談?wù)勆普T深入步步為營(yíng)
眾所周知，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺(jué)感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂進(jìn)行了探討。
【摘 要】在小學(xué)階段，每個(gè)年級都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設為專(zhuān)題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過(guò)這些信息來(lái)擴大學(xué)生的審美視野。筆者發(fā)現在每節欣賞課中，多數教師講授的時(shí)間過(guò)長(cháng)，大都超過(guò)30～35分鐘，有的甚至整節課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機會(huì )很少，完全是教師滿(mǎn)堂灌。這樣的課堂極不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢?筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】興趣欲 交流欲 獲勝欲 共鳴欲
美術(shù)課是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對陶冶情操、開(kāi)發(fā)智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。在小學(xué)階段，每個(gè)年級都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設為專(zhuān)題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過(guò)這些信息來(lái)擴大學(xué)生的審美視野。但經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐及聽(tīng)課、調查，筆者發(fā)現在每節欣賞課中，多數教師講授的時(shí)間過(guò)長(cháng)，大部分超過(guò)30～35分鐘，有的甚至整節課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機會(huì )很少，完全是教師的滿(mǎn)堂灌輸。
這樣的課，不僅教師覺(jué)得疲勞和枯燥，對于高年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如教師相關(guān)資料準備充足、備課充分，也許勉強還能接受，但對于只有幾歲的中、低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，便使他們覺(jué)得更累、更沒(méi)興趣。這些都很不適應現代教育所提倡的教師為主導、學(xué)生為主體的教學(xué)原則。這樣的課堂極不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢?筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂進(jìn)行了探討。
一 從興趣欲入手循循善誘，引導其進(jìn)入視覺(jué)感受階段，據守為營(yíng)
一件視覺(jué)作品貿然地呈現在學(xué)生面前，學(xué)生對其一無(wú)所知，由于課堂時(shí)間有限，教師急于把知識直接往學(xué)生腦里灌，顯然有悖于學(xué)生的身心發(fā)展規律。反之，創(chuàng )設恰當的情境，激發(fā)其興趣欲，學(xué)生則會(huì )欣然進(jìn)入視覺(jué)感受階段。誠如德國一位學(xué)者作過(guò)的精辟比喻：將15克鹽放在你的面前，你無(wú)論如何也難以下咽。但是試想如果你將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，就會(huì )在享受美味佳肴的同時(shí)，將15克鹽全部吸收�！吨袊嚆~藝術(shù)》導入新課環(huán)節，筆者就進(jìn)行了這樣的嘗試：課始，打開(kāi)教室門(mén)。一位商周古人，手舉金樽，邊吟詩(shī)邊喝酒，緩緩向大家走來(lái)。
站定自我介紹后，原地旋轉，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)幾千年前的古代，欣賞琳瑯滿(mǎn)目的青銅器(PPT)。之所以這樣設計，就是要通過(guò)古代服飾、道具，古人的言行、動(dòng)作、神態(tài)，讓同學(xué)們在輕松愉快的情境中，對青銅器產(chǎn)生興趣。欣賞課前，盡管同學(xué)們進(jìn)行了相關(guān)資料的搜集活動(dòng)，但不一定每位同學(xué)都對此感興趣。有了這樣直觀(guān)的情境導入，絕大多數同學(xué)興趣欲就會(huì )被激發(fā)出來(lái)，隨之就會(huì )興趣盎然地緊隨古人，愉快地進(jìn)入視覺(jué)感受階段。當幻燈圖片被逐一呈現時(shí)，有些學(xué)生馬上就能說(shuō)出器皿的名稱(chēng)，這時(shí)在圖片后再出示相應青銅器名稱(chēng)的文字，學(xué)生就很有成就感。欣賞的興趣就會(huì )更加濃烈地延續下來(lái)。興趣的欲望被點(diǎn)燃后，學(xué)生的學(xué)習熱情就逐步釋放出來(lái)。真可謂“良好的開(kāi)端是成功的一半”。
二 從交流欲入手循循善誘，引導其進(jìn)入意向感受階段，據守為營(yíng)
所謂意象就是客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng )作主體的情感活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是寄托主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。同樣中國古代青銅器也是寄托了古代統治階層主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。怎樣讓學(xué)生深刻理解青銅器皿上的主觀(guān)情思呢?筆者試著(zhù)分兩個(gè)層次從對話(huà)欲入手循循善誘，引導其進(jìn)入意象感受階段，揭開(kāi)青銅器上體現的主觀(guān)情思面紗。第一個(gè)層次，淺層次對話(huà)。教師提出：“在欣賞了很多青銅器圖片后，結合課前收集的資料，說(shuō)說(shuō)你對青銅器的了解吧!”第二個(gè)層次，深層次對話(huà)。教師又提出：“同學(xué)們對青銅器的了解可真不少，老師也準備了一些積分競猜題。
題目在信封里，每組一個(gè)，組長(cháng)上臺抽取。小組自主學(xué)習、合作、探究，最后在全班交流。”第一個(gè)層次的對話(huà)，旨在意象感受階段，聽(tīng)到來(lái)自不同座位和不同陳述方式的聲音，促進(jìn)對話(huà)向深度發(fā)展。這樣可以使不同層次的學(xué)生有充分表達的機會(huì )，特別是要讓“弱勢群體”的學(xué)生的聲音充滿(mǎn)課堂。因為每一種聲音都有對話(huà)欲。
這種對話(huà)欲一旦實(shí)現，對話(huà)的主體在彼此交往的過(guò)程中就會(huì )對青銅器的認知、情感、態(tài)度及價(jià)值等方面進(jìn)行有效的交流與碰撞，從而達成一種認知視界的融合，積極主動(dòng)建構起屬于自己的青銅知識體系。實(shí)有“潤物細無(wú)聲”的功效。第二個(gè)層次的對話(huà)，旨在意象感受階段，讓小組成員通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，更深層次地了解青銅器的意象美。因為信封里的問(wèn)題比第一層次更深一點(diǎn)，所以小組學(xué)習、合作、探究顯得尤為重要。從對話(huà)欲入手分析，小組合作中的對話(huà)一定層出不窮。如果是對青銅器了解的問(wèn)題，對話(huà)主體即組員需要在組內交流，得到全組人的肯定、認可。如果是不太了解的問(wèn)題，更需要全組在交流中探索、合作，共同討論出青銅器的意象美。俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”在全組成員你一言、我一語(yǔ)一輪又一輪的對話(huà)中，青銅器皿作為圖騰標志，作為政治地位、政權的象征，作為驅神辟邪物的特性盡現眼前。待到各小組PK時(shí)，就會(huì )胸有成竹、有備而戰了。
三 從獲勝欲入手循循善誘，引導其進(jìn)入審美感受階段，據守為營(yíng)
“不想當將軍的士兵不是好士兵”。對小學(xué)生而言，獲勝欲特別強烈。其實(shí)，在意象審美階段，交流課前收集的青銅器資料和積分競猜題都是以古人積分的形式為杠桿逐步推進(jìn)的 接著(zhù)教師提出：“欣賞這么多青銅器作品，你覺(jué)得中國青銅器皿美嗎?歡迎走進(jìn)揚州電視臺‘周日開(kāi)辯’節目錄制現場(chǎng)，發(fā)表您獨到的見(jiàn)解。”
與此同時(shí)，教師粘貼“周日開(kāi)辯”的標題，并遞上“話(huà)筒”給對話(huà)主體們，古人的加分活動(dòng)繼續。面對這樣拋錨式的誘導，再加上獲勝欲的驅使，對話(huà)主體們迅速地進(jìn)入到了審美感受階段。拿起“話(huà)筒”，妙語(yǔ)連珠。“我認為中國青銅器皿很美，因為它……”對話(huà)主體們批判性地探討各自的觀(guān)點(diǎn)，新的闡釋、新的意義層出不窮，知識不斷得到豐富。師生們共同分享智慧、精神、情感，共同建構人生的意義。
四 從共鳴欲入手循循善誘，引導其進(jìn)入心境共鳴感受階段，據守為營(yíng)
閱讀文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì )產(chǎn)生共鳴。這種共鳴常常表現為不同的讀者，包括不同時(shí)代、階級和民族的讀者，在閱讀同一作品時(shí)，可能產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動(dòng)和審美趣味趨同現象。同樣當美術(shù)作品欣賞過(guò)程經(jīng)歷審美感受階段，到達心境共鳴的感受階段，不同對話(huà)主體間的內心感受異常相似。這時(shí)教師拋磚引玉：“看到幾千年前就鑄造的如此精美的青銅器，身為中國人你有什么感受?”這樣的提問(wèn)猶如一石激起千層浪。對話(huà)主體的共鳴欲特別強，爭先作答。“自豪、驕傲、了不起、敬佩……”的字眼發(fā)自肺腑，贊同聲余音繞梁。對話(huà)主體間的共鳴氛圍異常熱烈，直接把本課的欣賞推向高潮。課末“古人”與同學(xué)間對接含有青銅器皿的成語(yǔ)，更讓這種實(shí)現的共鳴欲持久迷香!
眾所周知，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺(jué)感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺(jué)上的快感，再進(jìn)一步體驗作品體現的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視覺(jué)、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內化，就應該重視情境的創(chuàng )設。
而欲望幾乎人人都有，特別是兒童期的表現欲望非常強烈。教學(xué)活動(dòng)中，在師生廣泛搜集相關(guān)資料的基礎上，我們可以從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲等角度入手，創(chuàng )設形式多樣、別具一格的教學(xué)情境來(lái)循循善誘，使學(xué)生身臨其境，讓他們的主體地位充分發(fā)揮。在深入欣賞的過(guò)程中教師僅僅是一個(gè)點(diǎn)撥者、引導者，學(xué)生始終是課堂對話(huà)的主體。只有主體和主導和諧共進(jìn)的課堂，才是高效的美術(shù)欣賞課堂。當然，改變小學(xué)美術(shù)欣賞課堂上教師一言堂的方法有很多，這還有待于日后我們通過(guò)各種途徑積極探索。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部制訂.藝術(shù)課程標準(實(shí)驗稿)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.7
[2]中華人民共和國教育部制訂.美術(shù)課程標準(實(shí)驗稿)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.7
[3]藝術(shù)課程標準研制組編寫(xiě).藝術(shù)課程標準解讀(實(shí)驗稿)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.4
[4]走進(jìn)新課程(實(shí)驗稿)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.6
[5]朱永新.新教育之夢(mèng)[M].北京：人民教育出版社，2002
[6]余文森、吳剛平.新課程的深化與反思[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5
[7]楊九俊、吳永軍.建設新課程：從理解到行動(dòng)(通識卷)[M].南京：江蘇教育出版社，2003.7
【談?wù)勆普T深入步步為營(yíng)】相關(guān)文章：
談?wù)勛魑闹械姆e累12-10
談?wù)効蒲械睦斫馀c認識11-18
談?wù)勅说谋举|(zhì)論文01-01
談?wù)勁R床研究論文的選題11-16
談?wù)勓b飾繪畫(huà)的藝術(shù)特征06-08
- 相關(guān)推薦