論紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用

　　根據紐馬克文本類(lèi)型的分類(lèi)，旅游文本屬于呼喚型文本，其主要功能是呼喚功能，談紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用和翻譯技巧。

　　【摘 要】本文從紐馬克的翻譯理論出發(fā)，探討旅游資料英譯。本文認為，在翻譯中，應結合交際翻譯和語(yǔ)義翻譯辦法，靈活采用增譯、解釋、類(lèi)比、刪減以及改譯的翻譯技巧。

　　【關(guān)鍵詞】彼得•紐馬克理論 中文旅游資料的英譯 交際翻譯語(yǔ)義翻譯

　　近年來(lái)，中國旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，對外旅游不僅促進(jìn)了中國經(jīng)濟的發(fā)展，而且推進(jìn)了中外文化交流。因此做好旅游資料翻譯工作，對于中國經(jīng)濟的發(fā)展以及中外文化交流都具有重要意義。本文將在紐馬克翻譯理論的基礎上分析中文旅游資料的英譯，并提出相應的翻譯策略和技巧。

　　一、紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用和翻譯技巧

　　1.紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用

　　根據紐馬克文本類(lèi)型的分類(lèi)，旅游文本屬于呼喚型文本，其主要功能是呼喚功能。但是根據紐馬克，旅游文本以呼喚功能為主，兼有信息功能和表達功能。因此，在旅游景點(diǎn)的翻譯中，要把交際翻譯和語(yǔ)義翻譯結合起來(lái)。在涉及到中國文化特有的東西，如，人物、節日、傳統等的時(shí)候，要多采用語(yǔ)義翻譯法，可采用相應的翻譯技巧，如，增譯和解釋等。旅游文本的翻譯也更要注重譯文的呼喚功能，注重信息傳遞的效果，用符合譯語(yǔ)規范和文化標準的語(yǔ)言形式來(lái)表達原文意義，使譯文盡可能取得近似原文的讀者效應�？梢圆捎靡恍┓�譯方法，如，類(lèi)比、刪除、改譯等。

　　2.翻譯技巧

　　(1)增譯

　　增譯是指在翻譯中，根據原文語(yǔ)義、語(yǔ)法和修辭的需要，在不改變原文語(yǔ)義信息的前提下，適當添加一些相關(guān)的背景知識。

　　例1 這是新建的羅漢堂。中國的石洞和寺廟中有“十六羅漢”、“十八羅漢”、“五百羅漢”等。

　　this is a newly built temple to arhats. in stone caves or buddhist temples there are “16 arhats”，“18 arhats”，or“500 arhats”. the arhat is a sanskrit term which means a buddhist who has reached the stage of enlightenment. (陳剛，2004：381)

　　這段簡(jiǎn)要介紹了寺羅漢。在翻譯時(shí)，有必要添加“羅漢”的背景資料，讓外國游客熟悉這個(gè)詞的文化內涵。

　　(2)解釋

　　解釋是指對原文的字面意義進(jìn)行注釋或解釋。這種方法可以幫助目的語(yǔ)讀者了解原文語(yǔ)言的字面含義或內涵，增強譯文可讀性。

　　例2鼓浪嶼是一個(gè)小島，位于中國東南海濱城市廈門(mén)的西南面，與廈門(mén)相隔700多米的夏鼓海峽。

　　gulangyu or isle of thundering waves is situated southeast of the coastal city of xiamen (formerly known as amoy in english), separated form the latter by a narrow 700-meter strait known as the xiamen-gulang strait. (包惠南，包昂，2004：151)

　　在本譯文中，譯者解釋了鼓浪嶼以及廈門(mén)，使外國讀者加深理解。

　　還有，在翻譯景點(diǎn)名稱(chēng)時(shí)，如果采用音譯解釋相結合的方法，不僅能譯出景點(diǎn)的讀音名稱(chēng)，又能譯出景點(diǎn)名稱(chēng)的文化寓意，使外國讀者增進(jìn)對中國文化的了解，激發(fā)他們旅游欲望和興趣。例如：

　　太和殿：tai he dian (hall of great harmony)

　　坤寧宮：kun ning gong (palace of earthly tranquility)

　　瑤池：yao chi (lake of immortals)

　　(3)類(lèi)比

　　類(lèi)比是比較中國與英語(yǔ)國家類(lèi)似的歷史人物，事件，故事等，并用后者取代前者，以幫助外國游客有更好地了解中華文化的特定內容。

　　例3 人們把四川境內的貢嘎山和四姑娘山分別稱(chēng)為蜀山之王和蜀山之后。許多人來(lái)到四姑娘山一睹芳容后, 驚嘆不已: 太美了, 太美了! 簡(jiǎn)直像仙境一樣!

　　chinese people named mount gongga as the “king of sichuan mountains” while siguniang mountain as the “queen of sichuan mountains”. after enjoying the beauty of siguniang (four girls) mountain, plenty of foreign friends marveled at its beauty: “it is alps of orient! (楊天慶，2002：691)

　　在本譯文中，譯者把“四姑娘山”類(lèi)比為西方人比較熟悉的阿爾卑斯山的。譯文使讀者感受到四姑娘山的美麗，將吸引他們親自參觀(guān)此景點(diǎn)。

　　(4)刪減

　　刪減是指省略原文中不必要的或多余的或不重要的信息。

　　例4在中國最早的典籍中，即有關(guān)于這條河的記載。尚書(shū)禹貢“漆沮即從，灃水攸同，詩(shī)經(jīng)人雅：“灃水東注，維禹之績(jì)”，說(shuō)明灃水在緣故就是一條著(zhù)名的河流。

　　records about this river can be found ever in the earliest chinese classics, which prove that the feng river has ever been well-known since ancient times. (司顯柱，曾劍平，2006：358)

　　刪減了對于外國人甚至中國人來(lái)說(shuō)都是不易理解的古詩(shī)，僅僅簡(jiǎn)要介紹一下，更易于外國讀者理解和接受。

　　(5)改譯

　　改寫(xiě)是指在不損害原文信息的前提下，不拘泥于原文，對原文不符合目的語(yǔ)習慣的詞句、語(yǔ)序進(jìn)行必要的改造和調整，以期更好地服務(wù)于讀者。

　　例5四合院———中國傳統的院落式住宅之一種。其布局特點(diǎn)是圍繞院子,四邊布置堂屋、住房和廚房等。一般門(mén)窗開(kāi)向院子,對外不開(kāi)窗。以北京四合院為典型, 通常分前內兩院, 兩段之間設“垂花門(mén)”。內院是住宅的中心。在中軸線(xiàn)上南向為正房,北向為倒座,兩側為廂房。大型住房可以由多個(gè)院子組成。

　　quadrangle, one type of chinese traditional residential housing, has been common: mostly in northern china. a typical quadrangle features a divided compound with square yards surrounded by halls. the main hall sits in the north and faces south and the least important house the opposite. the wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward. some larger quadrangle can be a complex of courtyards one after another. (黃忠廉，2001：100-101)

　　二、結論

　　本文以紐馬克的翻譯理論，探討中文旅游資料的英譯。本文認為，在此類(lèi)文本的翻譯中，應結合交際翻譯和語(yǔ)義翻譯法，靈活采用增譯、解釋、類(lèi)比、刪減以及改譯等翻譯策略，來(lái)提高譯者的翻譯能力，改進(jìn)當今漢英旅游翻譯實(shí)踐。

　　參考文獻：

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　　[7]司顯柱，曾劍平.漢譯英教程.東華大學(xué)出版社，2006，9.

　　[8]楊天慶.四川英語(yǔ)導游應試必備手冊.四川科學(xué)技術(shù)出版社，2002.

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