文言文背誦方法的探討與思考

        古詩(shī)文是我國民族傳統文化的精華，無(wú)論內容還是形式，都有值得我們借鑒的地方。 《語(yǔ)文課程標準》明確要求:“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數量的名篇�！备爬ǖ卣f(shuō),就是多讀多背,加強積累。而中學(xué)教材中的文言文，不少是要求背誦的。這些課文都出自名人之手，有很強的代表性，把它們熟練地背誦下來(lái)，對于深入理解課文內容，提高寫(xiě)作能力，培養語(yǔ)感是大有裨益的。著(zhù)名古典文學(xué)專(zhuān)家程千帆先生也說(shuō):“背誦名篇,非常必要,這種方法似笨拙,實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節奏等都銘刻在自己的腦海中,一輩子也磨洗不掉�！币虼�,才可能由于對它們非常熟悉而懂得非常深透。怎樣才能既背得快，又記得牢，取得事半功倍的效果呢？這里我向大家介紹幾種背誦文言文的方法。
        一、理解記憶法
        要在初步理解的基礎上背誦，理解得越深，越容易記憶背誦。背誦課文要盡量運用意義記憶，要反對不求甚解的死讀書(shū)的學(xué)習方法。背誦一篇或一段文章時(shí)，首先要通讀全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的層次，來(lái)龍去脈，掌握文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，抓住一些起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)和句子，通過(guò)先分析，后綜合，這樣背誦起來(lái)就快得多了。如背誦《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中歷數擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住"苦"、"勞"、"餓"、"空乏"、"拂亂"等詞語(yǔ)。根據這個(gè)思路，不但有助于記憶，也有利于今后對材料的提取、運用。而在背誦《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”時(shí)，這幾句同為“××非不××”，背誦下面的“域民不以封疆為界……戰必勝矣”，可理清這幾句先排比句、再駢句、后散句的句式特點(diǎn)，從而加強記憶。
        二、舉綱張目法
        抓住文章脈絡(luò )記誦，就能條理清晰地記住全文內容。如學(xué)習《醉翁亭記》時(shí)，可這樣理清文章脈絡(luò )：1.亭的環(huán)境：環(huán)滁、瑯琊、釀泉、醉翁亭。亭名由來(lái)：做亭者、命名者、命名之意。2.風(fēng)景畫(huà)：朝暮之景、四時(shí)之景，總括點(diǎn)出“樂(lè )”字。3.人物畫(huà)：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。4.結束畫(huà)：太守歸、禽鳥(niǎo)樂(lè )、點(diǎn)明全篇主旨。先讓學(xué)生記憶文脈，再按順序對應擴展�！�
        三、互譯記憶法
        課文中，有些句子或段落繞口難讀，更難記，如《愚公移山》一文第三段中的幾個(gè)句子：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”，背誦時(shí)，錯讀、漏讀、顛倒的現象時(shí)有發(fā)生，這時(shí)，可以采取互譯記憶法來(lái)加強記憶，即把文言文譯成現代文，對照譯文再還原成古文，如此反復幾次，即可避免錯漏顛倒等現象朗朗成誦了。        四、表演法
        有些古詩(shī)文故事性比較強，我們可采用 先了解主要的故事情節，然后把情節連綴起來(lái)進(jìn)行表演，最終完成背誦任務(wù)。如：《醉翁亭記》中的滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉這一部分的背誦，可讓學(xué)生以小組為單位根據課文內容組織編排，并在班上表演。這樣通過(guò)再現歷史情景，將抽象的文字變?yōu)榫唧w可感的畫(huà)面，拉近了歷史與現實(shí)的距離，會(huì )大大加快背誦速度，提高背誦質(zhì)量。
        五、順序背誦 法
        這是根據文章的寫(xiě)作順序背誦的一種方法。文章的寫(xiě)作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》可以按時(shí)間順序背誦：扁鵲見(jiàn)蔡桓公-→居十日，扁鵲復見(jiàn)-→居十日，扁鵲望桓侯而還走-→居五日……桓侯遂死。對《核舟記》可以按空間順序背誦：整船-→船中-→船頭-→船尾-→船背。
        六、化整為零記憶法 
        對于《出師表》這樣的較長(cháng)的文言文,記憶起來(lái)確實(shí)難度較大。背誦時(shí)只有化整為零,進(jìn)行“分割圍殲,各個(gè)擊破”,搞清每一節的內容,一節一節地單獨背誦,然后再連節成篇。這樣可以減輕整體記憶的難度和壓力,提高記憶效率。 
        七、對比記憶法 
        對于一些文章內容可比性強的篇目,背誦時(shí)可采用對比法。如《愛(ài)蓮說(shuō)》中菊、蓮、牡丹三種花的不同品格以及世人對它們不同的態(tài)度均構成對比；《岳陽(yáng)樓記》中兩種不同的天氣狀況及登上岳陽(yáng)樓后產(chǎn)生的兩種不同心情,一陰一晴,一暗一明,一悲一喜,對比極其鮮明;《魚(yú)我所欲也》中“所欲有甚于生”和“所惡有甚于死”的態(tài)度截然不同,也構成對比�！端蜄|陽(yáng)馬生序》(節選)中的對比處更多。記憶時(shí)只要注意到這些可比較參照的地方,背誦時(shí)自然能夠心中有數,由此及彼,提高記憶效果。 
        八、繪圖記憶法
        此法適用于詩(shī)歌和寫(xiě)景抒情的散文。如在學(xué)習陶淵明的《桃花源記》時(shí)，可根據文義，指導學(xué)生想象出畫(huà)意，把文字美轉變成圖畫(huà)美。讓學(xué)生一邊繪圖，一邊背誦， 既訓練學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，又提高學(xué)生感知美、鑒賞美的能力。
        當然,以上幾種方法,并不是絕對的、割裂開(kāi)來(lái)的,有時(shí)一篇文章可以綜合運用好幾種方法,記憶效果會(huì )更好。例如《醉翁亭記記》除了運用表演法,還可運用繪圖法,這樣才能取得最佳記憶效果。文言文本身在語(yǔ)言文字上就有一種因語(yǔ)言隔閡所帶來(lái)的想象美、再創(chuàng )造美,不管是背誦哪一篇文章,運用哪一種方法,都離不開(kāi)誦讀,反復誦讀可以充分調動(dòng)各種感官功能,目看、口誦、耳聽(tīng)、腦記,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,這是我們記憶的前提。 

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