體育教學(xué)隱性功能的論文
1體育教學(xué)隱性功能的概念與屬性
用系統方法來(lái)研究教學(xué)，可以說(shuō)，體育教學(xué)是一個(gè)復雜的、開(kāi)放的系統，所謂教學(xué)系統的功能是指教學(xué)系統所具有的功效、作用和能力。體育教學(xué)系統具有目的性(即體育教學(xué)過(guò)程始終圍繞著(zhù)教學(xué)目標而運行)、社會(huì )性(即與整個(gè)社會(huì )系統各方面都有一定的聯(lián)系)、開(kāi)放性與動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，同時(shí)又是由教師、學(xué)生和教學(xué)條件構成的信息處理和發(fā)展能力的復合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時(shí)機與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱(chēng)之為教學(xué)的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學(xué)過(guò)程所產(chǎn)生的已被教學(xué)參與者理論確認與實(shí)踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實(shí)際的功能�，F在我們普遍認可的增強學(xué)生體質(zhì)，提高�？邓�，傳探體育技術(shù)、技能和衛生保健知識，進(jìn)行思想品德教育和意志品質(zhì)培養等教學(xué)功能即可歸人教學(xué)顯性功能范疇。而教學(xué)隱性功能則是教學(xué)過(guò)程本身具有的，至今還未明確被人們理論認可與實(shí)踐把握的內隱功能。顯然，教學(xué)隱性功能并非就是教學(xué)過(guò)程看不見(jiàn)、聽(tīng)不著(zhù)的功能，它只不過(guò)與顯性功能相區別。由此可見(jiàn)，“隱性”與華顯性”并不絕對對立，是相對的。在一定時(shí)機與條件下，體育教學(xué)隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學(xué)隱性功能相對于其顯性功能而言，自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:
(1)非計劃性。體育教學(xué)顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學(xué)生久之前，已對功能的量與質(zhì)加以有效把握，功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學(xué)方案或施體大腦中，并在整個(gè)功能實(shí)施過(guò)程中加以調控、檢測，呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發(fā)生之前對隱性功能本身的量與質(zhì)缺乏充分認識，無(wú)論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計，從而功能作用過(guò)程是一觸發(fā)過(guò)程，表現出非計劃性。
(2)內隱性。教學(xué)顯性功能的作用方式與效果為外觀(guān)、直接、顯露，它通常憑借講授、動(dòng)作示范、身體練習、教具演示以及其它明了的方式作用于學(xué)生，促成學(xué)生身心變化，獲得在自身與他人觀(guān)測范圍的顯性效果，如動(dòng)作技術(shù)的掌握等，隱性功能則不同，功能作用方式處于潛藏、間接狀態(tài)，它往往通過(guò)存在于教學(xué)之中的互動(dòng)、模仿、感染、認同及角色扮演等隱蔽方式間接作用于學(xué)生，使學(xué)生獲得自身與他人未能覺(jué)察、檢測的隱性效果，功能作用方式與效果表現出內隱特性。
(3)深長(cháng)性。體育教學(xué)顯性功能因其作用方式的直接外觀(guān)，導致功能的時(shí)間與空間有所局限，這種局限性使功能作用的性質(zhì)一般帶有間斷性、可變性與淺顯性。而教學(xué)隱性功能作用方式的特殊，使它在發(fā)揮作用的時(shí)間上是長(cháng)久的、連續的，發(fā)揮作用上是穩定與深刻的，具有潛移默化之效。
(4)兩極性。教學(xué)顯性功能是一種按照教學(xué)目標的要求加以計劃、實(shí)施的功能，一般具有正面功能效果，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。當然也不排斥產(chǎn)生負向功能的可能。教學(xué)隱性功能則是一種非計劃、非調控的自發(fā)隱蔽功能，既可能產(chǎn)生符合教學(xué)目標要求、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的正向功能效果，又可能產(chǎn)生違背教學(xué)目標要求、阻礙學(xué)生身心發(fā)展的負向功能效果。正負效果的兩極性從積極與消極意義上都確證了認識并把握體育教學(xué)隱性功能的必要性。
2體育教學(xué)隱性功能的具體表現
2.1個(gè)體社會(huì )化功能
在學(xué)生個(gè)體社會(huì )化的轉變過(guò)程中，學(xué)校教學(xué)(包括體育教學(xué))起著(zhù)極其重要的作用。但這種轉變并不完全是教學(xué)的顯性功能所致，而且也是教學(xué)本身的一種隱性作用。這具體表現在:
1）施予隱含的社會(huì )化內容。社會(huì )文化價(jià)值與行為規范建構成社會(huì )化的主要內容，包括明確的生活目標、社會(huì )規范，獲得社會(huì )生活的基本技能，學(xué)習充當社會(huì )角色。體育不僅能培養學(xué)生的競爭意識，而且能培養學(xué)生的合作意識，并能求得二者的內在統一。體育能培養嚴密的組織紀律性和集體責任感、榮譽(yù)感，培養對規范的服從和在規范的制約下如何發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與創(chuàng )造性，這一切不僅是道德教育的基本內容，而且也是現代人與未來(lái)人所不可缺少的身心素質(zhì)。教學(xué)社會(huì )化內容的傳授及學(xué)生觀(guān)念的獲得，一部分直接依賴(lài)科學(xué)文化知識，尤其是思想品德教育的顯性功能，但更重要的部分卻是學(xué)生在與師生的交往中，從各種教學(xué)規章制度與紀律要求中，從集體輿論、傳統、班風(fēng)、校風(fēng)以及親自參加的課內外群際性的體育活動(dòng)中間接地得以體驗、學(xué)習并予以?xún)然�。這種社會(huì )化內容的體驗與學(xué)習，因其獲得方式的感性、自然而非抽象與強制，更易被學(xué)生接受并產(chǎn)生深刻的體驗。
2)培養潛藏的社會(huì )化能力。學(xué)生社會(huì )化能力的獲得是其社會(huì )化程度的重要標志，它包括社會(huì )職業(yè)能力與社會(huì )交往能力。這兩方面的能力的培養一定程度上離不開(kāi)傳授知識，發(fā)展智力與能力兩大顯性功能。另一方面又必須依仗帶有一定職業(yè)和專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性學(xué)習活動(dòng)與人際交往活動(dòng)，諸如各種形式的練習、實(shí)習、教學(xué)游戲與比賽等。通過(guò)一定社會(huì )職業(yè)的角色扮演，逐漸獲得該角色的體驗及其所需求的職業(yè)素質(zhì)與人際交往能力，得到社會(huì )化能力的培養。
3)提供潛隱的社會(huì )化行為誘導與控制機制。學(xué)生能否產(chǎn)生符合社會(huì )規范的社會(huì )行為是其社會(huì )化基本完成的最終標志。體育教學(xué)過(guò)程為學(xué)生行為的社會(huì )化提供著(zhù)如下幾種有效而較為潛藏的誘導與控制機制:一是教師行為。它對學(xué)生的社會(huì )模式產(chǎn)生直接的示范性誘導作用;二是學(xué)生同輩群體。學(xué)生個(gè)體的行為方式必然受本群體文化影響，遵守和奉行本群體的各種風(fēng)尚與規范。三是體育文化。體育教學(xué)除向學(xué)生傳授體育運動(dòng)與衛生保健知識、發(fā)展身體素質(zhì)與進(jìn)行思想品德教育外，還要向學(xué)生進(jìn)行體育運動(dòng)道德行為與規范社會(huì )化的教育，因而對學(xué)生的社會(huì )化行為產(chǎn)生導向、評價(jià)等控制性作用。
2.2學(xué)習主體化功能
l)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習主體性形成。能動(dòng)、自主與創(chuàng )造作為學(xué)生學(xué)習主體性的基本構成，是學(xué)生學(xué)習主體性得以確立的主要依據。而學(xué)生的學(xué)習主體性確以隱性的狀態(tài)存在于體育教學(xué)過(guò)程中�，F代教學(xué)以其目標、內容、方式及手段應有的整體化不斷促
進(jìn)著(zhù)學(xué)生生理、心理與文化結構的全面發(fā)展。正是有了這種全面發(fā)展，學(xué)生學(xué)習主體性的確立才得以實(shí)現。就學(xué)生學(xué)習領(lǐng)域外部而言，教師本身人格的示范與影響、師生同學(xué)間的交互作用與期待及教學(xué)中得以自我表現與自我鍛煉的各種環(huán)境的建立與提供等，都對學(xué)生學(xué)習主體的形成發(fā)生外在的教導、促進(jìn)與引發(fā)的作用。教學(xué)內容的掌握與運用，自身學(xué)習時(shí)空與方法的安置選擇等，也為其主體性的確立施加種種內在的促進(jìn)作用。概言之，學(xué)生學(xué)習主體性正是在這種外在影響與內在促進(jìn)中，逐步隱性地得以發(fā)展與確立起來(lái)。
2)發(fā)展學(xué)生學(xué)習主體個(gè)性結構。學(xué)生學(xué)習的主體化不僅憑藉其學(xué)習主體性的形成，而且還依賴(lài)于學(xué)習主體個(gè)性結構的建立。學(xué)習主體個(gè)性結構由學(xué)習主體意識與學(xué)習主體能力所構成。兩者的形成與確立光靠理性的(知識、道德)傳授與能力的培養是解決不了問(wèn)題的(充其量只能提供認知上的條件)，而其真正的形成，必須借助于學(xué)生自身長(cháng)期的學(xué)習實(shí)踐和實(shí)際鍛煉的隱性作用。
2.3培養情感功能
l)喚起社會(huì )情感體驗。高級的社會(huì )情感由理智感、道德感與美感三者所組成。學(xué)生在自身學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中，必將獲得喜悅、沮喪等類(lèi)的情緒體驗，而這種內心體驗的連續積累與穩固即是理智感的形成與深厚。學(xué)生道德感的形成主要與他能否掌握符合一定社會(huì )道德規范如體育運動(dòng)規范等相關(guān)聯(lián)。美的感受來(lái)自美的事物。體育教學(xué)中傳授美的內容，提供美的活動(dòng)，并伴隨著(zhù)美的運動(dòng)環(huán)境，使學(xué)生不斷地獲得美的體驗，形成美的感受即美感。
2)構建情感觸發(fā)情境。學(xué)生情緒情感的觸發(fā)總是歸因于一定的情境因素。體育教學(xué)活動(dòng)中的情境因素主要有:一是教師情感觸發(fā)。教師教學(xué)時(shí)所流露的表情與情感時(shí)刻都影響感染著(zhù)學(xué)生，使學(xué)生的情緒情感產(chǎn)生相應的變化。二是教學(xué)情境設置.設置具體形象的教學(xué)情境如體育游戲、練習與比賽等，使學(xué)生親臨其境、情寓其中地學(xué)習。三是課堂心理氣氛。以真實(shí)、理解與尊重為特征的課堂氣氛，可使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒情感體驗。
3)促進(jìn)情緒的分化與控制。學(xué)生由低年級向高年級發(fā)展，教學(xué)影響越好，情緒分化、豐富與完整也就越好，情緒的自調與控制力也就越強�？梢�(jiàn)，學(xué)生情緒的分化、控制與教學(xué)的作用也有密切的聯(lián)系。以上是從理論的角度提出了體育教學(xué)的隱性功能。而理論的提出最終還是為了實(shí)踐的把握，即如何具體發(fā)揮與實(shí)現體育教學(xué)的隱性作用。
參考文獻
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