確立大語(yǔ)文教育觀(guān)的思考論文
“大語(yǔ)文教育”實(shí)際上是語(yǔ)文的素質(zhì)教育，它要把師生從語(yǔ)文知識的微觀(guān)教學(xué)中解脫出來(lái)，升華為語(yǔ)文能力、思維發(fā)展、創(chuàng )造力的培養以及人格完善的教育。
語(yǔ)文教育自身的多特性（工具性、思想性、綜合性、社會(huì )性、知識性），語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多職能（知識教育、思想教育、審美教育、能力訓練）和語(yǔ)文能力訓練的多項目（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、想等），決定了語(yǔ)文教學(xué)應該確立大語(yǔ)文教育觀(guān)，要依靠立體的綜合性教育。
除了注重課堂教學(xué)的研究外，尤其要引導學(xué)生能在課堂以外，在家庭生活、社會(huì )生活中，時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提高自己的文明修養、生存能力和社會(huì )責任感，以一個(gè)完美的自我形象立足社會(huì )、服務(wù)于社會(huì )。
一、涉獵教材以外的廣闊領(lǐng)域課本上的范文皆為名家名作，是前人經(jīng)驗的總結，囿于篇幅教時(shí)，并不是瞬息萬(wàn)變的世界的全貌，生活，社會(huì )中有無(wú)涯的知識等待我們去學(xué)習與開(kāi)拓。要在學(xué)好教材的基礎上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習之根扎在廣袤的土地上，而不是扎在“花盆”之中。教師在教學(xué)中可以不時(shí)地向學(xué)生注入新的內容：課余閱讀教材之外的中外名著(zhù)，就報刊上的熱點(diǎn)問(wèn)題和好時(shí)文各抒己見(jiàn)、互相交流，甚至是同齡人的習作，只要是有一定價(jià)值的，在可能的情況下，就將它們作為我們學(xué)習的內容。筆者每年都要求學(xué)生訂閱面向中學(xué)生的語(yǔ)文報刊，不定期選讀中外古典名著(zhù)，刻發(fā)報刊的雜文、格言警句、文辭優(yōu)美的片斷……�？傊�，讓學(xué)生多讀多思勤記，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了興趣，豐富了知識，既充實(shí)了課本之不足，又培養了他們的思維能力，使其受到思想教育，終身受益。
除了讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)。古人把“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”聯(lián)系起來(lái)，就在于觀(guān)察山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，了解風(fēng)土人情等，對自然、社會(huì )和人生進(jìn)行深入的體驗與感悟，從而獲得書(shū)本里所沒(méi)有的東西，印證、加深對書(shū)本中已有東西的認識，建構起良好的語(yǔ)文背景。鑒于此，我們在教學(xué)中也要重視語(yǔ)文背景，教學(xué)語(yǔ)言盡可能與生活實(shí)用語(yǔ)言更貼近，教學(xué)內容也要更富有時(shí)代特征，在教學(xué)中知識的跳躍性也縱橫聯(lián)系更充分地顯示出來(lái)，既注意與古代文化的淵源關(guān)系，又都與“地球村”文明有機結合。將書(shū)中的間接生活與現實(shí)的直接生活溝通起來(lái)，書(shū)就讀活了，把語(yǔ)言與背景經(jīng)驗接通了，書(shū)就讀出韻味了。所以我們在教學(xué)中引導學(xué)生把眼光投向廣闊的社會(huì )生活，置身于世界，審視社會(huì )人生，去讀世間這本無(wú)字的活書(shū)。
要注意語(yǔ)文與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，加強與其他學(xué)科教學(xué)的配合。使學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習中更好地借助于語(yǔ)文這個(gè)工具，同時(shí)使其他學(xué)科教學(xué)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習提供各種實(shí)踐的機會(huì )，在教學(xué)中做到相互滲透。另外，生活中任何一種工作都可擴展為現代語(yǔ)文的外延。書(shū)法、戲劇、建筑、園林、演講，甚至棋類(lèi)都可以是現代語(yǔ)文的一族。因為人們對每一技藝、能力的學(xué)習、實(shí)踐，都必須投入相當程度的心智、時(shí)間、勞動(dòng)，觀(guān)察、想象、聯(lián)想會(huì )融入他的生命，既可以加深對生活的理解，又可為語(yǔ)文學(xué)習注入生機、活力，從中得到啟迪，萌發(fā)靈感，提高語(yǔ)文素質(zhì)。
二、突破課堂四十五分鐘的局限古人云“知書(shū)達理”，把書(shū)讀好，知識豐富了，就能明事理，同樣語(yǔ)文能力也就提高了。但僅靠幾冊課本，關(guān)在學(xué)校里每天上一、二節語(yǔ)文課，是不可能學(xué)好語(yǔ)文的。大語(yǔ)文教育就是以課堂教學(xué)為軸心，向學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展、延伸，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習同他們的課外生活有機結合起來(lái)。課外的生活活動(dòng)絕不能僅看成課內教學(xué)的簡(jiǎn)單延伸和補充，而是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的、無(wú)法替代的重要組成部分。古跡名勝、工廠(chǎng)新貌、鄉村變遷、文化動(dòng)態(tài)乃至時(shí)事要聞，無(wú)不是語(yǔ)文學(xué)習的豐富寶藏，埋首書(shū)桌不問(wèn)世事，以至視野狹窄、思想阻滯，正是語(yǔ)文學(xué)習之大忌。語(yǔ)文教學(xué)有社會(huì )大課堂的廣闊背景的有力依托之下，才能有活力。課外活動(dòng)不能僅僅看成是有組織的集體活動(dòng)，還應包括學(xué)習個(gè)體的種種學(xué)習、娛樂(lè )活動(dòng)。筆者讓教學(xué)對準生活，讓學(xué)生自覺(jué)投入生活，他們到過(guò)火熱的軍營(yíng)，采訪(fǎng)過(guò)大京九的鐵路工人，和井岡山邊遠山區的孩子們同吃同祝參加過(guò)暑假社會(huì )調查，游覽過(guò)祖國的名山大川，通過(guò)看電影、電視陶冶情操，了解國內外風(fēng)云……通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生貼近了生活，感受到自然美和社會(huì )美�？梢赃@么說(shuō)，學(xué)生在課外進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習的總量，在某些方面要大大超過(guò)課內活動(dòng)，如果我們能把這類(lèi)活動(dòng)有意識地納入語(yǔ)文教學(xué)的軌道，進(jìn)行正確、有序的引導，那么語(yǔ)文能力的提高是毋庸置疑的。
語(yǔ)文課聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力訓練的時(shí)空也要向課外延伸或滲透。街頭巷尾、茶余飯后、鄉音俚語(yǔ)、影視報刊、天地山川……聽(tīng)之，明始末增信息；說(shuō)之，表情意通思想；讀之，廣見(jiàn)識曉事理。我們教師要更多地強調學(xué)生與社會(huì )、生活、自然的感應，與自然歡娛，體察社會(huì )氣息，并于學(xué)習中培養自己的品德，使自己的視野擁抱整個(gè)世界。筆者在教學(xué)中設法開(kāi)辟出廣闊的語(yǔ)文學(xué)習天地，例如，辦小報、辦廣播、舉行講座、成立文學(xué)社團，進(jìn)行演講比賽、朗誦比賽、書(shū)法比賽、寫(xiě)作比賽、向報刊投稿、走向街頭搞咨詢(xún)、做廣告等，既為學(xué)生提供了一展其能的舞臺，又讓學(xué)生養成自覺(jué)在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，超越時(shí)空，多層面，立體地感受生活，領(lǐng)略生活之真諦，并且反過(guò)來(lái)用文字描述自己的情感，展示自己的思考。經(jīng)過(guò)各種環(huán)境、形式的感染和熏陶，學(xué)生大多都有一筆像樣的字，一手得體的文章，一口流暢的普通話(huà)，一看就能抓住要領(lǐng)的閱讀能力。
三、著(zhù)力教學(xué)方法形式的創(chuàng )新呂叔湘先生說(shuō)得好：“語(yǔ)文課跟別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )�！蹦欠N一味據本講讀，不越“雷池”半步的教學(xué)方法既使學(xué)生興趣寡淡，活潑不得，“營(yíng)養不良”，諸種能力難以發(fā)揮，也妨礙了語(yǔ)文教學(xué)育人怡情特征的實(shí)現，于提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)無(wú)益。我們的語(yǔ)文教學(xué)從內容到教學(xué)形式都要顯示出創(chuàng )新的精神，為大語(yǔ)文教育作出正確導向。把“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”的教學(xué)提升為全方位立體化的大語(yǔ)文教育體系，注意教學(xué)模式的變通。
語(yǔ)文知識不僅可以從語(yǔ)文教師身上學(xué)到，還可以從生活中學(xué)到�！罢Z(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等”我們應該讓學(xué)生到生活中汲取營(yíng)養，興開(kāi)放式學(xué)習之風(fēng)。校外遠足，可以飽覽祖國大好風(fēng)光；社會(huì )調查，可以把握四化脈搏跳動(dòng)；公益活動(dòng)，可以激發(fā)人的愛(ài)心；民間采風(fēng)，可以了解風(fēng)物人情。這樣，納課內課外為一體，熔學(xué)校、社會(huì )為一爐的語(yǔ)文訓練形式可謂豐富多彩，學(xué)生沐浴在濃厚的知識氛圍中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)水平在潛滋暗長(cháng)。
語(yǔ)文學(xué)習還可以工具書(shū)、新聞媒體等為師。我們語(yǔ)文教師要解放思想，更新觀(guān)念，一方面有賴(lài)于圖書(shū)館、閱報欄、廣播、櫥窗、板報、�？雀鞣N文藝活動(dòng)給語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)生機，讓健康有益的書(shū)籍占領(lǐng)學(xué)生的閱讀陣地，方便教師教學(xué)。另一方面采用電化教學(xué)和通過(guò)健康規范的傳媒，以實(shí)現大語(yǔ)文教育的效益。
語(yǔ)文知識還可以從其他學(xué)科老師身上學(xué)到，甚至還可以從同學(xué)、家長(cháng)以及我們有可能接觸到的其他事物中學(xué)到。語(yǔ)文學(xué)習可以和科技、藝術(shù)聯(lián)姻，讓學(xué)生走大語(yǔ)文學(xué)習之路，吸收其他學(xué)科的內容，豐富語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，注意各學(xué)科的兼容性和交叉性，將其他學(xué)科內容滲透進(jìn)來(lái)，把其他學(xué)科的教學(xué)方法運用到語(yǔ)文教學(xué)中；與文化單位、軍事院校掛勾聯(lián)系，充分挖掘社會(huì )語(yǔ)文環(huán)境中豐富的教育資源，如進(jìn)行軍訓、建立校外教育基地、聘請校外輔導員、開(kāi)展熱點(diǎn)辯論、公關(guān)模擬。引導學(xué)生捕捉融洽的鄰里關(guān)系，親密的家庭關(guān)系、，友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系的美，在學(xué)習做人中學(xué)習語(yǔ)文，并把學(xué)到的語(yǔ)文知識、技能為生活服務(wù)，使語(yǔ)文學(xué)習之“流”回歸社會(huì )生活的大海洋。只要對我們的語(yǔ)文學(xué)習有益的，無(wú)論什么方法形式都是可行的，不必拘泥于“一師傳眾生受”的教學(xué)形式。
總之，語(yǔ)文教學(xué)既依綱據本，立足課堂，又擴展時(shí)空，延伸觸角，向學(xué)生的各個(gè)領(lǐng)域拓展，創(chuàng )造出一個(gè)大語(yǔ)文環(huán)境，做到語(yǔ)文教學(xué)是網(wǎng)絡(luò )式的、整體化的、全方位的———“大語(yǔ)文教育”大有可為。
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