論素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的如何實(shí)施
通常課堂教學(xué)都會(huì )有如復習舊課、講授新課、鞏固練習、形成技能等環(huán)節,那么,素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的如何實(shí)施?

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生幾班素質(zhì),促進(jìn)受教育者全面、生動(dòng)、活潑發(fā)展的教育;素質(zhì)教育既體現一種教育思想,也表現為一種實(shí)踐模式,它具有廣泛的思想內涵;實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育是語(yǔ)文教學(xué)改革的方向,是提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的保證,傳統的語(yǔ)文教學(xué)大都以介紹作者、時(shí)代背景教認生字新詞劃分段落歸納主題總結寫(xiě)法五步式為基本特征, 以教材和課堂講授、老師獨占講臺為中心的教學(xué)模式。這種模式忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性, 阻礙了學(xué)生創(chuàng )新能力的發(fā)展。素質(zhì)教育是創(chuàng )新教育的體現, 創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育的最高形式,是素質(zhì)教育的新境界。我們應該明確,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育已不是一個(gè)空洞的口號,不是停留在靜態(tài)的理解和思考上, 而已開(kāi)始應用于動(dòng)態(tài)的實(shí)際操作和運行中。
一、課堂教學(xué)生活化
英國教育家洛克說(shuō)過(guò):愛(ài)是行動(dòng)的源泉, 愛(ài)可以推動(dòng)人去進(jìn)行他所從事的任何事業(yè)。教師應用深厚、博大、無(wú)私、理智、科學(xué)、嚴格的愛(ài)去對待每一個(gè)學(xué)生。只有這樣, 才能激起學(xué)生對老師的愛(ài)戴和依賴(lài), 從而營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課堂教學(xué)著(zhù)重在學(xué)習中研究、生活化活動(dòng)。語(yǔ)文課堂有效地延伸至生活,重短時(shí)效、重生活體驗、重實(shí)踐積累。通過(guò)多彩的形式活動(dòng)充分調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗,激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)言感悟和生活感悟。課堂教學(xué)生活化,要本著(zhù)生活的需要、課中能練的原則,從課文中提煉生活,到生活中提煉語(yǔ)文,這樣課堂教學(xué)可得到充實(shí),同時(shí)也高效。另外,要求學(xué)生在課后主動(dòng)參與活動(dòng)、積極主動(dòng)探索、主動(dòng)改進(jìn)、主動(dòng)提高。語(yǔ)文活動(dòng)形式多樣,如經(jīng)典美文誦讀、鋼筆字比賽、演講活動(dòng),課本劇表演大賽、想象作文大賽、閱讀大賽、古詩(shī)文誦讀等。通過(guò)這些語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)開(kāi)展,可逐步優(yōu)化課堂教學(xué)的生活化。
二、提高課堂教學(xué)效率
課堂教學(xué)是學(xué)校教育工作最主要的形式,因此優(yōu)化教學(xué)結構,提高教學(xué)效率,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。
1、培養學(xué)生的興趣
興趣是最好的的老師。作為教師, 我們有責任有義務(wù)培養學(xué)生的興趣。教師應該從小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā), 豐富教學(xué)形式, 培養學(xué)生學(xué)習的興趣。在課堂教學(xué)中, 因經(jīng)常鼓勵學(xué)生用學(xué)到的知識自編故事來(lái)表演, 而學(xué)生在表演過(guò)程中往往創(chuàng )造出意想不到的對話(huà)來(lái)。對此, 要給于大力表?yè)P, 肯定學(xué)生們的創(chuàng )新成果和思維, 使得學(xué)生在今后的學(xué)習生活中敢于、勇于、 樂(lè )于表演。此外在課前可以根據第二天教授的課程給學(xué)生布置一些相關(guān)的想象場(chǎng)景對話(huà)的作業(yè),讓學(xué)生自行設計場(chǎng)景、對話(huà)、動(dòng)作,充分的發(fā)揮學(xué)生自我創(chuàng )造能力,開(kāi)拓他們的想象空間。
2、緊湊教學(xué)環(huán)節。
通常課堂教學(xué)都會(huì )有如復習舊課、講授新課、鞏固練習、形成技能等環(huán)節,但這些教學(xué)程序不是一成不變的,也存在優(yōu)化組合,及時(shí)調整,詳略取舍的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們經(jīng)常發(fā)現不少教師有拖堂現象,這主要是他們在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)能將每個(gè)環(huán)節銜接好造成的。如提問(wèn)時(shí),有些教師設計的問(wèn)題太深,學(xué)生一時(shí)無(wú)法答出,教師又缺乏點(diǎn)撥的藝術(shù),往往一喊一大片,到頭來(lái)仍是教師解答自己提出的問(wèn)題,白白浪費了幾分鐘。因此,從備課初始就要做到精簡(jiǎn),從上課著(zhù)手使教學(xué)環(huán)節嚴密緊湊是十分重要的。教師在備課時(shí)要精心推敲每個(gè)教學(xué)步驟,根據不同班級、不同學(xué)生的接受能力設計不同的教學(xué)方法以及各種問(wèn)題,認真計算每個(gè)步驟的教學(xué)時(shí)間,做到突出重點(diǎn),環(huán)環(huán)相扣,步步緊隨,在授課時(shí)做到能一針見(jiàn)血的決不繞圈子,這樣才能防止節外生枝,偏離中心,才能克服重復單調、拖泥帶水的弊病。
三、重視語(yǔ)文教學(xué)中的隱性過(guò)程
我認為,針對小學(xué)生的認知特點(diǎn),素質(zhì)教育即是愛(ài)(包括情感)的教育,是知識的教育,是美的教育,是行為習慣的教育,又是養成及成才教育。
蘇霍姆林斯基認為智育包括:獲得知識和形成科學(xué)世界觀(guān),發(fā)展認識能力和創(chuàng )造能力,培養腦力勞動(dòng)文明,養成一個(gè)人在整個(gè)一生中豐富自己的智慧和把知識運用于實(shí)踐的需要。這段論述說(shuō)明了不能簡(jiǎn)單地把智育歸結為積累知識,它既有教養,也有智力訓練,它包括世界觀(guān)的形成,智慧的思想方向性和創(chuàng )造方向性的形成,與個(gè)性的勞動(dòng)、社會(huì )積極性都有著(zhù)密切的聯(lián)系。我們在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),當然也就不能片面地認為就是給學(xué)生以語(yǔ)文知識的傳授,而必須是全面的素質(zhì)教育。而語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育也應是以人為本的,切忌生搬硬套,穿靴戴帽。
在教學(xué)中,學(xué)生獨立思考、克服困難的思維品質(zhì)的養成是非常重要的。我們要使學(xué)生從幼小的年紀開(kāi)始,就得到一種信念,生活和學(xué)習中有一個(gè)叫困難的概念,有許多事要付出極大的體力和腦力,遭遇困難才能給人打開(kāi)通往幸福之路。教育者的任務(wù)就在于要使自己的學(xué)生遭遇困難,正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力具有深刻道德性的能力,即珍惜年長(cháng)一代所給予他們的物質(zhì)財富和精神財富的能力。小學(xué)生獨立思考,克服困難的能力比較低,我們正是要運用語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程,訓練他們這方面的思維品質(zhì)。當然,在訓練的過(guò)程中,我們要授予學(xué)生獨立思考的方法,使他們經(jīng)過(guò)努力能達到目的。進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓練,應該是長(cháng)期的滲透,否則,欲速則不達。
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