試論高考背景下中學(xué)語(yǔ)文教育的困境與突圍
論文摘要：高考對于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，不僅起到了一個(gè)方向標的作用，而且對中學(xué)語(yǔ)文教育產(chǎn)生了重要的影響，在以高考為前提的應試教育制度下，中學(xué)語(yǔ)文教育陷入了困境。為了能夠使語(yǔ)文教育更好地適用于學(xué)生和社會(huì )，就必須從高考和中學(xué)語(yǔ)文教育本身來(lái)尋求方法，使中學(xué)語(yǔ)文教育走出困境。
論文關(guān)鍵詞：高考；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；困境；突圍
隨著(zhù)1977年高考制度的恢復，高考就成了一件關(guān)乎中國民生的大事，我國的高考制度促進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，但是我們也看到了一些負面的影響。當高考越來(lái)越被人們所重視的時(shí)候，它也給中學(xué)語(yǔ)文教育帶來(lái)了難題，如果這些難題不解決，將會(huì )影響整個(gè)中國教育的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。
一、干澀的課堂和枯槁的生命：語(yǔ)文課成了“雞肋”
在當今社會(huì )，高考成了教育的指向標，也成為了考量中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要部分。在這種影響下，語(yǔ)文教育也在發(fā)生著(zhù)變化。
首先，中學(xué)語(yǔ)文老師的高考情結揮之不去，他們在上課時(shí)總會(huì )不由自主的想到高考，學(xué)生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語(yǔ)文本來(lái)應該是最富有活力，情感最豐富的學(xué)科，但是現在的語(yǔ)文課堂卻不是這個(gè)樣子的。再者，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四大能力，但現實(shí)的高中語(yǔ)文教學(xué)往往只重讀寫(xiě)，很難看到有目的有計劃地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)能力訓練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內容與現實(shí)生活貼近的極少，加上教學(xué)局限于課堂，脫離生活，使豐富的語(yǔ)文內容變得單一、狹隘，學(xué)生的閱讀面極為狹窄，致使學(xué)生知識上營(yíng)養不良，久而久之，學(xué)生患了嚴重的貧血癥。
二、浪漫的語(yǔ)文與功利的高考：語(yǔ)文戴上“鐐銬”
語(yǔ)文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門(mén)如此有內涵的學(xué)科成為現在的這種乏味的科目呢？我認為最主要是由于高考制度造成的。在中國的整個(gè)教育系統中，高考起著(zhù)聯(lián)結基礎教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導基礎教育的發(fā)展方向，也可以調控高等教育的規模、結構。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀念恢復高考20周年征文的綜述中所說(shuō)的一句話(huà)，“恢復高考，挽救了我們的民族和國家�！钡�，任何考試制度都有其弊端。統一的高考模式讓更多人的走上了獨木橋，從而導致學(xué)校過(guò)多的看重高考給自己帶來(lái)的聲譽(yù)，以至于學(xué)校開(kāi)展的各種教育都圍繞著(zhù)高考而進(jìn)行。例如：學(xué)校放棄了更多學(xué)生興趣的培養，選擇了更多的文化課教育；老師在給學(xué)生授業(yè)的時(shí)候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿(mǎn)了高考壓力；學(xué)校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí)，也都以高考為最終目標……從這里可以看出，高考在某一程度上已經(jīng)阻礙了教育的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。造成語(yǔ)文教育當今局面的一大部分原因是由于高考的負面導向作用，使語(yǔ)文成為了一門(mén)應試教育學(xué)科，并且在學(xué)生的心中形成了功利思想及對語(yǔ)文教育評價(jià)產(chǎn)生了影響。
三、真語(yǔ)文、新高考：高考背景下語(yǔ)文教育的突圍
既然語(yǔ)文教育已經(jīng)出現了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語(yǔ)文教育的發(fā)展，也才能更好適應素質(zhì)教育的發(fā)展
（一）語(yǔ)文教育自身的蛻變
1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開(kāi)始的，所以，語(yǔ)文教育也應該從思想上進(jìn)行改革。首先，從教師角度來(lái)說(shuō)，教師的傳統語(yǔ)文教育認識觀(guān)應該得到改變，不能追求以往的死板教學(xué)，而是應該換個(gè)角度把語(yǔ)文教學(xué)看成是一個(gè)接受、感受、享受的過(guò)程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史，但是它已經(jīng)光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會(huì )的，從本質(zhì)上來(lái)講，它不是一種人性化的教育，因為它忽略了人的存在性與感受，只是把語(yǔ)文的各種知識通過(guò)一道道工序強制的灌輸給學(xué)生。通過(guò)接受式的語(yǔ)文教育，學(xué)生的思維會(huì )變得簡(jiǎn)單缺少活力與創(chuàng )新。但是，這種接受教育在現實(shí)生活中又是必須的，因為在應試制度下每個(gè)學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的身心感受，代表著(zhù)人文精神的起步。對語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，為其增加了活力，但這并不是語(yǔ)文教育的最高境界。因為如果我們僅停留在感受的層次上，那我們的語(yǔ)文教育就會(huì )缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動(dòng)中所體現的主動(dòng)性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開(kāi)外因的推動(dòng)。享受是語(yǔ)文教育的最高境界。在享受語(yǔ)文的過(guò)程中，學(xué)生不再把語(yǔ)文看作一門(mén)學(xué)科，更不是一種負擔，而是把語(yǔ)文看成是一種生活，是生命的一個(gè)部分，是一份美妙的享受。他們在語(yǔ)文中享受著(zhù)愛(ài)，享受著(zhù)自由，享受著(zhù)陽(yáng)光，享受著(zhù)雨露，享受著(zhù)生命……最終，語(yǔ)文會(huì )成為他們一生中不可缺少的伙伴。
其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，老師應該主動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì )”自主、合作、探究“學(xué)習�，F代教育的新理念應是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習。這就要求學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會(huì )自主質(zhì)疑、自主學(xué)習。這也就是說(shuō)學(xué)生應該掌握學(xué)習的主動(dòng)權，教師的任務(wù)是培養學(xué)生形成一種自主學(xué)習的觀(guān)念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動(dòng)性得到展現與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習，而不是傳統的提問(wèn)解答法，這樣有利于學(xué)生學(xué)會(huì )團結合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠取長(cháng)補短，教學(xué)相長(cháng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，也有利于學(xué)生開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，開(kāi)拓創(chuàng )新等。探究指的就是拓展運用。這樣有利于學(xué)生主動(dòng)去探求知識，掌握和運用知識來(lái)解決各種困難，發(fā)現自我價(jià)值，也能培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力�！�語(yǔ)文教學(xué)中的自主合作探究，有利于擴大學(xué)生的知識面，增強自信心，又能使學(xué)生感受到自主探索、主動(dòng)參與的樂(lè )趣，也是教學(xué)相長(cháng)、師生共同發(fā)現真理和尋回真、善、美的過(guò)程�！�
再者，語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)思想應該回歸到語(yǔ)文的本質(zhì)要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識機能的人。所以語(yǔ)文教育應該在這方面能夠有所建樹(shù)。例如：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應該注重學(xué)生的人格形成與道德提升，回歸到”人“�！�語(yǔ)文課程標準》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據”，這里也強調了語(yǔ)文人文性的重要。
最后，教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因為思維可以讓人明白思考的路數；思想可以構建體系，培養學(xué)生的情趣；性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為，最終目的都在于實(shí)現這些目標。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語(yǔ)文作為教育教學(xué)的最基礎的內容，它更應該貫徹這種理念。只有當學(xué)生同時(shí)擁有了它們，才能夠真正地明白知識與熟練的運用知識，明白自身的價(jià)值。因此，這就要求老師對于語(yǔ)文得有較深的理解，并且能夠在日常教學(xué)中表現出來(lái)，要明白考試只是一種檢驗學(xué)生對知識理解與運用的能力的方法，而不是語(yǔ)文教育的全部與目的。
2.教材的選擇與運用。教材的全面運用�！�語(yǔ)文課程標準》指出：“教師應創(chuàng )造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對老師在運用教材方面的要求。語(yǔ)文教師在課堂上，應該要注意能夠表達作者感情的一些詞語(yǔ)或句子，引導學(xué)生進(jìn)行情感的體驗，喚醒學(xué)生的心靈感悟，能夠明白作者的真實(shí)感情，使學(xué)生的感情得到豐富。語(yǔ)文教師應該把語(yǔ)文引向生活。
3.教學(xué)方法的創(chuàng )新。隨著(zhù)語(yǔ)文課改的深入實(shí)行，語(yǔ)文的指導思想和教材的改變，教學(xué)方法也應該隨之而改變�？梢圆扇∫恍┬碌慕虒W(xué)模式。例如：“營(yíng)造氛圍—構建模式—改革評價(jià)—培養習慣”模式就是其中之一。首先營(yíng)造自主發(fā)展的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，充分發(fā)揮想象，表?yè)P學(xué)生的大膽發(fā)言，調動(dòng)學(xué)生的上課積極性，在這種基礎上再對學(xué)生進(jìn)行適當的引導，使學(xué)生的自主意識得到提高。其次構建自主發(fā)展的教學(xué)模式，由于學(xué)生的認知基礎、個(gè)性特長(cháng)、認知風(fēng)格方面存在著(zhù)差異，為了使每個(gè)學(xué)生都能充分的學(xué)習理解而采取的“出示目標—學(xué)生圍繞目標自學(xué)—教師點(diǎn)撥重點(diǎn)與難點(diǎn)—形成性評價(jià)與矯正—課堂教學(xué)小結”，通過(guò)設置不同層次的學(xué)習目標，學(xué)生能夠自主地去學(xué)習，調動(dòng)了學(xué)生的積極性，實(shí)現了學(xué)生的自主發(fā)展目標。再者，改革課堂教學(xué)評價(jià)方法，采取多種評價(jià)方法，如：學(xué)生自我評價(jià)，根據課堂表現學(xué)生相互評價(jià)等。而不是一味地教師評價(jià)，這樣也調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性。最后，重視學(xué)法指導與習慣的培養，教師給孩子的不只是知識，還有對其習慣的培養和掌握知識的技能方法，如制訂一些有利于學(xué)生學(xué)習的常規。當學(xué)生形成這些習慣，才能利于他們以后的成長(cháng)。除了上面的那種創(chuàng )新教學(xué)方法，還可以根據新的教學(xué)思想制訂新的教學(xué)手法。也可以在語(yǔ)文傳統的教學(xué)模式上的優(yōu)化。例如重塑串講法、自由朗讀培養語(yǔ)感、背誦的改變等。
（二）語(yǔ)文高考制度的改革
到目前為止，還不能找到一種更好的方法來(lái)代替高考，那么就只能對高考進(jìn)行改革，使它能更好地適應語(yǔ)文學(xué)科的特殊性高考制度，可以從四方面進(jìn)行改變。
1.增加語(yǔ)文高考的分值。語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)學(xué)科，是國人生存的基本工具和精神的基底，對深陷困境中的語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，可以借用高考來(lái)喚起社會(huì )對語(yǔ)文價(jià)值的重新認識，糾正長(cháng)期以來(lái)存在的“重理輕文”現象。我認為可以適當的增加語(yǔ)文高考的分值，這樣既有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，又能促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展。
2.改革高考語(yǔ)文內容。高考是語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒。要讓語(yǔ)文教學(xué)不背離語(yǔ)文的本質(zhì)，那么語(yǔ)文高考就必須考出語(yǔ)文的真精神。例如，對語(yǔ)文基礎知識的考查，可以采取主客觀(guān)相結合的方式，這樣才能全面地考查學(xué)生對基礎知識是否完全掌握；知識考查不應局限于死的字詞句等，還應注重知識的運用能力。閱讀理解的考查雖然近年來(lái)有了很大進(jìn)步，但是在考查學(xué)生對篇章的獨特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現考生“真感情、真觀(guān)念”的開(kāi)放性試題。對于寫(xiě)作，目前的寫(xiě)作考查方式主要偏向于文學(xué)性作品考查而忽視了“生活中實(shí)用”的寫(xiě)作，例如影評、書(shū)評、頒獎詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實(shí)用的寫(xiě)作，來(lái)考查學(xué)生的寫(xiě)作能力和表現學(xué)生的真實(shí)情感�？梢試L試在高考的語(yǔ)文基礎知識中應增加教材之外的基礎文化知識的考查，可以通過(guò)高考閱讀、寫(xiě)作等考查學(xué)生寬視野文化經(jīng)典的閱讀和獨立見(jiàn)解，這樣才能真正把語(yǔ)文引向課外、導向學(xué)生自主學(xué)習的好辦法。
3.推動(dòng)高考語(yǔ)文題型創(chuàng )新。高考考試應該具有相對的彈性和模糊性，考試題型應保證常變常新。例如，在語(yǔ)文高考試卷中，對口語(yǔ)交際的考試只是一種單一的平面化考試，并不能真實(shí)反映學(xué)生交際水平與情感態(tài)度。因此，可以借鑒當前英語(yǔ)考試的方法，利用多媒體給學(xué)生創(chuàng )造模擬的對話(huà)場(chǎng)景，以檢測學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習真實(shí)應對生活的態(tài)度與能力。這樣能使學(xué)生更靈活的去學(xué)習知識和運用知識。
4.關(guān)注語(yǔ)文特長(cháng)，實(shí)現語(yǔ)文多元化的評價(jià)方式。語(yǔ)文是人的心靈學(xué)，是表現人的真實(shí)情感的學(xué)科。單一的高考評價(jià)方式是不能全面地評價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)的，反而會(huì )扼殺了學(xué)生對語(yǔ)文的興趣。因此，語(yǔ)文教育可以在保持高考主體框架的前提下考慮構建“高考為主，多元評價(jià)為輔”的評價(jià)格局，減少大家對高考的過(guò)度的重視，讓大家回歸到真正的語(yǔ)文中去，體會(huì )語(yǔ)文的深刻內涵。
總之，語(yǔ)文教育所面臨的困難是需要大家一起努力解決的，而不是僅靠一兩個(gè)人就能解決的。它的學(xué)科性質(zhì)與教育目的，要求其不能脫離社會(huì )。它需要專(zhuān)家的指導，老師的解讀，學(xué)生的接受與運用等，因此，只有各方面都得付出很多，才能使其達到一種語(yǔ)文教育的和諧狀態(tài)，這才是語(yǔ)文教育發(fā)展的必要條件。
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