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中國古典舞教學(xué)模式的發(fā)展探究論文
摘 要：本文介紹了當代中國古典舞的各個(gè)發(fā)展階段及特點(diǎn)變化，目的是對當代中國古典舞的教學(xué)模式進(jìn)行探究，深入探索中國古典舞教學(xué)體系的建設及教學(xué)工作的開(kāi)展。本文主要是采用實(shí)踐探索的方式，以點(diǎn)帶面探索中國古典舞教學(xué)的價(jià)值，研究教育模式的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：中國古典舞；教育模式；階段
中國古典舞，是舞蹈家綜合歷史文獻與現存的傳統舞蹈，經(jīng)過(guò)二者的融合之后再現的所謂古代典范的舞蹈。中國古典舞是一個(gè)發(fā)展著(zhù)的概念，既有其歷史性，更有其風(fēng)格性。中國古典舞在其自身的發(fā)展中，不斷地完善其教育體制，為時(shí)代培養舞蹈人才。
1、中國古典舞大致分為以下三個(gè)階段發(fā)展史[1]。
1.1第一階段建國初期50—60年代
這個(gè)時(shí)期的中國古典舞在發(fā)展史上屬于一個(gè)斷代階段。新中國成立時(shí)，由于各方面的政治因素，舞蹈工作者進(jìn)行的舞蹈已經(jīng)沒(méi)有純正意義上的古典舞了。因此后來(lái)歐陽(yáng)予倩先生提出了中國古典舞要向戲曲舞蹈學(xué)習，建立中國古典舞體系的指導方針。
要想將中國古典舞持續發(fā)展，舞蹈工作者必須全面的了解戲曲發(fā)展史、作品選和舞臺表演理念，靈活運用戲曲藝術(shù)的建構模式與運作機制。
中國傳統歷史舞蹈，在唐宋以后，逐漸形成了歌、舞、劇綜合的表達藝術(shù)，有著(zhù)輝煌燦爛的歷史，使人們深刻體會(huì )到古典舞蹈的技巧的傳統特點(diǎn)，另外中國古典舞在長(cháng)期和戲曲相結合的過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗，為我們研究民族古典舞劇打下了良好的基礎。
1.2第二個(gè)階段80年代時(shí)期
這一時(shí)期中國古典舞的精髓是身韻。二十世紀八十年代以后，經(jīng)過(guò)了前一個(gè)階段的探索和經(jīng)驗的積累，在這一階段，中國古典舞的前輩們對中國傳統戲曲進(jìn)行了更加細致的探索，并在探索的階段取得了重大突破，整理除了中國古典舞身韻課的教材。
這次探索的主要成就是改變了傳統認識上從動(dòng)作和套路上表現中國古典舞的精髓，而是通過(guò)身體韻律用身體表達中國傳統舞蹈文化的審美精神，力圖建立中國古典舞身體表達的文化觀(guān)。也是因為身韻的出現讓古典舞有了自己的審美標準；有了自己要發(fā)展的路。
1.3當代時(shí)期
這個(gè)階段中中國古典舞的發(fā)展已經(jīng)接近完善，它完全從戲曲中分離出來(lái)，成為一個(gè)擁有著(zhù)自己風(fēng)格特色、審美取向及完整、科學(xué)的訓練體系的獨立舞種，在世界舞壇上也逐漸開(kāi)始展露身影，為世界觀(guān)眾所接受。
2、中國古典舞的獨特因素—身韻[2]
中國古典舞最初發(fā)展的時(shí)候，不得不向西方芭蕾借鑒材料，但是隨著(zhù)古典舞的教學(xué)、創(chuàng )作、舞臺實(shí)踐、理論研究的發(fā)展，這種結合方式逐漸阻礙了中國古典舞自身地發(fā)展，經(jīng)過(guò)老一輩的舞蹈家對中國古典舞的不斷探索，中國古典舞開(kāi)始走出中國古典戲曲中，創(chuàng )建出了身韻課，將中國古典舞的發(fā)展帶出了戲曲與芭蕾結合[3]的困境中。以下介紹“身韻”對中國古典舞教學(xué)起到了的作用
2.1功能性訓練[4]
不同的表演藝術(shù)所需要不同的身體素質(zhì)，在訓練的功能上也存在不同的要求，舞蹈室一種用肢體藝術(shù)傳情達意的藝術(shù)形式，決定了它的訓練功能不僅要體現在基本素質(zhì)能力上，還要包含語(yǔ)言表達的能力訓練。身體韻律的訓練是以風(fēng)格訓練為目的，體現在能力、風(fēng)格、語(yǔ)言這三方面。身韻訓練中的動(dòng)作核心要素有提、沉、沖、靠、含、腆、移、橫擰、旁提等，降低了演員在表演時(shí)容易產(chǎn)生的身體僵硬、緊張的問(wèn)題。
2.2舞蹈語(yǔ)匯功能
語(yǔ)言功能對于舞蹈藝術(shù)的展示是非常重要的。編舞者通過(guò)動(dòng)作的舞蹈語(yǔ)匯形成不同舞蹈種類(lèi)風(fēng)格。中國古典舞的現狀是課堂教學(xué)與舞臺創(chuàng )作完全脫鉤，難以形成自己的特色舞蹈。
身韻教學(xué)法對解決這個(gè)問(wèn)題起到重要作用，如今舞臺上出現的優(yōu)秀的劇目作品，無(wú)一不是直接或間接地與身韻有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。自從身韻課程運用在中國古典舞訓練中以后，中國古典舞的舞蹈語(yǔ)言就不在單是模仿戲曲的路線(xiàn)，而是逐漸增加自己的舞蹈語(yǔ)匯，組織出了更具典范的舞蹈動(dòng)作，體現了中國古典舞的舞蹈表現力。身韻體現的不僅是中國古典傳統的精神與樣式，它還滲透著(zhù)現代人對古代文化的理解及情感表現地指向。
3、當代中國古典舞教育和當代審美標準
當今中國的古典舞教育體系和當代的審美標準面臨著(zhù)各種各樣地挑戰和機遇。它在考慮到形成特有的民族性、舞蹈性和當代性的同時(shí)，還要考慮是否滿(mǎn)足時(shí)代的主題和發(fā)展的需要，是否能滿(mǎn)足現代觀(guān)眾的需求，能否與世界文化相依伴，成為世界舞蹈之園中的奇葩。
優(yōu)秀的舞蹈能夠體現當時(shí)社會(huì )的審美要求，每部舞蹈都向我們展示出了當時(shí)社會(huì )的審美特征，在古典舞采用了身韻后，利用身韻將古典舞所需要的劇情表達出來(lái)，使新編制的舞蹈意境及成就遠遠高于未使用身韻的舞蹈。
例如有些舞蹈，道具都是扇子，但使用的技術(shù)成分和審美取向不同，表達的形式也就不同，如在舞蹈《春江花月夜》中，扇子只是裝飾作用。而在舞蹈《扇舞丹青》中，舞者所持的扇子是運用各種舞扇技法，將扇子融入與舞蹈當中，它結合速度、重力和空間與肢體動(dòng)作的幅度、力度相互融合，營(yíng)造出不同的舞蹈效果與感受。
審美一般是歷史的產(chǎn)物的一種表達，它不是一成不變的，人們的審美觀(guān)念隨著(zhù)時(shí)代變化而變化。同時(shí)，人們對審美的鑒賞力也在隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而提高。但是，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，舞蹈工作者在發(fā)展中國古典舞時(shí)，也要腳踏實(shí)地的向前發(fā)展，要在民族審美原則的基礎上去發(fā)展。只有這樣，才能真正為人民編排出讓群眾接受的當代中國古典舞作品，為舞蹈事業(yè)在國際文化交流中增添中華民族的智慧光彩！
4、結論
中國古典舞的探索道路并不平坦，它是在幾代人的辛苦探索中逐漸形成的，才有了今天的規模與業(yè)績(jì)，每個(gè)時(shí)代都有當時(shí)教育的觀(guān)念和任務(wù)。今天，我們仍要思考中國古典舞未來(lái)的發(fā)展，中國古典舞是積累了中國幾千年的舞蹈精髓，它不同于西方的芭蕾、現代舞，我們在進(jìn)行古典舞教育的時(shí)候應該將這些知識傳遞給學(xué)生，使他們正確認識這項舞蹈內涵。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應該緊緊地抓住中國古典舞的風(fēng)格特色和審美標準，課堂上編排的動(dòng)作要體現中國古典舞特色的組合、短句，做到課堂與舞蹈的完美連接，只有這樣，將學(xué)生培養成站立在世界舞壇上的舞者。
參考文獻:
[1]李正一,郜大琨,朱清淵著(zhù).中國古典舞教學(xué)體系創(chuàng )建發(fā)展史[M]. 上海音樂(lè )出版社,2004
[2]于平著(zhù).中外舞蹈思想概論[M]. 人民音樂(lè )出版社, 2002
[3]韓瑾. 試論中國古典舞“結合課”的緣由、結構與功能[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2002(2):35.
[4]唐滿(mǎn)城.唐滿(mǎn)城舞蹈文集[Ml.北京:中國戲劇出版社,1993.
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