新課改理念下小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放式課堂教學(xué)嘗試
面對現在的課程改革，對于剛剛起步的我們從理論的學(xué)習到課堂的實(shí)踐想要隨心所欲的確不是一件容易的事情，面對一個(gè)個(gè)天真、可愛(ài)的孩子要如何讓他們樂(lè )于去學(xué)習和思考，這可是我們教師一直以來(lái)鉆研的課題和苦惱的問(wèn)題。面對這樣的課改這一場(chǎng)“革命”特別是我們年輕的教師可是個(gè)個(gè)武裝上戰場(chǎng)，都充滿(mǎn)期待。“課改”大家都說(shuō)只適應大城市的條件，農村改什么呢？現實(shí)：農村的教育設備落后、資源貧乏，老師上課還是一如既往的一支粉筆和一本教科書(shū)而已；農村的孩子很多受到方言和視野不開(kāi)闊、知識面窄、個(gè)性孤僻等情況影響。要想在一堂堂平平淡淡的課堂中煥發(fā)異彩，這可是充滿(mǎn)著(zhù)挑戰性的考驗。由于我校實(shí)行因材施教，根據學(xué)生的實(shí)際情況分為快慢兩種班級，我所任教的是五年級（四）班并兼班主任，班級基本情況：全班共有六十八位學(xué)生，優(yōu)生占的比重很少，大部份成績(jì)很一般，很多的學(xué)生不愛(ài)提問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一番苦苦探索，我是這樣嘗試的。
一、尊重個(gè)性，誘導求異�！�語(yǔ)文課程標準》提出，要“尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗。”例如：我在《陶罐和鐵罐》一課設計了這樣的教學(xué)情境：學(xué)生整體感知課文后，學(xué)生表演陶罐和鐵罐的對話(huà)。傲慢的鐵罐怎樣對謙虛的陶罐，我布置了講臺為國王的御廚，兩位學(xué)生神采飛揚的來(lái)到了御廚大聲的說(shuō)：“你敢碰我嗎？陶罐子！”帶著(zhù)傲慢的語(yǔ)氣。還不視我們大家的存在。另一個(gè)說(shuō)：“不敢，鐵罐兄弟。”鎮定的回答。……課堂里的學(xué)生歡聲笑語(yǔ)。接著(zhù)又有兩個(gè)學(xué)生不請自要求表演。在陣陣的掌聲中還在把自己當成課文中的傲慢陶罐和謙虛的鐵罐。表演后學(xué)生都談了自己的感受。“老師，那鐵罐最后的結局我不同情他，他太傲慢了只看到自己的長(cháng)處看不到自己的短處；老師，鐵罐為什么要這樣對陶罐呢？老師，鐵罐為什么不見(jiàn)了呢？是不是有人挖走了呢？”看到學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)自?xún)刃牡母形�，我和他們一起容入了仿佛是幾千年前的古國去了。課堂呈現一片我意想不到的景象。學(xué)生繪聲繪色的描述課文。
二、多維互動(dòng)的對話(huà)交流。在探究過(guò)程中，我激發(fā)學(xué)生全神貫注地去體驗文本。通過(guò)對話(huà)理解文本，發(fā)展文本師生、生生對話(huà)時(shí)，各種相關(guān)的知識和生活體驗都會(huì )被激活，各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪。正如鐘啟泉先生所說(shuō)：“對話(huà)性溝通超越了單獨的傳遞，具有重新建構意義，生成意義的功能。來(lái)自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對話(huà)中，正是出現了自己完全不同的見(jiàn)解，才會(huì )促成新的意義的創(chuàng )造。”對話(huà)的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。在我的語(yǔ)文課堂上，少的是明顯表態(tài)，多的是真誠傾聽(tīng)；少的是激昂陳詞，多的是熱情鼓勵。我希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”和“個(gè)性”。在與學(xué)生的對話(huà)中，我早已將自己的感受、感悟、感情、感動(dòng)融于其中。布盧姆說(shuō)地好：“人們無(wú)法預料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。“雖然通過(guò)對話(huà)也可能得不出什么結論，但卻換來(lái)了學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放，個(gè)性的張揚、創(chuàng )造性的釋放，何樂(lè )而不為呢？在每一節課前的三分中就自己當天事說(shuō)說(shuō)，七嘴巴舌的說(shuō)，自由無(wú)拒無(wú)束的說(shuō)，可以高興的說(shuō)，可以傷心的說(shuō)，可以悄悄的說(shuō)，可以坐著(zhù)說(shuō)，可以站著(zhù)說(shuō)。就在這樣的氛圍中得到思想的交流，知識的碰撞，激起一輪又一輪的浪花，在其中有成功的喜悅，也有失敗的居喪。
三、創(chuàng )造自主學(xué)習情境。俄國心理學(xué)家魯賓斯坦認為：“思維通常是由問(wèn)題情境產(chǎn)生的，并以解決問(wèn)題情境為目的。因此，在教學(xué)中，不斷創(chuàng )設問(wèn)題情境、以疑引思，是引導學(xué)生積極思維、主動(dòng)參與學(xué)習的重要手段。例如：在課前的巧運用課題提問(wèn)題，在開(kāi)學(xué)的第一課《盧溝橋的獅子》我是這樣設疑問(wèn)的：同學(xué)們看了課題你想知道什么呢？你猜猜課文可能會(huì )說(shuō)些什么呢？我讓他們自由的無(wú)拘束的上黑板上些出來(lái)，我從他們的眼神里看到了學(xué)生們開(kāi)始很多都不好意思，或者害怕、恐懼的表情。我鼓勵大膽的學(xué)生并給他們準備了小禮物。學(xué)生感受到了成功的喜悅，越來(lái)越多的學(xué)生喜歡這樣的學(xué)習方式，每一次課前的黑板上總是滿(mǎn)滿(mǎn)的一黑板問(wèn)題。在往后的語(yǔ)文中我大膽的運用這樣的方法，學(xué)生的設疑能力越來(lái)越強。例如在《科利亞的木匣》這一課就提了二十個(gè)問(wèn)題1.為什么媽媽能找到木匣子而科利亞就找不到呢？2.為什么科利亞的木匣埋在地里不會(huì )被蟲(chóng)子咬壞？3.為什么媽媽過(guò)了四年她的腳步不變大呢？而我過(guò)了四年我的腳步就大了呢？4.為什么德國法斯西打進(jìn)他們村子他們家的東西還在呢？5.為什么媽媽、奶奶要帶科利亞去喀山呢？……我真的不感相信這就是我這些孩子提出來(lái)的問(wèn)題？他們就這樣帶著(zhù)自己提出的問(wèn)題去找答案。在這樣交流、合作、自主中去學(xué)會(huì )自己學(xué)習�，F在只要看著(zhù)一個(gè)課題，他們就能夠提出自己心中所想的，問(wèn)自己所想問(wèn)的。讓我深深的覺(jué)得，課改我們農村雖然沒(méi)有多沒(méi)媒體設備教學(xué)，可只要我們的教師從實(shí)際出發(fā)，從一點(diǎn)一滴容入學(xué)生中給學(xué)生多一些自由的空間，這群雛鷹需要我們老師的愛(ài)心呵護，不久的將來(lái)他們會(huì )展翅飛翔的。
四、激活教學(xué)評價(jià)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望、表達欲望、成功欲望、我“蹲下來(lái)”看學(xué)生，不斷地發(fā)自?xún)刃牡刭澷p學(xué)生獨特的個(gè)性化的言行舉止，為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步喝彩。學(xué)生享受著(zhù)被人認可和欣賞的快樂(lè )。在課堂的實(shí)踐中，學(xué)生奇妙的思維、豐富的想象、創(chuàng )新的設計讓我打開(kāi)眼界，師生之間充盈著(zhù)一種喜悅和諧的精神氛圍。在課堂中，我們是合作的伙伴，只有鼓勵和贊賞。有時(shí)學(xué)生也會(huì )是我的“指導者”我得接受他們的建議和批評。在一次的習作中《老師，我想對你說(shuō)》可真是給我以外的驚喜，驚喜的不是他們對我的認可，而是他們給我提出的不光是課堂上的教學(xué)建議還有我自己也沒(méi)有發(fā)現小缺點(diǎn)。我的孩子已經(jīng)把我當成了自己的伙伴。我是學(xué)生的朋友，我們之間相互理解、尊重、互助。
在這四個(gè)環(huán)節緊密的結合下課堂明顯被激活構筑了課堂的華彩樂(lè )章。在這過(guò)程中，成長(cháng)就這樣不易而又不經(jīng)意的事情。學(xué)生在學(xué)習中成長(cháng)，在互助中成長(cháng)，在表現自我中成長(cháng)。而我也是在這個(gè)過(guò)程中逐漸成熟和充實(shí)。
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