視覺(jué)傳遞的特點(diǎn)、視覺(jué)規律、視知覺(jué)感受的生理效應，及其傳統和現代審美功能等，創(chuàng )造豐富多彩的，具有個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺(jué)語(yǔ)言形式，從而充分發(fā)揮文字在視覺(jué)傳達設計中的審美作用。
從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式對中國古代設計藝術(shù)的影響和對現代設計領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著(zhù)中國文化的傳承和發(fā)揚。從漢字被創(chuàng )造的那一刻起，人們對漢字形體美的追求就已經(jīng)在漢字字體書(shū)寫(xiě)和版面編排中發(fā)生著(zhù)。正如錢(qián)穆所說(shuō)：“中國文字亦可以說(shuō)是由中國人創(chuàng )造，而又別具風(fēng)格的一種代表中國性的藝術(shù)品。我們只有用看藝術(shù)的眼光來(lái)看中國字，才能了解其趣味�！�
漢字是漢文化的符號表現和傳播工具，也是中華民族的“文化品牌”，其本身的形態(tài)也隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。漢字符號形式所蘊涵的中國式的智慧、意境和精神，對中國設計的發(fā)展向度和形態(tài)特征都產(chǎn)生著(zhù)規約性的作用，并潛移默化地塑造著(zhù)我們的藝術(shù)心靈。
“漢字”在視覺(jué)設計中的運用
視覺(jué)傳達設計的過(guò)程是將創(chuàng )意視覺(jué)化、符號化的過(guò)程，思維根據設計意象對視覺(jué)元素進(jìn)行挑選、變換、組合，將視覺(jué)元素進(jìn)行有機的關(guān)聯(lián)、編碼，使之形成特定的符號系統。視覺(jué)傳達設計中的信息的整體由兩種不同結構的符號承載著(zhù)，即文字與圖形。這兩種結構通常是同時(shí)出現，互相補充，衍生信息傳達與解讀的優(yōu)勢。
信息傳達的準確與否是平面設計首先要考慮的問(wèn)題。漢字作為一種語(yǔ)言工具，信息傳遞是其與生俱來(lái)的特性。從漢字的造字方式六書(shū)中，我們可以看出，象形一指事一會(huì )意一假借一轉注一形聲，都是以視覺(jué)上的“形”為主進(jìn)行的，這種以形為主的設計過(guò)程和現代視覺(jué)傳達思維不謀而合。具象的、直觀(guān)的、迅速的傳達永遠是設計的第一要務(wù)，而漢字恰恰具備了這一特點(diǎn)。綜觀(guān)世界上大多數文字系統，都是從象形表意走向字母表音的道路，而漢字則一直堅守方塊字的表意，即使方言發(fā)音不同也可自由交流�；诮涣鞯男枰�，形象傳達出的信息可以在某種程度上超越文化和種族，這一點(diǎn)漢字是具有形象優(yōu)勢的。如果設計師理解透徹、表現合理，漢字將是極好的交流工具。在信息傳遞方面，漢字的構成比西方的線(xiàn)性文字具有更易識別的特點(diǎn)。而且由于國人把自己對外部世界的感受都放到了這小小的方塊之中，使漢字成為自然和人之間的天然聯(lián)系，通過(guò)這些聯(lián)系，人與人之間、人與自然之間可以自由溝通。例如，從標志設計的角度來(lái)看待漢字，即可認為：漢字是由點(diǎn)、線(xiàn)這樣最為簡(jiǎn)單的設計元素，運用平面設計的結構原理以及豐富而復雜的設計手法，按照人類(lèi)社會(huì )某種共識的理念設計出來(lái)的，供書(shū)寫(xiě)或類(lèi)似方式處理的視覺(jué)信息符號，其內涵無(wú)比豐富、構架無(wú)比完美，用途廣泛，影響深遠。形美以悅目，意美以感心。這些設計出來(lái)的單個(gè)漢字，同時(shí)又“具有無(wú)窮的聯(lián)結方式，具有開(kāi)放而遞增的同構能力，對發(fā)展變化著(zhù)的不同條件具有無(wú)限親和性與適應性”。
從甲骨文開(kāi)始越來(lái)越多對漢字字體所做的設計改進(jìn)，以及越來(lái)越多頻繁使用的文字的編排和插圖的采用，表明中國人對平面中文字與圖案的編排形式的追求，已經(jīng)逐漸形成了一種在二維空間中的視覺(jué)傳達活動(dòng)的獨特方式，或者說(shuō)是一種平面設計的意識和相應的方法，這些都顯示出平面設計的雛形。我們如果’能立足于傳統文化，結合現代傳達理念來(lái)設計，其作品就能帶有本民族的獨特理念及獨立的文化魅力。
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