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西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革淺談

時(shí)間:2024-08-15 11:16:46 碩士論文 我要投稿

西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革淺談

  在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師引導學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識,從而使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習能力有所增強。在日常教學(xué)過(guò)程中,教師可以布置學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )、報紙以及電視上觀(guān)察經(jīng)濟動(dòng)態(tài),從而提出經(jīng)濟問(wèn)題。

西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革淺談

  針對經(jīng)濟類(lèi)應用人才培養的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現狀進(jìn)行分析,提出了目前我國部分學(xué)校在開(kāi)展西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,其中包括西方經(jīng)濟學(xué)在學(xué)科上的特點(diǎn)給教學(xué)帶來(lái)的阻礙、學(xué)校師資力量不足問(wèn)題?偨Y多年實(shí)踐經(jīng)驗認為,針對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的不足,應當做出合理改革,教師充分利用案例教學(xué)法。將抽象的經(jīng)濟學(xué)理論轉化為較為具體,易于理解的內容,并且培養學(xué)生問(wèn)題意識,從而提高學(xué)生自主學(xué)習能力,培養出高素質(zhì)經(jīng)濟類(lèi)應用型人才。目前,經(jīng)濟學(xué)講解的內容一般是以薩繆爾森為代表的新古典綜合派理論體系作為基礎的,其中并沒(méi)有對非主流學(xué)派進(jìn)行介紹的觀(guān)點(diǎn)。因此,導致學(xué)生難以對西方經(jīng)濟學(xué)達到一個(gè)完整且動(dòng)態(tài)的理解。目前的經(jīng)濟學(xué)主流內容,有尚不能有效解釋經(jīng)濟現象、解決經(jīng)濟問(wèn)題的時(shí)候。加上師資方面的不足,導致當前經(jīng)濟類(lèi)應用人才培養的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在很多問(wèn)題,因此要對其進(jìn)行改革和創(chuàng )新。

  一、經(jīng)濟類(lèi)應用人才的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

  (一)學(xué)科方面存在的不足

  目前,西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式一般是“填鴨式”教學(xué)。這導致學(xué)生對理論知識理解的較為淺顯,加上應試制度的影響以及部分文科生的數學(xué)基礎較為薄弱,使學(xué)生對復雜的經(jīng)濟學(xué)理論知識理解起來(lái)較為困難。例如:幾何圖形、數學(xué)公式、數學(xué)證明題等。這種情況導致學(xué)生學(xué)習興趣下降。因為西方經(jīng)濟學(xué)中存在著(zhù)假定條件,導致課程中存在著(zhù)不現實(shí)的圖像以及部分專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),并且其理論多是國外的經(jīng)濟發(fā)展現象,缺乏中國經(jīng)濟發(fā)展的現實(shí)問(wèn)題。應用型經(jīng)濟的基本要求是學(xué)生能夠根據經(jīng)濟學(xué)理論內容解決現實(shí)的經(jīng)濟問(wèn)題。但是目前,有些經(jīng)濟學(xué)理論中缺乏直觀(guān)效果。因此,需要具備較好的實(shí)踐場(chǎng)景,讓學(xué)生對市場(chǎng)進(jìn)行充分了解,對當今市場(chǎng)中的生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等進(jìn)行分析。

  (二)師資方面存在不足

  當今,經(jīng)濟類(lèi)應用人才培養的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師隊伍還應當進(jìn)一步完善。部分學(xué)校的師資力量較為薄弱。同時(shí),教師年齡、職稱(chēng)以及學(xué)歷上的結構較不合理。學(xué)校內缺乏學(xué)術(shù)氛圍。另外,部分學(xué)校因為教學(xué)任務(wù)重、教學(xué)經(jīng)費緊缺、學(xué)校教學(xué)目標不夠明確,導致教師學(xué)習機會(huì )少,教師沒(méi)有足夠的經(jīng)歷進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,因此學(xué)校教學(xué)水平得不到提高。部分學(xué)校在進(jìn)行西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,其教學(xué)目標很容易受到就業(yè)市場(chǎng)、學(xué)生生源以及制定者主觀(guān)意識的影響,從而導致教學(xué)目標經(jīng)常變化,再加上同類(lèi)學(xué)校之間教師缺少學(xué)術(shù)上的溝通,使學(xué)校教學(xué)水平很難進(jìn)一步提高。

  二、經(jīng)濟類(lèi)應用人才培養的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革措施

  (一)充分運用案例教學(xué)

  西方經(jīng)濟學(xué)最大的特點(diǎn)是理論的一般性、基礎性以及抽象性,它是最原始的經(jīng)濟學(xué)理論的綜合,一般均用大量的圖表和數據推理對其知識進(jìn)行抽象的表述,這就導致學(xué)生學(xué)起來(lái)較為困難。因此在,對西方經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中,要盡量將這種基礎性、抽象性的理論轉化為具體化合生動(dòng)化形式[2]。這是西方經(jīng)濟學(xué)教師的一份責任,這直接關(guān)系到西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標能否實(shí)現。對多年實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行總結認為,要充分運用案例教學(xué)法進(jìn)行西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué),使抽象的經(jīng)濟學(xué)理論更加通俗化,從而,幫助學(xué)生更加透徹的理解經(jīng)濟學(xué)理論。案例教學(xué)的主要方式是:教師根據經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)要求,收集經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)案例,將學(xué)生帶入這一場(chǎng)景中去,站在當事人的角度對案例中的經(jīng)濟學(xué)事件進(jìn)行分析。在這一過(guò)程中,教師要引導學(xué)生進(jìn)行獨立思考,獨立解決問(wèn)題,從而提升學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力,進(jìn)而培養學(xué)生的溝通能力以及團隊合作精神。在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,大部分教師均會(huì )運用到案例教學(xué)法,但是在運用過(guò)程中,部分教師只是布置學(xué)生對這一案例進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,就草草說(shuō)出答案,這樣的方式算不上完整的案例教學(xué)法。因此,在運用案例教學(xué)法時(shí),教師可以在課上對某一真實(shí)情況進(jìn)行模擬,讓學(xué)生充當這一案例中的某一角色,從而,設身處地的解決案例中的問(wèn)題,在這種情況下,學(xué)生會(huì )積極主動(dòng)的尋求解決方法,從而達到教學(xué)目標。

  (二)培養學(xué)生問(wèn)題意識

  在西方經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師引導學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識,從而使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習能力有所增強。學(xué)生學(xué)習過(guò)程中所提出的問(wèn)題主要源自對所學(xué)知識的質(zhì)疑,或者不理解的部分,這些問(wèn)題是學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習產(chǎn)生的結果,同時(shí),也是進(jìn)行探究學(xué)習的動(dòng)力。探究學(xué)習主要是一個(gè)多個(gè)層面的活動(dòng),主要包括對知識的觀(guān)察、研究、提出問(wèn)題、查閱書(shū)籍以及其他資料、得出結論。在探究過(guò)程中,需要對結論作出假設,從而對知識作出批判式思考,從而獲得更加準確的答案。因此,探究式學(xué)習主要源于學(xué)生提出的問(wèn)題,有了一定的問(wèn)題,才有對問(wèn)題進(jìn)行觀(guān)察、思考、分析的動(dòng)力。培養學(xué)生問(wèn)題意識的主要方式是:第一,引導學(xué)生采用比較的方式得出問(wèn)題[3]。例如,教師引導學(xué)生對宏觀(guān)知識和微觀(guān)知識進(jìn)行比較、將書(shū)本上的知識和實(shí)踐中所得到的答案進(jìn)行比較、對國內和國外的市場(chǎng)進(jìn)行比較等。如對“均衡思想”的有關(guān)內容進(jìn)行教學(xué)時(shí),教材上闡述的是“當生產(chǎn)要素的價(jià)格出現變動(dòng)時(shí),其他領(lǐng)域也會(huì )出現一定的變化,其中包括商品市場(chǎng)、要素市場(chǎng)以及貨幣市場(chǎng)等,市場(chǎng)機制會(huì )通過(guò)本身的力量實(shí)現均衡。”

  對于這樣的理論,教師可以引導學(xué)生進(jìn)行思考,分析現實(shí)的經(jīng)濟生活是否如書(shū)上所說(shuō),如“當勞動(dòng)價(jià)格提高的時(shí)候,會(huì )引起上述幾個(gè)方面的變化”、“各方面市場(chǎng)之間是通過(guò)怎樣的方式進(jìn)行聯(lián)動(dòng)的”、“各個(gè)市場(chǎng)之間最終能否實(shí)現均衡”、“如果最終能夠實(shí)現均衡,只靠市場(chǎng)的力量是否足夠”等問(wèn)題。這樣,學(xué)生就可以將經(jīng)濟學(xué)理論與實(shí)踐相結合、同時(shí)將國內外經(jīng)濟進(jìn)行比較、將宏觀(guān)以及微觀(guān)的經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行比較,從而,學(xué)生頭腦中便會(huì )出現許多問(wèn)題。第二方面,在經(jīng)濟動(dòng)態(tài)中發(fā)現問(wèn)題,當今社會(huì ),經(jīng)濟飛速發(fā)展,學(xué)生對動(dòng)態(tài)經(jīng)濟進(jìn)行仔細觀(guān)察,可以發(fā)現許多值得思考的問(wèn)題。在日常教學(xué)過(guò)程中,教師可以布置學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )、報紙以及電視上觀(guān)察經(jīng)濟動(dòng)態(tài),從而提出經(jīng)濟問(wèn)題。例如:對“經(jīng)濟政策”有關(guān)內容進(jìn)行學(xué)習的過(guò)程中,學(xué)生可以通過(guò)媒體,了解到每個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟動(dòng)態(tài),特別是特殊時(shí)期的經(jīng)濟動(dòng)態(tài)在宏觀(guān)經(jīng)濟政策方面存在的不同之處。采用這樣的方式,可以很好的引導學(xué)生從經(jīng)濟動(dòng)態(tài)中找出問(wèn)題。如“為什么同樣處于經(jīng)濟不景氣的時(shí)期,我國對經(jīng)濟的宏觀(guān)調控和其他國家有所不同”、“采用這種宏觀(guān)調控方式的依據是什么”“采用這種方式會(huì )產(chǎn)生怎樣的效果”、“不同的國家是否采用與我國相類(lèi)似的政策來(lái)度過(guò)這一經(jīng)濟難關(guān)”等。教師還可以引導學(xué)生做出假設,如果自己是經(jīng)濟的宏觀(guān)調控者,面對這樣的危機,會(huì )怎樣做。這些問(wèn)題的主要來(lái)源是學(xué)生的生活實(shí)踐,因此,學(xué)生對這些經(jīng)濟事件會(huì )有一定的感悟,從而更容易對其提出問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)提出問(wèn)題,對西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,從而積極主動(dòng)對這方面知識進(jìn)行學(xué)習,并且采用研究、思考、探討、查閱資料等方式得出各自的答案,這與教師的“填鴨式”教學(xué)相比,效果更加突出。

  三、結語(yǔ)

  總而言之,西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師應當對教學(xué)模式以及教學(xué)方法積極分析和研究,并且在不斷的實(shí)踐中總結經(jīng)驗。根據課程需要,以及社會(huì )對人才的需求制定合理的教學(xué)目標,并在此基礎上,對傳統教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng )新和改革。在改革過(guò)程中,應當根據應用型人才培養的目標,與當今經(jīng)濟市場(chǎng)特點(diǎn)進(jìn)行結合,對教學(xué)方法進(jìn)行制定和實(shí)施,從而提高經(jīng)濟類(lèi)應用型學(xué)生的西方經(jīng)濟學(xué)水平。

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