論文：責任感對人的意義與踐行
人生的意義永遠是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，我們總追問(wèn)自己：我們從哪兒來(lái)將要到哪兒去？伴隨著(zhù)這些追問(wèn)，人類(lèi)社會(huì )一步一步創(chuàng )立了形式多樣的文化，但是卻殊途同歸。在這過(guò)程中無(wú)論西方文明還是東方文明我們都會(huì )闡述同一個(gè)關(guān)于人的問(wèn)題，因為我們是一個(gè)群體，要讓我們的類(lèi)群體發(fā)展下去，人自己究竟應該怎么做？帶著(zhù)這個(gè)思考，我認為“責任感”這一元素對于我們的人類(lèi)發(fā)展的積極影響重大。
一、責任感無(wú)處不在，且對于我們具有重要意義。
時(shí)間是有限的，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是平等的，每人一天24小時(shí)；但在同樣的光陰里，不同的人做事情的影響效果可是有大有小的，在歷史上有那么多歷史學(xué)家，可為什么司馬遷的《史記》能被為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；那么多的思想家，為什么馬克思能在對21世紀影響最大人物評選獨占鰲頭；那么多物理學(xué)家，為什么愛(ài)因斯坦你能創(chuàng )作出《相對論》。也許你會(huì )回答：他們能力過(guò)人。那為什么他們能力過(guò)人，除了他們就沒(méi)能力和他們能力相匹敵的嗎？也許你也會(huì )這樣回答：他們比別人更有毅力，更努力，更堅持。那是什么原因讓他們有如此品質(zhì)呢？當我們深入探究這些問(wèn)題的更深層次的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現在和別人同樣的時(shí)間里支撐他們走的比別人遠，做得比別人更好的原因是：他們懷揣著(zhù)對自己事業(yè)熱愛(ài)，有著(zhù)一份對自己事業(yè)的責任感。
在這里我強調地是人人都有責任感，人人都有成功的潛質(zhì)，只是這種責任意識通過(guò)各種形式發(fā)揮作用的大小不同而已。在他們那些領(lǐng)域的人當中，還有很多都是有責任意識的，這也是為什么世界上還有那么多的優(yōu)秀歷史人物。同時(shí)不是說(shuō)只要有了責任感，就無(wú)所不成。責任感是我們做好事的思想前提，而行動(dòng)則是我們把這種責任感在實(shí)踐中的具體化。像他們那些做出非凡歷史功績(jì)，流傳青史的人物。他們正是把這種責任感升華，在具體實(shí)踐中做得比別人更突出。他們是把責任感表現出來(lái)的典型。
有責任感，我們才能更好立于世，才能更好的做出成績(jì)。而且責任感不是偉大人物所獨有的，每個(gè)人只要降生的這個(gè)世界，他本身就被賦予了一定意義的責任因素。我們學(xué)莊子，感受那種“天地與我并生，萬(wàn)物與我唯一”的境界時(shí)，是不是就認為莊子這樣的人，他就真的超于物外，與這個(gè)真實(shí)的世界隔絕了呢？高官加之而不受，妻死還鼓盆而歌。不是的，其實(shí)莊子也是一位生活在現實(shí)中具有強烈責任感的思想家。因為他思考的美好的心靈世界，不僅是為了使自己能安身立命，而且也給當時(shí)社會(huì )的其他遭受苦難的人們提供一劑心靈的良藥。人人都這樣想“天地與我并生，萬(wàn)物與我唯一”，那么社會(huì )就不在有紛爭。因為每個(gè)看到了一個(gè)人與物和諧美好生活境界，不是為金錢(qián)、美色、權利這些東西而大大出手，而是平心靜氣與自然和諧一體，享受萬(wàn)物賜予我們的恬靜，一份精神的美餐。
責任感無(wú)處不在，只是看我們用什么視角去發(fā)現他，去實(shí)踐他，因為我們的生存需要他的存在，并讓他散發(fā)光芒。
二、責任感是什么？
在當下我們的社會(huì )更需要這種責任感，沒(méi)有這樣的責任感，一個(gè)人還是一個(gè)國家，只能淪落滅亡。既然知道我們離不開(kāi)責任感，而責任感對我們那么重要，那么究竟什么是責任感呢？偉大的思想家馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的�！蔽膶W(xué)泰斗托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人如是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責任心�！蔽覈枷爰臆髯诱f(shuō)：“敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也�！泵绹偨y林肯說(shuō)：“每一個(gè)人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨練自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界�！庇袑W(xué)者這樣認為：“所謂責任感是指個(gè)人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會(huì )所負責任的認識、情感和信念，以及與之相的遵守規范，承擔責任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗�！薄�1】
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。每個(gè)人的角度不同，得出的結論當然不同，但是這樣的不同只是形式上的不同而已，而他們的內涵乃是一樣的。什么是責任感，我認為那就是一個(gè)人作為人在社會(huì )關(guān)系中處理人與社會(huì )，人與人，人自身的內在規定性的原則性的那部分。當人還未真正成為人時(shí)，在猿猴內部是存在群體關(guān)系的。強大的猿猴領(lǐng)導者有義務(wù)的保護整個(gè)族群的繁衍生息，雖然那是一種無(wú)意識行為。但正是這種因子慢慢發(fā)展成為后來(lái)的責任意識。隨著(zhù)人類(lèi)不斷開(kāi)化，為了更好的讓自己或族群生存下來(lái)，彼此開(kāi)始形成了默契，以處理好自身與社會(huì )的和諧，自己與他人的和諧，自己的思想能力和生理能力對外在關(guān)系的接受程度的合適。于是每個(gè)人知道自己應該做什么，或者應該被要求做什么。
三、怎樣踐行責任感
當聽(tīng)到責任，我們知道就是自己要負責地做好這樣那樣，但當在深入探討時(shí)，又覺(jué)得自己好像不知是什么，是別人把它太抽象化了、高深了而不懂呢？還是其它的原因呢？要想真正明白這個(gè)問(wèn)題，還是得深入探討才知道。上面我們已經(jīng)談到責任感的含義。它是內在性的原則性的部分，那么應該是自律性的，是由內而外的自發(fā)表現出來(lái)一種規定性原則。這說(shuō)明責任感是每個(gè)人潛在的，而要踐行責任感，就是怎么把潛在的具體外化。
1、 挖掘潛在的責任意識。
由于環(huán)境和年齡階段、知識構成的不同每個(gè)人對責任認識在形式上是多種多樣的，而相通的則是知道自己在什么位置，應該做什么。這就是責任意識建立的初級階段，而且這也是一個(gè)認識過(guò)程。這個(gè)階段一般是通過(guò)相關(guān)組織宣傳，讓自己具有初步了解，煥發(fā)自己心中的那份責任。如：現在的教育實(shí)踐活動(dòng)提出的“把我了自我嚴與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中以‘三嚴三實(shí)’弘揚焦裕祿精神，方能深學(xué)、細照、篤行煥發(fā)新時(shí)代黨員、干部的新形象�！薄�2】這就是挖掘黨員、干部作為人民公仆的內在責任感。通過(guò)對典型代表的宣傳，煥起每一位黨員、干部心中的那份責任意識。
2、 踐行自己應該做的義務(wù)。
“蘇軾留下千古名句，‘春江水暖鴨先知’�？奢^起真來(lái)，春江水暖誰(shuí)先知？魚(yú)兒潛游水中，應該更先知曉水溫變化才對�！薄�3】踐行自己的應該做的義務(wù)，不是一句空話(huà)。而是應該像魚(yú)兒一樣深入工作實(shí)踐。每個(gè)人都有自己的崗位，在踐行義務(wù)時(shí)，務(wù)必腳踏實(shí)地認真務(wù)實(shí)做好自己的本分的事情。如當老師，就要好好專(zhuān)研教師知識，認真地把學(xué)生教育成才。同時(shí)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，補充知識適當的提升自己。在這里還要有大局意識，不因小失大。做符合自己的實(shí)際情況的事，保持認真進(jìn)取、積極探索的態(tài)度。
3、 要有奉獻精神和樂(lè )觀(guān)曠達的精神。
付出本應該有回報，但是與付出等價(jià)的回報并不一定是同步的，有的立馬見(jiàn)效，有的遲遲暮年而不到。當然在一定條件的運用和創(chuàng )設下，你有能力讓相應的回報更快。但不是等價(jià)回報的情況是經(jīng)常存在的，為了追求自我利益與集體利益協(xié)調最大化，這要求我們更應該有一種奉獻精神和樂(lè )觀(guān)曠達的精神，這樣才能更好的調解存在的時(shí)間差，保持自己的積極性，這才是真正具有責任感。
【1】王忠民，《論大學(xué)生責任感培養》，思想教育研究，2007年12月第十二期，總第150期
【2】《人民日報》（2014年04月04日 01版）
【3】《人民日報》（2014年04月04日 04版）
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