淺議基于建構主義學(xué)習理論的多媒體外語(yǔ)教學(xué)設計

　論文關(guān)鍵詞：建構主義　學(xué)習理論　多媒體　教學(xué)設計　外語(yǔ)教學(xué)

　　論文摘要：信息化時(shí)代，多媒體和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的飛速發(fā)展給當代外語(yǔ)教學(xué)模式帶來(lái)了革命性的變化�；�于建構主義的學(xué)習理論對教學(xué)設計的影響日益受到人們的關(guān)注和重視。該理論強調學(xué)習具有自主性、情境性和社會(huì )性，教師、學(xué)生、任務(wù)及其所處的多媒體環(huán)境形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統，相互促進(jìn)，以實(shí)現整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終目標——“意義建構”。

　　在以信息化、數字化與網(wǎng)絡(luò )化為特征的信息時(shí)代，外語(yǔ)教學(xué)模式發(fā)生了革命性的變化。教學(xué)模式從紙筆模式轉變?yōu)橐远嗝襟w網(wǎng)絡(luò )為載體的課堂教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習相結合的模式。這種以多媒體、網(wǎng)絡(luò )為載體的交互式英語(yǔ)教學(xué)模式打破了傳統的語(yǔ)言教學(xué)模式，將聲音、圖像、文字、視頻等媒體有機地結合在一起，為學(xué)生提供了海量的、立體的、鮮活的語(yǔ)言環(huán)境，真正實(shí)現了超越時(shí)間、空間限制的自主式、互動(dòng)式學(xué)習。這些巨大的變化也對傳統的教學(xué)設計①（Instructional Design）提出了新的挑戰。
　　基于建構主義（constructivism）的學(xué)習理論對教學(xué)設計的影響日益受到人們關(guān)注和重視。建構主義強調學(xué)習過(guò)程中學(xué)習者的主動(dòng)性、建構性，提出合作學(xué)習、情境性教學(xué)等許多富有創(chuàng )見(jiàn)的教學(xué)思想，基于這種理念的教學(xué)設計有利于創(chuàng )造型人才的培養，對深化當前的教育教學(xué)改革具有深遠的意義。但是，迄今為止建構主義的理論體系還處在發(fā)展過(guò)程中，基于該理論的成熟的教學(xué)設計也有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
　　一、建構主義學(xué)習理論的教學(xué)設計
　　1.建構主義學(xué)習理論的理論基礎
　　隨著(zhù)教育學(xué)和心理學(xué)對人類(lèi)學(xué)習過(guò)程和認知規律研究的不斷深入，學(xué)習理論（Learning theory）由行為主義（behaviorism）轉向認知主義（cognitivism）又轉到建構主義。20世紀60年代，以行為主義學(xué)習理論為主，強調外部刺激——反應的設計，把學(xué)生作為知識灌輸的對象；20世紀80年代以來(lái)，認知主義學(xué)習理論成為主流，著(zhù)重知識結構的建立，把學(xué)生看作是信息加工的主體；自20世紀90年代起，在認知加工學(xué)說(shuō)基礎上發(fā)展起來(lái)的建構主義學(xué)習理論悄然興起，其影響日益擴大。[1]
　　建構主義學(xué)習理論源自于瑞士著(zhù)名心理學(xué)家皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論，在此基礎之上，維果斯基的歷史文化心理學(xué)理論、奧斯貝爾的意義學(xué)習理論等研究使該理論體系不斷豐盈、充實(shí)，比較全面而客觀(guān)地揭示了學(xué)習者的認知規律。
　　建構主義學(xué)習理論是當代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命，它在教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)的根本性變革：建構主義學(xué)習理論提倡在教師指導下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習。其核心觀(guān)點(diǎn)認為學(xué)習是建構內在的心理表征的過(guò)程，學(xué)習者對知識的獲取是學(xué)習者與周?chē)�環(huán)境相互作用并且逐漸形成認知結構的結果。[2]
　�。�1）建構主義的學(xué)習觀(guān)。建構主義學(xué)習具有六個(gè)核心特征：積極性、建構性、累積性、目標指引性、診斷性和反思性。[3]建構性學(xué)習是內在認知動(dòng)機驅動(dòng)的學(xué)習。也就是說(shuō)，學(xué)習活動(dòng)不是由教師向學(xué)生傳遞知識，而是學(xué)生通過(guò)對外部的信息進(jìn)行選擇和加工，從而建構自己的知識體系的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者和刺激接受者，而是認知過(guò)程的主體，是意義的主動(dòng)建構者。學(xué)習過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊經(jīng)驗之間的雙向的整合和相互作用。因此學(xué)生必須積極、主動(dòng)地參與到整個(gè)學(xué)習過(guò)程之中。
　�。�2）建構主義的教學(xué)觀(guān)。在建構主義教學(xué)模式下，教師需要改變傳統的主導地位，不再是知識的灌輸者，而應該轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的指導者和幫助者、教學(xué)環(huán)境的設計者、教學(xué)過(guò)程的組織者和協(xié)調者、意義建構的合作者和促進(jìn)者。這種角色的轉變無(wú)疑會(huì )給教師自身帶來(lái)沖擊和挑戰，對教師的能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求更高。教師不僅要精通所教學(xué)的內容，還要懂得如何因材施教，掌握現代化的教育技術(shù)，充分利用各種教學(xué)資源，善于設計和創(chuàng )造適宜的教學(xué)環(huán)境，以利于學(xué)習者積極主動(dòng)地進(jìn)行知識建構。
　　2.建構主義與教學(xué)設計的可容性
　　建構主義學(xué)習理論的勃興，在教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭論：建構主義和教學(xué)設計能否共容？一種觀(guān)點(diǎn)認為建構主義根本不能與教學(xué)設計的理論相容，另一種觀(guān)點(diǎn)則認為建構主義從理論上提出了一種優(yōu)化的教學(xué)設計基本框架。[4]這兩種觀(guān)點(diǎn)截然對立，其爭議的核心問(wèn)題實(shí)質(zhì)是認識論的根本沖突。
　　傳統的教學(xué)設計遵循的是牛頓經(jīng)典力學(xué)的機械論、還原論、確定論思想，把教學(xué)系統視為線(xiàn)性的、封閉的、靜止的、可確定的單向發(fā)展過(guò)程，追求一種可顯的、可控的學(xué)習效果；而建構主義學(xué)習觀(guān)則強調學(xué)習效果是自我建構的，是不可預測的，因此其立場(chǎng)與教學(xué)設計理念根本相違背。
　　基于系統科學(xué)觀(guān)下的教學(xué)設計將教學(xué)系統視為一個(gè)復雜的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、不可預測的、整體的學(xué)習系統；建構主義的哲學(xué)思想正與之契合，把教學(xué)系統視為教師、學(xué)生、教學(xué)內容、教學(xué)策略和教學(xué)媒體的綜合體，強調要發(fā)揮學(xué)習者在學(xué)習過(guò)程中的主動(dòng)性和建構性，[5]正可以彌補傳統教學(xué)設計的局限，基于這種理念的教學(xué)設計有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現，有利于創(chuàng )造型人才的培養，這是其突出的優(yōu)點(diǎn)。
　　二、基于建構主義學(xué)習理論的多媒體教學(xué)設計
　　1.多媒體語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢
　　在傳統語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)言輸入的主要方式是文本輸入和語(yǔ)音輸入；而利用多媒體技術(shù)可以將文本、聲音、圖像、視頻等多種元素構成的語(yǔ)言環(huán)境有機的結合起來(lái)，形成高密度的信息輸入，使社會(huì )文化背景等人文因素更為形象化、具體化，從而有利于學(xué)生認知圖式（cognitive schemata）的構建。借助于強大的多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )信息資源可以為語(yǔ)言學(xué)習者提供更鮮活、更真實(shí)的語(yǔ)言場(chǎng)景，創(chuàng )造更豐富、更自然的語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境，有效地增強學(xué)習者對語(yǔ)言材料的感知和理解，提高學(xué)習者對輸入信息的處理效率。另外，利用多媒體技術(shù)和信息管理技術(shù)還能夠實(shí)現對教學(xué)信息進(jìn)行更為有效的組織和管理，實(shí)現不同知識構架的整合，提供更為靈活的、互動(dòng)性的學(xué)習環(huán)境，從而有利于學(xué)習者自主學(xué)習。

　2.建構主義學(xué)習環(huán)境下的多媒體教學(xué)設計原則
　　建構主義學(xué)習理論倡導教學(xué)和學(xué)習要以學(xué)習者為中心，以“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)”和“意義建構”四要素為基礎來(lái)構建學(xué)習環(huán)境，[6]強調學(xué)習具有自主性、情境性和社會(huì )性。
　�。�1）強調對學(xué)習自主性的設計。自主性是指學(xué)習是一個(gè)積極的發(fā)現過(guò)程，學(xué)習者不是外界刺激的被動(dòng)接受者，而是通過(guò)已有的經(jīng)驗、知識結構對新知識進(jìn)行主動(dòng)建構。多媒體網(wǎng)絡(luò )教學(xué)與傳統教學(xué)的顯著(zhù)不同之一就是教學(xué)資源重新配置，這突出表現在課程資源的整合方面。網(wǎng)絡(luò )化的學(xué)習環(huán)境為外語(yǔ)教師及學(xué)習者提供了豐富的語(yǔ)言資源，但也對如何進(jìn)行有效的資源選擇和配置提出了新的命題。在多媒體網(wǎng)絡(luò )教學(xué)設計中，有明確的教學(xué)目標顯得尤為重要。它對創(chuàng )設教學(xué)環(huán)境、選擇教學(xué)網(wǎng)絡(luò )功能、調控活動(dòng)有著(zhù)十分重要的意義。在多媒體學(xué)習環(huán)境中，學(xué)生有條件接收到大量的鮮活而豐富的語(yǔ)言信息，但必須注意的是教學(xué)設計需要引導學(xué)生如何搜集和過(guò)濾信息，而不會(huì )迷失在信息的汪洋大海之中；要學(xué)習如何通過(guò)自己主動(dòng)思考和探索或者通過(guò)互動(dòng)和協(xié)作交流等方式尋找解決問(wèn)題的途徑，在問(wèn)題解決的過(guò)程中完成意義的建構；要學(xué)習如何在不同情境下應用所學(xué)知識來(lái)認識和解決實(shí)際問(wèn)題。另外，教師則需要發(fā)揮其組織概念和引導功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的知識遷移，組織“協(xié)作學(xué)習”，監控學(xué)習者的學(xué)習活動(dòng)，并適時(shí)給予引導和幫助。
　�。�2）強調對學(xué)習情景性的設計。情景性是指應把知識學(xué)習與具體情境聯(lián)系起來(lái)，在所學(xué)知識的真實(shí)的與應用的環(huán)境中，通過(guò)目標定向活動(dòng)而進(jìn)行學(xué)習。建構主義學(xué)習理論特別關(guān)心學(xué)習“情景”的設計。學(xué)習總是與一定的情境相聯(lián)系的，知識不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教師的傳授獲得，而是需要學(xué)習者在一定的具體情境和社會(huì )文化背景下，依據已有的知識和經(jīng)驗，主動(dòng)地加以意義建構。因此，在教學(xué)設計中，學(xué)習環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內容的意義建構。多媒體網(wǎng)絡(luò )提供了一個(gè)有效的語(yǔ)言學(xué)習和使用的環(huán)境。多媒體環(huán)境通過(guò)聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等一體化界面加大了對學(xué)生的感官刺激，能有效刺激學(xué)生聯(lián)想，從而提高了學(xué)生的興趣和記憶力。利用網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)平臺學(xué)生不僅可以廣泛接觸和自由選擇大量的新聞、影視作品，而且可以和教師甚至是本族人用目的語(yǔ)進(jìn)行交流，為學(xué)生獲取英語(yǔ)信息和練習實(shí)踐提供了良好機會(huì )。這種語(yǔ)言環(huán)境激活了學(xué)生原有認知結構中的有關(guān)的知識、經(jīng)驗，并“同化”或“順應”學(xué)習到的新知識，提高學(xué)習效率。
　�。�3）強調對學(xué)習社會(huì )性的設計。社會(huì )性是指學(xué)習者與周?chē)�環(huán)境的相互作用，對于知識意義的建構起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。通過(guò)協(xié)作交流，學(xué)習者對知識的理解將更加豐富和全面。也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習者與教師、學(xué)習者與學(xué)習者，以及學(xué)習者與媒介之間動(dòng)態(tài)的交互作用，“協(xié)作”與“會(huì )話(huà)”會(huì )貫徹整個(gè)學(xué)習過(guò)程的始終。特別是對于外語(yǔ)學(xué)習而言，大量的真實(shí)的言語(yǔ)交際活動(dòng)可以增加語(yǔ)言輸出力度，鞏固原有的語(yǔ)言知識，增強學(xué)生駕馭、運用語(yǔ)言的交際能力和語(yǔ)用能力。既有教師與學(xué)生共同參與的課堂教學(xué)，又有在教師輔導下的學(xué)生課后自學(xué)；既可保證他們在校期間英語(yǔ)學(xué)習階段的連續性、知識的系統性，又從多方面創(chuàng )造語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境，為對外語(yǔ)有不同興趣、能力和需求的學(xué)生提供發(fā)展的機會(huì )和空間，使他們在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習期間不斷地調整自己，建立起自主學(xué)習的習慣，向更高層次的學(xué)習目標邁進(jìn)。
　　三、結語(yǔ)
　　建構主義學(xué)習理論為教學(xué)設計提供了一種新的認知理論和哲學(xué)基礎。多媒體網(wǎng)絡(luò )的應用使得外語(yǔ)教學(xué)變得形象化、立體化和生動(dòng)化，為真正意義上的個(gè)性化學(xué)習提供了可能。教師不再是知識的灌輸者，而是意義建構的幫助者、促進(jìn)者；教材不僅是教師傳授的內容，而且是學(xué)習者意義建構的對象；教學(xué)媒體不僅是教師的教學(xué)手段，而且是學(xué)習者的認知工具。教師、學(xué)生、任務(wù)及其所處的環(huán)境形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統，相互促進(jìn)，以實(shí)現整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終目標——“意義建構”。
　　注釋?zhuān)?BR>　�、俳虒W(xué)設計是根據教學(xué)對象和教學(xué)目標，將教學(xué)諸要素進(jìn)行有序的、優(yōu)化的安排，形成系統化教學(xué)方案的過(guò)程。
　　參考文獻：
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