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現代舞的重要特征盤(pán)點(diǎn)2016
現代舞的魅力，不僅是現代舞藝術(shù)的存在，更是所有現代舞者的生命伴侶。每個(gè)人內心深處都有無(wú)法言說(shuō)的快樂(lè )或羞辱，有的連最親密的人都不可能會(huì )知道�，F代舞，它將日常狀態(tài)的生活表達，精神追求，審美差異，社會(huì )生活的千姿百態(tài)，抽象的升華為舞蹈藝術(shù)化的人體表情、姿態(tài)、動(dòng)作，并成為一種特殊的肢體動(dòng)作，就是所謂運動(dòng)的身體語(yǔ)言，向觀(guān)眾傳達出某種情感、思想、精神、意境，使觀(guān)眾獲得審美體驗，產(chǎn)生的聯(lián)想，從而實(shí)現社會(huì )價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
一、現代舞的審美突破 ：身體語(yǔ)言的“美”與“丑” ：
“運動(dòng)的身體”乃現代舞之主體和重要特征，用運動(dòng)的人體去說(shuō)，是現代舞表現的最主要手段。身體是我們最熟悉的皮囊，夾雜在物質(zhì)和精神之間，社會(huì )觀(guān)念的影響，使舞者和現代舞作品具有了自我審美思辨的意味，這種意味是整個(gè)社會(huì )對于身體和身體語(yǔ)言存在的“美”或“丑”轉變觀(guān)察�，F代舞就時(shí)常對丑陋的身體進(jìn)行揭露與批判。長(cháng)時(shí)間束縛的身體被來(lái)自?xún)刃牡目褚罢鸷�，被自由的審美觀(guān)念所吸引，從生活走向生命的舞蹈，體現出更豐富多彩的生活。因此現代舞的身體是返本歸真的寫(xiě)實(shí)。
二、現代舞的身體語(yǔ)言：現代文化的言說(shuō)方式：
現代舞的身體語(yǔ)言不同于文學(xué)語(yǔ)言，它更加抽象，其含義具有不確定性，也因此更加寬泛。它通常與形體造型、空間運動(dòng)線(xiàn)，道具的利用及畫(huà)面調度等緊密結合，動(dòng)作與動(dòng)作連接之后的升華，也是動(dòng)作生成“新質(zhì)”語(yǔ)言的過(guò)程�，F代舞中有太多的現代文化的言說(shuō)方式與審美欣賞都不再只停留在表層認識上，而是要滲透進(jìn)入到所有在運動(dòng)中的身體語(yǔ)言的本質(zhì)里，從中感晤現代舞身體敘述的真實(shí)意識.
三、現代舞的主體：人人都是舞者：
現代舞沒(méi)有框架，舞者不論年齡、性別、地區，都能在現代舞中找到自己，延續自己的生命。我們講自己的故事，一生的經(jīng)歷，我們都認真、從容地演自己。那是屬于現代人擁有的自由舞者的空間。不要因為人家不喜歡、不理解就改變自己!人類(lèi)肢體舞動(dòng)時(shí)是最原始、最真誠、最即興的欲望�，F代舞主張任何身體都可以是現代舞主體的工具、任何人都可以是舞者的觀(guān)念，主張擺脫歷史文化積淀、返回身體原點(diǎn)的觀(guān)念�，F代舞者，可以是每一個(gè)民主、自由、平等的運動(dòng)中人類(lèi)的身體。一切社會(huì )的政治、文化、道德以及人的世界觀(guān)等意識形態(tài)問(wèn)題都可以通過(guò)人的身體傳遞出來(lái)。
運動(dòng)、節律、生命，生命的存在與生命存在的感受結合成現代舞的主體與初衷，讓現代舞徹底地回到人、回到充滿(mǎn)個(gè)性的活生生的人的靈魂;讓現代舞回歸到生命本身最原始的運動(dòng)。以這種特殊的身體語(yǔ)言符號，揭示生命的本質(zhì)。千萬(wàn)別鄙視你的身體，別小看你尋常動(dòng)作的企圖。人類(lèi)最初就是憑藉動(dòng)作的觸知與世界建立關(guān)系的，動(dòng)作知覺(jué)經(jīng)驗成了事物概念的基礎。因此，身體動(dòng)作語(yǔ)言是人類(lèi)一切知識經(jīng)驗的基礎,一切運動(dòng)的身體語(yǔ)言被視為舞蹈中的“文化體現”，現代舞的“主體支柱”.
延伸閱讀：現代舞的動(dòng)作特征
現代主義舞蹈，主要以其美學(xué)觀(guān)念特殊而與傳統藝術(shù)相區別。它以反對歷史悠久的古典芭蕾舞開(kāi)始，進(jìn)而對一切舞蹈傳統觀(guān)念，乃至要求背離一切公認的舞蹈原則，甚至使舞蹈變成一種非舞蹈的罕見(jiàn)存在。一代又一代的現代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫，以標榜自己在舞蹈上的新發(fā)現。于是，不僅各個(gè)舞蹈家問(wèn)在舞蹈主張和舞蹈面貌上歧雜多樣，就是一個(gè)舞蹈家也常常提出幾種不同的舞蹈主張，創(chuàng )作出面貌不同的舞蹈作品來(lái)。美國現代主義舞蹈家海倫·湯米尼斯在其演出宣言中曾概括過(guò)這一舞蹈流派的與眾不同之處：它“不存在普遍的規律，每一個(gè)藝術(shù)家都在創(chuàng )造自己的法典。”這大約可以說(shuō)明現代主義舞蹈的最主要特征。
這一特征在具體的舞蹈實(shí)踐中大致體現為：
(1)舞蹈者不穿芭蕾舞鞋與舞裙，不按古典芭蕾舞動(dòng)作體系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓練，不必顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認的舞蹈法則，也可以不受形式美規則的限制，而任意設計任何舞蹈樣式;
(2)舞蹈中不必塑造人物形象，不必表現故事情節，不必表現生活場(chǎng)景，總之，舞蹈要排除“再現性”，而強化“表現性”，表現抽象的觀(guān)念，表現“自我”，表現內心的沖動(dòng)，表現本能，表現潛意識，表現直覺(jué)、幻覺(jué)和夢(mèng)境;
(3)舞蹈也可以不表現“自我"，而只是一種“純動(dòng)作性”的表演，有了動(dòng)作就有了一切，不要求動(dòng)作體現什么內容;
(4)盡量排除舞蹈創(chuàng )作人員在創(chuàng )作中的主觀(guān)作用，使創(chuàng )作不受意識的支配，而具有最大限度的任意性;
(5)舞蹈以?xún)热菔タ陀^(guān)性為高，含義模糊，觀(guān)賞者認為表現了什么就表現了什么;
(6)舞蹈走向非舞蹈化，把人們生活中任何的動(dòng)作都視為舞蹈;
許多現代主義舞蹈家倡導創(chuàng )新，倡導舞蹈充分表現人們的真情實(shí)感，并為之在技術(shù)上刻苦鉆研，豐富人體的表情手段，開(kāi)發(fā)了人體表演新區，對于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展起到了積極推動(dòng)的作用。但是，現代主義舞蹈在理論上和實(shí)踐上的唯心主義、形而上學(xué)和違反藝術(shù)規律的表現也往往是十分突出的。
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