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弟子規教師讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的弟子規教師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規教師讀后感1
為了響應教育新改革，我校開(kāi)展了晨誦活動(dòng)。一至六年級學(xué)習《弟子規》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規》的全部?jì)热�。接受了的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟�?/p>
首先，對長(cháng)輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛(ài)。對個(gè)人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過(guò)許多這樣的`警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿(mǎn)的情緒在里面，想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規》后，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導和同事學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養成良好的工作習慣�！兜茏右帯芬幏度说男袨�，一句話(huà)一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。
作為教師，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現問(wèn)題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
細節決定成敗�！兜茏右帯肪褪墙虒覀円匾暽钚袨榈母鱾�(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何提高修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
閱讀《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才能變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過(guò)，用心去做，并且養成良好的個(gè)人習慣，便可終身受益。
弟子規教師讀后感2
今日，教師給我們讀了一本書(shū)《弟子規》，其中的一部分。"冬則溫，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業(yè)無(wú)變"。意思就是兒女不管多忙的時(shí)候，也要孝順自我的父母。
同學(xué)們都喜歡過(guò)春節吧，因為能夠收到親戚和家人的壓歲錢(qián)，可是在高興的前提之下，千萬(wàn)不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之后，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個(gè)孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因為祖母提前給了我壓歲錢(qián)。我就光顧玩了。只想著(zhù)錢(qián)，并沒(méi)有注意我們的風(fēng)俗_小孩要給長(cháng)輩拜年。
大年初一，我看再看電視節目的時(shí)候想起來(lái)了，就立刻給長(cháng)輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們如果連這一點(diǎn)小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學(xué)們你們也犯過(guò)同樣的錯誤吧，那就必須要及時(shí)改過(guò)來(lái)。弟子規教師讀后感3
有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不貼合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，能夠說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的.可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，能夠說(shuō)是茫然無(wú)知。
"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時(shí)候，在我生活不足的地方改善了。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(cháng)者沒(méi)坐下吃飯，我們應當等著(zhù)大人們吃飯。
還有，我們都明白，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到此刻社會(huì )它的動(dòng)亂，我們能夠說(shuō)源于家庭不健全。如果說(shuō)來(lái)改善這樣的社會(huì )，應當要從我們的學(xué)習中著(zhù)手，而我們最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。
你明白嗎？在古時(shí)候，他們十分重視兒童教育，從小就了解應當如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規教師讀后感3
《弟子規》是繼《三字經(jīng)》之后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本，作者是清朝的一位教書(shū)先生——李毓秀，他告訴我們，按照圣人孔子的思想，應該遵守哪些規矩。
《弟子規》是從《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這句話(huà)開(kāi)始，講的是孔夫子的核心思想“孝、悌、仁、愛(ài)”。而這句話(huà)也在《錢(qián)文忠解讀〈弟子規〉》一書(shū)中起到提綱挈領(lǐng)的作用，從最基本的“孝”講開(kāi)去，層層深入，直至最后的“學(xué)”字，和我們一起分享了古代先賢所謂的.“規矩”。錢(qián)文忠先生解讀《弟子規》也沒(méi)有想象中滿(mǎn)篇的之乎者也，反而用詞用語(yǔ)十分貼近生活，用古今中外的實(shí)例深入淺出地為我們詳解了全書(shū)三百六十句，一千零八十字。
而今，雖然隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步，全社會(huì )的文明程度在一定程度上有所提高，但是我們還是能看到各種“不規矩”在我們的身邊上演，長(cháng)此以往，社會(huì )如何和諧。所以，只有懂規矩，守規矩，大家本著(zhù)原則和信條做人，社會(huì )才能有序、平穩、健康。所以《弟子規》的作用不只局限于時(shí)代背景下對孩子的教化啟蒙，在現今也有著(zhù)其對社會(huì )的現實(shí)意義。但是真正理解或者說(shuō)學(xué)習規矩，不能也不是簡(jiǎn)單的背誦，而對照“規矩”的反思和自我檢討以及對傳統文化的繼承和發(fā)展才是正確的學(xué)習過(guò)程。否則，就算能倒背如流也不過(guò)是死讀書(shū)而已。所以我們要做的就是“將文化落地為文明”，將規矩在生活學(xué)習工作過(guò)程中踐行，按照社會(huì )公認的道德和禮儀規范接觸社會(huì )，進(jìn)入社會(huì )，乃至服務(wù)社會(huì )。唯有如此，你才能被廣泛認可。而一個(gè)有著(zhù)完備知識和技能，但缺乏基本規矩和道德的“人才”是很難被社會(huì )所接納的。因為，知識和規矩的失衡很有可能導致知識成為某些人謀求不正當利益、危害他人、危害社會(huì )的武器，此類(lèi)例子觸目皆是，我想不必贅述——而且，這也只是從一個(gè)方面體現了規矩的重要……
當書(shū)本翻過(guò)最后一頁(yè)，細細品味起來(lái)，覺(jué)著(zhù)錢(qián)文忠先生的解讀平實(shí)、易懂，而且有許多地方在原意上做了符合實(shí)際的繼承和發(fā)展，也算是真知灼見(jiàn)，做到了古為今用。我想，如果我們能如主講者所期望的哪樣將先賢的思想精粹吸收融入日常的生活中，或許我們的生活能有更多亮彩。
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